茂呂美耶日本文化物語三書

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圖書描述

說日本、寫日本第一人──茂呂美耶
傳說中的日本文化入門,流麗呈現大和之美。
 
  Miya旁徵博引、知性優雅的文字,外加她對世情人間犀利又略帶幽默的觀察,使得她成為日本風俗文化書寫作者中,顯得格外有韻味,更搭起日本文化與華文世界的無形橋樑。從劍客忍者浪人傳奇、日本各地流傳的怪談,到文明開化的文化衝擊與演變,為讀者生動呈現大和風土的多采多姿。
 
  《物語日本:劍客、忍者、幽怪談》

  全新創作+最新增訂之經典30話

  ★全新創作

  〈北辰一刀流.韆葉周作〉
  一窺幕末之誌士阪本龍馬,新選組的藤堂平助、山南敬助等人修習的北辰一刀流劍術,與影響現代劍道至深的創始者韆葉周作。

  〈日本人與貓〉
  招財貓、鐵道貓站長小玉、夏目漱石的愛貓訃報、宇多天皇的愛貓日記……原來自古日本人就是貓奴!

  〈怪談〉十二話
  妖艷奇異、哀婉清冷,Miya最魅惑人心的幽遇幻想譚。
 
  ★經典再現

  〈戰鬥拚搏俠情世界〉
  漂萍一生的浪人劍客、承先啓後的一代劍聖

  〈深不可測忍者絕技〉
  飛天遁地的古代特種部隊者、俳聖芭蕉的忍者謎團、果心居士的詭異幻術、妖怪般的奇襲名人風魔小太郎、從兵法傢到情報頭子的柳生一族……

  〈四季風情各不同〉
  女兒節七夕十五夜七五三等年節歲時、拉麵速食麵泡湯澡堂等生活日常
 
   《明治日本:含苞初綻的新時代、新女性》

  十九世紀晚期的明治日本,興起西化與近代化的風潮。

  有彆於前人的曆史視角,Miya透過庶民生活與社會文化呈現當時的風貌,並以多位明治時代新女性的故事,述說蛻變中的大和國。她們和其他年輕的維新誌士一樣,開始掙脫傳統桎梏,在「女性不適閤學問」、「專職不能起用女性」等偏見限製下,行走一條現代人無法想像的荊棘路,開創影響後世的事業。

  明治時代的人們,有如嚴寒初春始發的綠芽,奮力茁壯,隻為日後開齣璀璨的花。
 
  ◆江戶改名「東京」,從江戶城變近代都市,街頭亮起煤氣燈、電燈,文明開化的光輝魔法,還有公共馬車、鐵路馬車疾馳

  ◆禁食韆年的牛馬肉、牛奶、紅豆麵包等西式飲食端上餐桌

  ◆思想傢福澤諭吉以暢銷書《西洋事情》引介外國新事物,提倡男女平等

  ◆在歧視女性的社會風氣下,女醫師荻野吟子、高橋瑞子嶄露頭角。最初的女留學生津田梅子、大山捨鬆學成歸國,成瞭教育先驅與慈善事業推手

  ◆貧睏農村婦女進入工廠,譜寫層齣不窮的女工哀史……
 
  《大正日本─民主浪漫的新思維、奇女子》

  明治時代末期(十九世紀尾聲),産業經濟、社會文化在西化影響下繁盛發展,是一個明亮華麗的時代。緊接的大正時代,由於第一次世界大戰戰爭景氣推波助瀾,日本國力攀嚮高峰,並齣現一批「新中間層」的實業傢和上班族;教育運動與女性解放運動蓬勃興盛,也培育齣有識之士和「新女性層」,女性有機會從事新行業,同時也進一步參與社會。

  以都市為中心發展齣大眾文化,藝術、文學與藝能娛樂,無不充滿自由主義氛圍,活潑而繽紛;報紙、雜誌等傳播媒體紛紛崛起,無論政治或社會思潮,與強烈變動的西方世界共同激盪齣活力新國度。
 
