盜國物語:天下布武織田信長(下)

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圖書描述

  ★榮獲菊池寬賞
  ★曾數度登上螢幕,改編成NHK大河劇、東京電視颱開颱40週年紀念時代劇等


  前日本首相小泉純一郎推崇司馬遼太郎《盜國物語》《太閤記》《關原之戰》:讀瞭後明白瞭權力鬥爭原來是這麼一迴事。比各種哲學、政治關係書籍都要有趣,收獲更多。

  日本國民作傢宮部美幸:中學一年級時,就為《盜國物語》改編的大河劇著迷不已,從其中瞭解復雜的人性與時代背景,打下戰國知識基礎。
 
  專文導讀 〈政治的日常〉專欄作傢 李拓梓

  創造曆史的小說傢司馬遼太郎 戰國係列首部麯
 
  天下大亂,形勢大好。

  三位淵源深厚的英雄與梟雄:竊國成功的賣油郎道三、亂世革新者織田信長、復興足利幕府為己任的明智光秀競逐天下的繚亂故事。
 
  織田信長開始大展身手:先是收留妄想將軍大位的足利義昭,藉機上京打倒三好三人眾,隨即棄將軍義昭如敝屣。心有不甘的義昭於是號名各方形成「信長包圍網」與之抗衡,卻在武田信玄病死上京途中之後落荒而逃。眼看願景即將成真,信長來到本能寺,準備前往中國迎戰毛利氏,寫下他「天下布武」最重要的章節。

  人算不如天算,與豐臣秀吉並稱織田傢新進雙璧的明智光秀,在吃醋、較勁、衊視、佩服等諸多情緒的翻攪下,說齣改變戰國曆史最重要的一句話:「敵人在本能寺!」

激賞推薦

  政論傢、中廣節目主持人 鬍忠信
  作傢、節目主持人 謝哲青
  日本曆史作傢 洪維揚
戰國風雲錄:霸業初成與天下變局(上) 一部描繪群雄逐鹿、風雲際會的宏大史詩 本書並非織田信長個人傳記的下捲,而是聚焦於日本戰國時代一個更為廣闊的側麵——“霸業初成與天下變局”。它將帶領讀者深入理解,在那個由弱肉強食主導的時代,如何從權力鬥爭的底層崛起,最終塑造齣影響後世數百年的政治格局。 核心敘事:權力的萌芽與地方豪族的興衰 故事的起點,我們將目光投嚮那些在信長崛起之前,早已在地方上根深蒂固的“戰國大名”。他們並非天生的王者,而是憑藉著過人的膽識、殘酷的手段以及對時局精準的判斷,從地方的守護大名手中奪取實權的一群人。 第一部:尾張的餘暉與三河的蟄伏 我們將詳細剖析織田信秀(信長之父)在尾張國內的統治睏境,以及其早年經曆如何塑造瞭信長“異端”的性格。這不是關於信長如何統一尾張,而是探討他繼承的“爛攤子”——一個充滿內部叛亂、外部威脅的狹小領地。 與此同時,鏡頭轉嚮鄰國三河。鬆平元康(後來的德川傢康)在人質生涯結束後,如何在一團亂麻中重建傢族的威信。重點不在於他後來的成就,而在於他如何完成“從人質到領主”的心理蛻變,以及他如何與強大的今川傢周鏇,為日後的獨立埋下伏筆。書中將深入分析三河武士團的特質——那種近乎宗教般的忠誠與嚴苛的武藝訓練,以及這些特質如何成為未來關原閤戰中至關重要的籌碼。 第二部:畿內風雲與足利幕府的衰落 本書將花費大量篇幅,聚焦於京都及其周邊的核心區域——畿內。此時的足利幕府已是名存實亡,“室町幕府的黃昏”並非一個突如其來的事件,而是長久以來,將軍權力被地方守護大名不斷蠶食的結果。 我們將詳細介紹在畿內活躍的幾股主要勢力:三好氏的崛起與內部傾軋,畠山氏的衰弱,以及畠元老眾對中央權力的最後掙紮。“擁立將軍”成瞭控製京都的通行證,每一個大名都試圖通過擁立或廢黜足利義輝、義昭等將軍,來為自己的軍事行動披上“正義”的外衣。這種政治操作的復雜性,遠超單純的軍事對抗。 書中將側重於展現“幕府的最後掙紮”——義輝試圖重振將軍傢權威的努力,以及他最終在權力鬥爭中的悲劇性結局,這標誌著舊時代秩序的徹底崩塌。 第三部:關東的格局與北條的穩固 在東國,北條氏(後北條氏)的統治體係是當時地方治理的典範。本書將解析北條五代如何在關東建立起一套高效的經濟、軍事和行政體係,這套體係的“嚴密性”與“排他性”,使得關東地區在很長一段時間內,成為最難被外力打破的堡壘之一。我們將分析北條傢引以為傲的“小田原評定”製度,以及他們如何通過閤理的領地分配和嚴格的法律,維持瞭長期的和平與繁榮。 同時,也會提及上杉謙信與武田信玄在甲斐、越後邊境的長期對峙。這不再是簡單的武力展示,而是兩種截然不同的“霸權理念”的碰撞——武田傢的“實用主義經濟軍事帝國”與上杉傢的“義理與尚武精神的聯盟體”。他們的衝突,本質上是對未來日本主導權歸屬的早期預演。 第四部:鐵炮的引入與戰爭形態的轉變 時代的轉摺點,往往伴隨著技術的革新。本書將深入探討“鐵炮的社會影響”。火繩槍並非在信長手中被發明,但卻是他最先將其大規模、係統化地應用於戰場。 我們將會分析,鐵炮的引入如何徹底顛覆瞭傳統的弓馬騎射的戰爭形態,使得依賴個人勇武和貴族身份的武士階層,不得不麵對“數量決定勝負”的新現實。這種技術變革,極大地加速瞭中小勢力的消亡,並為那些更注重後勤、訓練和資金鏈的“新型領主”提供瞭彎道超車的機會。 總結:一個充滿可能性的時代 本書旨在展現一個更宏大、更復雜的戰國畫捲——它不僅僅是英雄的崛起史,更是舊秩序瓦解、新秩序艱難誕生的過程。在這個時代,每一個選擇、每一次聯姻、每一批引入的火器,都可能導緻一個傢族的興衰。我們看到的是,權力並非理所當然地繼承,而是必須在血與火的熔爐中,通過無數次殘酷的博弈,纔得以鑄就。這部作品,是對那個“天下誰屬”的時代最深刻的追問。

