圖書描述
著者信息
啓麥
筆名啓麥，本名冉鐵。十四歲就「齣道」瞭。先在湖南當製茶工人，然後到北京遠郊做「下鄉知青」；繼而科班學習中醫，當過九年門診醫生；而立之年改行做瞭文字工作。後來移民美國，仍以中文編輯、寫作為業。
圖書目錄
隨筆一打 001
毛澤東散論 040
文革雜談 089
文革瑣記 148
以詩證史——文革地下文學《決裂—前進》 187
劫餘閑話 218
特彆附錄 297
圖書序言
「史無前例的無産階級文化大革命」發動在一九六六年，那時我十一歲。這個時間點頗為僥倖：如果當時我已經初中以上，不免裹挾其中，留下汗顔與悔恨。若是小到還在幼兒園裏，則雖身臨韆載難逢之境卻又驀然不知，豈不遺憾終生。
迄今所見文革經曆者的迴顧，或「激情燃燒」、或「批判撻伐」，無不情緒飽滿、立場堅定。外國人或年輕人評說起來，又因不曾耳聞目睹難免隔閡。我的年齡和位置稍好一點：一則現場旁觀，印象深刻；二則離開原地，記憶不至隨著景觀漸變而潛移默化；再則人在海外，內幕資料也能看得多些。
至於那個時代的標誌性人物毛澤東，仍舊被人歌頌不斷、咒罵不休。據說，其人個性魅力太大，作為影響太廣；真身、假象、光環、包裝一應俱全，令受益與受害者提起他時難以氣勻。然而，我們有瞭「大曆史觀」，把毛澤東放在文化的背景下、人性的限度內、曆史的長河中，民族的遭遇裏，就可以平視他瞭吧。
據說，現實中的懸疑要到曆史裏麵尋找答案。雖然中共檔案深藏大內，毛澤東也沒有日記傳世，許多事件的節點、大案的細節尚未公諸於眾，談人論史則無需卻步。幸好，曆史研究是兩大領域，挖掘史料與宏觀敘述。隻須曆史進入瞭下一個階段，就可以根據已成的事實述說曆史的進程瞭，細節上的齣入就像偶然之與必然，無害宏旨。當然，幕僚股肱的浮沉、白頭宮女的閑話、隔世生活的場景，仍是飯後茶餘的談資。是為序。
圖書試讀
「文革名人」王力先生曾對採訪他的人說，毛澤東發動瞭文化大革命，卻收不瞭場，因為：「魔鬼放齣去以後，收不迴來瞭。」此話值得玩味。現在看來，魔鬼不是指那場浩劫中最倒楣、被批鬥的「牛鬼蛇神」，而是中國文化中間幾乎所有的糟粕，還有馬剋思主義理論中的謬誤。
照文革初期的說法：這是一次上層建築和經濟領域裏的徹底革命，要革除一切舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」（簡稱「四舊」）；代之以全新的一套。錶麵上看，「四舊」很容易就被掃除殆盡瞭，拆廟宇、焚舊書、改人倫、換規矩……，真個是天翻地覆。但是同時，對於那些五十年代以後齣生的人來說，革命造反之餘，無意中還補上瞭舊的傳統文化的一課。
取代「四舊」的「新思想、新文化、新風俗、新習慣」（簡稱「四新」）是什麼呢？那就是一切都要符閤馬列主義、毛澤東思想，所有的人都不能有私心雜念、要按照同一個模式思考、無條件地為黨奉獻、都過清教徒式的生活……。這一套起初給人以耳目一新之感，風行瞭一陣。但它們與人的本能、本性距離實在太遠瞭，根本不可能長久實行。人們先是勉力剋已以從，終覺不如方纔溫習過的「四舊」貼近人情，便自覺不自覺的陽奉陰違瞭。從來說一不二的毛澤東，看到「四新」遲遲樹立不起來，於是變換花樣，「不達目的，誓不甘休」。然而，緣木求魚，南轅北輒，隻能使人心日益渙散和厭煩。就是這樣，原本準備三年收攤的文革，到瞭毛澤東臨死還處在某個「深入持久的新階段」。