  ◆日本近代史上規模最大的群眾運動主婦白米暴動延燒全國,體現大正民主精神
  ◆受惠戰爭景氣順勢而起的新貴實業傢與新興産業
  ◆關東大地震促成大衆食堂普及,中産階級上班族的最愛
  ◆博覽會、賞花與看電影,大正時期三大最受歡迎休閑活動
  ◆「今日帝國劇院、明日三越百貨」的富裕主婦與辛勤的職業婦女,形成強烈對比
  ◆《青鞜》雜誌號召知識女青年,推廣女性覺醒思想、促進婦女解放運動
  ◆女優與偶像誕生的時代,舞颱魅力驚人的國際巨星與魔術女王應運而齣
《和風往事:江戶風雅與近代變遷的交織》 一部深入探究日本社會與文化肌理的深度之作 本書並非聚焦於某一特定文人或王朝的宏大敘事,而是以一種細膩、多維的視角,帶領讀者穿梭於日本曆史長河中幾個關鍵的文化斷裂點與融閤期。我們試圖描繪的,是那些構成“日本性”的底層邏輯與流變,是生活在特定時代背景下,人們的精神風貌、日常儀式以及對世界秩序的理解。 第一部分:江戶的日常與“物之哀”的根源 本章著力於江戶時代(1603-1868)町人文化的勃興及其精神內核的探尋。我們避開傳統的政治史敘事,轉而深入到浮世繪所描繪的“花街柳巷”與茶屋、相撲場的喧囂之中,考察市民階層如何構建其審美體係與道德規範。 一、時間的碎片化與季節的信仰: 江戶人如何感知時間?我們分析瞭以“時辰”為單位的計時方式如何影響瞭日常的節奏感,以及如何通過細膩的季節更迭——從櫻花初綻到紅葉滿山——來確立人與自然的契約。特彆關注瞭節令、祭典在維係社區結構中的核心作用,而非僅僅是娛樂活動的錶象。 二、手藝人的“道”與物質的哲學: 深入探討瞭諸如染匠、刀匠、漆器匠人等傳統手藝人所秉持的職業倫理。這種倫理不僅僅是技藝的傳承,更是一種對材料、對工作過程的敬畏。探討瞭“半七十(Han-Shichijū)”原則——即對完美主義的適度剋製——如何塑造瞭日式美學中“不完美之美”的基調。我們詳細考察瞭“座頭市”式的匠人形象,他們如何在社會底層通過精湛的技藝獲得尊重。 三、幽默、戲謔與權力邊界: 江戶時代的庶民文化中蘊含著強烈的反諷與幽默感。本節剖析瞭寄席(Yose)文化中的落語(Rakugo)和漫纔(Manzai)的早期形態,如何通過雙關語、自我貶低和對武士階層的隱晦嘲諷,成為社會情緒的疏導口,並間接劃定瞭權力可以觸及的底綫。這種笑聲的背後,是對既有秩序的清醒認知與無聲反抗。 第二部分:明治維新的精神斷裂與“富國強兵”下的文化重塑 從江戶的寜靜轉型至明治(1868-1912)的劇烈現代化進程,是理解現代日本的關鍵。本書將此視為一場深刻的“文化休剋”。 一、空間的焦慮:東京的誕生與身份的消散: 考察瞭江戶嚮東京的轉變過程中,傳統街區(町)的拆解與“西洋化”建築的介入,如何引發瞭人們對“故鄉感”的集體失落。分析瞭新式教育體係如何試圖統一語言與曆史敘事,以及這種統一性對地方方言與民間信仰帶來的衝擊。 二、福澤諭吉的光明與“脫亞入歐”的悖論: 探討瞭“文明開化”口號下,知識分子對西方理性主義的狂熱追捧。然而,這種追求效率與科學精神的運動,在麵對根深蒂固的傢族觀念和集體主義時,所産生的內在張力。我們檢視瞭第一代留學生歸國後,在“既要西化又要保持日本精神”這一矛盾指令下的精神睏境。 三、文學的覺醒與“自然”的政治化: 聚焦於夏目漱石、島崎藤村等人在文學上對個人主義的探索。分析瞭“自然主義”在日本語境下的特殊含義,它不再僅僅是對田園風光的描繪,而是成為知識分子逃避官僚體製束縛、尋求精神獨立的一塊保留地。探討瞭“自我”意識在集體主義社會中萌芽的艱難曆程。 第三部分:大正浪漫的短暫輝煌與昭和初期的暗流湧動 大正時期(1912-1926)被譽為日本的“民主主義的溫床”和“浪漫主義的黃昏”。本章重點剖析瞭這種短暫的開放性如何被隨後的軍事化浪潮所吞噬。 一、摩登都市與“女性解放”的邊緣化: 考察瞭“咖啡館文化”的興起,以及“摩登女郎”(モガ, Moga)現象所代錶的對傳統女性角色的挑戰。然而,本書強調,這種“解放”往往是受製於消費主義的有限空間,一旦脫離瞭都市中心地帶,傳統傢庭結構依然堅固。分析瞭為何女性參政權等更深層次的社會變革未能實現。 二、工農運動與被壓抑的“人民性”: 詳細梳理瞭大正農民騷動、工廠罷工的浪潮,以及社會主義思潮的引入與鎮壓。通過對當時的報刊審查記錄進行比對,展現瞭政府如何精妙地平衡對自由主義的容忍與對激進思想的清除。 三、戰前美學的內化:從頹廢到肅殺: 探討瞭昭和初期(特彆是田中智學等思想傢)如何將“國體”(Kokutai)概念,從一種政治口號,內化為一種深入個體審美和道德判斷的絕對標準。分析瞭藝術(如攝影、電影)如何逐漸從對日常生活的捕捉,轉嚮對軍國主義精神的頌揚,以及這種轉變背後的經濟壓力和社會脅迫機製。 結語:在“和”與“變”之間尋找永恒的張力 本書的最終目的,不是提供一個清晰的結論,而是呈現日本文化結構中那組永恒的對立:對精緻化、內斂化的“和”的追求,與麵對外部世界時不得不進行的激進“變”的掙紮。通過對這些曆史側麵的梳理,我們得以更清晰地洞察,那些塑造瞭當代日本社會的深層心理結構與文化慣性。閱讀本書,如同在層層剝開的日本紙窗後,窺見其真實而復雜的麵貌。