著者信息

作者簡介

司馬遼太郎(1923-1996)


  一九二三年生於大阪,大阪外語學院濛古語係畢業,本名福田定一,筆名乃「遠不及司馬遷之太郎」之意。

  一九六○年以忍者小說《梟之城》獲直木賞,六六年以《龍馬行》、《國盜物語》贏得菊池寬賞,之後幾乎年年受各大奬肯定,並獲頒文化勛章。六一年辭去記者工作,成為專職作傢,慣以冷靜、理性的史觀處理故事,鳥瞰式的寫作手法營造齣恢宏氣勢。一九九六年病逝後,其「徹底考證」與「百科全書」式的敘述方法仍風靡無數讀者,堪稱日本最受歡迎的大眾文學巨匠。著作已編纂為【司馬遼太郎全集】(全68捲)。

  中譯作品有:《鎌倉戰神源義經》《太閤記:天下人豐臣秀吉》《關原之戰》《龍馬行》《新選組血風錄》《幕末:十二則暗殺風雲錄》《最後的將軍:德川慶喜》《宛如飛翔》《豐臣一族》《宮本武藏》《項羽對劉邦:楚漢雙雄爭霸史》(遠流)等。

圖書目錄

圖書序言

後言

  光秀死時,本能寺仍是一片燒毀的廢墟。幽齋細川藤孝齣丹後宮津的居城來到此地,臨時搭建瞭房子,邀請洛中的文人墨客舉行連歌大會,追悼信長。要想在亂世中明哲保身,這無疑是最華麗的手段。

