手繪颱灣人四百年史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　他創作中最核心的部分，是終生在探索尋找颱灣的形狀，這樣的發現令人興奮。——史明

　　1990年代，留學法國的邱顯洵無意間讀到長期被列為禁書的史明《颱灣人四百年史》，思想深受震撼，加上在巴黎街頭見到奧諾雷．杜米埃（Honoré Daumier）諷刺畫海報的刺激，矢誌畫齣屬於颱灣本土的政治漫畫作品。之後因緣結識史明歐吉桑，獲得充分的信任與授權，經過多年的發想與繪寫，終於完成《手繪颱灣人四百年史》，收錄310幅橫跨颱灣曆史四百年的全彩諷刺畫作品，從十六世紀的大航海時代，一路畫到二十世紀國民政府來颱，針砭曆史人物，解剖主流意識，顛覆各時期殖民政權的史觀，從西方地圖中首次齣現橫躺的FORMOSA島開始，述說這座島嶼悲傷深沉又多采離奇的復雜身世。

名人推薦

　　史  明（革命傢與颱灣獨立運動先驅）
　　吳密察（中華民國國史館館長）
　　柯文哲（颱北市長）
　　姚嘉文（前考試院院長、總統府資政）
　　陳愷璜（颱北藝術大學藝術跨域研究所教授）
　　鄭麗君（中華民國文化部部長）
　　鏗鏘有力，昂聲推薦（依姓氏筆畫排列）
 

作、繪者簡介
    
邱顯洵

　　紀實＋時勢漫畫創作職人。

　　1963年齣生於颱北雙溪。畢業於國立藝術美術科國畫組、法國巴黎C.T.E de VINCENNES設計學校。現任文化大學廣告係助理教授、颱灣藝術大學圖文傳播學係、颱北藝術大學動畫學係及華梵大學工業設計係兼任講師。
 
 

推薦序  
真切且鼓舞人心的實踐／史  明
颱灣史的推廣者  ／吳密察
獻給這塊土地的子子孫孫／柯文哲
邱顯洵的颱灣史話／姚嘉文
知道我們是誰，世界纔會認識我們／鄭麗君

導言
藝術的另異社會跨越／陳愷璜

自序

第一章  讀颱灣史之前，你該知道的事
第二章  荷蘭時期
第三章  東寜王國
第四章  大清帝國
第五章  大日本帝國
第六章  中華民國

 

推薦序

真切且鼓舞人心的實踐
史明口述
邱顯洵記錄

　　我與邱顯洵先生「作夥」已經有四五年瞭！

　　記得與他初識時，隻覺得顯洵先生為人謙遜，與扶養我成長的祖母同宗，都姓邱，隨後得知他也和祖母一樣長年茹素禮佛，這讓我印象更為深刻且倍感親近。如果要請人描繪齣我敬愛的祖母邱氏桂女士，勾勒童年時期那令人懷念的：祖母親手釀製的豆腐乳、各種應時醬菜、醃瓜的辛勤身影，邱顯洵先生絕對是我心目中最適當的人選。

　　我早年流亡東京，奮力書寫《颱灣人四百年史》的期間，因常在電車上看到無論老老少少的日本人，幾乎都專注沉迷於漫畫書的世界裏，於是我自己在工作和寫作的空檔中，開始嘗試用年少時殘存記憶中的些許美術課堂上的訓練，以簡單筆觸去畫漫畫，將沉重而艱澀的《颱灣人四百年史》之中的重點內容，逐一畫成漫畫，希望更多人可以透過趣味的漫畫來瞭解颱灣人的曆史，但終究繪畫非我專長，所以付梓後並未引起太多人關注，所以在齣版瞭上集之後即停頓，一直到認識邱顯洵先生。在颱灣從事政治評論漫畫多年的他，義不容辭的錶示要接下這件未完成的工作，他所畫的漫畫是用正統藝術創作的態度來進行，由嚴謹而深沉的綫條窺探齣中世紀末以降的西洋美術發展的脈絡，更能在莊嚴古典型式的構圖中，彷彿聽到巴哈（Johann Sebastian Bach）的宗教音樂及韓德爾（Georg Friedrich Händel ）的彌賽亞，其中牽涉到曆史的繪畫有其考證上的睏難，加上颱灣的被殖民經驗結構，曆史圖像更是貧乏殘破的，如果沒有高度的興趣與強烈的意誌，是很難堅持下去的。以颱灣和日本的人口比例來看，颱灣從事繪畫創作的藝術傢數量雖屬龐大，但願意用「心肝」、用理想來創作的藝術傢，在這個世代中猶如鳳毛麟角，更顯得難得可貴。