著者信息

作者簡介

茂呂美耶(Moro Miya)


  日本埼玉縣人,生於颱灣高雄市,國中畢業後返日。1986年起在中國鄭州大學留學兩年。網路暱稱Miya,愛與讀者閑話傢常日本文化,建立起日本文化與華文世界的橋樑,深受華文讀者愛戴。

  著作:《物語日本:劍客、忍者、幽怪談》《明治日本》《大正日本》《戰國日本》《戰國日本Ⅱ:敗者的美學》《江戶日本》《平安日本》《傳說日本》《歐卡桑的尖嘴兒子》《乙男蟻女》【字解日本】《茂呂美耶的曆史手帳》《漢字日本》

  譯作:【半七捕物帳】【陰陽師】《虞美人草》

  監修:《白發鬼談》《青蛙堂鬼談》《鰻男鬼談》【沙門空海唐國鬼宴】

圖書目錄

圖書序言

自序

寫作生涯是一場孤獨的馬拉鬆賽事
 

  十五年前的我,到底做瞭些什麼事呢?我忘瞭,忘得一乾二淨,隻有兩件事記憶深刻;一是齣瞭一本中文書《物語日本》,另一是在該年十月迴颱灣辦瞭一場讀者感恩簽名會。現在重新觀看當年在簽名會場拍下的那些照片,心中真是百感交集,每看完一張照片,都會情不自禁發齣一聲輕嘆。那一聲輕嘆,感慨的不是光陰疾速;那一聲輕嘆,喟然的不是歲月變遷,而是:「我怎麼還在做同一件事?」

  倘若說,寫作生涯是一場孤獨的馬拉鬆賽事,那麼,《物語日本》便是我的起跑綫。我不知道我的寫作終點綫在哪裏,但可以感受到這十五年來,跑道兩側的日本文史啦啦隊員正在陸續退齣,「Miya姐加油」的助威喊聲響起間隔也正在逐漸拉長,我卻像個傻瓜一樣,死忠守在同一條跑道不停往前跑,跑得非常辛苦,跑得有時真想拋下一切就地坐下。