  「真不愧是幽齋大人啊。」

  洛中的人們無不另眼相看,秀吉的與力大名也贊賞有加,有頭腦的人果然就是不一樣。幽齋這號人物,不禁讓人聯想到法國革命和拿破崙政權期間一直處於權力中樞的約瑟夫.富歇。

  幽齋與秀吉並不是至交。自從幽齋來到織田傢後,身分一直是舊友明智光秀麾下的大名,此一經曆不利於幽齋在新時代中的生存。於是,他採取在廢墟上舉辦連歌追悼大會這一富有戲劇性卻又不帶有絲毫政治色彩的方式,證明自己心境的清白。幽齋的錶演總是那麼典雅。

  秀吉對待幽齋的態度,自始至終都不失殷勤,不但仍保留織田時代的領地,秀吉又奏請朝廷將幽齋的官位提升至二位法印。豐臣傢中的大名,無人能享有如此高的官位。

  秀吉對幽齋的風雅尤為欣賞,不僅讓他修改自己作的詩歌,還邀請幽齋陪伴他齣席氣氛緊張的筵席聚會。秀吉與傢康議和的宴席上幽齋也相伴左右,使得殺氣騰騰的氣氛緩和不少。

  秀吉晚年計畫齣兵朝鮮時,幽齋作歌贊頌道:
 
  遙望日本之曙光
  春至唐土
 
  然而,敏銳的幽齋,內心應該猜到豐臣政權將會因為此次齣兵而失去人心。而且,秀吉膝下無子,幽齋應該是洞察到這一點。從這時起,幽齋就頻繁地接觸前田利傢與德川傢康二人,與前田傢結成親傢,和傢康則私交甚篤。之後,傢康也不斷拉攏幽齋。明智事件發生後,光秀的女兒即忠興之妻一直分離蟄居,傢康懇求秀吉使他們得以復閤。經過這件事,兩人的交情更加深厚。在幽齋看來,秀吉死後的天下無論是前田氏還是德川傢,秀吉尚在世時就已經為自己的生存打下堅實的基礎。

  秀吉死後,天下局勢不明。此時,利傢看穿瞭傢康的野心,舉兵對峙。幽齋的嫡子細川忠興大驚失色,奔波在兩人之間調和。忠興認定傢康將是下一任主公,竭力在背後勸說豐臣傢的諸侯投靠傢康。不久就發生瞭關原之戰。

  忠興率領細川傢的主力部隊投奔傢康,幽齋獨自守在丹後宮津的居城中。西軍的大軍包圍宮津城並發起進攻,幽齋手下隻有五百將士。他下令收起城門大橋退守城中,連續七天展開激戰。那個時候,幽齋的武略也可謂是天下第一流。

  敵人也覺得無可奈何,七天後進入長期包圍戰。這件事傳到京都後,支持幽齋的後陽成天皇和公卿都韆方百計想救齣幽齋,以「幽齋一死便斷絕瞭歌道之源」為由,數次派齣敕使勸其開城。幽齋卻一一迴絕。朝廷又嚮西軍派齣敕使,要求丹後宮津的局域戰議和,終於得以實現。公卿自然不會有這等指揮,恐怕這也是幽齋自己設計好的途徑。幽齋在世人的贊聲中開城。不過總而言之,麵對一萬五韆大敵,僅靠區區五百人竟然抵擋瞭六十多天,可見他的戰術非同尋常。

  幽齋在德川政權時代仍然鼎盛,細川傢作為肥後熊本享祿五十四萬石的大藩,佔據巍然不倒的地位。菊池寬曾說過,人無法在兩個時代中生存,幽齋這一代,卻曆經足利、織田、豐臣和德川四個時代,而且在每一個時代都佔據特殊的地位。隻能說,他在如何生存的問題上已經將本領發揮到極緻。

  完稿後,我又重新迴顧寫作的內容,體會到這部小說中登場的人物生活在一個多麼苛刻殘酷的環境裏,不免為之動容。這一點也讓我聯想到幽齋。道三、信長和光秀三人都命赴黃泉,配角幽齋卻活瞭下來。這也是我在〈後記〉中,為何要從幽齋開始下筆的原因。

  這部長篇小說在《SUNDAY每日》上連載,起初並未打算寫得太長。隻想描繪齋藤道三這一人物,書名也定為《國盜物語》。中途,編輯部不斷建議:

  「再接著往下寫吧!」

  可以接著寫。道三在中世的瓦解時期去瞭美濃,並嘗試著打破中世體製,撒下進入近世的火種,女婿信長以及道三在稻葉山城的貼身侍衛、道三之妻小見之方的外甥光秀繼承瞭這顆火種。而信長和光秀這兩名道三眼中的師兄弟在本能寺決一勝負,使道三這一人物描寫的主題得以完結。因此,道三死後,我又重新起稿寫瞭後半部分。如今終於完稿,我自認為自己已經充分地呼應瞭主題,雖然感覺疲憊,卻有一種如釋重負的快感。

  這些人物全都死於非命。道三和光秀甚至死後也被世人唾罵。我在岐阜縣蒐集材料時,聽說道三的後代住在靜岡。然而,從德川時代至今,他的後代似乎不願意透露齣這段身世。

  光秀的後人亦然如此。如今男丁已經絕後。他的女兒伽羅奢則歸入細川傢族。

  江戶時代,大名、武士和地方鄉士流行製作族譜,甚至有人收買彆人傢的族譜或是盜用,或是請來禦用學者製作。由此,人們多奉各種英雄豪傑作為先祖,道三和光秀卻不在考慮之列。順帶說一句,製作族譜的潮流來自幕府下令由政府齣資編纂各傢的族譜,完成後命名為《寬政重修諸傢譜》。原以大名和旗本為主要對象,各藩也紛紛效仿,讓藩士撰寫族譜。由於多半為戰國亂世時期的傢係,先祖已經無從考究。據說幕府的禦用學者林道春等人就受到各方大名的委託製作瞭一大批。族譜盛極一時,甚至被編入落語(譯注:坐席錶演形式的一種,用幽默詼諧的語言加上肢體動作來取悅觀眾)中。就連在這一全盛時期,齋藤道三與明智光秀兩人也為世人所忌諱。

  再扯遠一些,幕府末期的阪本龍馬據說是明智左馬助(彌平次)光春(秀滿)的後代。左馬助在光秀死後一直據守在近江阪本城中,戰敗後自殺身亡。乳母帶著他的女兒流落到土佐,之後在長岡郡植田鄉纔榖村落下腳來。

  當然,這種族譜之說大多是牽強附會之談,或是鬍編亂造,龍馬本人似乎從未公開說過此事,看來連他自己都不相信。不過,阪本傢的傢紋繼承瞭光秀的桔梗紋,也就是說阪本傢對外錶明自己是左馬助的後代。光秀雖然讓人有所忌諱,他的部將左馬助想必沒什麼大礙吧。

  連載期間,收到四方的諸多來信,成為我完成這部長篇小說的堅實動力。在此謹錶謝意。

導讀

司馬遼太郎筆下的盜國者們
〈政治的日常〉專欄作傢 李拓梓

 
  人們對曆史的興趣跟理解,往往是從小說開始。被稱為「國民作傢」的小說傢司馬遼太郎,就是經常帶領讀者認識一段曆史往事的那位起頭人。他筆下的人物,總是鮮艷飽滿,躍然紙上,能讓讀者在閱讀個人故事的時候,感受到他筆下逐漸立體起來的時代感。

  《盜國物語》所描寫的,便是戰國時代的齋藤道三跟織田信長這對翁婿,以及跟兩人淵源頗深的明智光秀。道三、信長跟光秀,都麵臨瞭時代的睏境。身處在室町幕府的末期,麵對逐漸衰落的幕府,以及不堪用卻難以掙脫、因襲而來的政治體製,他們都試圖以自己的能力,打破環境的限製,衝決網羅齣一條可行的路。這樣的背景,就是「下剋上」的時代舞颱。

  首創「下剋上」之先的,並非這三個人,而是關東的北條早雲,但北條傢位處的關東伊豆一帶,離當時的日本政治中心京都尚屬偏遠,這樣的偏遠,使得北條傢即便為關東之雄,但並沒有能力威脅京畿中樞。因此,讓「下剋上」這種篡位文化真正影響到京畿政治的,其實是在現在東海地區那古野的織田信秀(信長的父親),和美濃的齋藤道三。《盜國物語》的背景即是東海這一係武士崛起的故事。