　　邱顯洵先生留學法國多年，在去年舉辦瞭個人的漫畫創作個展，我有幸親臨祝賀，仔細觀看他曆年來的創作，深覺颱灣真正的美術是來自歐洲，透過日本明治維新的留歐世代、隔海傳承播種於殖民地颱灣，曆經數個世代的醞釀，奠基於法國、德意誌的寫實主義精神，在他的創作中竟然巧妙的重新呈現。這些年的時間，透過多次與他的交談中，發現他除瞭對西方藝術的知識豐富之外，也能把知識化作創作的元素，是位頗具哲學傢「味道」的藝術傢，最重要的是他創作中最核心的部份，是終生在探索尋找颱灣的形狀，這樣的發現令人興奮。

　　能夠「誠實」的為人處世，努力創作，是真正颱灣藝術傢的標準，能夠身體力行更是彌足珍貴，這本《手繪颱灣人四百年史》的問世，就是一種真切且鼓舞人心的實踐！

推薦序

颱灣史的推廣者　吳密察

　　史明《颱灣人四百年史》可能是最廣為人知的一部颱灣史著作瞭。但是說最廣為人知，卻並不意味著它的內容普遍地被仔細閱讀瞭。或許絕大多數的人，對於這部「名著」還是「但聞其名，未知其實」，隻知道它的書名，未必見得讀瞭它的內容吧。

　　史明這部著作的書名，正麵提齣瞭兩個很重要而且具有號召力的概念：「颱灣人」、「四百年史」。因此，不論該著作的內容如何，光是這個書名就具有值得被記一筆的意義。但是，對於史明這種跨越戰爭的世代，「颱灣人」這種具有民族主義意義的概念，顯然有很大的轉摺；而且，戰後的幾十年間關於民族主義的反省，也已經讓「颱灣人」這種民族主義概念，有瞭極大的改變。所以，史明也就必須另外再以一部篇幅巨大的「巨著」（史明《颱灣民族主義與颱灣獨立革命》，2001）來說明它。

　　至於，「四百年史」這個概念，在20世紀20年代颱灣史大緻「成立」的同時，也就已經有人質疑過瞭。如今又過瞭將近一世紀之後，更必須要對這個概念重新來檢視瞭。「四百年史」說的應該是就16世紀以來的曆史，也就是東西洋勢力來到颱灣海域，福建沿海地區民眾移民來到颱灣的之後的曆史。這種曆史顯然無視在東西洋勢力來到、來自福建的人移入之前，就已經在颱灣這個島上長久發展的原住民之曆史。因此，20世紀20年代的日本人尾崎秀真，就主張應該將原住民的曆史寫進颱灣史，而提倡「颱灣五韆年史」。漢人移民進入颱灣的殖民運動，並不像晚近的殖民主義在殖民主義崩潰或在地的民族主義興起之後，便退齣殖民地。漢人移民對颱灣的殖民運動是個不斷持續，而且是一波一波層層堆疊的過程。這種殖民運動的殖民者，並沒有離開而且留下來成為颱灣社會的一部分，因此有人名之為「定居殖民主義（settler colonialism）」。如何在颱灣史的敘述裏安置原住民的位置，並反省侵入者漢人的曆史，顯然是颱灣在新世紀的重大課題。

　　史明之《颱灣人四百年史》經過多次增訂，其篇幅已經從原來的幾百頁，發展到目前的部帙龐大的韆餘頁「巨著」。它從各種來源匯集瞭雜多的曆史材料，一般隻因為有興趣想要瞭解一些颱灣史的非研究者，大多難以通讀一遍，應該隻是挑選其中的一些篇章（例如，國民黨政權的特務係統）來瀏覽而已。因此，邱顯洵先生將它摘要，而且訴諸以漫畫的形式來錶現，未嘗不是個推廣的好辦法。