  正當我感覺自己似乎已經精疲力盡、兩眼昏花時,遠流齣版社主編來信建議:「可不可以為絕版的《物語日本》改版呢?因為那本書是許多讀者心目中的日本文化入門書。」

  這項建議讓我如夢初醒。是啊,我沒有必要一直往前跑,我可以駐足休息,甚或來個華麗轉身,再度迴到起跑綫端詳自己留下的足跡。仔細想來,我參與這場長跑運動的初衷,本來就不是要和某某人競賽,更不是為瞭打破任何成績紀錄,我隻是想實現自己的夢想而已。坦白說,我十多歲離開颱灣那時,曾對上天發誓:「有朝一日,我一定要成為用中文寫作的作傢,以另一種姿態返迴颱灣,證明我的存在。」換句話說,「用中文寫作」是我的人生夢想。既然如此,在《物語日本》第一版第一刷上市那一刻,我便已經達成瞭人生夢想,算是已經跑到馬拉鬆終點綫瞭,何來的精疲力盡?何來的兩眼昏花?

  隻要換個角度觀看自己的人生,我發現,我不但可以隨時轉換跑道,也可以隨時逆嚮慢跑,更可以隨時退齣目前正在跑的這條馬拉鬆跑道,逕自繞到另一條山路去爬另一座山,欣賞另一種風景。總之,今年的我,決定轉身迴到起跑綫,反芻「實現人生夢想」時的那種亢奮感。

  時隔十五年再度閱讀自己的作品時,說實話,我讀得津津有味,甚至有點不敢相信這些消遣休閑風味濃厚的文章,源泉竟是自己的雙手。另一點很有趣,那就是這些文章的發錶時期比齣書日期更早,大多集中在一九九九年至二○○二年期間,而就網路的流轉性質來說,「曆史古老」的網路文章,除非內容很特彆,或真的具有佔據網頁空間的價值,否則沒有人願意一而再,再而三地轉貼。但我的每一篇文章,至今仍可以在互聯網上找到,隻是作者名字不再是「Miya」,而是我不認識的陌生名字。現今,我將這些舊文章再次匯集一起,外加兩篇新文章,以及全新麵貌的〈怪談〉,祈盼可以博得舊人新人的掌聲。

  此外,我想對每一位正在讀這篇文章的朋友說:「韆萬不要輕易放棄你的人生夢想,隻要堅持,夢想並非遙不可及的存在。」

  或許有人會說:「那是因為Miya妳太幸運瞭,纔能夢想成真。」

  不是的,不是我太幸運。隻是沒有人知道,我自一九九九年起,用「Miya」這個名字在網路發錶文章之前,到底用過多少個其他筆名,並到底在幾種颱灣傳統雜誌報章或機關雜誌,發錶過多少包括短篇小說的不同類型文章而已。我的人生夢想並非一蹴即至,而是用盡瞭各種方式,努力瞭將近三十年,轉換瞭好幾條跑道,好不容易纔擠進目前正在往前跑的這條跑道。

  追求夢想的過程非常辛苦,何況我又有永遠無法跨越的時空距離問題,不過,我終究還是圓瞭自己的作傢夢。我想,我最幸運的是,在十五、六歲那個還未含苞的青澀年華,早早便立下瞭自己的人生夢想目標,而且始終沒有放棄。其實比起圓夢後這十五年來的辛勤耕耘日子,圓夢前那三十年的埋首播種年月,應該更苦不堪言纔是。因此,我至少也要再苦撐十五年,纔算對得起自己的人生。馬拉鬆號角響起後,都跑瞭這麼多年瞭,我乾嘛沒事找事想中途退場呢?還是繼續跑下去吧。

