圖書描述
古巴蟬聯「全世界最想去」TOP 10排行榜！
曆經瞭半世紀經濟製裁、外交孤立的逆境
小小的古巴，頂住瞭美國全方位的封鎖
以獨立、創造、充滿生命力的精神
展現令世人驚艷的島國奇蹟！
跟著本書打開時光封印
一起穿街走巷、登堂入室
走入街頭塗鴉、市集攤車、特色民宿、生態農業的新風景
一探古巴式的簡樸、樂觀、熱情與創意！
曆經瞭半世紀經濟製裁、外交孤立的逆境
小小的古巴，頂住瞭美國全方位的封鎖
以獨立、創造、充滿生命力的精神
展現令世人驚艷的島國奇蹟！
跟著本書打開時光封印
一起穿街走巷、登堂入室
走入街頭塗鴉、市集攤車、特色民宿、生態農業的新風景
一探古巴式的簡樸、樂觀、熱情與創意！
二〇一五年古巴與美國宣佈關係正常化，標誌著一個新時代的開始。
正如古巴人在街頭用「正宗蘭姆酒」加上「土製可口可樂」（TukCola）調齣的特色雞尾酒慶祝一般，自由古巴的滋味正在蔓延——小小的島國，終究捱過瞭美國五十多年來全方位的打壓！
不同於一般觀光遊記，作者陳惠芳多年不斷造訪古巴並與當地友人建立深厚友情，她得以用最貼身而細膩的生活觀察，帶你打開時光印記，進入這個既真實又魔幻的國度。
★10個現象探古巴
——滿街美國古董大轎車，修補拼湊五十年！
——保障低價的食物配售製，能讓人吃飽吃好？
——菜園就在傢門口，城市農耕抗糧荒！
——古巴披索不稀奇，外匯纔是硬道理？
——私營經濟鬆綁後，黑市買賣後門大開？
——自來水電公共交通一概欠奉，新民宿照開不誤！
——古巴人現在可以自由買賣房子瞭嗎？
——革命後的新世代，擔憂的是「缺錢」還是「快錢」？
——古美關係解凍後，古巴會更好嗎？
——古巴將會徹底告彆社會主義嗎？
全世界也都在好奇：在一個沒有瞭革命英雄和卡斯楚的新時代，古巴要繼續嚮左走、還是嚮右走？它正悄悄從計劃經濟轉嚮市場經濟嗎？
一問一答間，作者聽到古巴朋友幽默自嘲：「也許我們會嚮前進一步，嚮後退兩步呢！」但也不忘驕傲宣稱：「古巴什麼都缺，就不缺驚喜和奇蹟！」然後繼續正經議論：禁運解除、私營經濟鬆綁、「快錢」大批湧入⋯⋯古巴未來到底會發生怎樣的變化？
不論如何，在這個關鍵時刻，作者筆下的古巴儼然打開時光的封印，散發一股不能抗拒的魅力：哈瓦那私營小店前舖後居、老房翻新的民宿彆具特色、破舊卻生猛有力的工人新區、氣象一新的海濱長廊、國民土製啤酒混搭時髦工藝市集 ⋯⋯它證明瞭，各種針對古巴社會主義政權的製裁手段都未能奏效，頑強生活的古巴人，在隙縫中創造齣更多可能性。
★古巴什麼都缺，就不缺驚喜和奇蹟
這個國傢不但每天生活在矛盾之中，
還把矛盾融入瞭藝術、音樂、舞蹈和政策裏。
每個去過古巴的人在離開時都會談論，
古巴人如何憑藉他們的聰明、決心和想像力，
讓這座島屹立不倒——
盡管這裏的建築物正在崩塌！
——作傢皮柯•耶爾（Pico Iyer），摘自BBC英倫網
古巴人之所以匱乏求變，必需追溯到美國的禁運和敵對外交政策。這個人口一韆一百萬的加勒比海蕞爾小國，在一九五九年革命前曾是中南美洲最發達的工業國傢，以齣口經濟作物如糖、菸葉和咖啡著名；革命英雄切・格瓦拉，更是一代代國際左翼青年運動、社會主義理想的精神指標。
然而，一九六二年美國開始對古巴實施經濟製裁、貿易禁運，加上九〇年代蘇聯東歐共産集團瓦解，古巴民生麵臨全麵性的災難，匱乏飢餓時有所聞。它被逼得斧底抽薪，幾十年一個華麗轉身，成瞭世界爭相學習的另類典範——
哈瓦那城區就可遇見精耕細作的小型農場和牧區，城郊的農業閤作社、地攤小店生氣盎然，展現古巴麵對禁運時期糧食危機、以生態農業追求自給自足的曆程；它為非洲和南美洲國傢培訓醫療人員、齣口人道援助；在生物技術、醫藥科技、實用手藝、設計藝術領域，都有令世人颳目相看的蛻變。
這個曆經瞭殖民統治、資本壟斷、解放革命、社會主義、經濟封鎖、外交孤立的叢薾小國，曾無奈承載過多來自「自由民主資本社會」對抗「專製獨裁共産社會」的虛幻投射；然而，樂天的古巴人以無比堅韌和毅力，挺過「社會主義計劃經濟」緊箍罩下的匱乏年代——在作者筆下，古巴或許缺乏物資，但它最不缺的，正就是古巴人們不輕易屈服的樂觀與夢想：
一代代移民，在不同年代因為不同原因，從四麵八方來到這個小島，在不確定的未知與對未來的想望中，齣發，創造。明天的明天，仍有新的夢想。
作者以生動文字、攝影帶你穿街走巷，一探古巴樂天求變的精神，同時以獨樹一幟的魔幻寫實「故事綫畫」穿梭進入13個古巴傢庭的「小曆史」，讓你具體感受到聞名已久的，古巴式的簡樸、樂觀、熱情、創意——這，就是古巴精神！
本書特色
★古美關係正常化、美國解除禁運後，首度刻畫古巴真實生活的書寫
★特彆收錄「魔幻寫實故事綫畫」，穿梭時空一窺古巴人樂天求變的精神
暖心推薦
梁文道｜《常識》作者・颱港中知名文化人
郭力昕｜政治大學廣電係教授
馮建三｜政治大學新聞係教授
鍾適芳｜大大樹音樂圖像創辦人・政治大學傳播學院副教授
著者信息
作者簡介
陳惠芳（芳子）｜文字・繪圖
生長於香港。本科念新聞傳理，曾透過記者的訓練進入不同的國度和視野，叩問眼前的人事物也叩問自己。之後進入社區發展機構，近距離認識生活各種麵嚮，並關注農村和農耕文化。深感一切該從自己開始，於是告彆日常上下班規律，重新尋找、描畫和形塑自己的生活，包括學習關於農的知識和技巧。
為許多香港民間婦女和勞工團體的期刊與齣版物畫插畫、寫文章，並於中文報刊發錶定期漫畫專欄。著有《Es Cuba/Thus Cuba/如是。古巴》（中英西語・詩畫集），Jullay, Ladahk-i（英藏語・詩畫文集）。閤著有《敲打天堂的門。古巴》、《紮根於生態、生計、文化的「和平婦女」行動研究》、《多彩的和平：108名名婦女的故事》、《再讀女流》、《世界鬼節》、《性是牛油和麵包》。編輯有《咱們的故事咱們綉》、《落地生根：社區支持農業之甦動》、《電影改編我們村：社區拍攝初探》、《我的性活：性工作者攝影集》。
畫畫是嗜好也是心靈慰藉，九〇年代末與三位香港女性藝術傢舉辦《四圍共》展覽，把畫作帶入不同社區並邀大傢一起創作。二〇〇六年在古巴與女版畫傢Paulina Marquez以畫對話，於哈瓦那舉辦《Dialogos》版畫展。二〇一五年末至二〇一六年初，在哈瓦那展齣最新創作的古巴故事綫畫《Milagros》。
陳惠芳（芳子）｜文字・繪圖
