《挨星金口訣》《王元極增批補圖七十二葬法訂本》閤刊

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圖書描述

王元認為人多麯解蔣大鴻、章仲山等三元玄空理氣:「混求交媾於挨星之中!」認為「三元真傳:一下卦,一起星,盡之矣。」明確指齣:「下卦、挨星,實為兩途。」而其中挨星訣,「意者此道之真,能改天命,奪神功」,是秘中秘。據本書序,王氏早年著作如:《三元真諦》、《僞法叢談》、《地理冒禁錄》等刊本,關於天盤挨星,「不敢以印闆文字,和盤托齣」。都未透露挨星真訣。晚年著本書時,纔將天機秘密─挨星真訣道齣。故知王氏之前刊印的地理諸書,除《三元陽宅萃編》、《增批補圖七十二葬法訂本》與挨星無涉外,其他如: 《三元真諦》(刊本)、《僞法叢談》、《地理冒禁錄》等內容皆「以僞雜真」。要瞭王氏玄空挨星之秘,當以本書與王氏稿鈔本《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《增批地理冰海》以及本叢刊‧無常派玄空珍秘─章仲山一脈之門內秘鈔本等對讀,再讀本叢刊‧蔣徒張仲馨三元真傳係列諸秘本,當知蔣氏、章氏、王氏三元玄空不傳之秘。

  王氏著述多言理氣,本書《增批補圖七十二葬法訂本》則是唯一王氏有關巒頭陰宅之專著。底本採用王氏珍藏【清】蘊真逸人訂之孤本,與坊本不同。更經王氏增批,更是珍貴。可惜本書底本首尾略殘,讀者可以【清】尹有本輯本《七十二葬法》(輯入《地理四秘全書十二種》)互校。

  二書流傳極稀,坊間俱無傳一理氣一巒頭,是王氏其他著述的鑰匙,道齣章氏、王氏三元玄空傢之秘,簡單明暸,字字韆金難求,誠是習三元玄空傢者必讀 。為令此稀見刊本不緻湮沒,特以最新技術以原色(彩色)精印,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。

本書特色

  ●風水(三元玄空派)必讀經典、術數古籍珍本
  ●蔣大鴻、章仲山後第一人王元極
  ●秘中秘─玄空挨星真訣公開!
  ●一理氣一巒頭,是王元極玄空的鑰匙,道齣章氏、王氏三元玄空傢之秘
  ●簡單明暸,字字韆金難求,誠是習三元玄空傢者必讀

著者信息

作者簡介

王元極


  字建五,號守一野人,四川建陽人。生於[清]光緒八年(一八八二),約卒於二十世紀五、六十年代。「工詩文, 性疏野」。精堪輿、天文(推步、曆算)。乃當時四川堪輿名傢。與友周宗璞、楊天祐於四川成都開設天昌館,齣版曆書、為人選日課、選地,發明研製匾渾天儀。亦授課堪輿、天星選擇,從學者眾。著有《三元真諦》(刊本) 、《讀地理辨正指南》(稿本)、《三元陽宅萃篇》、《增批地理冰海》、《挨星金口訣》、《增批補圖七十二葬法訂本》、《僞法叢談》、《地理冒禁錄》、《校補天元選擇辨正》、《天星七政參閤乾支正宗選擇通書》、《選擇辨真全書》等。門人有鄭元周、許昌義、周性天、王之璦、馮傢華、張義尚等。

  王元極聲譽極隆,當地被譽為蔣大鴻、章仲山後第一人。近人霍斐然雲清末民初四川有兩個「大易」,王氏即其一。近人張義尚曾從師多人:「......謂元極而臻其頂。師作《挨星金口訣》,確能貫通《(地理)辨正》一書而無惑,故師之門徒遍天下。其......《三元陽宅萃編》等,亦流通甚廣。元極師相貌奇古,於地學三元派玄空大卦、挨星五行之法,探研四十餘載,發明之後,以之遍驗二十四(山)名墳之興衰成敗時節因緣,皆一一符閤。」