  最後,我要嚮書中的大黃黃、大黑黑、小流氓這三喵緻謝。若沒有牠們長期左右相伴,大概也就沒有今天的我。如今牠們都在我傢院子花叢下永眠,現在代替牠們在我身邊陪跑的是之後陸續收養的七口喵星人。希望今年傢中不管是二腳的或是四腳的,都能無疾無病平安過一年。

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的敘述方式,非常有畫麵感,仿佛每一個故事都被作者用畫筆細緻地描繪齣來,讓讀者能夠身臨其境地感受。茂呂美耶女士的文字,有著一種電影般的質感,那些場景的轉換,那些人物的對話,都顯得生動而自然。我喜歡她對日本各地風土人情的描繪,無論是北海道的雪原,還是衝繩的碧海,或者是九州的溫泉,都充滿瞭獨特的魅力。她不僅僅是記錄下這些風景,更是將這些風景與當地人的生活和文化緊密地聯係起來,展現齣一種人與自然的和諧共處。書中一些關於“侘寂”的探討,也讓我對日本的審美情趣有瞭更深的理解。那種對不完美、不朽、不完整的欣賞,是一種非常獨特而深刻的哲學。我曾經認為日本是一個追求極緻完美的國傢,但讀瞭這本書,我纔發現,原來在追求完美的同時,日本人也懂得欣賞生活中的不完美,並從中發現美。

评分

這本書的敘述角度,非常獨特,時而是旁觀者的客觀,時而是親曆者的感慨,時而又帶著一絲哲學傢的思考。茂呂美耶女士的文字,就像一位經驗豐富的嚮導,帶領讀者漫遊在日本的文化迷宮中,卻又總能指引齣最有趣的路綫。我欣賞她對“和”的精神的解讀,那種追求和諧、包容、互敬的理念,貫穿瞭許多故事的始終。她並沒有迴避日本文化中一些看似矛盾的方麵,比如錶麵上的禮貌與內心的真實情感,比如對集體榮譽的看重與個體自由的追求,而是以一種開放的心態,去探索這些復雜的麵嚮。書中一些關於“職人精神”的故事,讓我對日本人對技藝的執著和對完美的追求有瞭更深的敬意。那種幾十年如一日,將一件事情做到極緻的精神,是值得我們學習的。我曾經認為日本是一個非常“工業化”和“現代化”的國傢,但讀瞭這本書,我纔發現,在現代化的外錶下,依然湧動著深厚的傳統文化和人文情懷。

评分

這本書的敘述方式,讓我想起瞭小時候在祖母傢聽故事的時光。茂呂美耶女士的文字,沒有那種刻意的雕琢和矯飾,而是像山間的清泉一樣,自然而然地流淌,卻又蘊含著一股清澈的力量。她筆下的故事,時而像溫柔的微風拂過臉頰,帶來一絲絲涼意和寜靜;時而又像一陣急促的雨點,敲打在心頭,激起層層漣漪。我喜歡她對細節的捕捉,比如雨後初霽,空氣中彌漫的泥土芬芳;又比如一位老人在整理舊物時,眼神中流露齣的對往昔的追憶。這些細微之處,往往最能觸動人心,也最能展現齣人物的真實情感和所處的文化環境。書中的一些故事,讓我對日本人的“本分”和“禮儀”有瞭更深刻的理解。那種對規則的尊重,對他人感受的體察,對微小事物的堅持,雖然有時顯得有些刻闆,但背後卻隱藏著一種對秩序的追求和對和諧社會的嚮往。她沒有簡單地贊美或批評,而是以一種客觀而充滿人文關懷的視角,展現瞭日本人性格中復雜而多麵的一麵。讀她的書,與其說是在學習日本文化,不如說是在與不同的人生境遇對話,去感受那些在不同文化背景下,人們所共有的情感和對生活的態度。我常常在讀完一個故事後,會陷入沉思,思考故事背後所摺射齣的社會現象,以及它與我們自身文化之間的異同。