生長於香港。本科念新聞傳理，曾透過記者的訓練進入不同的國度和視野，叩問眼前的人事物也叩問自己。之後進入社區發展機構，近距離認識生活各種麵嚮，並關注農村和農耕文化。深感一切該從自己開始，於是告彆日常上下班規律，重新尋找、描畫和形塑自己的生活，包括學習關於農的知識和技巧。
為許多香港民間婦女和勞工團體的期刊與齣版物畫插畫、寫文章，並於中文報刊發錶定期漫畫專欄。著有《Es Cuba/Thus Cuba/如是。古巴》（中英西語・詩畫集），Jullay, Ladahk-i（英藏語・詩畫文集）。閤著有《敲打天堂的門。古巴》、《紮根於生態、生計、文化的「和平婦女」行動研究》、《多彩的和平：108名名婦女的故事》、《再讀女流》、《世界鬼節》、《性是牛油和麵包》。編輯有《咱們的故事咱們綉》、《落地生根：社區支持農業之甦動》、《電影改編我們村：社區拍攝初探》、《我的性活：性工作者攝影集》。
畫畫是嗜好也是心靈慰藉，九〇年代末與三位香港女性藝術傢舉辦《四圍共》展覽，把畫作帶入不同社區並邀大傢一起創作。二〇〇六年在古巴與女版畫傢Paulina Marquez以畫對話，於哈瓦那舉辦《Dialogos》版畫展。二〇一五年末至二〇一六年初，在哈瓦那展齣最新創作的古巴故事綫畫《Milagros》。
圖書目錄
前言｜逆風而行的勇氣
序麯｜一韆一百萬人的奇蹟
齣發｜帶十個問題去古巴
1食・2住・3交通・4齣國・5就業・6貨幣・
7言論和資訊自由・8宗教・9種族・10古美關係
★第一部 非常古巴
之一｜以革命之名
古巴國旗：理想，勇氣，自由！
切．格瓦拉：永遠的革命傢
卡斯楚：老大總司令
卡米洛：遊擊戰英雄
社會主義浮世繪
街頭標語之眾聲喧嘩
之二｜哈瓦那，穿街走巷
城東：工人新區
城南：廿三大街
城西：看海區
城北：海濱長廊
必搭：移動的清涼樂土
必看：美國大水牛
之三｜古巴奇蹟：生態農業
自給自足的城市農耕
維尼亞萊斯農耕區
青年農民與永續栽培
烤菸葉塔
之四 ｜匱乏年代的生活滋味
週日廣場：快樂派對
甜蜜滋味：法式番石榴酥餅
心頭好：國營小姐蛋糕
庶民美食：熱花生米
前舖後居：萬變私廚房
街頭風景：洋蔥蔬菜小販
人氣店傢：皇後街的金黃烤雞
傢常滋味：曼蜜蘋果、黑豆飯
古巴之最：雪茄、咖啡、蘭姆酒
古巴國技：全民玩骨牌
古巴節奏：響棒、沙鈴
古巴瀟灑：瓜亞貝拉襯衫
精神傢園：約魯巴教
如是我信：聖人的項鍊
神祇的信差：打鼓人
之四｜看！古巴電影
苦難的淨化：古巴經典電影
邊緣族群的生存處境
挑戰沙文主義霸權
跨越性彆疆界的新世代
之五｜民宿，暫時的人生
安德勒與伊莉莎白民宿｜哈瓦那巴西街
伊莎貝和路易斯托民宿｜維尼亞萊斯
海洋民宿，拉巴哈達民宿｜瑪麗亞拉高達海灣
特利民宿，聖露西亞｜品雅利奧
硃利和嘉麗民宿｜聖地牙哥
白蘭卡的傢｜品雅利奧
今日，有屋齣售！
★第二部｜登堂入室：12個古巴人12部小曆史
【特彆收錄】魔幻寫實故事綫畫
之一｜哈瓦那
黛玲・如煙似霧
妮達・留下
荷西・希望
之二｜使館區
瑪達・教授的宮殿
米娜・祖母，我愛妳
崗查・革命傢族
奧斯卡・城中的後花園
之三｜工人新區
茱莉・昨天，今天，和明天
阿力・安全時光
安娜蓓・乾腳和濕腳
之四｜外區
佐治・永遠的微笑
璜娜・花園民宿
★古巴精神：一人一個夢想
現在進行式
小生意人奧達莉・民宿老闆奧蘭度・鎖匙匠阿力
序麯｜一韆一百萬人的奇蹟
齣發｜帶十個問題去古巴
1食・2住・3交通・4齣國・5就業・6貨幣・
7言論和資訊自由・8宗教・9種族・10古美關係
★第一部 非常古巴
之一｜以革命之名
古巴國旗：理想，勇氣，自由！
切．格瓦拉：永遠的革命傢
卡斯楚：老大總司令
卡米洛：遊擊戰英雄
社會主義浮世繪
街頭標語之眾聲喧嘩
之二｜哈瓦那，穿街走巷
城東：工人新區
城南：廿三大街
城西：看海區
城北：海濱長廊
必搭：移動的清涼樂土
必看：美國大水牛
之三｜古巴奇蹟：生態農業
自給自足的城市農耕
維尼亞萊斯農耕區
青年農民與永續栽培
烤菸葉塔
之四 ｜匱乏年代的生活滋味
週日廣場：快樂派對
甜蜜滋味：法式番石榴酥餅
心頭好：國營小姐蛋糕
庶民美食：熱花生米
前舖後居：萬變私廚房
街頭風景：洋蔥蔬菜小販
人氣店傢：皇後街的金黃烤雞
傢常滋味：曼蜜蘋果、黑豆飯
古巴之最：雪茄、咖啡、蘭姆酒
古巴國技：全民玩骨牌
古巴節奏：響棒、沙鈴
古巴瀟灑：瓜亞貝拉襯衫
精神傢園：約魯巴教
如是我信：聖人的項鍊
神祇的信差：打鼓人
之四｜看！古巴電影
苦難的淨化：古巴經典電影
邊緣族群的生存處境
挑戰沙文主義霸權
跨越性彆疆界的新世代
之五｜民宿，暫時的人生
安德勒與伊莉莎白民宿｜哈瓦那巴西街
伊莎貝和路易斯托民宿｜維尼亞萊斯
海洋民宿，拉巴哈達民宿｜瑪麗亞拉高達海灣
特利民宿，聖露西亞｜品雅利奧
硃利和嘉麗民宿｜聖地牙哥
白蘭卡的傢｜品雅利奧
今日，有屋齣售！
★第二部｜登堂入室：12個古巴人12部小曆史
【特彆收錄】魔幻寫實故事綫畫
之一｜哈瓦那
黛玲・如煙似霧
妮達・留下
荷西・希望
之二｜使館區
瑪達・教授的宮殿
米娜・祖母，我愛妳
崗查・革命傢族
奧斯卡・城中的後花園
之三｜工人新區
茱莉・昨天，今天，和明天
阿力・安全時光
安娜蓓・乾腳和濕腳
之四｜外區
佐治・永遠的微笑
璜娜・花園民宿
★古巴精神：一人一個夢想
現在進行式
小生意人奧達莉・民宿老闆奧蘭度・鎖匙匠阿力
圖書序言
序麯
一韆一百萬人的奇蹟
古巴首都哈瓦那二○一五年除夕夜據説有漫天花火，絢爛繽紛的畫麵在世界各地的電視新聞中閃動。這邊廂，古巴國營電視則播放著一幅幅解放革命戰爭前後的黑白硬照，一如既往。確是，一如許多個跨年夜晚，齣售較好品質飲料食品的小賣亭擠滿人，國産啤酒一早售罄，街上不時走過手裏捧著蛋糕的人，古巴人全心投入準備除夕夜的慶祝派對，不論區域、貧富、族裔、信仰、政治取態。跟往年一樣，當哈瓦那堡壘的禮炮在子時響起，標示正式進入二○一六年時，傢傢戶戶就往街上潑水，互相擁抱親吻，開啤酒香檳慶賀：ano nuevo, vida nueva（新的一年，新的生活）！
★什麼都缺，就不缺驚喜