　　邱顯洵先生，應該就像是一般在20世紀1950-60年代於颱灣受教育的世代一樣，都是到瞭成年以後經過反省纔又迴過頭來認識颱灣曆史的。對於這樣的人來說，史明《颱灣人四百年史》當然很容易就成為他的颱灣曆史啓濛書，而且可以想像當初他讀該書時候所受到的衝擊有多大。如今即使已經過瞭幾多歲月，我們還是可以在邱先生的漫畫之下讀取到他的激動。一本書不但要能傳達一些知識，當然我們也很希望在其中看得到作者的熱情與激動，而這就是一本這樣的颱灣曆史入門書。
 
推薦序

獻給這塊土地的子子孫孫　柯文哲

　　邱顯洵，是我競選颱北市長時負責所有文宣的設計。協助我把艱澀難懂的市政政策，繪畫成簡單易懂的漫畫以便讓市民瞭解。邱老師的漫畫功力深厚，對於時事見解有獨到之處，時而發人深省，時而讓人捧腹大笑，深刻的描繪人物的性格及環境的特徵，在一筆一劃間，讓閱畫者如身曆其境，過目難忘。

　　邱顯洵老師的《手繪颱灣四百年史》，用畫筆記錄瞭颱灣過往的點滴，也承載著先人胼手胝足的開創精神。在曆史的滾輪下，颱灣人在過去四百年來，雖曾麵臨外侮的入侵，也曾麵對自我認同的矛盾，更不乏為瞭現實低頭，除瞭改變納稅的對象外，亦曾被迫嚮外來者繳齣自己的靈魂。縱然如此，生長在颱灣的子子孫孫卻也從未忘記，自己身上流的血液，是充滿冒險犯難之海洋精神，以及身為島國子民的百年曆史傳承，藉由曆史的記憶以及先民的傳說，無時無刻提醒自己纔是這塊土地的主人。

　　這本書就是見證颱灣人身為這塊土地主人的最好寫照，也是傳承颱灣精神給下一代的最好教材，《手繪颱灣四百年史》是一本認識颱灣曆史必讀的好書。
 

推薦序

邱顯洵的颱灣史話　姚嘉文
 
　　颱灣人民對自己颱灣的曆史，缺少應有的瞭解，現在有許多人在用各種形式各種方式，重新以颱灣人的觀點，敘述及解讀颱灣曆史。有的人寫文章，有的人寫小說，有的人編戲劇，有的人拍電影，有的人編舞颱劇，有的人畫漫畫，大傢的目標無非要重新詮釋「颱灣人自己的颱灣史」——我們的颱灣史。
 
　　邱顯洵的這本漫畫颱灣史，不但有漫畫，更有文字說明。邱顯洵留學國外，熟悉西洋學者開放的客觀的治學態度，在敘述颱灣曆史時，不拘泥於颱灣島民狹窄的觀點，他引用瞭很多國外史料，從15世紀大航行時代，颱灣在世界史的地位說起，一直到二次大戰戰後中國政府奉命入颱受降接管，發生二二八事件為止，這樣讀者更能瞭解颱灣之命運與世界局勢的發展息息相關。
 
　　颱灣二二八事件以後的史實，這本書沒有繼續畫繼續寫，邱顯洵應該有另畫另寫的計畫吧！
    
　　颱灣曆史，以颱灣人的觀點來看，應該分為幾個段落來看：
 
　　（一）1683年大清政府併吞颱灣前後    
　　這時段是歐陸各海洋國傢勢力，開始漫入東亞的時期。颱灣逐漸進入世界史， 這中間華人勢力首次在此海島建立短期的獨立王國（鄭氏的東寜王國）。後被陸權大清帝國併吞，颱灣從此進人政治黑暗時期。
 
　　（二）1894年在朝鮮半島發生日清戰爭以後
　　海權新強國日本帝國，戰勝腐敗落伍的大清帝國，《馬關條約》簽訂，日本奪取颱灣，經明治維新走嚮現代化的日本，引進現代化的思想與建設進入颱灣，颱灣社會逐漸走嚮現代化。颱灣人民先透過武裝抵抗排斥新外來政權，後採用文化和平手段，爭取民權及自由。
 
　　（三）1945年，二次大戰結束後
　　颱灣脫離海權國傢日本，1951年舊金山對日和平條約簽訂，颱灣獲得獨立主權，雖前短期被陸權國傢南京政府管理統治，但很快兩岸分治，蔣氏政府的高壓獨裁統治，慢慢被颱灣的民主運動淹沒。颱灣人在飽受中國北京政府的併吞威脅下，正努力擺脫幾百年來外來政權統治的噩夢，使颱灣成為自主的獨立國傢。
    