评分

這本書的敘述節奏,時而舒緩,時而緊湊,恰到好處地抓住瞭讀者的注意力。茂呂美耶女士的文字,有一種獨特的吸引力,讓人一頁一頁地讀下去,想要知道故事的結局,想要瞭解更多背後的故事。我喜歡她對日本曆史事件的解讀,她並沒有選擇那些宏大的戰爭或政治事件,而是從普通人的視角,去講述曆史的變遷,去展現曆史對個體命運的影響。書中一些關於“生與死”的思考,也讓我對生命的意義有瞭更深的感悟。那種對生命的敬畏,對死亡的坦然,是許多故事中反復齣現的主題。我曾經認為日本是一個非常“樂觀”的國傢,但讀瞭這本書,我纔發現,在樂觀的外錶下,也隱藏著對人生無常的深刻認知,以及對生命中那些短暫而美好的瞬間的珍惜。

评分

這本書的語言風格,有一種古典的美感,又帶著現代的通俗易懂。茂呂美耶女士的文字,就像一位技藝精湛的匠人,將一塊普通的石頭,雕琢成瞭栩栩如生的藝術品。她對詞語的選擇,對句式的運用,都顯得恰到好處,既不過於華麗,也不過於平淡,恰好能將故事的情感和意境傳達得淋灕盡緻。我喜歡她筆下那種不動聲色的幽默感,那種隱藏在字裏行間,讓人會心一笑的智慧。她講述的許多故事,都充滿瞭生活氣息,比如關於傢庭的瑣事,關於鄰裏之間的互動,關於工作中的辛勞與慰藉。這些故事,讓我感受到瞭日本社會中人與人之間微妙而又深刻的聯係。她筆下的女性形象,尤其讓我印象深刻,她們或堅韌,或溫柔,或獨立,或含蓄,都展現瞭日本女性獨特的魅力和智慧。我常常在讀完一個女性角色的故事後,會去思考她們所處的社會環境,以及她們如何在這樣的環境中,活齣自己的精彩。這本書,讓我對日本的瞭解,不再停留在一些錶麵的符號和刻闆印象上,而是深入到瞭日本人的精神世界和生活哲學中。

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這本書的語言風格,有一種知性的優雅,卻又帶著親切的溫度。茂呂美耶女士的文字,就像一位博學的智者,用一種淺顯易懂的方式,嚮讀者傳遞著深刻的見解。我喜歡她對日本社會結構和傢庭關係的分析,那種對人倫之道的看重,對傢族傳承的責任,都展現瞭日本社會獨特的價值觀。她並沒有簡單地贊美或批評,而是以一種客觀而充滿同情心的視角,去剖析這些復雜的社會現象。書中一些關於“恥感文化”的探討,也讓我對日本人行為規範的形成有瞭更深的認識。那種對他人評價的在意,對社會規範的遵循,雖然有時顯得有些束縛,但也維係著社會的穩定與和諧。我曾經認為日本是一個非常“規矩”的國傢,但讀瞭這本書,我纔發現,在規矩的外錶下,也湧動著復雜的人性,以及對自由和個性的渴望。

评分

這本書就像一本帶著溫度的舊相冊,翻開每一頁,都能聞到濃鬱的年代氣息和故事的芬芳。茂呂美耶女士的文字,有著一種奇妙的魔力,能將那些在日本的尋常巷陌、古老神社、或是市井生活中的片段,描繪得生動而立體。我仿佛親身走在那鋪滿落葉的京都小徑,感受著穿堂而過的微風,聽著遠處傳來寺廟的鍾聲。她筆下的每一個人物,無論是那位默默守護著一傢百年老店的職人,還是那位在櫻花樹下與愛人重逢的老婦人,都擁有著鮮活的生命力,他們的喜怒哀樂、他們的堅持與無奈,都深深地觸動著我。讀她的書,不是在閱讀枯燥的史料,而是如同與一位慈祥的長者促膝長談,聽她娓娓道來關於日本的那些溫情脈脈、或是令人唏噓的故事。那些看似平凡的細節,在她筆下卻被賦予瞭厚重的意義,比如一次茶道的儀式,一次節日的慶典,或是一個傢庭的日常對話,都摺射齣日本文化深沉的底蘊和獨特的審美情趣。我尤其喜歡她描述食物的部分,那些精緻的和菓子,那些冒著熱氣的拉麵,那些擺盤考究的懷石料理,不僅僅是滿足口腹之欲的美食,更是承載著季節變遷、傢庭情感和傳統習俗的載體。她讓我明白,原來日本文化的魅力,並非隻存在於那些宏大的曆史事件或壯麗的風景中,它更滲透在每一個細微的日常,每一個被用心對待的瞬間。閱讀這本書,讓我對日本的理解,從平麵走嚮瞭立體,從淺顯走嚮瞭深邃。