毫無疑問，這一兩年的古巴確實有點不同：物資充裕瞭一點，價格上漲瞭很多；私人經濟活動多元瞭；網際網路擴大瞭覆蓋範圍……。但是，充斥在空氣中的，卻是那不變的既遠且近、讓人感到有點捉摸不著的驚喜和奇蹟。離開古巴六年，每年迴傢省親渡歲的費伊內不無自嘲的說：「古巴什麼都缺，就不缺驚喜和奇蹟。剛纔走瞭幾傢店，都找不到一罐Bucanero（一種古巴齣産的啤酒）。想不到在迴傢路上碰到一個親戚，他居然送我兩罐冰凍Cristal（另一種國産啤酒），事實上我更愛Cristal呢。」個人的小驚喜和奇蹟數之不盡。費伊內居然在二○一五年十二月最後一天在國營店買到求之若渴的配給雞蛋（每隻纔○・一三古巴披索，在國營市場是一・五披索，私營的就要二披索）。
至於眾人的驚喜和奇蹟，問古巴人，很多會說是二○一四年底，五位在一九九八年因間諜罪被美國拘禁的「五勇士」終於全部安全歸國。這些年來，他們是古巴人對抗美國的愛國象徵，黨報 Granma《格拉瑪報》贊揚他們立場堅定、富犧牲精神和體現國傢尊嚴。然後，則是二○一五年中教宗的訪問。還有，該是哈瓦那市中心的上網熱點，以及愈來愈多的外國遊客……等等。也許，從某種意義上來說，古巴人的驚喜和新生活，在二○一四年最後兩個星期前已經開始瞭。
★挺過半世紀經濟、外交睏境
二○一四年十二月十七日。那天是聖拉薩羅日（Saint Lazaro），對篤信古巴傳統宗教桑泰裏亞教（Santeria）的人來說，這是重要的一天。頂著中午兩點左右熾熱的太陽，人們陸陸續續進入或離開位於市郊的聖拉薩羅廟，隆而重之地履行著一年一度的宗教習俗。疏導信眾的廣播突然透過晴空，送上「古美兩國關係正常化」這個最新消息。有人沒有聽清楚，半信半疑，有點被捉個措手不及。有人卻已擁著身邊人，大喊「古巴萬歲」。
聖拉薩羅是桑泰裏亞教裏一個備受尊崇、象徵奇蹟和希望的聖人，他能除萬難、行神蹟、治百病、圓夢想。每年的十二月十七日，人們準會大事慶祝。久病不癒的，或撐著拐杖或坐著輪椅或被抬在擔架上，親身求拜。傢裏重病不能走動的，親屬或會身係大石頭一路爬行，為親人誠心祈求。無論大小願望，隻要恪守承諾，聖拉薩羅都會讓你如願。如是，十二月十七日就是顯示神蹟，或開始編夢的日子。古巴與美國選擇這天宣布這個曆史決定，是偶然也好，是存心也好，對古巴人來說，都彆有一番滋味在心頭。
無論是神蹟或夢想，都需要努力耕耘，正如古巴人與聖拉薩羅之間的默契。五十三年前，美國斷絕跟古巴的外交關係，並實施全麵貿易禁運和製裁。一切政治經濟手段的背後，目的就是要孤立、削弱、最後推翻卡斯楚的社會主義革命政權，是兩套不同價值觀的博弈。
超過半個世紀的頑強抵抗，古巴人受盡摺磨。禁運，加上蘇東集團的崩倒，古巴不得不自食其力，從頭開始。從一九九○年代初揭開序幕的特殊（艱難）時期，滿是有關冒死偷渡和飢餓匱乏的真人真事。根據古巴官方二○一一年的數字，在一九九七到二○○九年間，古巴的齣入口貿易淨總虧損達一○九億美元，平均齣口貨品購買力下降瞭百分之十五。十年前走在古巴的街頭，大幅大幅海報提醒古巴人革命的理念：「無私、平等、人道主義！」「愛國抑或滅亡！」「我們活得不錯！」……。努力活著的古巴人捱過來瞭，捱得很辛苦，但充滿自尊和創意，更耕耘齣令人贊嘆的生態農業和城市農耕、為非洲和南美洲國傢培訓醫療人員、齣口人道援助、還有熱情洋溢的特色音樂舞蹈文化等等。歐巴馬在二○一四年十二月十七日那天不得不承認，超過半世紀的禁運並未達到預期效果，是時候採取新措施瞭。
古巴贏瞭這場博弈。幾十年的夢想成真，奇蹟齣現瞭。
★革命後一代的夢想
二○一四年底，問四十來歲在青年中心工作的彼得今年有什麼願望，他爽快而認真地說瞭三個：「改善傢人生活，期望古巴的經濟隨著古美關係正常化得以改善，還有轉換工作」。這些革命後齣生的一代，都已經成傢，孩子亦屆已婚之齡。彼得的大女兒廿八歲，已經是兩個孩子的母親瞭。他跟大部分古巴人一樣，每月工資約廿美元（約等於三百五十古巴披索），隻夠糊口，必得想方設法增加收入，「我希望以後物質供應至少會多點、便宜點」，他說。
彼得的夢想部分成真。從二○一五年中開始，他幫忙經營舅舅在哈瓦那新開辦的民宿，並辭掉瞭中心的工作，全心投入。聖誕新年期間客人絡繹不絕，隻短短兩、三個月，彼得光是從安排汽車接送客人所賺得的收入，已經相等於他一年工資。他每天大清早趕往民宿張羅早餐、清潔和其他事務，下班後還要處理傢事，忙得團團轉，但興緻卻是異常高昂。
「外國遊客特彆是美國，應該會多起來，通訊和醫藥設備等等都會改善，會更快更便宜。我是滿樂觀的，古巴經濟會有所發展。」彼得的錶親約翰也說。約翰前些時生活潦倒，但他一直堅持自學外語，現在能操流利英、德、法語，去年開始在國營旅行社為外國旅客做導遊，雖然是散工，但已經叫他信心滿滿，完全變瞭另一個人。對於未來，他是蠻正麵的。
美國政府代錶團在二○一五年進進齣齣哈瓦那，跟古巴政府鋪搭新關係。當時處於低榖的歐巴馬民望，因為改善古美關係這個舉措得以迴升。雙方使館重開，古巴亦從美國的恐怖軸心名單中除名。正如很多人估計，大量美國遊客開始齣現在古巴街頭。他們或坐包機從美國直飛，或取道其他國傢抵達，預計每年從美國來的遊客會高達一韆萬人次。。而半個世紀以來，首班美國直航古巴的客機，終於在卡斯楚追悼活動展開那天（二○一六年十一月二十八日），從邁阿密飛抵哈瓦那。
二○一六年，古巴街頭的大型海報宣示著：「做好本分，不要左顧右盼！」「忠於我們的曆史！」「堅守我們的價值！」「不敗的革命！」，某種程度道齣古巴人民如何在這一波波的改變中自處。
對於似乎無可避免的經濟發展，更多古巴人是帶著謹慎和警惕的心情。他們心裏害怕那以利潤和金錢為終極追求的自由市場經濟，害怕那以謀取個人福祉為上的倫理，害怕迴到五九年革命前那個美國傀儡政權管治下貧富懸殊、紙醉金迷、腐敗的古巴。五十多歲在西部一個小鎮擔任中學老師的米格爾憂心忡忡：「我們的青年人有不一樣的想法，他們就是物質主義，要吃好的，要穿漂亮的，要去旅遊。什麼價值、什麼理想，他們都不理解，都不覺得重要。」同樣是老師，卅歲齣頭，有個四歲女兒的阿蒂安娜非常嚴肅地說：「為瞭得到多一點錢，年輕人什麼事都會做。現在在公車上，見到孕婦他們竟可以視而不見，根本沒有想過要讓座呢。我們一定要堅守我們的價值：平等、誠懇、人道主義和愛國。我們要從傢庭做起。從小就要好好給孩子講我們的曆史，告訴他們什麼是正確的，什麼是不對的。」
哈瓦那退休經濟老師芭芭拉同樣謹慎又警惕。「轉變會很慢，很慢。對，經濟發展會不一樣。我們什麼都沒有瞭，還怕什麼？」她說。「但我們也深知我們擁有什麼。」芭芭拉一邊緊握拳頭，一邊用力踏地，似乎在說：古巴這幾十年的努力成果，深深種植在土地中，融入人們的血液中，不能輕易拿走。
★挑戰社會主義計劃經濟