　　邱顯洵的這本漫畫颱灣史，解說瞭（一）（二）的颱灣史，盼望不久再齣新書，解說（三）這段復雜的颱灣曆史。
    
　　看到邱顯洵的努力非常佩服,，看到邱顯洵這書的齣版非常高興。
 
推薦序
　
知道我們是誰，世界纔會認識我們　鄭麗君

　　常有人問我：颱灣文化是什麼？我們該如何介紹颱灣文化？我知道會有如此提問，並非因為我們對自己的文化全然陌生，而是源自於許多颱灣人心中都有一個熱切盼望的聲音，希望在颱灣這塊土地上建立屬於自己的文化，形塑我們的文化認同，並在世界中綻放自我麵貌，創造颱灣之於世界的價值。

　　颱灣曆經長期的威權統治，尤其過往封閉及一元價值的教育體製，造成我們長期對生養我們的土地是陌生的，跟自己的過去是疏遠的，對土地與人民的曆史記憶是斷裂的，我們其實不夠理解我們自己，而世界又如何會認識我們。

　　所幸，颱灣過去每個時代，都有前輩先賢，在這塊土地上努力追尋自己文化的根，重新創造自己的文化，造就一波波的文化運動，帶動一次次的文化自覺，試著重新釐清我們文化的主體性。

　　本書作者邱顯洵先生於法國留學期間，受到史明先生《颱灣人四百年史》的啓發，重新思考颱灣的曆史是誰的曆史？以及颱灣文化主體性何在？進而以該書為基礎以及自身繪畫專長，泅泳於颱灣曆史長河中，將每個時代的關鍵時刻，以單幅主題式手繪作品呈現，完成瞭《手繪颱灣人四百年史》的創作，邱顯洵先生以此書，加入瞭曆代颱灣先賢先進追尋颱灣文化主體性的行列。

　　我們應該相信，在曆史的發展進程裏，我們都不可能隻是旁觀者，我們的選擇必定影響曆史的發展與走嚮。期待這本著作的齣版，能讓更多讀者一起追尋，一起思考，我們是誰？我們要怎麼看自己？什麼是颱灣特有的文化？惟有人民主動參與曆史的重建與思辨，文化的主體性纔能真正迴歸到人民、迴歸到土地，也惟有我們知道我們是誰，世界纔會認識我們。
 
導言

藝術的另異社會跨越　陳愷璜

　　颱灣史觀建構：迴應當代民族主義的必然

　　「在當代颱灣的曆史上，1980、1990年代，是颱灣政治與文化本土化、颱灣化的關鍵時期。就文化的轉變而言。這個階段是颱灣民族主義在文化界傳播發展的高峰。追求颱灣文化的主體性、建立具有主體性的颱灣文化理念：颱灣文化民族主義。最顯著、最值得關注的是文學、語言與曆史三個領域」（颱灣中央研究院蕭阿勤教授語）。此即颱灣民族主義的「文化政治」的主要部分。

　　這正是史明（施朝暉）先生高瞻遠矚的早於1960-70年代，便以曆史的主體性思想變革作為革命建國誌業的大纛，著書《颱灣人四百年史》的重要立論之一，以颱灣民族主義之根本作為左派唯物批判立場的另一平行思想參照，並且以此作為他在思辨之外身體力行打倒外來國族政權的革命性思想根據。作為一位具有曆史宏觀的革命性人物而言，數十年間他的相關著作無數，卻也因為他對於傳統馬剋思主義的深刻修為與體認，一般人並不容易從他的相關政治思想著作，瞭解民族主義理論攸關颱灣史觀的細節生成，更不易從他的輾轉颱灣、日本、中國、颱灣的實際帝國殖民地文化傳承中的對抗、投身理想中國共産主義革命、祖國（颱灣）建國革命等時空迴圈曆程中，看齣何以他的生命曆程與颱灣的史觀之間的綿密呼應關係。其不僅是亞洲地理上的移動，更是實際思想與身體實踐之間的雙嚮辯證，這使得《颱灣人四百年史》盡管重要卻無法快速於社會大眾之間擴散、推廣，僅止於一定程度的社會運動傢精英、知識份子們所可能主動接觸，誠屬可惜。於今經由創作二十餘年的政治批判漫畫傢邱顯洵以當代手繪的批判性畫筆重新與史明先生的《颱灣人四百年史》力作跨代對話，給予當代跨世代關注颱灣曆史的人，開啓瞭這個時代大眾普遍有效的閱聽方式與曆史對話可能！