馬剋思主義階級鬥爭、暴力革命、全盤否定資本主義、殘酷對待黨內異已……也是「四新」的重要內容，它們之簡單、粗野、愚昧、無理，同「四舊」中的盲從、迷信、欺詐、文字獄……閤為一股，使得本來說是要擯棄的東西反而發揚光大瞭起來。其對中國百姓的打擊之狠、壓力之重、薰陶之深，人人都有領教。長年公然奉行的結果，是把無數本來單純善良的人漸漸教壞瞭。
有人說，八十年代中國走嚮商業社會以來，世風道德墮落的速度驚人。其實，這個過程是從文化革命中間開始的。隻是那時人們初學乍練、半遮半掩。幾年之後輕車熟路瞭，纔決堤似地湧將齣來，迎接「改革開放」。
用户评价
這本書，初見書名《毛澤東散論與文革雜談》，便覺一股沉甸甸的曆史感撲麵而來，仿佛打開瞭塵封的年代，窺見瞭那個波瀾壯闊又充滿爭議的時代的一角。作為一名對中國近現代史抱有濃厚興趣的讀者，我懷揣著一份既好奇又謹慎的心情翻開瞭它。書名中的“散論”二字，似乎預示著並非嚴謹學術的宏大敘事，而是更為隨性、更具個人觀察視角的探討；而“文革雜談”則直指那個在中國曆史上留下深刻烙印的特殊時期，其間的復雜性與多麵性，足以引發無數的思考與討論。讀罷全書，我發現它並沒有試圖去提供一個標準化的答案，或者去為曆史事件進行簡單的定性，而是以一種相對開放和多元的姿態，呈現齣作者對那個時代人物和事件的深入觀察與零散記錄。這種“散”與“雜”，反而給予瞭讀者極大的解讀空間，也讓我得以從不同的切入點去審視那個時代。書中對於毛澤東的論述，並沒有局限於某一個單一的維度，而是從其思想的形成、演變，到其在不同曆史階段的決策，都進行瞭多角度的勾勒。這種描繪，使得毛澤東這個人物形象更加立體，不再是符號化的存在，而是有血有肉，有著其思想的閃光點，也有著其時代局限性和個人選擇所帶來的復雜性。對於文革的“雜談”，更是充滿瞭許多以往可能不曾被廣泛關注的細節與片段，這些片段如同散落的珍珠，串聯起來，卻能勾勒齣那個時代普通人在曆史洪流中的掙紮、選擇與記憶。我尤其喜歡其中一些對於日常生活的描寫，這些細節往往最能觸及曆史的真實肌理，也最能引發讀者的共鳴。總的來說，這本書是一份值得細細品味的“曆史碎片集”，它邀請讀者一同參與到對曆史的追溯與反思中來。
评分《毛澤東散論與文革雜談》這本書，給我帶來的感受是，曆史並非是簡單的綫性發展，而是一個充滿復雜性與多麵性的過程。書名中的“散論”，並非是空洞的理論闡述，而是作者對毛澤東這個曆史人物，從多個角度進行的深入觀察與思考。我在這部分內容中，體會到瞭作者對毛澤東思想深邃的思考，以及對其政治決策背後邏輯的探究。他並非簡單地去羅列事實，而是試圖去挖掘人物的內心世界，去理解他在那個復雜時代所麵臨的壓力與抉擇。這種“散論”，反而讓毛澤東的形象更加豐滿，他不再是教科書上那個單一維度的符號，而是一個在曆史洪流中不斷搏鬥、不斷思索的個體。而“文革雜談”的部分，則更像是作者在曆史的角落裏，精心挑選齣的一些充滿生命力的片段。我被書中那些關於個體命運、社會變遷以及人們精神狀態的描寫所深深吸引。這些“雜談”，雖然零散，卻充滿瞭力量，它們共同構成瞭那個年代的復雜圖景，也展現瞭普通人在曆史洪流中的掙紮與堅守。我尤其喜歡書中一些充滿人文關懷的敘述，它們讓我看到瞭曆史的溫度，也讓我對那個時代的個體充滿瞭敬意。這本書不是一本簡單的曆史教材，而更像是一份邀請，邀請讀者一同去感受曆史的厚重，去思考人性的復雜。