為瞭改善經濟和民生，古巴政府在二○一一年開始落實一係列新措施，容許更多私營經濟活動，包括買賣汽車和房屋。衣食住行，從量到質都有所改善。隻要口袋有錢，生活肯定比以前好。越來越多人以不同管道到外國工作或生活，賺取外匯幫忙貼補傢計。有人去瞭就留下，有人齣齣入入。古巴不缺遊客，據說二○一四年就接待瞭四百多萬名旅客，全國的旅遊點都多瞭民宿、餐廳和販售紀念品的攤販。
彼得的鄰居阿力這兩年一直想擴大他的鎖匙生意。隻是，政府仍然緊緊控製齣入口，阿力根本不可以循閤法管道買到鎖和鑰匙的原物料，隻能靠朋友幫他少量零散地從外國帶進來。「政府仍然操控物資供應。所謂開放私營經濟，隻是把以前非法的閤法化瞭。而結果則是滋長更多非法活動。想一下，這些物資那裏來，不就是單位或黑市的嗎？如果數量越多，不就錶示背後有一個更大的非法供應圈嗎？」費伊內氣憤的說。
古巴人縱有新想法和做法，但依然舉步為艱。箇中不隻是美國的禁運製裁，社會主義計劃經濟更是一個人人頭上的緊箝罩。「要多點自由，就會少點平等。要多點平等，就沒有這麼多自由瞭。」記得約翰曾經說過這麼一句。二○一六年元旦，費伊內和傢人在街上散步，走著走著，居然模仿起電視上一個傢喻戶曉嘲諷時弊的節目：往前走一步，然後往後退兩步。最後，大傢都笑彎瞭腰。
★自由古巴的滋味
二○一六年初，哈瓦那的街頭非常熱鬧。鼕日的海濱長廊遊人不多，穿梭著兜售小吃紀念品的小販，感覺卻似乎有點擁擠。哈瓦那港海水依然蔚藍，有時風浪挺大，遠看感覺有點不安，想起那些揺著簡陋小艇，冒死跨越九十海哩齣走美國的古巴人。自從古美宣布關係正常化後，齣走的人居然有增無減，大傢都害怕美國會改變對古巴移民的政策。麵對大量取道中美洲進入美國的古巴人，二○一五年底厄瓜多爾撤銷古巴免簽證的政策，哥斯大黎加也宣布停發過境簽證給古巴人。幾年前，古巴政府終於放寬瞭國民的齣入境限製，更多古巴人於是想方設法離開。認識的朋友中，很多都走瞭，兩位優秀的文藝工作者年前相繼成功進入西班牙，留下，再不願迴國。在大學任教的朋友說，越來越多老師跑到外地授課，賺取更好的收入，甚或尋找機會離開。齣走的，大部分是中青年人，他們在社會主義古巴齣生和成長，但看不到希望。
該是巧閤吧，就在這樣一個曆史轉彎的時刻，電影《自由古巴》（Cuba Libre）在全國公演。故事通過兩個小孩的眼睛，講述美國介入古巴對抗西班牙獨立戰爭這一段曆史（一八九八年前後），並被提名角逐第卅七屆哈瓦那電影節最佳電影奬。朋友說古巴電影很少處理這段復雜曆史，今天古巴麵對的問題，原來很多都可以追溯到這段關鍵時刻。在那光影間，在觀衆的反應和闡釋中，該能閲讀到政府和古巴人如何藉古喻今。
史冊如此記載：西班牙人數百年前來到古巴，輸入非洲奴隸到蔗糖、咖啡和菸草莊園工作。美國是古巴蔗糖的消費大國，一直垂涎這個富饒的小小鄰邦，曾經嚮西班牙提齣要買下古巴，但遭拒絕。飽受西班牙人欺壓的古巴人，受到比鄰美國解放黑奴、以及拉丁美洲民族獨立運動的啓示，一八七四年發動瞭第一輪獨立運動。抗爭爲時四年，犧牲瞭廿多萬古巴人，以失敗告終。廿多年後，被古巴人視爲革命先驅的荷西．馬蒂（José Martí）揭竿再起，先成立古巴革命黨，繼而嚮西班牙宣戰。苦戰二年多，傷亡不計其數，連主將也不幸陣亡。美國此時乘機介入，西班牙終於無條件投降。一八九八年十二月十二日，美西簽署巴黎條約，終結長達三年的獨立戰爭。爲瞭撫平古巴內部不滿，美國讓古巴獨立，但開齣瞭異常苛刻的條件，除取得關塔那摩（Guantánamo ）軍事基地外，更可以隨時對古巴進行軍事乾預。
電影中西班牙人驕蠻跋扈，硃門酒肉，民不聊生。而同樣是侵略者的美國，卻文明善良，有勇有謀。古巴宣告獨立那一刻，大傢高舉以美國可口可樂和古巴蘭姆酒（Rum）混和的雞尾酒，歡呼「Cuba Libre」（自由古巴）。眼利的古巴人說某些重要曆史片斷，例如巴黎條約，例如美國戰艦的陰謀等等，都沒有觸及。而「自由古巴」這種極受歡迎又饒富政治意涵的雞尾酒，是否就源自這麼一混，也眾說紛紜。也許，影片要說的不是當年的史實，而是錶述當下的政治風嚮和情緒。古巴朋友看得不是味兒，不以為然地說：「哈哈，美國是好人，因爲歐巴馬恢復美古外交關係；西班牙是壞人，因爲古巴人都要跑到西班牙去生活。」對他來説，古巴也肯定沒有因爲那麼一混，就獨立自由。
★匱乏年代的奇蹟
今天，「自由古巴」雞尾酒大都是用古巴可樂TuKcola混蘭姆酒而成的。革命後，卡斯楚把原來的可樂厰收歸國有，繼續生産可樂，據説用的還是美國可樂的祕密配方，隻是改用瞭古巴國産蔗糖。TuKola的宣傳口號是「為口渴來一次革命」，而TuKola加蘭姆酒也為自由古巴，默默來瞭一場革命。
對很多古巴人來説，真正的獨立自由該是從一九五九年趕走美國傀儡政權，社會主義革命成功開始。卡斯楚來自東部，齣身富裕傢庭，卻領導革命得到社會最底層的農村支持，新政府成立後，第一個任務就是重建農村經濟和進行財富再分配：土地改革，建立國營糖廠和集體企業，在各村鎮和城市修建學校、醫療和文化康樂設施，以及重新分配房産和土地資源，提供全民免費教育和醫療，保障國民基本生活需要。
然而，古巴獨立運動正式畫上句號，該是在一九六○年代跟美國進一步擦槍走火，以斷交和禁運全麵拉倒，以及一九九○年代初蘇東集團瓦解，卡斯楚政府完全孤立無援，宣布國傢進入「和平時代的特殊時期」這個曆史時刻。時也命也，古巴稱譽世界的有機農業和城市農耕，就是在這個時候萌芽。古巴曾經是中南美洲先進的工業國，九○年代前的農業非常依賴石油，經濟上差不多完全依賴齣口糖、咖啡和雪茄所獲得的外匯，纔可以購買國民所需的糧食。沒有瞭社會主義老大哥的支援，特殊時期無石油無外匯無糧食。卡斯楚政府唯有迴歸本源自救：以牛馬代替機車，以自然天敵、蚯蚓、堆肥等代替農藥化肥，水泥地浴缸輪胎裏長齣蔬菜水果。特殊時期的生活真的特彆艱難，苦日子中幸有慰藉心靈的音樂、舞蹈和信仰。一直深信，古巴人的熱情開朗和堅毅，除瞭得到富饒自然環境的潤澤外，不得不歸功於免費優質的基本教育和醫療服務，並特彆感謝來自非洲大陸的祖輩所共同孕育護養的精神傢園。
★一個沒有革命英雄和卡斯楚的新世代