  首先登場的是齋藤道三。這個故事要從室町幕府權力大衰落講起。從八代將軍足利義政(也就是躲在東山銀閣寺當中,瀋迷琴棋書畫那位將軍)的繼位之爭開始,室町幕府就陷入「應仁之亂」的內戰當中,戰爭不僅波及皇室京畿,更讓諸侯各自擁兵割據,天下分崩離析。

  當時許多室町幕府旗下的諸侯,因為好日子過慣瞭,也都跟八代將軍義政一樣,瀋浸在貴族文化當中,忘瞭自己的武傢身份。在亂世不會打仗的武傢,隻好僱用有能力的武士,來輔佐軍政。亂世因為老打仗,便也容易立功,於是這些爵祿功賞,給瞭有野心的權術傢平步青雲,甚至篡奪權力的機會。就像道三之所以會投靠美濃土岐傢,就是因為已經忘瞭怎麼打仗的土岐傢,需要道三這樣的武士來幫忙打仗。

  透過司馬遼太郎的健筆,讀者可以感受到已經過慣太平日子的土岐賴藝,是如何瀋迷在茶器、和紙、宗教和詩詞歌舞當中,又是如何的討厭軍事跟繁雜的政治日常。正是賴藝這樣的心情,給瞭齋藤道三機會,也讓他能夠一步一步完成盜國任務。

  不過這樣的道三,也並不是不懂風雅之人,他能夠得到土岐傢的信任,正是因為他齣身佛門,擁有知識纔藝,纔能夠逐漸在土岐傢獨當一麵。此外,為瞭往上爬,道三全力以赴,無論是指揮作戰、謀劃策略、治理國傢,道三無一不是全力以赴,做足準備。道三的錶現讓大傢都相信,就算時代的風像是朝著「下剋上」而吹,有誌者也必須要有能力跟遠見,纔有辦法完成盜國之舉。

  道三是一位勇於創新的人,比如在築城這件事上,他揚棄瞭過去以便利居住而非防衛固守的原則,在美濃的山邊築起瞭易守難攻的道葉山城(大約是現在的岐阜)。但也因為這樣的城池纔能因應亂世,於是其後道三的概念就成為築城的主流,現在看見的戰國遺留城池,無一不是以像稻葉山城這樣易守難攻的設計為興建原則。

  而類似自由市場概念的「樂市」、「樂座」,也是道三前無古人的創舉。在開放「樂市」、「樂座」之前,商品是有專賣權的,比如道三在從政之前賣過油,就是受控於大山崎八幡宮的專賣壟斷。這位前賣油郎深知寺廟、神社對商品專賣權的壟斷,不僅讓沒有財政來源的官方權力衰退,也導緻瞭平安京之外的其他都市難以繁榮。因此他廢除專賣,讓天下商人都因為美濃的自由市場而來,領主再從中抽稅,讓過去被寺廟神社專賣權掠奪的利潤,改由商人和領主共同分享,商業也因為有利可圖而繁盛起來,領國自然就會國富民強。

  不過道三雖然盜取瞭美濃,卻敵不過天命。《盜國物語》的下捲,也就是道三在長良川被謀反的兒子義龍殺死後,司馬遼太郎就把盜國的繼承者,轉給織田信長。以運氣來說,信長是一位天命者,他以極少的兵力,在天時地利人和兼具的運氣中,攻進當時上洛的最強大名今川義元本陣,並且殺死義元,除去瞭心腹大患。

  和嶽父道三相同,信長也是一位對新事物充滿興趣的人。在被稱為「傻瓜公子」的嫡子時代,信長就經常以奇裝異服和怪裏怪氣的言行著稱,喜歡新東西、不怕錯誤,勇於嘗試,相信實踐是檢驗真理唯一的標準,這就是信長的代錶個性。司馬遼太郎藉著信長對獵鷹裝束一事的描寫,描繪齣信長凡事以實用為優先考量,並且熱衷於實驗求證的精神,也對比齣中世紀以來的繁文縟節是如何的不閤時宜。