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我一直對風水中的“形”和“氣”有著很深的探究欲望。所謂“形”,指的是山川巒頭、砂水形態等可見的客觀物質;而“氣”,則是隱藏在這些形體之中的能量流動和變化。《挨星金口訣》和《王元極增批補圖七十二葬法訂本》閤刊,恰好滿足瞭我在這方麵的需求。 《挨星金口訣》我預計會深入闡述“氣”的運行規律,比如挨星法如何通過星曜的飛布,來解讀一個地方的吉凶禍福,以及如何通過調整來趨吉避凶。它提供的“口訣”,我理解就像是解讀“氣”的密碼,能夠幫助我快速識彆並理解那些肉眼難以察覺的能量變化。我尤其期待它能解釋清楚,為什麼某些星曜組閤會帶來好運,而另一些則可能招緻災禍。這種從“理”的角度齣發的講解,對建立我風水理論的邏輯框架至關重要。 另一方麵,《王元極增批補圖七十二葬法訂本》則更側重於“形”的觀察和運用。我希望書中的“圖”能精準地描繪齣各種山形水勢,比如龍脈的起伏、砂山的形態、水流的交匯等等。而“七十二葬法”的“法”,則會教我如何根據這些“形”,去結閤“理”,找到最佳的“氣”的匯聚點,也就是我們常說的“穴”。王元極先生的“增批”更是讓我看到瞭深入解讀這些“形”和“法”的可能性,他可能會提供一些前人未曾細述的觀察要點,或者對現有理論進行更精闢的補充。總而言之,這本書為我提供瞭一個從“形”到“氣”,再到“法”的完整學習路徑,非常有價值。

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收到這本書,我最直觀的感受就是它的“實用性”和“全麵性”。我之前也接觸過不少風水書籍,有些理論過於玄虛,讓人難以捉摸,有些則過於零散,不成體係。《挨星金口訣》和《王元極增批補圖七十二葬法訂本》閤刊,正好彌補瞭這些不足。 《挨星金口訣》聽起來就像是風水學中的“速成法寶”。我猜想,它會用最簡潔、最直觀的方式,傳授核心的挨星技巧,就像是給初學者提供瞭一套可以直接上手的工具。我期待它能包含一些易於記憶和應用的口訣,讓我能夠快速地掌握判斷風水吉凶的基本方法。這對於我這樣時間有限,但又渴望快速提升風水鑒賞能力的人來說,簡直是福音。我希望通過這些口訣,能夠讓我不再“望砂興嘆”,而是能迅速地對周遭環境做齣初步的判斷。 而《王元極增批補圖七十二葬法訂本》,則展現瞭風水學在實踐層麵的細緻與深入。“七十二葬法”光是聽名字就覺得內容非常豐富,涵蓋瞭各種不同的地理環境和處理方法。我最期待的是書中的“圖”,因為對於風水學來說,圖是理解巒頭和砂水形態的最好載體。我希望這些圖能清晰地展示齣各種葬法的要點,比如如何辨認龍脈、如何尋穴、如何立嚮,以及如何處理砂水。王元極先生的“增批補圖”,更是讓這本書如虎添翼,我相信他一定對原著進行瞭精心的補充和校訂,提供瞭更準確、更實用的指導。這本閤刊,給我一種“理論與實踐並重”的完整感受,讓我相信它能夠真正幫助我在風水實踐中取得進步。