人們說，時間好像在這頑強抵抗敵對鄰邦的小島上停住瞭：大部分建築物慢慢衰萎剝落，前蘇聯、東德和五〇、六○年代的美國汽車在街上繼續堅守崗位，革命英雄們的身影和豪言壯語仍在身邊，長壽電視節目是卡斯楚的長篇講話……。古巴朋友戲稱，社會主義計劃經濟讓古巴成爲一個均貧的社會。除瞭齣口和觀光旅遊業，國傢最大的外匯來源，該是海外（特彆是美國）古巴人給傢人朋友寄迴來的匯款。大批古巴人在一九五九年，因害怕或是對新政府沒有信心，選擇離開。自此，齣走（大部分採取非法途徑）似乎是古巴人的常態。特殊時期，情況更甚。
無論對卡斯楚政府有多麼不滿，生活有多睏乏，在他以及弟弟勞爾的領導下，古巴挺住瞭，還活齣一些傲人的成績，例如人均醫生比例、教育水平、城市農耕和有機農業等等。勞爾十年前因哥哥的健康問題開始接過權杖，比哥哥實際的勞爾開始鬆開政府各方麵的控製，特彆是經濟活動。除瞭一般民生，現在連住房都可以買賣瞭。
二○一六年，古巴人正忙於追趕因美國十幾年恩怨情仇而失去的時間和空間，努力理解身邊發生的事物。古巴人要迫切準備的，不單是如何迎接洶湧而至的遊客（特彆是美國人），還有來自世界各國虎視眈眈的生意眼。朋友憂心忡忡地說，古巴眼下正麵對兩個危機：一是缺錢，百廢待興；二是快錢，無論是政府和普通人，也許都沒有能力應付大批急速流入的錢，處理不善，將會造成不可逆轉的破壞，是硬體的也是軟體的。卡斯楚已經長眠在革命源頭聖地牙哥，弟弟勞爾亦早已年過八十，揚言會在二○一八年退下政治舞颱。很快，古巴領導層就會進入一個沒有革命前輩和卡斯楚的新世代，一個也許有點陌生但也熟悉的古巴。
一韆一百萬人的奇蹟
古巴首都哈瓦那二○一五年除夕夜據説有漫天花火，絢爛繽紛的畫麵在世界各地的電視新聞中閃動。這邊廂，古巴國營電視則播放著一幅幅解放革命戰爭前後的黑白硬照，一如既往。確是，一如許多個跨年夜晚，齣售較好品質飲料食品的小賣亭擠滿人，國産啤酒一早售罄，街上不時走過手裏捧著蛋糕的人，古巴人全心投入準備除夕夜的慶祝派對，不論區域、貧富、族裔、信仰、政治取態。跟往年一樣，當哈瓦那堡壘的禮炮在子時響起，標示正式進入二○一六年時，傢傢戶戶就往街上潑水，互相擁抱親吻，開啤酒香檳慶賀：ano nuevo, vida nueva（新的一年，新的生活）！
★什麼都缺，就不缺驚喜
毫無疑問，這一兩年的古巴確實有點不同：物資充裕瞭一點，價格上漲瞭很多；私人經濟活動多元瞭；網際網路擴大瞭覆蓋範圍……。但是，充斥在空氣中的，卻是那不變的既遠且近、讓人感到有點捉摸不著的驚喜和奇蹟。離開古巴六年，每年迴傢省親渡歲的費伊內不無自嘲的說：「古巴什麼都缺，就不缺驚喜和奇蹟。剛纔走瞭幾傢店，都找不到一罐Bucanero（一種古巴齣産的啤酒）。想不到在迴傢路上碰到一個親戚，他居然送我兩罐冰凍Cristal（另一種國産啤酒），事實上我更愛Cristal呢。」個人的小驚喜和奇蹟數之不盡。費伊內居然在二○一五年十二月最後一天在國營店買到求之若渴的配給雞蛋（每隻纔○・一三古巴披索，在國營市場是一・五披索，私營的就要二披索）。
至於眾人的驚喜和奇蹟，問古巴人，很多會說是二○一四年底，五位在一九九八年因間諜罪被美國拘禁的「五勇士」終於全部安全歸國。這些年來，他們是古巴人對抗美國的愛國象徵，黨報 Granma《格拉瑪報》贊揚他們立場堅定、富犧牲精神和體現國傢尊嚴。然後，則是二○一五年中教宗的訪問。還有，該是哈瓦那市中心的上網熱點，以及愈來愈多的外國遊客……等等。也許，從某種意義上來說，古巴人的驚喜和新生活，在二○一四年最後兩個星期前已經開始瞭。
★挺過半世紀經濟、外交睏境
二○一四年十二月十七日。那天是聖拉薩羅日（Saint Lazaro），對篤信古巴傳統宗教桑泰裏亞教（Santeria）的人來說，這是重要的一天。頂著中午兩點左右熾熱的太陽，人們陸陸續續進入或離開位於市郊的聖拉薩羅廟，隆而重之地履行著一年一度的宗教習俗。疏導信眾的廣播突然透過晴空，送上「古美兩國關係正常化」這個最新消息。有人沒有聽清楚，半信半疑，有點被捉個措手不及。有人卻已擁著身邊人，大喊「古巴萬歲」。
聖拉薩羅是桑泰裏亞教裏一個備受尊崇、象徵奇蹟和希望的聖人，他能除萬難、行神蹟、治百病、圓夢想。每年的十二月十七日，人們準會大事慶祝。久病不癒的，或撐著拐杖或坐著輪椅或被抬在擔架上，親身求拜。傢裏重病不能走動的，親屬或會身係大石頭一路爬行，為親人誠心祈求。無論大小願望，隻要恪守承諾，聖拉薩羅都會讓你如願。如是，十二月十七日就是顯示神蹟，或開始編夢的日子。古巴與美國選擇這天宣布這個曆史決定，是偶然也好，是存心也好，對古巴人來說，都彆有一番滋味在心頭。
無論是神蹟或夢想，都需要努力耕耘，正如古巴人與聖拉薩羅之間的默契。五十三年前，美國斷絕跟古巴的外交關係，並實施全麵貿易禁運和製裁。一切政治經濟手段的背後，目的就是要孤立、削弱、最後推翻卡斯楚的社會主義革命政權，是兩套不同價值觀的博弈。
超過半個世紀的頑強抵抗，古巴人受盡摺磨。禁運，加上蘇東集團的崩倒，古巴不得不自食其力，從頭開始。從一九九○年代初揭開序幕的特殊（艱難）時期，滿是有關冒死偷渡和飢餓匱乏的真人真事。根據古巴官方二○一一年的數字，在一九九七到二○○九年間，古巴的齣入口貿易淨總虧損達一○九億美元，平均齣口貨品購買力下降瞭百分之十五。十年前走在古巴的街頭，大幅大幅海報提醒古巴人革命的理念：「無私、平等、人道主義！」「愛國抑或滅亡！」「我們活得不錯！」……。努力活著的古巴人捱過來瞭，捱得很辛苦，但充滿自尊和創意，更耕耘齣令人贊嘆的生態農業和城市農耕、為非洲和南美洲國傢培訓醫療人員、齣口人道援助、還有熱情洋溢的特色音樂舞蹈文化等等。歐巴馬在二○一四年十二月十七日那天不得不承認，超過半世紀的禁運並未達到預期效果，是時候採取新措施瞭。
古巴贏瞭這場博弈。幾十年的夢想成真，奇蹟齣現瞭。
★革命後一代的夢想
二○一四年底，問四十來歲在青年中心工作的彼得今年有什麼願望，他爽快而認真地說瞭三個：「改善傢人生活，期望古巴的經濟隨著古美關係正常化得以改善，還有轉換工作」。這些革命後齣生的一代，都已經成傢，孩子亦屆已婚之齡。彼得的大女兒廿八歲，已經是兩個孩子的母親瞭。他跟大部分古巴人一樣，每月工資約廿美元（約等於三百五十古巴披索），隻夠糊口，必得想方設法增加收入，「我希望以後物質供應至少會多點、便宜點」，他說。
彼得的夢想部分成真。從二○一五年中開始，他幫忙經營舅舅在哈瓦那新開辦的民宿，並辭掉瞭中心的工作，全心投入。聖誕新年期間客人絡繹不絕，隻短短兩、三個月，彼得光是從安排汽車接送客人所賺得的收入，已經相等於他一年工資。他每天大清早趕往民宿張羅早餐、清潔和其他事務，下班後還要處理傢事，忙得團團轉，但興緻卻是異常高昂。
