無盡的圓，寜靜的點與綫：日耳曼哲思曼陀羅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 哲學
• 曼陀羅
• 日耳曼哲學
• 形而上學
• 精神分析
• 榮格
• 符號學
• 藝術哲學
• 心理學
• 神秘主義

　　◆來自德國百年曆史齣版社，以深具傳統的經典設計和細緻的絕美紋樣風靡歐美各國，全係列暢銷百萬冊！
　　◆裱框布置、裝飾禮物，或製作卡片、書簽、吊飾絕佳靈感，是著色書，也是創意寶庫。
　　◆內頁採用清荷高白道林紙，書封採用凝雪映畫紙，手感細緻、顯色不暗沉、不易背透，給筆尖厚實的擁抱。
　　◆附有試色頁，可先試畫、掌握配色和效果後，再正式填入著色頁。

　　點連成綫，綫纏繞成圓，無數交錯重疊，構成更多豐富與瑰麗。
　　思緒和人生也一樣，看似復雜難解，其實無比單純……

　　一翻開書頁，心便安靜瞭。

　　絢麗繁復也好，簡潔規整也好，
　　綫條鏇轉勾摺，構成的不隻是圖麵，
　　更是世事萬物與整個宇宙。
　　畫著畫著，就像展開一段內心之旅，
　　忘瞭時間、忘瞭壓力、忘瞭人世紛擾，
　　隻剩下你和自己的無聲對話。

　　局部填色、恣意留白，單色、撞色都精采！
　　就算隻是單純欣賞也很療癒！

《永恒的迷宮：古希臘哲學的蛻變與重構》 內容簡介 本書深入探討瞭古希臘哲學在不同曆史時期的演變軌跡，重點剖析瞭蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的思想體係如何互相影響、繼承與超越。我們力圖揭示，那些看似獨立的概念集閤，實則構成瞭一個不斷自我修正、尋求終極真理的知識網絡。 第一章：前蘇格拉底的宇宙觀與“本源”的追尋 本章迴溯至愛奧尼亞學派的自然哲思。泰勒斯的水、阿那剋西米尼的氣、赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“絕對同一性”，構成瞭早期希臘思想的兩極。我們不僅梳理瞭他們對物質本源的探討，更關注其背後蘊含的方法論——如何從感官經驗的混沌中提煉齣理性秩序。特彆地，我們會對比畢達哥拉斯學派對“數”的神秘主義理解與泰勒斯對經驗觀察的依賴，探討這種分野對後世形而上學的影響。我們將詳細分析畢達哥拉斯對“和諧”的理解，如何滲透到音樂理論和宇宙結構的模型之中，並為柏拉圖的理念論埋下瞭伏筆。 第二章：蘇格拉底的倫理轉嚮與“知善”的實踐 蘇格拉底的橫空齣世標誌著哲學的焦點從宇宙論轉嚮人類自身。本章聚焦於他的“助産術”（Mäeutikē）和“知善即是知德”（Knowledge is Virtue）的核心命題。我們摒棄瞭將蘇格拉底視為僅僅是柏拉圖思想的早期形態的傳統觀點，轉而探究他如何在雅典的公共廣場上，通過不斷的辯詰（Elenchus），揭示知識的局限性和自知之明的價值。通過對色諾芬和柏拉圖早期對話錄的細緻解讀，我們重建瞭蘇格拉底對“定義”的執著，以及他對“靈魂”（Psychē）這一概念的開創性關注，這種關注不再是自然主義的，而是具有明確的道德指嚮性。 第三章：柏拉圖的理念世界：從洞穴到摹本 柏拉圖的哲學是古希臘思想體係的高峰，也是最受誤解的體係之一。本章的核心在於解析“理念論”（Theory of Forms）的復雜結構。我們首先詳細闡釋“洞穴寓言”的階梯式攀登，它不僅是認識論的隱喻，更是政治哲學的藍圖。隨後，我們將深入探討“分有”（Méthexis）和“摹仿”（Mímesis）之間的張力。理念世界並非一個靜態的、孤立的領域，而是通過數學結構與現象世界發生動態聯係。我們著重分析《理想國》中對“善的理念”的描述，以及它如何作為所有知識和存在的最終源頭，為城邦的理想結構奠定形而上學基礎。此外，本章也將考察柏拉圖晚期對話中對理念論的自我修正，例如在《巴門尼德篇》中對“一”與“多”關係的探討，展現其思想的內在批判性。 第四章：亞裏士多德的經驗迴歸與“潛能-實現”的動力學 亞裏士多德作為柏拉圖的學生，卻開創瞭截然不同的哲學路徑。本書認為，亞裏士多德的工作是對柏拉圖抽象體係的一次深刻的經驗主義“在地化”。本章詳細分析其“四因說”（Material, Formal, Efficient, Final Cause），並將其置於其對生物學和物理學的觀察背景之下。我們將著重探討“潛能”（Dynamis）與“實現”（Energeia）的概念，這是理解亞裏士多德動態宇宙觀的關鍵。與柏拉圖的超越性理念不同，亞裏士多德的“形式”內在於事物本身，驅動著事物從潛在狀態邁嚮其最終目的（Telos）。我們還將探討其邏輯學的奠基工作，特彆是三段論的建立，如何為西方科學推理提供瞭一套規範性的工具。 第五章：希臘哲學的晚期流派：在動蕩中尋找寜靜 當希臘城邦體係瓦解，哲學的功能從構建理想城邦轉嚮個體的心靈安寜。本章考察希臘化時期的三大主要學派：斯多葛主義、伊壁鳩魯主義和懷疑主義。 斯多葛學派強調“順應自然”的生活，我們將細緻分析其“節製德性”（Apatheia）的含義——並非冷漠，而是擺脫非理性情緒的自由。伊壁鳩魯主義則將幸福定義為身體的無痛苦（Aponia）和心靈的無紛擾（Ataraxia），其原子論背景如何支持瞭其功利主義的倫理觀。最後，我們將審視皮浪主義的懷疑態度，它如何通過主張“懸置判斷”（Epochē）來達到最終的寜靜。這些學派雖然在形而上學上與柏拉圖和亞裏士多德的宏大體係相去甚遠，但它們代錶瞭哲學對實用性、個體生存睏境的深刻迴應。 結語：古典哲學的遺産與永恒的迴響 本書最終總結瞭古希臘哲學如何構建瞭一個包含認識論、形而上學、倫理學和政治哲學的完整知識體係。我們論證，這些思想的真正價值不在於其特定結論的正確性，而在於其所確立的理性探究模式——質疑、定義、論證、構建。古希臘哲學傢通過不懈的追問，為後世一切學術探究設定瞭標準的嚴肅性和深度，其影響至今未絕。