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這本《挨星金口訣》和《王元極增批補圖七十二葬法訂本》閤刊,我拿到手的時候,感覺就像撿到瞭寶貝!我一直對風水玄學有著濃厚的興趣,但市麵上很多書都過於晦澀難懂,或者內容零散,總感覺缺瞭點什麼。這次看到這兩本經典著作能夠閤刊,實在是太驚喜瞭。 《挨星金口訣》這本書,我最看重的是它那種“口訣”的直觀性。很多風水理論聽起來總是雲裏霧裏,但“金口訣”顧名思義,就是那種一聽就懂、一背就順的口訣。我特彆期待能通過這些簡潔明瞭的口訣,快速把握挨星法的核心要義。而且,書名裏“金口”二字,也暗示瞭其中蘊含的實用性和準確性,仿佛是古聖先賢留下的真傳,能夠直指根本,快速解決實際問題。我平時也會自己翻閱一些古籍,但總覺得缺乏一個係統性的脈絡,而口訣式的講解,正好能夠幫助我構建起一個清晰的知識框架。我猜測,這本書的精髓在於那些朗朗上口的句子,它們背後可能蘊含著深奧的理氣變化,隻要掌握瞭口訣,就能觸類旁通。我非常希望能從中找到提升自己風水鑒賞能力的關鍵。

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這本書的閤刊形式,給我一種“前後打通”的整體感。風水學講究“理氣巒頭”,《挨星金口訣》可能側重於“理”,也就是氣的運用和理論體係的構建,而《王元極增批補圖七十二葬法訂本》則更側重於“巒頭”和實踐層麵的“法”。我一直覺得,兩者是相輔相成的,隻有將“理”與“法”融會貫通,纔能真正掌握風水這門學問。 我希望《挨星金口訣》能夠為我提供一套紮實的理論基礎,讓我明白挨星法的基本原理,比如星曜的五行屬性、飛布的規律、生旺墓絕的意義等等。這就像是學習一門語言,需要先掌握它的語法和詞匯。然後,當我翻閱《王元極增批補圖七十二葬法訂本》時,就能更好地理解那些具體的葬法,知道為什麼在這個位置要選擇這樣的坐嚮,為什麼某個砂形或水流會帶來吉凶。 而“七十二葬法”的豐富內容,也讓我看到瞭風水在具體環境應用中的多樣性和精妙之處。我知道,不同的地理環境需要不同的方法來應對,而這本書提供的“七十二種”方法,無疑是一個非常寶貴的參考庫。我期望在書中能夠看到針對不同山脈、水流、地勢的詳細論述,以及如何根據這些特點來選擇最優的墓葬方案。兩本書結閤在一起,我感覺就像拿到瞭一把完整的鑰匙,可以打開風水學的寶庫,去探索其中更深層次的奧秘。

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《王元極增批補圖七十二葬法訂本》,光是書名就透著一股厚重感。“七十二葬法”,聽起來就非常全麵,涵蓋瞭風水學中關於墓葬的各種方法論。我對“增批補圖”這幾個字尤為關注,這說明它不僅僅是原著的復刻,更是經過後人精心整理、補充和圖文並茂的升級版本。對於我這樣一個學習者來說,文字的描述固然重要,但沒有圖來對照,很多穴位、山形水勢、砂水的看法就變得非常抽象。我非常期盼書中的圖解能夠清晰、準確地展示齣“七十二葬法”的每一個細節,比如如何辨認龍脈、如何尋穴、如何立嚮,以及各種砂水的吉凶形態。 王元極先生的“增批”,更是讓我充滿期待。這代錶著他不僅對原著有深刻的理解,更能將其中的精髓進行提煉、闡釋,甚至補充前人未曾言及的要點。這種“增批”就像是給古老的寶藏加上瞭現代的鑰匙,讓我能夠更容易地打開它的核心。我希望通過這部分內容,能夠更深入地理解“七十二葬法”的實際運用,以及在現代社會中的可行性。風水理論博大精深,但最終還是要落實在實踐上,而詳實的圖解和有深度的批注,無疑是連接理論與實踐最有效的橋梁。我迫不及待地想看看,這本書是如何將這些古老的智慧,以最直觀、最易懂的方式呈現給讀者的。

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