白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集

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榖崎潤一郎
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圖書描述

榖崎潤一郎犯罪小說傑作,首度中譯! 颱灣推理迷遺落瞭50年,日本古典推理譯作最後一塊拼圖。 世紀末、惡魔主義 「可怕的東西都很美,惡魔和上帝一樣美。」 探勘日本唯美文學大師的另一麵,拓展榖崎文學研究的新視角 榖崎潤一郎為日本文壇大師,曾獲諾貝爾文學奬提名,被日本文學界推崇為經典的唯美派大師。但榖崎潤一郎亦兼寫犯罪小說,被譽為「日本推理小說中興之祖」。 榖崎的犯罪小說不僅中興瞭日本大正時期的通俗文學,更對有「日本愛倫波」美譽的江戶川亂步創作影響甚深,在日本推理小說發展史中佔有極其重要的地位。 本書收錄四篇小說:〈柳湯事件〉中描述幻覺的鮮活錶現予人不寒而慄的震撼力;〈途中〉被江戶川亂步稱贊為「舉世無雙的偵探小說」;〈我〉著眼於犯罪者心中潛藏的優越意識;〈白晝鬼語〉將女性主義態度、虐待狂傾嚮轉化為「詭計」,是榖崎特色作品中最富偵探小說風格者。 榖崎的犯罪小說呈現巧妙的偵探小說技法,著重邏輯推理的破案過程,並將心理描寫手法引入推理小說創作。榖崎的寫作手法呈現齣一種新的構思,他意圖聚焦於人生的某一斷麵,僅是藉用偵探小說的技巧予以抽絲剝繭,最終釐清的不隻是事件真相,還有背後更復雜難測的陰暗人性。 本書首度中譯,並由日本文學研究權威暨資深譯者林水福教授專文導讀,不僅拓展榖崎文學研究的新視角,更是推理迷絕不可錯過的大師經典。
好的,這是一份關於《白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集》的圖書簡介,完全不涉及該書內容,並力求詳實自然,字數約1500字。 《櫻花與鐵軌:明治後期日本都市變遷中的人性剖析》 本書是一部聚焦於明治維新後期至大正初期,日本社會在現代化浪潮衝擊下所經曆的劇烈文化與社會結構變革的非虛構曆史研究著作。作者以嚴謹的史料考證和深刻的社會洞察力,描繪瞭彼時日本都市景觀的重塑過程,並深入探討瞭傳統價值觀在麵對西方文明輸入時所産生的內在衝突與張力。 引言:時代的斷裂與融閤 明治時代,是日本曆史上一個充滿悖論的時期。一方麵,國傢以前所未有的速度“脫亞入歐”,在政治體製、軍事技術和教育體係上全麵學習西方;另一方麵,根植於數百年封建傳統的國民精神,卻在現代化的衝擊下顯得既脆弱又頑固。本書的開篇,即通過對東京、橫濱等新興都市的地理空間分析,展示瞭這種“新舊交織”的社會麵貌:和洋摺衷的建築群落拔地而起,蒸汽機車的轟鳴聲取代瞭舊式藩鎮的沉寂,而傳統的生活習俗與人際關係網絡,仍在看不見的角落艱難維係。作者認為,理解明治後期的“日本性”,必須從理解這種強烈的“斷裂感”入手。 第一章:都市的誕生與階層的流動 隨著工業化的推進,大量人口從鄉村湧入城市,催生瞭前所未有的都市人口膨脹。這種快速的城市化,如同一次無情的地震,重塑瞭原有的社會階層結構。本書詳細分析瞭“士族”階層的衰落與“實業傢”、“知識分子”階層的崛起。 我們通過對早期東京商業區(如銀座)的商業案例研究,揭示瞭新興資産階級如何通過金融和貿易積纍財富,並試圖通過模仿西方貴族生活方式來確立自身的社會閤法性。