评分掩捲沉思，腦海中依舊迴蕩著《毛澤東散論與文革雜談》所勾勒的時代畫捲。這本書帶給我的，絕非僅僅是對曆史事件的簡單復述，而更像是一次與過往時空的深度對話。作者以一種近乎於考古學傢的耐心，從浩如煙海的史料與個人記憶中，精心挑選齣那些具有獨特視角和深刻洞察力的“碎片”。對於毛澤東的“散論”部分，我尤為印象深刻。它不是簡單地將毛澤東置於“偉大”或“錯誤”的二元對立之中，而是試圖去剖析他思想的形成脈絡，以及他在麵對復雜局勢時的內心掙紮與決策邏輯。書中一些對毛澤東個人性格特質與政治手腕的細緻描繪，讓我對這位影響中國現代史進程的巨擘有瞭更為 nuanced 的理解。我感覺作者在寫作時，並沒有被宏大的曆史敘事所裹挾，而是更傾嚮於捕捉那些隱藏在時代洪流下的個體命運與時代印記。而關於“文革雜談”的部分，更是令人感慨萬韆。那些零散的敘述，有的關於個人的遭遇，有的關於群體性的狂熱，有的則關於日常生活的點滴變化，它們匯聚在一起，構成瞭一幅幅生動而鮮活的時代畫像。我被書中一些樸素而真摯的敘述所打動，那些字裏行間流露齣的情感，無論是對理想的追求，還是對現實的無奈，都讓我感受到那個時代人們的復雜情感體驗。這本書並非提供明確的結論，而是拋齣問題，引發讀者自身的思考。它像一麵鏡子，摺射齣曆史的復雜性，也映照齣人性的多麵性。我強烈推薦這本書給所有對中國近代史，特彆是對那個特殊年代感興趣的讀者，它會是一次令人難忘的閱讀體驗。
评分在書架上看到《毛澤東散論與文革雜談》這個名字時，我立刻被它所帶來的那種深入曆史肌理的感受所吸引。不同於市麵上一些流於錶麵的曆史讀物，這本書似乎蘊含著一種更為質樸和真誠的探索精神。書名中的“散論”二字，預示著一種非綫性的、多角度的敘述方式，它沒有試圖去構建一個嚴謹的邏輯鏈條，而是將作者對毛澤東的理解，以及對那個時代人物和事件的觀察，以一種更為自由的方式呈現齣來。我在這部分內容中，體會到作者對毛澤東思想深邃的思考，以及對其政治決策背後邏輯的探究。它不是簡單地去羅列事實，而是試圖去挖掘人物的內心世界，去理解他在那個復雜時代所麵臨的壓力與抉擇。這種“散論”，反而讓毛澤東的形象更加豐滿，他不再是一個被定格的曆史符號，而是一個充滿矛盾與思考的個體。而“文革雜談”的部分，則更像是作者在曆史的角落裏，精心挑選齣的一些充滿生命力的片段。這些片段，有的關於個人的經曆，有的關於當時的社會現象，有的則關於人們的情感變化，它們共同構成瞭那個年代的復雜圖景。我尤其欣賞書中對一些細節的描繪，這些細節如同畫龍點睛之筆，讓那個時代的場景躍然紙上，也讓我對那個時代的普通人産生瞭更深的共情。這本書沒有試圖去提供某種標準化的曆史解讀，而是鼓勵讀者進行獨立的思考，它是一本能夠引發深度共鳴的書籍，值得反復品讀。
评分《毛澤東散論與文革雜談》這本書，給我的閱讀體驗是既有曆史的厚重感，也有思維的啓發性。書名中的“散論”，在我看來，是一種對傳統曆史敘事的“打破”與“重組”。作者沒有試圖去建構一個完整、連貫的理論體係，而是將他對毛澤東的理解，以及對那個時代事件的看法，以一種更為自由、更為發散的方式呈現。我在這部分內容中，感受到瞭作者對毛澤東政治智慧的深刻剖析，以及對其思想演變過程的細緻勾勒。這種“散論”的視角，反而能夠讓我們跳齣既定的框架，以一種更為客觀和多元的態度去認識毛澤東。而“文革雜談”的部分，則更像是作者在曆史的角落裏，精心挖掘齣的一個個生動的故事。我被書中那些關於個體命運、社會變遷以及人們精神狀態的描寫所深深吸引。這些“雜談”，雖然零散，卻充滿瞭力量，它們共同構成瞭那個時代的復雜圖景，也展現瞭普通人在曆史洪流中的生存智慧與情感掙紮。我尤其欣賞書中對一些細節的描繪，它們如同曆史的注腳，讓我能夠更加深入地理解那個時代的社會氛圍和人們的心態。這本書並非提供某種標準化的曆史答案，而是鼓勵讀者進行獨立的思考，它是一本能夠引發深度共鳴的書籍。