　　其實，在史明先生完成《颱灣人四百年史》之後數年，也曾試圖以更容易推廣的知識思想改造方式，自己繪製齣版過一小冊的《颱灣人四百年史》漫畫版，惟錶現方式依然充盈著曆史哲思式的政治概念而並不太容易閱讀。盡管他自己並不自知，該漫畫版的圖版錶現也異常的具有藝術性，而失去原來規劃符閤社會大眾閱讀的目的，因此印量並不大也沒有能再版！正在此頻臨絕版之際，顯洵先生以兩年半的冗長時間重新閱讀再加上史明先生的口述田野查考而繪製版麵構想，以曆史分期繪製、更與史明先生經過無數次的人、事、物細節討論修正。於今纔得以在史明先生百歲壽誕之年完成此跨時代力作，令人既亢奮更令人期待此書可能生成的文化作用與社會影響，特彆是文化主體中颱灣史觀的社會廣披之效，則更是令人引頸期盼。

　　呼應時代文化生産邏輯的轉換

　　以藝術手繪（類型漫畫）的完整方式重新詮釋史明先生的《颱灣人四百年史》自然是颱灣史書自齣版接近半個世紀以來的創舉，也是當今文化生産與再生産的社會係統環節中非常重要與積極的層次、麵嚮與意義。我們都已經深刻地覺察到當今世界知性界麵的不停歇激烈改變，也已經徹底意識到新世代人們掌握過往時代的文化、曆史內容。因此，如何以當代的方式重新連結起不同時代與世代的重大曆史傳承，正需要如此快意又饒有曆史興味效果的文化轉換。顯洵先生目前於國內幾所主要大學的藝術相關科係教授，挾其二十餘年流暢的手繪藝術專業，除瞭以富含藝術氛圍的造型與書寫形式，更配閤不同的版麵規劃給予必要的配色與圖麵演繹，藉此細膩的重構瞭史明先生嘔心瀝血的颱灣曆史巨著，錶現畫麵中盡管隻是盡量貼近史明先生原著的曆史概要，卻不乏諸多必要的內容細節，藉以實收曆史振聾發聵之效！這真是一件令人心怡、景仰又稱羨之事，也是對颱灣文化圈藝術傢的社會責任之最佳體現、示範，相對於正在快速變動改造中的社會而言，曆史或許盡管可能乍看靜態，卻是影響根深蒂固！因此也是當下最為要緊、迫在燃眉且深具創造性的工作。

　　藝術錶現上的另異對話

　　我與顯洵已經是相識超過35年的老同學、朋友瞭！我們從國立颱灣藝專先後到法國巴黎留學，從異鄉的咖啡店迴鏇到故鄉颱灣的大小街頭運動現場，他循步從美術領域擴散到社會政治批判性漫畫，我則從視覺藝術逐步轉換到跨領域藝術社會實踐。此期間我們多所呼應也多所連結，在許多不同類型的社會事件與運動中，我們總也相互提攜、互通有無，說是充滿『另異層次的社運同誌』，其實也是恰如其分的共同人生曆程寫照！而這樣的緣分，真正人生難得！於今，他齣版瞭如此重要的文化曆史著作，也得到史明先生的完整授權與肯認，我以執友的身份來書寫這個簡短的導言，實倍感榮幸與珍貴，希望這部書得以讓颱灣社會新的世代生成不一樣的曆史認同，具差異褶皺的曆史理解是極為必要且重要的，在不同時代靈光的晃動中，曆史的動能纔能有足夠的思辨與批判力量持續的對曆史進行再閱讀與思考，那些行將為曆史所拋棄的事物，纔終究能告彆曆史！這務必是每個不同時代的人的文化任務，而我們都榮幸地躬逢其盛，謹以此為誌。
 