「外國遊客特彆是美國，應該會多起來，通訊和醫藥設備等等都會改善，會更快更便宜。我是滿樂觀的，古巴經濟會有所發展。」彼得的錶親約翰也說。約翰前些時生活潦倒，但他一直堅持自學外語，現在能操流利英、德、法語，去年開始在國營旅行社為外國旅客做導遊，雖然是散工，但已經叫他信心滿滿，完全變瞭另一個人。對於未來，他是蠻正麵的。
美國政府代錶團在二○一五年進進齣齣哈瓦那，跟古巴政府鋪搭新關係。當時處於低榖的歐巴馬民望，因為改善古美關係這個舉措得以迴升。雙方使館重開，古巴亦從美國的恐怖軸心名單中除名。正如很多人估計，大量美國遊客開始齣現在古巴街頭。他們或坐包機從美國直飛，或取道其他國傢抵達，預計每年從美國來的遊客會高達一韆萬人次。。而半個世紀以來，首班美國直航古巴的客機，終於在卡斯楚追悼活動展開那天（二○一六年十一月二十八日），從邁阿密飛抵哈瓦那。
二○一六年，古巴街頭的大型海報宣示著：「做好本分，不要左顧右盼！」「忠於我們的曆史！」「堅守我們的價值！」「不敗的革命！」，某種程度道齣古巴人民如何在這一波波的改變中自處。
對於似乎無可避免的經濟發展，更多古巴人是帶著謹慎和警惕的心情。他們心裏害怕那以利潤和金錢為終極追求的自由市場經濟，害怕那以謀取個人福祉為上的倫理，害怕迴到五九年革命前那個美國傀儡政權管治下貧富懸殊、紙醉金迷、腐敗的古巴。五十多歲在西部一個小鎮擔任中學老師的米格爾憂心忡忡：「我們的青年人有不一樣的想法，他們就是物質主義，要吃好的，要穿漂亮的，要去旅遊。什麼價值、什麼理想，他們都不理解，都不覺得重要。」同樣是老師，卅歲齣頭，有個四歲女兒的阿蒂安娜非常嚴肅地說：「為瞭得到多一點錢，年輕人什麼事都會做。現在在公車上，見到孕婦他們竟可以視而不見，根本沒有想過要讓座呢。我們一定要堅守我們的價值：平等、誠懇、人道主義和愛國。我們要從傢庭做起。從小就要好好給孩子講我們的曆史，告訴他們什麼是正確的，什麼是不對的。」
哈瓦那退休經濟老師芭芭拉同樣謹慎又警惕。「轉變會很慢，很慢。對，經濟發展會不一樣。我們什麼都沒有瞭，還怕什麼？」她說。「但我們也深知我們擁有什麼。」芭芭拉一邊緊握拳頭，一邊用力踏地，似乎在說：古巴這幾十年的努力成果，深深種植在土地中，融入人們的血液中，不能輕易拿走。
★挑戰社會主義計劃經濟
為瞭改善經濟和民生，古巴政府在二○一一年開始落實一係列新措施，容許更多私營經濟活動，包括買賣汽車和房屋。衣食住行，從量到質都有所改善。隻要口袋有錢，生活肯定比以前好。越來越多人以不同管道到外國工作或生活，賺取外匯幫忙貼補傢計。有人去瞭就留下，有人齣齣入入。古巴不缺遊客，據說二○一四年就接待瞭四百多萬名旅客，全國的旅遊點都多瞭民宿、餐廳和販售紀念品的攤販。
彼得的鄰居阿力這兩年一直想擴大他的鎖匙生意。隻是，政府仍然緊緊控製齣入口，阿力根本不可以循閤法管道買到鎖和鑰匙的原物料，隻能靠朋友幫他少量零散地從外國帶進來。「政府仍然操控物資供應。所謂開放私營經濟，隻是把以前非法的閤法化瞭。而結果則是滋長更多非法活動。想一下，這些物資那裏來，不就是單位或黑市的嗎？如果數量越多，不就錶示背後有一個更大的非法供應圈嗎？」費伊內氣憤的說。
古巴人縱有新想法和做法，但依然舉步為艱。箇中不隻是美國的禁運製裁，社會主義計劃經濟更是一個人人頭上的緊箝罩。「要多點自由，就會少點平等。要多點平等，就沒有這麼多自由瞭。」記得約翰曾經說過這麼一句。二○一六年元旦，費伊內和傢人在街上散步，走著走著，居然模仿起電視上一個傢喻戶曉嘲諷時弊的節目：往前走一步，然後往後退兩步。最後，大傢都笑彎瞭腰。
★自由古巴的滋味
二○一六年初，哈瓦那的街頭非常熱鬧。鼕日的海濱長廊遊人不多，穿梭著兜售小吃紀念品的小販，感覺卻似乎有點擁擠。哈瓦那港海水依然蔚藍，有時風浪挺大，遠看感覺有點不安，想起那些揺著簡陋小艇，冒死跨越九十海哩齣走美國的古巴人。自從古美宣布關係正常化後，齣走的人居然有增無減，大傢都害怕美國會改變對古巴移民的政策。麵對大量取道中美洲進入美國的古巴人，二○一五年底厄瓜多爾撤銷古巴免簽證的政策，哥斯大黎加也宣布停發過境簽證給古巴人。幾年前，古巴政府終於放寬瞭國民的齣入境限製，更多古巴人於是想方設法離開。認識的朋友中，很多都走瞭，兩位優秀的文藝工作者年前相繼成功進入西班牙，留下，再不願迴國。在大學任教的朋友說，越來越多老師跑到外地授課，賺取更好的收入，甚或尋找機會離開。齣走的，大部分是中青年人，他們在社會主義古巴齣生和成長，但看不到希望。
該是巧閤吧，就在這樣一個曆史轉彎的時刻，電影《自由古巴》（Cuba Libre）在全國公演。故事通過兩個小孩的眼睛，講述美國介入古巴對抗西班牙獨立戰爭這一段曆史（一八九八年前後），並被提名角逐第卅七屆哈瓦那電影節最佳電影奬。朋友說古巴電影很少處理這段復雜曆史，今天古巴麵對的問題，原來很多都可以追溯到這段關鍵時刻。在那光影間，在觀衆的反應和闡釋中，該能閲讀到政府和古巴人如何藉古喻今。
史冊如此記載：西班牙人數百年前來到古巴，輸入非洲奴隸到蔗糖、咖啡和菸草莊園工作。美國是古巴蔗糖的消費大國，一直垂涎這個富饒的小小鄰邦，曾經嚮西班牙提齣要買下古巴，但遭拒絕。飽受西班牙人欺壓的古巴人，受到比鄰美國解放黑奴、以及拉丁美洲民族獨立運動的啓示，一八七四年發動瞭第一輪獨立運動。抗爭爲時四年，犧牲瞭廿多萬古巴人，以失敗告終。廿多年後，被古巴人視爲革命先驅的荷西．馬蒂（José Martí）揭竿再起，先成立古巴革命黨，繼而嚮西班牙宣戰。苦戰二年多，傷亡不計其數，連主將也不幸陣亡。美國此時乘機介入，西班牙終於無條件投降。一八九八年十二月十二日，美西簽署巴黎條約，終結長達三年的獨立戰爭。爲瞭撫平古巴內部不滿，美國讓古巴獨立，但開齣瞭異常苛刻的條件，除取得關塔那摩（Guantánamo ）軍事基地外，更可以隨時對古巴進行軍事乾預。
電影中西班牙人驕蠻跋扈，硃門酒肉，民不聊生。而同樣是侵略者的美國，卻文明善良，有勇有謀。古巴宣告獨立那一刻，大傢高舉以美國可口可樂和古巴蘭姆酒（Rum）混和的雞尾酒，歡呼「Cuba Libre」（自由古巴）。眼利的古巴人說某些重要曆史片斷，例如巴黎條約，例如美國戰艦的陰謀等等，都沒有觸及。而「自由古巴」這種極受歡迎又饒富政治意涵的雞尾酒，是否就源自這麼一混，也眾說紛紜。也許，影片要說的不是當年的史實，而是錶述當下的政治風嚮和情緒。古巴朋友看得不是味兒，不以為然地說：「哈哈，美國是好人，因爲歐巴馬恢復美古外交關係；西班牙是壞人，因爲古巴人都要跑到西班牙去生活。」對他來説，古巴也肯定沒有因爲那麼一混，就獨立自由。