  相對於霸道勇敢、決定瞭便勇往直前的信長,下捲當中,司馬刻意用「同時性」的視角,開展瞭另一位人物明智光秀的故事。並刻意要凸顯光秀根信長之間微妙的關係,來為最後兩人翻臉在本能寺兵戎相見埋下伏筆。

  司馬筆下的明智光秀,是一位具有優異治理能力的官僚。他嫻熟禮儀、言詞縝密、思考周延,做決定都會考慮再三。無論在能力、品德、武功上,光秀都是當時第一流的人纔。他是道三妻子的外甥,道三死後,他失去俸祿領地,靠著能力和意誌力百般掙紮,為再一次站起來找齣一條活路。

  和道三、信長的勇於開創、靈活前進的處世之道不同,光秀的能力並非展現在開創,而是展現在治理上麵。他相信秩序、信任規則,在大亂的時代中,他卻矢誌想要「恢復幕府榮光」。但就是因為太相信規則,光秀的動作也往往不夠靈活,彆人是誌嚮引領行動,他的行動卻老是反對來被誌嚮所牽製。

  為瞭完成誌嚮,光秀先是遊走各大名之間希望說服眾人支持將軍,卻因為大名們在戰爭中自顧不暇而苦無成效。後來他終於找到門路投靠將軍,將軍義輝卻死於非命,他沒有變通思考去留,隻好從鏡子中找人,擁戴能力不怎麼樣的義昭來齣任將軍。甚且,光秀又因為諸種原因,不願意投靠道三的女婿信長,錯失瞭許多機會。後來他幾經考慮,纔發現要完成誌嚮,必然不得不投靠信長,纔做瞭這個遲到的決定。

  可是光秀所投靠的新老闆信長,對擁立將軍的想法跟光秀並不一樣,他支持將軍,跟「恢復幕府榮光」一點關係也沒有。對信長來說,支持將軍隻是他要終結應仁之亂以來長年戰亂,創造和平新時代的手段。因此他雖然擁立瞭將軍,卻不允許將軍恢復幕府。事故,當將軍開始對信長有戒心,甚至去信諸國,聚眾想要趕走信長時,以實用主義為優先的信長,便毫不猶豫的趕走這位已經失去功能的將軍,直接終結瞭足利幕府的時代。

  不僅僅是目標的差異,個性上,信長和光秀也有矛盾。膽大心細,看著未來的信長,和保守謹慎,審視著過去的光秀,經常會對事情有完全不同的看法。透過司馬的妙筆,讓讀者有機會在許多不同的場景下設身處地,想像光秀要如何麵對這名捉摸不定的主公。值得一提的,是司馬在這些段落當中,也特彆花瞭篇幅描述瞭類似的處境下,秀吉都怎麼做的段落,來埋下最後光秀在本能寺叛變的引綫,也鋪陳瞭秀吉終究能夠成為「天下人」的伏筆。

  雖然曆史不能重來,但有時候我會想,如果光秀當初在本能寺叛變前多想一分鍾,也許他就會發現,用人唯能力優先的信長,身邊雖然擠滿能打仗的將軍,卻並沒有堪用的治理人纔。等到和平降臨,需要治理人纔來恢復秩序的時候,具有官僚能力的光秀地位,必然不可動搖,他又何以需要憂慮自己的地位岌岌可危?隻是個性決定命運,謹慎的光秀唯一一次沒有謀定而後動,就是緻命的「本能寺之變」。他雖然順利以眾擊寡,推翻瞭信長,盜取瞭國傢,卻無法在重新陷入的混亂局勢中坐穩統治者的位置,很快就在天王山被揮軍「中國大返還」的秀吉部隊所擊潰。

  對司馬遼太郎來說,明智的敗亡,也意味著沒有一時半刻不在打仗的戰國的上半場劃下瞭句點。可以說「盜國物語」,是司馬遼太郎對戰國史上半段描述的必讀佳作,如果如果搭配描寫天下人豐臣秀吉的「太閤記」,以及描寫後秀吉時代的「關原之戰」一起閱讀,那一扇司馬遼太郎為大傢打開的戰國史大門,讀者大概就算是走進去瞭。當然,還是要提醒,小說畢竟不是曆史,隻是讀者通往認識曆史的多元途徑當中的第一哩路。不過,話又說迴來,如果曆史也是詮釋而來,曆史小說又未嘗不能是一種史觀的詮釋呢?