自序

　　史明老師（施朝暉）的《颱灣人四百年史》，是我年輕時候在巴黎纔有機會閱讀到的禁書，一九九○年的八月夏末，我剛剛抵達巴黎，短暫的興奮狂喜後，馬上陷入一種語言與文字完全被隔絕的睏境中，我亦師亦友的同學從他的書堆中搬齣一疊中文書藉我，有彭明敏的《自由的滋味》，有唐人的《金陵春夢》，當然，《颱灣人四百年史》最令我萬分驚訝，在博大精深的中華文化五韆年中怎麼可能有分割齣去的颱灣曆史呢？

　　四百年是誰的四百年？怎麼算是颱灣人的曆史？一連串的問號睏惑瞭深受黨國教育薰陶的我，我到底是誰？我的國傢是什麼？一翻開書的瞬間，我由黃河壯闊的滾滾泥流中捲起的霧氣中，看到瞭無數堂堂正正的中國人的驅殼載浮載沉，以復興中華文化為己任的我也成水流屍瞭，我已經如浮士德一般輕盈的以靈魂飛翔，從此我的藝術創作，甚至我的人生有瞭全新的開始，二十六年來，從打開《颱灣人四百年史》那一刻，我沒有一天停止思考這個問題，我要如何描繪颱灣的形狀？如何潑灑齣颱灣的顔色？
 

＊
史明的第一筆
史明老師為自己的《颱灣人四百年史》畫下第一張漫畫，他在想什麼？
 
＊
橫的FORMOSA
1724年齣現在西方人地圖上FORMOSA就是水平而橫著齣場的。
 
＊
曆史迷霧中的颱灣
 
在中國的毫無嚴謹史觀的官方曆史中齣現的自古屬地——颱灣，根本無法令人信服。

＊
元朝？亡國漢人的自嗨
就世界曆史觀點來看，其實根本沒有元朝這個朝代，1279至1368年以漢族為構成主體的宋朝被大濛古帝國徵服殖民瞭八十九年，且在濛古種姓製度下淪為賤民。中國人特有的阿Q式精神勝利法，把這段被殖民的不堪曆史拿來沾光吹捧，自誇元朝是中國史上最強大的輝煌盛世，真是毫無恥感的人種。
 
＊
從東蕃、大員到大灣
從東蕃、大員到大灣，島嶼在每個時代都有不同的稱謂，敗逃來颱灣的殖民者後代憑什麼限製這塊土地真正的主人對自己國傢的想像。
 
＊
颱灣是個神奇的國傢
因為北迴歸綫經過的地方，大部分為海洋，而經過陸地的十六個國傢中（中國、緬甸、孟加拉、印度、阿曼、阿拉伯聯閤大公國、沙烏地阿拉伯、颱灣、埃及、利比亞、阿爾及利亞、馬利、茅利塔尼亞、西撒哈拉、巴哈馬、墨西哥），北迴歸綫兩側多為寬廣的荒漠草原地帶，大都屬於乾燥的沙漠氣候，雨量少，荒涼、貧瘠、杳無人煙。隻有颱灣和中國，處於歐亞大陸位置，太平洋和印度洋夏季季風帶來濕潤氣團，雨量豐富，氣候溫暖，山脈縱橫，河流交錯，植被常綠，一片蔥蘢。颱灣更是得天獨厚，最高峰的玉山是北迴歸綫經過的最高海拔地方，這種垂直狀態的立體氣候，具有獨特珍貴的生態係統和豐沛的自然景觀。
 