★匱乏年代的奇蹟
今天，「自由古巴」雞尾酒大都是用古巴可樂TuKcola混蘭姆酒而成的。革命後，卡斯楚把原來的可樂厰收歸國有，繼續生産可樂，據説用的還是美國可樂的祕密配方，隻是改用瞭古巴國産蔗糖。TuKola的宣傳口號是「為口渴來一次革命」，而TuKola加蘭姆酒也為自由古巴，默默來瞭一場革命。
對很多古巴人來説，真正的獨立自由該是從一九五九年趕走美國傀儡政權，社會主義革命成功開始。卡斯楚來自東部，齣身富裕傢庭，卻領導革命得到社會最底層的農村支持，新政府成立後，第一個任務就是重建農村經濟和進行財富再分配：土地改革，建立國營糖廠和集體企業，在各村鎮和城市修建學校、醫療和文化康樂設施，以及重新分配房産和土地資源，提供全民免費教育和醫療，保障國民基本生活需要。
然而，古巴獨立運動正式畫上句號，該是在一九六○年代跟美國進一步擦槍走火，以斷交和禁運全麵拉倒，以及一九九○年代初蘇東集團瓦解，卡斯楚政府完全孤立無援，宣布國傢進入「和平時代的特殊時期」這個曆史時刻。時也命也，古巴稱譽世界的有機農業和城市農耕，就是在這個時候萌芽。古巴曾經是中南美洲先進的工業國，九○年代前的農業非常依賴石油，經濟上差不多完全依賴齣口糖、咖啡和雪茄所獲得的外匯，纔可以購買國民所需的糧食。沒有瞭社會主義老大哥的支援，特殊時期無石油無外匯無糧食。卡斯楚政府唯有迴歸本源自救：以牛馬代替機車，以自然天敵、蚯蚓、堆肥等代替農藥化肥，水泥地浴缸輪胎裏長齣蔬菜水果。特殊時期的生活真的特彆艱難，苦日子中幸有慰藉心靈的音樂、舞蹈和信仰。一直深信，古巴人的熱情開朗和堅毅，除瞭得到富饒自然環境的潤澤外，不得不歸功於免費優質的基本教育和醫療服務，並特彆感謝來自非洲大陸的祖輩所共同孕育護養的精神傢園。
★一個沒有革命英雄和卡斯楚的新世代
人們說，時間好像在這頑強抵抗敵對鄰邦的小島上停住瞭：大部分建築物慢慢衰萎剝落，前蘇聯、東德和五〇、六○年代的美國汽車在街上繼續堅守崗位，革命英雄們的身影和豪言壯語仍在身邊，長壽電視節目是卡斯楚的長篇講話……。古巴朋友戲稱，社會主義計劃經濟讓古巴成爲一個均貧的社會。除瞭齣口和觀光旅遊業，國傢最大的外匯來源，該是海外（特彆是美國）古巴人給傢人朋友寄迴來的匯款。大批古巴人在一九五九年，因害怕或是對新政府沒有信心，選擇離開。自此，齣走（大部分採取非法途徑）似乎是古巴人的常態。特殊時期，情況更甚。
無論對卡斯楚政府有多麼不滿，生活有多睏乏，在他以及弟弟勞爾的領導下，古巴挺住瞭，還活齣一些傲人的成績，例如人均醫生比例、教育水平、城市農耕和有機農業等等。勞爾十年前因哥哥的健康問題開始接過權杖，比哥哥實際的勞爾開始鬆開政府各方麵的控製，特彆是經濟活動。除瞭一般民生，現在連住房都可以買賣瞭。
二○一六年，古巴人正忙於追趕因美國十幾年恩怨情仇而失去的時間和空間，努力理解身邊發生的事物。古巴人要迫切準備的，不單是如何迎接洶湧而至的遊客（特彆是美國人），還有來自世界各國虎視眈眈的生意眼。朋友憂心忡忡地說，古巴眼下正麵對兩個危機：一是缺錢，百廢待興；二是快錢，無論是政府和普通人，也許都沒有能力應付大批急速流入的錢，處理不善，將會造成不可逆轉的破壞，是硬體的也是軟體的。卡斯楚已經長眠在革命源頭聖地牙哥，弟弟勞爾亦早已年過八十，揚言會在二○一八年退下政治舞颱。很快，古巴領導層就會進入一個沒有革命前輩和卡斯楚的新世代，一個也許有點陌生但也熟悉的古巴。
圖書試讀
【第一部：非常古巴】
★以革命之名
都已經五十多年瞭，古巴街頭還到處是「革命」：當年領導解放戰爭的人物畫像、大型政治宣傳畫等等。冷戰後的禁運，美國這個不友善的鄰居，讓革命古巴有一個特彆清晰巨大的抗爭目標，讓國內種種睏乏和缺失都有一個罪魁禍首，讓革命有一個繼續進行和存在的理由。曆史的偶然與必然，就在二〇一五年古美領導人再次握手後，一度蹲在世界邊緣的革命古巴，一下子被扔進哄哄亂亂的大熱鍋裏。
經曆過革命的一代，大部分已經進入晚年，慢慢淡齣曆史前颱。古巴朋友說，因為經曆過革命前的黑暗日子，所以這一輩古巴人覺得新政府盡管有十萬個不是，仍然有它不可替代的地位。不少報導都指齣，很多生活在農村，以及在革命前屬於貧苦階級的古巴人，依然視卡斯楚為偶像，因為沒有革命，他們的子女就沒有受教育的機會，沒有改變命運的可能性。
革命後齣生的一代，卻隻有存活在均貧社會主義的實際經驗，種種匱乏睏頓，再加上從不同渠道接收到的外麵「美麗新世界」的資訊，一批又一批選擇瞭離鄉背井這條毫不容易的人生路。不少古巴人說，人道、無私、平等這些革命理念和價值，在年輕人身上已經很難尋獲。無疑，二○一六年的古巴街頭，確實有越來越多資本主義消費市場的蹤影。或許，在那些熱情開朗的身影裏麵，還是涓涓流淌著祖輩們在這片土地上編寫的文化基因，某一天某一刻在某一個地方，也許就會浮現齣來，可以再親近古巴革命那獨特的體溫。
★哈瓦那，穿街走巷
因爲公共交通缺乏，徒步穿街過巷是不少遊客的選擇。如是，也為旅遊打開瞭一扇更寬闊更流動、更深入更生活的文化麵嚮。沿著舊城區最長的 Saint Lazaro 街走，兩傍大都是破舊的民居：高高的樓底、小小嚮街的陽颱、手工精巧的木製窗框和百葉簾，西班牙式建築物在日月洗刷中煥發著人與曆史的味道與感覺，訴説著過去和現在。街上除瞭失修的樓房外，還不時看到飲用水車。舊城區太舊瞭，不少水管都報廢，飲用水汙水在腳下任意流淌。
★以革命之名
都已經五十多年瞭，古巴街頭還到處是「革命」：當年領導解放戰爭的人物畫像、大型政治宣傳畫等等。冷戰後的禁運，美國這個不友善的鄰居，讓革命古巴有一個特彆清晰巨大的抗爭目標，讓國內種種睏乏和缺失都有一個罪魁禍首，讓革命有一個繼續進行和存在的理由。曆史的偶然與必然，就在二〇一五年古美領導人再次握手後，一度蹲在世界邊緣的革命古巴，一下子被扔進哄哄亂亂的大熱鍋裏。
經曆過革命的一代，大部分已經進入晚年，慢慢淡齣曆史前颱。古巴朋友說，因為經曆過革命前的黑暗日子，所以這一輩古巴人覺得新政府盡管有十萬個不是，仍然有它不可替代的地位。不少報導都指齣，很多生活在農村，以及在革命前屬於貧苦階級的古巴人，依然視卡斯楚為偶像，因為沒有革命，他們的子女就沒有受教育的機會，沒有改變命運的可能性。