评分

這本書就像一部精心編排的交響樂,不同樂章有著不同的情緒和節奏,但整體卻和諧統一,引人入勝。茂呂美耶女士的文字,擁有著一種獨特的韻律感,讀起來朗朗上口,仿佛能聽到作者輕柔的敘述聲。她擅長從宏大的曆史背景中,提煉齣那些與個體命運息息相關的小故事,用一種溫情而略帶疏離的筆觸,將它們娓娓道來。我特彆欣賞她對人物心理的細膩描摹,那種欲說還休,那種欲言又止,那種在壓抑中爆發的情感,都被她捕捉得恰到好處。書中的一些故事,讓我看到瞭日本傳統文化在現代社會中的變遷與傳承,那些曾經輝煌的技藝,那些被視為“老古董”的習俗,在新的時代背景下,又煥發齣瞭新的生命力。她並沒有迴避那些關於日本社會現實的問題,比如人口老齡化、社會壓力,但她處理得非常巧妙,不是直接的批判,而是將這些問題融入到人物的故事中,讓讀者在感受故事的同時,也能從中體會到時代的脈搏。我曾經因為一些日本影視作品,對日本文化産生過一些片麵的認識,但閱讀這本書,讓我看到瞭一個更豐富、更立體、更真實的麵貌。她讓我明白瞭,文化並非是僵化的教條,而是不斷流動的、與時俱進的生命體。

评分

這本書的篇章結構,非常靈活,沒有固定的模式,仿佛是作者在腦海中收集瞭無數的素材,然後隨心所欲地將它們組閤在一起,卻又妙趣橫生。茂呂美耶女士的寫作,有一種信手拈來的灑脫,卻又能將每一個故事都講得有血有肉,引人入勝。我尤其喜歡她對一些傳統節日的描繪,那些充滿瞭儀式感和人情味的場景,讓我仿佛置身其中,感受到瞭節日的喜悅和團聚的溫暖。她筆下的日本,不僅僅是現代化的都市,也有著古樸的鄉村,有著寜靜的山林,有著海邊的漁村,展現瞭日本豐富多樣的地理風貌和人文景觀。我曾有過一次日本旅行的經曆,書中描述的許多場景,都勾起瞭我對那段旅程的美好迴憶,也讓我對自己當時未曾深入瞭解的文化方麵,有瞭新的認識。她讓我明白,旅行不僅僅是走馬觀花,更是深入瞭解一個民族的文化和生活方式的絕佳途徑。這本書,為我打開瞭一扇通往日本文化的大門,讓我看到瞭更多元、更具深度的日本。

评分

這本書的語言錶達,是一種潤物細無聲的風格,沒有激烈的衝突,沒有戲劇性的轉摺,卻能在平淡中見真情,在瑣碎中見智慧。茂呂美耶女士的文字,就像一位溫柔的聆聽者,耐心地傾訴著那些被遺忘的角落裏的故事。我喜歡她對日本民間傳說和神話的解讀,那些充滿瞭想象力和象徵意義的故事,讓我看到瞭日本民族的集體意識和文化基因。她並沒有將這些故事僅僅當作古代的遺物,而是通過現代的視角,去解讀它們在當下的意義,以及它們如何影響著日本人的思維方式和行為模式。書中一些關於“無常”的思考,也讓我對生命的短暫和人生的意義有瞭更深的體會。那種對時光流逝的感嘆,對瞬間美好的珍惜,是許多故事中反復齣現的主題。我曾經認為日本文化是封閉的,是難以理解的,但讀瞭這本書,我纔發現,其實日本文化也有著許多與我們共通的情感和價值,隻是錶達方式有所不同。

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