＊
颱灣曆史長遠超乎想像
颱灣島上豐富多樣的原始遺址一一齣土，證明颱灣曆史是自成體係。
 
＊
平埔族群分布
平埔族群往昔在荷蘭、西班牙統治時稱為「土著」，大清帝國時期，則大都稱為化番、熟番。因化番、熟番多住在「平地草埔」，故又稱平埔仔、埔仔人、平埔番（閩南語：Pêⁿ-po-hoan；英語：Pepohoan），到瞭日本殖民時期，則於《颱灣蕃人事情》一書中將颱灣原住民分成高山族、平埔族，各地平埔族群也曾發起更名為「東寜族」的社會運動。至國民黨政權時期起，平埔族後代大都已喪失族群意識，且不被官方認定為原住民族。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《手繪颱灣人四百年史》，我仿佛打開瞭一扇通往過去的時光之門。書中的手繪插圖，每一筆都充滿瞭情感和故事。我尤其喜歡那些描繪早期先民墾荒場景的圖畫，它們將那個充滿艱辛但又充滿希望的時代，活生生地呈現在我眼前。作者在文字敘述上也非常有功力，他能夠將復雜的曆史事件，用清晰易懂的語言講述齣來，並且善於將宏觀的曆史背景與微觀的人物命運相結閤，讓我對曆史人物有瞭更深刻的理解。我常常在閱讀時，被書中那些關於堅韌、關於奮鬥、關於犧牲的故事所打動。這本書讓我看到瞭颱灣這片土地上無數普通人的身影，正是他們的辛勤付齣和不懈努力，纔塑造瞭今日的颱灣。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對颱灣曆史一直充滿好奇但又不知從何處著手的讀者，這本書簡直是我的福音。它以一種非常平易近人的方式，將復雜的曆史脈絡梳理得清晰明瞭。我驚喜地發現，原來颱灣的曆史並非隻是一段段枯燥的史實堆砌，而是充滿瞭人性的光輝與掙紮。書中的手繪圖，不僅僅是漂亮的插圖，更是曆史的證人，它們捕捉到瞭時代特有的氣息，從人物的服飾到建築的風格，都充滿瞭時代感。我尤其喜歡那些描繪不同族群之間交流與衝突的畫麵，它們讓我看到瞭曆史的復雜性，也讓我更深刻地理解瞭颱灣多元文化的形成。作者在敘事上很有技巧，他能夠將宏大的曆史敘事與微觀的人物故事巧妙地結閤起來，讓我在感受曆史洪流的同時，也能體會到個體命運的悲歡。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的曆史書，應該能夠激發讀者的思考，並且讓他們對所處的時代産生更深的認同感。而《手繪颱灣人四百年史》恰恰做到瞭這一點。書中的手繪圖，不僅僅是精美的藝術品，更是曆史的見證者。它們以一種近乎詩意的方式，描繪瞭颱灣四百年的風雨曆程。作者在文字敘述上，也非常注重情感的錶達，他並沒有刻意去煽情，但那些關於離散、關於團聚、關於堅守的故事，卻能夠深深地打動人心。我尤其喜歡書中關於文化融閤的章節，它讓我看到瞭颱灣多元文化的根源，也讓我更加珍視這片土地上的多元性。這本書的閱讀體驗是獨特的，它讓我仿佛置身於曆史的長河之中，與那些曾經生活在這片土地上的人們，進行著一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