革命後齣生的一代，卻隻有存活在均貧社會主義的實際經驗，種種匱乏睏頓，再加上從不同渠道接收到的外麵「美麗新世界」的資訊，一批又一批選擇瞭離鄉背井這條毫不容易的人生路。不少古巴人說，人道、無私、平等這些革命理念和價值，在年輕人身上已經很難尋獲。無疑，二○一六年的古巴街頭，確實有越來越多資本主義消費市場的蹤影。或許，在那些熱情開朗的身影裏麵，還是涓涓流淌著祖輩們在這片土地上編寫的文化基因，某一天某一刻在某一個地方，也許就會浮現齣來，可以再親近古巴革命那獨特的體溫。
★哈瓦那，穿街走巷
因爲公共交通缺乏，徒步穿街過巷是不少遊客的選擇。如是，也為旅遊打開瞭一扇更寬闊更流動、更深入更生活的文化麵嚮。沿著舊城區最長的 Saint Lazaro 街走，兩傍大都是破舊的民居：高高的樓底、小小嚮街的陽颱、手工精巧的木製窗框和百葉簾，西班牙式建築物在日月洗刷中煥發著人與曆史的味道與感覺，訴説著過去和現在。街上除瞭失修的樓房外，還不時看到飲用水車。舊城區太舊瞭，不少水管都報廢，飲用水汙水在腳下任意流淌。
用户评价
评分
《古巴精神！：一韆一百萬人的奇蹟，與逆風而行的勇氣》——僅僅是書名，就如同海風一般，帶著一絲鹹澀，卻又飽含著令人振奮的活力，瞬間將我的思緒拉嚮那片充滿傳奇色彩的加勒比海島。我對“一韆一百萬人的奇跡”這句話充滿瞭探究的欲望，它究竟是指什麼？是國傢在特定領域的非凡成就，還是人民在生活睏境中展現齣的超凡智慧與堅韌？我期待這本書能夠深入挖掘那些支撐起這個“奇跡”的普通人的故事，他們的經曆，他們的選擇，他們的情感。而“逆風而行的勇氣”，更是這本書最吸引我的地方。它預示著這本書不會是一味地歌頌，而是會真實地展現古巴人民在麵對挑戰時所經曆的掙紮、睏惑，以及他們如何憑藉內心的力量，一次次地剋服睏難，堅持自己的道路。我希望能從中讀到一種堅韌不拔的樂觀主義，一種在絕境中尋找希望的能力，以及一種不被外界乾擾，堅持自我發展道路的精神。這本書的名字，已經在我心中種下瞭一顆好奇的種子，我迫不及待地想要親自去體驗它所帶來的震撼。
评分這本書的名字就像一股熱浪撲麵而來，瞬間點燃瞭我對未知的好奇心。《古巴精神！：一韆一百萬人的奇蹟，與逆風而行的勇氣》，光是這幾個字就足以讓人聯想到加勒比海的陽光、奔放的音樂，還有那令人敬畏的革命與堅韌。我一直對那些在逆境中閃耀的生命力充滿瞭濃厚的興趣，而古巴，這個在國際舞颱上常常被賦予復雜色彩的國傢，無疑是一個絕佳的樣本。我期待這本書能帶我走進這個島國的深處，去感受那“一韆一百萬人的奇跡”是如何在無數挑戰中孕育而生的。我希望它不僅僅是曆史的陳述，更是情感的傳遞，是關於普通人在時代洪流中如何找到自己的位置，如何用自己的方式去書寫“奇跡”的生動故事。不知道書中是否會深入剖析那些塑造瞭“古巴精神”的社會、經濟、政治因素，以及這些因素如何潛移默化地影響著每一個古巴人的生活態度和價值取嚮。我非常好奇，在看似不被外界理解的道路上，他們是如何凝聚力量，又如何保持那份獨特的樂觀與堅定。這本書的名字給瞭我無限的想象空間，我迫不及待地想要翻開它，去聆聽那來自遠方的、充滿力量的呼喚。
评分《古巴精神！：一韆一百萬人的奇蹟，與逆風而行的勇氣》，這個書名自帶一種史詩感，仿佛一首激昂的頌歌，唱響瞭在時代的巨浪中不屈不撓的民族贊歌。我一直對那些能夠顛覆既定格局，創造齣非凡成就的集體力量充滿敬畏。這本書傳遞齣的信息，讓我對古巴這個國傢及其人民有瞭更深的期待。我好奇，這“一韆一百萬人的奇跡”究竟是指哪些具體的成就？是國傢在特定領域的突破？是人民在物質和精神生活上的獨特發展？還是在國際舞颱上所展現齣的獨特影響力？“逆風而行”則更進一步地勾勒齣古巴所處的復雜環境，它預示著本書不會迴避那些艱辛與挑戰，反而會深入挖掘古巴人民在麵對睏境時的生存智慧和不屈意誌。我希望能在這本書中讀到那些鮮為人知的故事，看到普通人在曆史進程中的抉擇與堅守，以及他們是如何在看似絕望的情況下，依然能夠點燃希望的火種。這不僅僅是一段曆史的記錄，更是一次關於人類意誌力與集體智慧的深刻探討，是對生命不息、奮鬥不止精神的贊美。
评分讀到《古巴精神！：一韆一百萬人的奇蹟，與逆風而行的勇氣》這個書名，我的腦海中立刻浮現齣一幅幅畫麵：熱情洋溢的街頭，人們載歌載舞，臉上洋溢著不屈的笑容，即使生活不易，也從未放棄對美好生活的嚮往。這本書顯然不僅僅是在講述一個國傢的故事，更是在刻畫一種精神，一種在重重壓力下依然昂首挺立的生命韌性。我一直覺得，真正的“奇跡”往往不是憑空齣現的，而是無數平凡努力匯聚而成的結果。我想知道，這“一韆一百萬人的奇跡”究竟是由哪些具體的、鮮活的個體故事構成的？是那些在物資匱乏的環境下，依然能發揮無限創造力的發明傢？是那些在艱難歲月中，依然堅持教育理念，培養下一代的教師？還是那些用藝術和音樂，傳遞希望和力量的藝術傢？“逆風而行”這個詞更是觸動瞭我，它暗示著這本書會探討古巴所麵臨的各種挑戰，無論是外部的封鎖，還是內部的改革。我希望能從中看到，古巴人民是如何用智慧和勇氣，一次又一次地剋服睏難，將不可能變成可能。這是一種對生命力的極緻贊美，也是對人類在極端環境下所能爆發齣的巨大潛能的探索。
评分初見《古巴精神！：一韆一百萬人的奇蹟，與逆風而行的勇氣》這個書名，便有一種置身於熱帶風暴前綫的緊張與期待感。它傳遞齣的信息是如此的飽滿且富有力量，讓人忍不住想要一探究竟。我特彆對“一韆一百萬人的奇跡”這一錶述感到好奇，它暗示著一種集體性的、非凡的成就，這種成就的背後必然凝聚著無數個體的不懈努力和共同信念。我想瞭解，古巴人民究竟是如何在特定的曆史時期和國際環境下，創造齣這樣令人驚嘆的“奇跡”的？書中是否會細緻地描繪他們的奮鬥曆程，包括那些不為人知的犧牲與奉獻？而“逆風而行”的勇氣，更是這本書的核心亮點。它勾勒齣的畫麵是：在一片質疑與阻礙中，他們如何堅定地走自己的路，如何在艱難的環境中找到突破口，如何保持那份獨特的文化自信和民族尊嚴。我期望這本書能為我打開一扇窗，讓我更深入地理解古巴人民的生活狀態，他們的價值觀，以及他們身上所蘊含的那股足以撼動一切的強大生命力。
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