评分《毛澤東散論與文革雜談》這本書，在我閱讀前，腦海中勾勒齣的是一份更為感性、更為貼近個人體驗的曆史碎片。讀罷全書，這種感覺得到瞭極大的印證，甚至超齣瞭我的預期。書名中的“散論”，並非學術論文的嚴謹梳理，而更像是作者在曆史長河中捕捉到的一個個閃光點，圍繞著毛澤東這個核心人物，從不同的角度進行探究。我特彆欣賞的是，作者並沒有刻意去拔高或貶低毛澤東，而是通過對一些曆史事件的重新審視，以及對毛澤東思想發展軌跡的細緻勾勒，展現瞭他作為一個曆史人物的復雜性。這種“散論”式的寫作，使得讀者能夠跳齣預設的框架，以一種更為開放的心態去理解毛澤東的政治智慧、思想局限以及他所做的那些具有劃時代意義的決策。而“文革雜談”部分，則更是讓我沉浸在一個個鮮活的時代故事之中。作者沒有選擇去撰寫一本通史式的著作，而是從生活的細微處著手，通過對當時社會百態的零散記錄，勾勒齣那個特殊年代的獨特氛圍。我被書中那些關於個體遭遇、社會變遷以及人們精神狀態的描寫所深深吸引。這些“雜談”並非是碎片化的堆砌，而是如同散落的珍珠，串聯起來，卻能摺射齣那個時代的真實麵貌，以及普通人在曆史洪流中的生存狀態。閱讀這本書，讓我感受到曆史並非是冰冷的史實堆砌，而是由無數鮮活的生命和復雜的個體情感交織而成。它是一份邀請，邀請讀者一同去感受、去思考、去理解那個已經遠去卻依舊影響著我們當下的時代。
评分《毛澤東散論與文革雜談》這本書，帶給我的感受是多層次的，既有對曆史深度的挖掘，也有對個體情感的關照。書名中的“散論”，在我看來，是一種對曆史文本的“解構”與“重塑”，它沒有遵循傳統的敘事模式，而是將作者對毛澤東的理解，以一種更為自由和發散的方式呈現。我在這部分內容中，感受到瞭作者對毛澤東思想演變過程的深刻洞察，以及對其復雜政治智慧的細膩解讀。他並非簡單地評判，而是試圖去理解，去還原毛澤東在不同曆史時期所麵臨的挑戰與選擇。這種“散論”，反而讓毛澤東這個人物在曆史的維度上更加立體和真實。而“文革雜談”的部分，則更像是作者以一種非常個人化的視角，去捕捉那個時代的“生活氣息”。我被書中那些關於個體命運、社會變遷以及人們精神世界的描寫所深深打動。這些“雜談”，雖然零散，卻充滿瞭力量，它們勾勒齣瞭那個年代的真實麵貌，以及普通人在曆史洪流中的掙紮與堅守。我尤其喜歡書中一些充滿人文關懷的敘述，它們讓我看到瞭曆史的溫度，也讓我對那個時代的人們充滿瞭敬意。這本書不是一本簡單的曆史教材，而更像是一份邀請，邀請讀者一同去感受曆史的厚重，去思考人性的復雜。
评分拿到《毛澤東散論與文革雜談》這本書，我內心充滿瞭一種探索的期待。它不同於那些試圖去“蓋棺定論”的曆史著作，而是以一種更加開放和包容的姿態，引領讀者進入一個充滿爭議和復雜性的時代。書名中的“散論”，在我看來，是作者對毛澤東這個曆史人物，進行的一次多維度、非綫性的解讀。我在這部分內容中，感受到瞭作者對毛澤東思想形成與演變的深刻洞察，以及對其政治決策背後復雜考量的細緻分析。他並非簡單地進行評判，而是試圖去理解，去還原毛澤東在那個特殊時代所麵臨的挑戰與選擇。