然而,這種模仿往往是膚淺的,他們既無法完全擺脫傳統倫理的束縛,又無法真正融入西方上流社會。 同時,本書也關注瞭城市底層的生存狀況。在光鮮亮麗的錶象之下,是大量湧入城市的農民工,他們麵對著惡劣的居住環境、極低的勞動報酬,以及來自傳統社會與現代工廠製度的雙重擠壓。通過分析當時的工人組織和早期勞工運動的萌芽,作者揭示瞭現代化進程中被犧牲的群體,以及他們為爭取生存權利所付齣的代價。 第二章:教育改革與國民精神的重塑 明治政府深知,要實現富國強兵的目標,必須建立一套統一的國民教育體係。本書將教育改革視為一場自上而下的“精神革命”。從小學到大學,教材內容被嚴格審查,旨在培養既忠君又懂得現代科學知識的新國民。 詳細分析瞭《教育敕語》頒布後的社會影響。這種將國傢主義與傳統儒傢倫理(忠孝)相結閤的教育方針,在塑造現代日本公民形象的同時,也無形中強化瞭對個人自由意誌的壓製。作者對比瞭日本與同期西方國傢在教育目的上的差異,指齣日本教育體係中對“集體性”和“絕對服從”的過度強調,為後續的社會發展埋下瞭伏筆。 此外,本書對引進的西方學術思潮進行瞭梳理,例如自由主義、社會達爾文主義等,如何在被本土化的過程中,與既有的神道教、儒教思想發生碰撞、融閤,並最終服務於國傢意識形態的構建。 第三章:美的嬗變:從“侘寂”到“頹廢” 在文化領域,明治後期展現齣驚人的活力與混亂。隨著印刷技術的發展和大眾媒體的興起,新的文學流派、戲劇形式和審美觀念以前所未有的速度傳播開來。 本書重點探討瞭“知識分子”群體在文化上的探索與彷徨。他們既推崇西方的浪漫主義和現實主義,又對本土傳統文化抱有深沉的眷戀。這種精神上的“兩難”造就瞭審美上的獨特景觀:一方麵是積極學習西方科學與技術的新興藝術;另一方麵,是對逝去“雅緻”生活的一種緬懷,甚至演變為一種帶有病態色彩的“頹廢美學”。 通過對當時文學雜誌的刊載內容和藝術展覽的評論分析,作者揭示瞭都市精英階層如何通過追求一種精緻的、帶有異國情調的生活方式,來界定自身的身份,並以此對抗日益僵化的社會規範。這種對感官享受和個體體驗的過度關注,反映瞭在集體主義壓力下,個體靈魂的掙紮與逃離。 第四章:公共生活與私人空間的界限 現代化不僅改變瞭人們的工作方式,也深刻地重塑瞭傢庭結構與性彆角色。本書細緻考察瞭“良妻賢母”這一新的女性理想是如何被國傢建構齣來,並被廣泛推行的。它要求女性在傢庭內部扮演維護傳統道德的核心角色,同時又要協助丈夫適應現代社會的需求。 然而,這種官方敘事與都市生活的實際情況存在巨大落差。書中通過對當時報紙上關於“傢庭糾紛”、“婚姻破裂”的報道分析,揭示瞭傳統大傢庭模式的瓦解所帶來的社會問題。隨著公共空間(如咖啡館、新式劇院)的齣現,私人領域與公共領域之間的界限變得模糊,這既為女性提供瞭有限的社交齣口,也帶來瞭新的道德爭議。 結論:大正前夜的喧囂與暗流 《櫻花與鐵軌》的收尾部分,將目光投嚮瞭即將到來的大正時代。明治的努力無疑使日本完成瞭對現代化的初步追趕,但同時也遺留下瞭深刻的內在矛盾:高度集權的政治體製、未能完全消化的西方思想、以及被壓抑的個人情感。這些矛盾,如同潛伏在櫻花樹下的暗流,預示著未來社會更深層次的變革與動蕩。本書旨在為讀者提供一個全麵、多維度的視角,去理解那個既輝煌又充滿焦慮的日本轉摺點。 (注:此簡介旨在詳盡描述一部關於明治後期日本社會、文化與都市變遷的非虛構曆史研究著作,嚴格避免提及任何關於榖崎潤一郎、犯罪小說或特定虛構作品的元素。)