圖書試讀

桔梗花
 
且說越前的光秀。
 
他每日奔波在一乘榖的朝倉傢和金崎城的公方府(足利義鞦的寓所)之間。
 
鞦天到瞭。
 
一乘榖光秀傢中的牆角下,長著一簇桔梗,這些日子開花瞭,小小的花瓣嬌嫩欲滴。
 
「桔梗開花瞭。」
 
這天清晨,光秀站在屋簷下自言自語道。妻子阿槙一看:
 
「真的啊!」
 
她小聲地歡呼道。原本這種雜草開花沒什麼好大驚小怪的,隻是明智傢的傢徽正是桔梗紋。
 
桔梗花象徵著光秀和阿槙的故鄉美濃。美濃的土岐氏,不論是宗傢,還是類似明智氏的分支,幾乎都將桔梗作為自己的傢紋。
 
這個傢紋的由來還有一個傳說。很久以前,土岐源氏在他鄉徵戰時,士兵都在頭盔上插上一朵桔梗花作為暗號,碰巧打瞭場大勝仗。為圖吉利,美濃的土岐源氏從宗傢到分支都使用桔梗花的圖案作為傢紋。
 
「桔梗花提醒瞭我,」光秀想藉著這個機會告訴阿槙:「我也差不多該開花瞭。」
 
「您的意思是?」
 
「朝倉傢我已經受夠瞭。」
 
其實,阿槙也早就察覺到瞭。她聽說,最近,當主義景的丈人鞍榖刑部大輔嗣知在朝倉傢頗為得勢,凡事都刁難光秀,還經常在義景麵前說他的壞話。
 
「鞍榖刑部之輩,就像浮在朝倉這口古井中的蛆蟲。隻要這些蛆蟲得勢,朝倉傢就永不見天日。」
 
鞍榖和光秀在政見上存在分歧。光秀把將軍(還不是正式的將軍)義鞦從近江領過來,主張:「奉公方殿下進京,竪起朝倉的旗號。」
 
鞍榖卻持保守態度。他覺得義鞦的到來隻會招來禍亂。
 
「光秀想把朝倉傢推到火坑裏去。」
 
他說。
 
主公義景卻為公方殿下這一武傢的最高首領前來投靠自己而喜悅萬分,唯獨在這件事上沒有採納鞍榖的意見。
 
於是,鞍榖便將光秀視作眼中釘,不斷讒言誹謗,想將他驅逐齣境。如果連身為將軍聯絡官的光秀都被朝倉傢趕跑,相信足利義鞦也會感到不自在,主動投靠越後的上杉。
 
「鞍榖刑部也不知道動瞭什麼手腳,最近去府裏,連倒茶的下人都不把我放在眼裏。」
 
光秀凝視著牆角的桔梗。
 
「呆在越前,我隻能白白枯萎。」
 
「那您上次提到的事情?」
 
「不錯,去織田傢。」
 
光秀道,緊接著,他又小聲補瞭一句:「雖然不是很願意。不過,要是和朝倉傢相比,兩者簡直有著天壤之彆。」
 
第二天一早,光秀起身去越前敦賀的金崎城嚮義鞦請安。
 
公方殿下義鞦很久沒見到光秀瞭,自然十分高興,吩咐擺酒招待。

用户评价

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這本書的封麵設計就足以吸引我。那種古樸的畫風,配閤著“天下布武”幾個蒼勁有力的大字,仿佛能穿越時空,感受到戰國時代的波瀾壯闊。當然,我最初是被“織田信長”這個名字所吸引,他是日本曆史上赫赫有名的人物,其傳奇色彩不言而喻。我尤其好奇的是,作者將如何描繪他晚年的故事,是依舊波瀾壯闊,還是暗流湧動?這本書的紙質也相當不錯,拿在手裏有質感,翻閱起來也很舒服,這對於一個喜歡捧著紙質書閱讀的人來說,無疑是加分項。我喜歡那種能夠沉浸在曆史洪流中的感覺,期待這本書能夠帶我領略一個彆樣的織田信長,一個在權謀、戰爭、改革中不斷挑戰極限的男人。我希望書中能夠深入挖掘信長那個時代的社會背景,以及他所麵臨的復雜局麵,這樣纔能更好地理解他的決策和行為。總而言之,這本書從外在到內在,都散發著一種引人入勝的氣息,我迫不及待地想打開它,開始我的閱讀之旅。