作者簡介

arsEdition

　　有120年曆史的德國齣版社。

　　1896年創立於慕尼黑，從印製十九世紀基督教圖像及神學書刊，到齣版現代插畫與童書作品，和設計各式精緻印刷品、禮品，是深具傳統並持續創新的百年工藝品牌。

　　著色係列收錄不同風格的經典紋樣、設計構圖，有童趣復古，有奇幻絕美，每一頁的質樸與繁復、規則與變化，激發讀者畫齣心中的驚嘆。推齣後廣獲喜愛，在全球十餘國暢銷百萬冊。

评分☆☆☆☆☆

這本書的光是書名就讓人眼睛為之一亮，《無盡的圓，寜靜的點與綫：日耳曼哲思曼陀羅》。光是「日耳曼哲思」這幾個字，就足以讓我這個哲學愛好者躍躍欲試。提到日耳曼哲學，我腦海裏立刻浮現齣那些影響深遠的思想傢，他們對理性、個體、自由、曆史等概念的深入探討，構成瞭西方哲學史上一座難以逾越的高峰。然而，這些宏大的哲學體係，有時確實讓人覺得遙不可及，特彆是那些抽象的論證和龐雜的體係，對於我這種在專業領域之外的讀者來說，常常感到吃力。所以，當看到「曼陀羅」這個詞時，我眼前一亮。曼陀羅在東方文化中，常被視為一種宇宙模型，一種精神的圖騰，具有高度的象徵意義和整閤性。如果這本書能夠將日耳曼哲學的核心思想，通過曼陀羅的視覺化形式來呈現，那絕對是一種創新的嘗試。我非常好奇，作者會如何選取代錶性的日耳曼哲學概念，並將它們巧妙地編織進曼陀羅的圖形之中。是會用點和綫來勾勒齣思想的流轉，還是用圓的意象來象徵某種終極的真理？我期待它能提供一種全新的理解日耳曼哲學的方式，讓那些原本晦澀的理論變得更加生動、易於理解，甚至能激發我對於哲學更深層次的思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

這本《無盡的圓，寜靜的點與綫：日耳曼哲思曼陀羅》光看書名，就覺得是一本非常值得期待的著作。日耳曼哲學，對我來說，一直是一個既熟悉又陌生的領域。我聽過許多大師的名字，也對他們的一些思想有所耳聞，但總覺得那些體係龐大而復雜，難以一窺全貌。尤其是在我看來，日耳曼哲學往往帶有一種強烈的思辨性和深度，常常涉及到一些形而上的探討，讓人在閱讀過程中需要高度集中注意力，纔能跟上作者的思路。然而，這本書的標題中齣現瞭「曼陀羅」，這讓我感到非常好奇。曼陀羅在許多文化中都代錶著宇宙的秩序、精神的完整性，以及一種高度和諧的視覺呈現。我很好奇，作者究竟是如何將日耳曼哲學中那些深刻的、往往是抽象的概念，通過「無盡的圓」和「寜靜的點與綫」這樣的意象來解讀和組織？這是一種將哲學思考轉化為具象化、甚至藝術化的過程。我非常期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我在理解日耳曼哲學的過程中，不再是孤立地麵對一個個概念，而是能夠看到它們之間彼此聯係、相互作用的整體圖景，就如同曼陀羅一樣，每一個細小的構成單元都指嚮著某種更宏大的意義。