購買這本書，是齣於對颱灣曆史的好奇，但讀完之後，這份好奇已經升華為一種深深的敬意。作者用近乎考古學傢的嚴謹，結閤藝術傢般細膩的筆觸，為我們呈現瞭一部波瀾壯闊的颱灣史。我特彆喜歡書中關於族群融閤的章節，它打破瞭我過去對曆史的刻闆印象，讓我看到瞭不同文化背景的人們如何在颱灣這片土地上相互碰撞、相互學習、相互融閤，最終形成瞭一種獨特的颱灣文化。手繪插圖的精美程度令人驚嘆，它們不僅僅是對曆史場景的還原，更是對人物內心世界的捕捉，讓我感受到瞭那個時代人們的喜怒哀樂。這本書的敘事風格也非常獨特，它既有宏大的曆史視野，又不失對個體命運的關注，讓我在閱讀時既能感受到曆史的厚重，又能體會到人性的溫暖。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史書的魅力在於它能夠連接過去與現在，讓我們從曆史的鏡子中照見當下的自己。而《手繪颱灣人四百年史》恰恰做到瞭這一點。書中的每一幅手繪圖，每一段文字，都仿佛在訴說著一個關於“我們是誰”的故事。我尤其被書中關於不同時期社會變遷的描寫所吸引，從早期單一的農業社會，到逐漸多元化的現代社會，每一個階段的轉變都充滿瞭挑戰與機遇。作者在敘事上非常注重細節，他通過對人物日常生活的描繪，讓我們看到瞭曆史前進的動力，也看到瞭曆史留下的印記。這種以小見大的敘事方式，讓我對颱灣曆史有瞭更全麵、更立體的認識。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴和思想的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，是多方麵的。首先，是視覺上的震撼。那些精美絕倫的手繪插圖，每一幅都充滿瞭藝術價值，它們將四百年的曆史細節，以一種生動形象的方式呈現齣來。其次，是思想上的震撼。作者以一種非常宏觀的視角，梳理瞭颱灣四百年的曆史脈絡，並且深入探討瞭不同族群之間的互動與融閤。我尤其被書中關於“颱灣人”身份的形成過程所吸引，它讓我看到瞭這個身份背後所蘊含的復雜性和豐富性。在敘事上，作者也非常注重細節，他能夠通過對普通人生活的描繪，來展現曆史的變遷。這種以小見大的敘事方式，讓我在感受曆史洪流的同時，也能體會到個體命運的起伏。這本書讓我對颱灣曆史有瞭全新的認識，也讓我更加理解瞭這片土地的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角非常獨特，作者似乎站在瞭一個非常高的維度，俯瞰著這片土地上發生的一切。他並沒有局限於某個特定的曆史事件或者某個統治者，而是將目光投嚮瞭最基層的人民，關注他們的生活、他們的奮鬥、他們的悲歡離閤。我特彆被書中關於早期移民如何在艱苦的環境中生存下來的描寫所打動，那些畫麵感極強的文字，讓我仿佛能聞到海風的鹹味，感受到泥土的芬芳，聽到墾荒時期的呐喊聲。插畫的運用更是錦上添花，它們不是簡單的圖示，而是對文字內容的補充和升華，將抽象的曆史具象化，讓我在閱讀時能夠更直觀地感受到曆史的厚重與溫度。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一種對生命力的贊頌。我反復迴味書中那些關於堅韌、關於希望、關於族群融閤的篇章，它們觸動瞭我內心最柔軟的地方。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是閱讀，不如說是“進入”曆史。作者並非隻是簡單地陳述事實，而是用一種極為生動的方式，將我拉入瞭四百年前的颱灣。那些精美的手繪插圖，是這場曆史旅程中最重要的嚮導。它們捕捉到瞭時代最真實的細節，從人物的麵部錶情到衣物的紋理，都充滿瞭故事感。我尤其喜歡書中關於不同時期社會階層和生活方式的描寫，它讓我看到瞭曆史的變遷，也看到瞭人性的共通。作者在敘事上非常有條理，他能夠將不同時期的曆史事件串聯起來，形成一條清晰的曆史脈絡，讓我對颱灣曆史的整體發展有瞭更深刻的認識。這本書讓我明白瞭，曆史不僅僅是書本上的文字，更是活生生的故事，是無數個體生命的延續。

评分☆☆☆☆☆

終於讀完瞭這本《手繪颱灣人四百年史》，雖然封麵和書名看似樸實，但內容卻大大超齣瞭我的想象。我原以為會是一本枯燥乏味的教科書式曆史書，但它以一種近乎親切的方式，帶領我穿越瞭數百年的時光，仿佛親身經曆瞭一般。書中的手繪插圖，尤其是那些對人物錶情、服飾細節、生活場景的刻畫，精妙絕倫，賦予瞭曆史人物鮮活的生命力。不再是冰冷的文字，而是有血有肉、有情有感的存在。我尤其喜歡書中對不同族群互動和融閤的描繪，它沒有簡單地將曆史敘述成綫性發展，而是展現瞭復雜的社會網絡和文化交流。每一次翻閱，都會被那些細膩的筆觸所吸引，發現新的細節，感受到作者的用心。書中的敘事節奏也把握得很好，時而舒緩，時而緊湊，讓我在閱讀過程中既能沉浸其中，又能保持思考。它讓我對“颱灣人”這個身份有瞭更深刻的理解，不隻是地理上的歸屬，更是曆史、文化、情感的交織。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠不止於它的知識性，更在於它所傳遞的情感和人文關懷。作者用充滿溫度的筆觸，描繪瞭四百年來在這片土地上生活過的形形色色的人們。我常常在閱讀時，被那些平凡人的故事所感動，他們的勤勞、他們的智慧、他們的不屈，共同構成瞭颱灣的曆史長捲。手繪的插圖，更是將這些人物和場景活靈活現地展現在我麵前，我仿佛能看到荷蘭人、西班牙人的身影，能聽到明鄭時期將士的呐喊，能感受到日據時期人民的壓抑與反抗，也能體會到國民政府遷颱後的變化。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對颱灣的曆史有瞭更深切的共鳴。它讓我意識到，曆史並非是少數人的史詩，而是無數個普通人共同書寫的壯麗篇章。