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購買這本《盜國物語:織田信長(下)》主要是齣於對這位曆史人物的深深好奇。織田信長在日本曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆,他敢於挑戰權威,打破舊有秩序,這種改革傢的精神一直讓我著迷。我比較喜歡那種敘事性強,同時又能體現人物性格和時代背景的曆史讀物。這本書的封麵上,信長的畫像充滿瞭力量感,仿佛在訴說著他跌宕起伏的一生。我希望這本書能夠提供豐富的史料支撐,同時又不會讓閱讀過程變得枯燥乏味。我尤其關注書中對信長晚年決策的分析,以及他所麵臨的挑戰和睏境。我喜歡從中學習到曆史的經驗教訓,並嘗試理解不同時代人物的行為邏輯。這本書的厚度也讓我覺得物有所值,相信其中蘊含著足夠多的精彩內容,能夠讓我沉浸其中,獲得一次難忘的閱讀體驗。

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這次購書的體驗非常愉快。物流速度超乎我的預期,包裝也十分嚴實,書籍完好無損地送達。拿到這本《盜國物語:天下布武織田信長(下)》時,我已經被它厚實的體量所震撼。這說明書中內容想必十分充實,足夠我細細品味一番。我一直對日本戰國時期的曆史情有獨鍾,而織田信長無疑是其中最耀眼的一顆星。他身上那種顛覆傳統、銳意進取的精神,深深地吸引著我。我期待這本書能夠為我揭示信長身上更多不為人知的細節,他如何一步步走嚮統一天下,又為何最終走嚮命運的轉摺點。我喜歡那種能夠從中獲得知識和啓發的閱讀體驗,這本書給我這樣的感覺。我希望作者能夠用嚴謹的態度去考證史實,同時又能以生動的筆觸去描繪人物,讓冰冷的曆史變得鮮活起來。這本書的齣現,無疑能填補我對信長晚年故事的認知空白,讓我對他有更全麵、更深刻的理解。

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坦白說,我一開始是被書名中的“盜國物語”所吸引。這個詞語本身就帶著一種神秘和衝突感,讓人不禁聯想到權力鬥爭的殘酷和智慧的較量。而“天下布武”則點明瞭時代背景和核心人物——織田信長。我對曆史小說一直有著濃厚的興趣,尤其是那些能夠深入挖掘人物內心世界、還原曆史真實麵貌的作品。這本書的裝幀設計相當考究,書頁的觸感也很舒服,翻閱起來很享受。我尤其期待作者能在這本書中展現信長在政治、軍事、經濟、文化等方麵的革新,以及他對日本統一進程所産生的深遠影響。我希望它不僅僅是一本關於戰爭的書,更能觸及到那個時代人們的思想觀念、社會風俗,甚至是一些被曆史洪流掩埋的普通人的故事。讀史使人明智,我期待通過這本書,能夠更深入地理解曆史的邏輯,以及人類社會的演變規律。

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我對日本戰國時期的曆史一直懷有特彆的興趣,而織田信長更是這個時代中最具爭議和魅力的代錶人物。這次選擇《盜國物語:天下布武織田信長(下)》,是希望能更深入地瞭解這位傳奇人物在其生涯後期所經曆的一切。這本書的紙張質感很好,印刷清晰,閱讀體驗上就能給人帶來愉悅感。我期待作者能夠通過細緻的筆觸,描繪齣信長在麵對內憂外患時,如何運籌帷幄,如何做齣那些影響曆史走嚮的艱難抉擇。我喜歡那些能夠讓我産生共鳴,引發思考的曆史故事。我希望這本書不僅僅是簡單的事件堆砌,更能觸及到信長內心的掙紮、他的抱負、以及他對未來的構想。通過閱讀這本書,我希望能夠更全麵地理解織田信長這位曆史人物,以及他所處的那個波瀾壯闊的時代。

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