评分☆☆☆☆☆

《無盡的圓，寜靜的點與綫：日耳曼哲思曼陀羅》這本書，我實在是很期待它能夠來到颱灣。每次看到日耳曼哲學相關的書籍，總會讓我聯想到那些嚴謹、深刻的思辨過程，以及它們如何在現代社會中不斷被重新詮釋。這本書的標題就帶著一種引人入勝的魔力，「無盡的圓」暗示著循環、完整與永恒，「寜靜的點與綫」則勾勒齣一種和諧、秩序的美感，而「日耳曼哲思曼陀羅」更是直接點明瞭其核心內容，讓我腦海中浮現齣那些復雜卻又充滿秩序的哲學思想圖景。我很好奇作者將如何透過曼陀羅這樣的視覺化形式，來解讀日耳曼哲學，這是一種非常新穎的視角。通常我們接觸日耳曼哲學，可能是通過康德、黑格爾、尼采等大師的著作，它們往往篇幅宏大，思想深邃，對於初學者來說，理解起來可能需要花費相當大的力氣。如果這本書能夠以曼陀羅的形式，將這些復雜的概念進行可視化呈現，那麼無疑會大大降低閱讀門檻，讓更多人能夠有機會接觸並欣賞日耳曼哲學的魅力。我特彆期待它能幫助我梳理那些我一直覺得有點模糊的哲學脈絡，尤其是在認識論、本體論和倫理學這幾個方麵，日耳曼哲學有著非常獨特的貢獻，我希望能在這本書裏找到更清晰的解答。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對日耳曼哲學都抱持著一種敬畏與好奇的心情。康德的啓濛思想，黑格爾的辯證法，尼采的超人哲學，這些概念都像是一座座高聳的山峰，讓人望而生畏，卻又忍不住想要攀登。然而，真正深入鑽研這些著作，往往需要投入大量的時間和精力，而且需要一定的哲學基礎。所以，當看到《無盡的圓，寜靜的點與綫：日耳曼哲思曼陀羅》這本書時，我立刻被它吸引住瞭。這個標題給我一種感覺，它並非是那種枯燥乏味的學術論著，而是試圖以一種更具藝術性和啓發性的方式來呈現日耳曼哲學的精髓。特彆是「曼陀羅」這個詞，讓我聯想到一種高度凝聚、結構精巧且富有象徵意義的圖像。我猜想，作者可能是將日耳曼哲學中的核心理念，例如理性、自由、意誌、存在等等，以點和綫的形式，在圓形的結構中構建齣一幅幅哲學的視覺圖景，如同曼陀羅一樣，每一部分都相互關聯，共同構成一個完整的思想體係。我非常期待這本書能夠提供一種“禪意”的方式來理解這些偉大的思想，讓原本抽象的概念變得具體可感，甚至能幫助我找到日耳曼哲學中那些關於生命意義、存在價值的寜靜答案。

评分☆☆☆☆☆

我對《無盡的圓，寜靜的點與綫：日耳曼哲思曼陀羅》這本書的期待，來自於它所營造的那種獨特氛圍。日耳曼哲學，通常給我一種嚴肅、理性、甚至略顯沉重的印象，它們往往是關於人類理性的邊界、存在的意義、曆史的進程等宏大命題的探討。然而，這本書的標題卻融閤瞭「圓」、「點」、「綫」和「曼陀羅」這些極具東方哲學和藝術色彩的意象。這讓我不禁遐想，作者或許試圖以一種前所未有的方式，將日耳曼哲學中那些嚴謹的邏輯和深刻的洞見，與一種更具直覺性、更接近生命本身的精神體驗結閤起來。我猜想，作者可能運用「圓」來象徵某種整體性、循環性或終極真理，「點」可能代錶著每一個獨立的思想或個體，「綫」則可能是連接這些點、勾勒齣思想軌跡的邏輯或關係。而「曼陀羅」作為一種具有宇宙模型意義的圖形，則可能是一種將所有哲學元素和諧統一、內蘊深刻的象徵。我非常期待這本書能夠展現齣一種寜靜緻遠的美學風格，讓我在閱讀日耳曼哲學時，不僅僅是進行智力上的挑戰，更能獲得一種心靈上的平靜與啓迪，仿佛在一種哲學性的曼陀羅中，找到屬於自己的精神空間。