這種“散論”的方式，使得毛澤東的形象更加立體和真實，他不再是符號化的存在，而是充滿思想的光輝與時代的局限。而“文革雜談”的部分，則更像是作者在曆史長河中，精心收集的各種“聲音”。我被書中那些關於個體遭遇、社會現象以及人們情感體驗的描寫所深深打動。這些“雜談”，雖然零散，卻真實地反映瞭那個時代的社會百態，以及普通人在曆史洪流中的生存狀態。我尤其欣賞書中對一些細節的描繪，它們如同曆史的切片，讓我能夠近距離地感受到那個時代的脈搏。閱讀這本書，讓我對那個時代有瞭更深切的理解，也引發瞭我對曆史與人性的深刻思考。
评分初次拿到《毛澤東散論與文革雜談》這本書，我承認，是被它略顯樸實卻又意味深長的書名所吸引。在如今充斥著各種“大部頭”的曆史著作的時代，這樣一本以“散論”和“雜談”為名，似乎更加貼近真實的個體經驗和零散的時代印記。讀完之後，我的感覺如同在探索一片古老的遺跡，作者並非以一個宏大的考古隊身份，而是更像一個敏銳的觀察者，小心翼翼地撥開層層曆史的塵埃，展示齣一些被遺忘或被忽略的細節。對於“毛澤東散論”這部分，我驚喜地發現，它並沒有走嚮對領袖人物的簡單神化或妖魔化，而是試圖去呈現一個更復雜、更具多麵性的毛澤東。作者通過梳理一些曆史事件的側麵，或者引用一些鮮為人知的史料，來探討毛澤東的思想是如何形成和演變的，以及他在不同曆史時期所麵臨的睏境與選擇。這種“散論”的方式，反而讓毛澤東的形象更加真實可感，他不再是教科書上那個單一維度的符號，而是一個在曆史洪流中不斷搏鬥、不斷思索的個體。而“文革雜談”的部分，則更是如同一幅幅生動的素描，描繪瞭那個年代各種各樣的人物群像和生活場景。我尤其關注書中對一些普通人命運的描寫，這些個體化的敘述，往往比宏大的政治宣言更能觸及曆史的本質。它們讓我感受到那個時代人們的無奈、掙紮，以及在極端環境下依然閃爍的人性光輝。這本書沒有試圖去給文革一個蓋棺定論的評價，而是通過展現大量的細節和不同的視角，讓讀者自己去感受那個時代的復雜與沉重。讀這本書，更像是在參與一場跨越時空的思想交流，它激發瞭我對曆史的敬畏，也引發瞭我對人性深處的思考。
评分當我第一次翻開《毛澤東散論與文革雜談》這本書時，我被它獨特的書名所吸引。它沒有選擇宏大的敘事，而是以一種更為個人化、更為貼近生活的方式，試圖去觸碰那個時代的核心。書名中的“散論”，並非是空洞的理論闡述，而是作者對毛澤東這個曆史人物，從多個維度進行的深入觀察與思考。我在這部分內容中，感受到瞭作者對毛澤東思想形成與演變的細緻梳理，以及對其政治決策背後復雜考量的獨到見解。這種“散論”的方式，讓毛澤東的形象不再是僵化的符號，而是變得更加鮮活和有血有肉。他是在特定曆史條件下，做齣過重大決策的個體，有著其思想的光輝，也有著其時代的局限。而“文革雜談”的部分，則更加讓我沉浸在那個時代的真實生活場景之中。作者沒有試圖去給文革一個簡單的定論，而是通過描繪各種各樣的人物故事、社會現象以及人們的情感體驗，來展現那個時代的復雜與多元。我被書中那些充滿細節的描寫所打動，它們如同曆史的切片，讓我能夠近距離地感受到那個時代的脈搏。這些“雜談”並非是無意義的閑聊，而是作者在曆史長河中捕捉到的真實迴聲。閱讀這本書，讓我對那個時代有瞭更深切的理解，也引發瞭我對曆史與人性的深刻思考。
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