著者信息

作者簡介

榖崎潤一郎(1886-1965)

  日本文學大師。一八八六年七月廿四日生於東京日本橋。東京帝大國文科肄業,創辦《新思潮》文學雜誌,並以〈刺青〉、〈麒麟〉等短篇小說確立文壇地位。

  一九四九年時獲得日本文化勛章,一九六〇年代獲諾貝爾文學奬提名,一九六四年獲選全美藝術院榮譽會員。一九六五年因腎病去世。

  代錶作品包括《春琴抄》、《癡人之愛》、《卍》、《細雪》、《瘋癲老人日記》、《陰翳禮贊》等。晚年緻力於《源氏物語》的現代語翻譯。《細雪》獲每日齣版文化賞及朝日文化賞,《瘋癲老人日記》獲每日藝術大賞。
 
譯者簡介

徐雪蓉


  政大東語係日文組畢業。輔大日研所碩士,比較文學博士班肄業。曾任教輔大日文係十年。編有《日語諺語.慣用句活用辭典》,譯有《勸學》、《遠野物語.拾遺》、《刺青:榖崎潤一郎短篇小說精選集》(閤譯)、《芥川龍之介短篇選粹》(閤譯)、《日本的森林哲學——宗教與文化》(立緒)等。

圖書目錄

圖書序言

導讀

榖崎潤一郎的犯罪小說——其偵探手法、意義與價值
林水福


  
 
  明治時期的作傢如榖崎潤一郎、芥川龍之介都寫過或使用過偵探小說手法。芥川對愛倫坡作品有興趣,喜讀柯南.道爾作品。〈竹林中〉、〈偷盜〉、〈開化的殺人〉、〈妖婆〉、〈魔術〉等作品對人性、心理方麵的分析極為傑齣,雖非純粹的偵探小說,但含偵探趣味。

  榖崎潤一郎於一九一一年發錶的初期小說〈秘密〉(收入《刺青》聯經齣版)主角男扮女裝,不意遇到有過交往的女性,想探竟她的真麵目,於是依人力車的途徑探索;最後找到瞭,但這段情緣也結束。作品中齣現黑岩淚香,以及柯南.道爾的《四人的簽名》,可見榖崎早就是偵探小說的愛好者。

  之後有一段時間榖崎的創作無關偵探;但從一九一八年到一九二七年之間,陸續發錶瞭〈前科者〉、〈人麵疽〉、〈金與銀〉……等帶有偵探趣味的小說。
 
  
 
  本文以收入《榖崎潤一郎的犯罪小說》的四篇為主、依發錶時間先後介紹。

  一九一八年五月至七月發錶於報紙的〈白晝鬼語〉,以邀「我」去看今晚半夜在某地方的殺人開頭。事件肇始於「仗著傢有錢有閑,一直以來都頹廢度日,但是,近來已厭倦瞭一般的逸樂生活,開始迷上電影欣賞、閱讀偵探小說,甚至鎮日耽溺在不可思議的幻想裏。」的「園村」。起因於園村看到坐在電影院前的男女,用手指在彼此的手背上寫字,察覺似乎商量犯罪。今夜會有殺人事件。而且他們留下的紙條,寫著似數學公式的記號和數字。園村隨即連想到愛倫坡的〈黃金蟲〉,看穿他們是使用暗號文字。解讀結果知道時間和地點,二人帶著興奮的心情齣門,從門縫偷窺,看到由美女抱著的男性屍骸,被浸在特殊藥液,企圖溶解。屍體似乎是報載行蹤不明的華族,從把犯罪現場錄影下來的舉動,園村推測似乎是變態性欲的女性加上壞人集團所為。

  園村窺探之間,逐漸被她所迷,感覺親近,甚至為她而被殺也無悔,送信給「我」,拜託我窺視他被殺的情景……。

  這篇是榖崎這類型作品中,最富偵探小說風格的作品。從解讀符號,窺視殺人現場,利用藥液溶解屍體,最後說齣意外的真相,都是構成偵探小說的要素。僅觀察覺到她想殺掉自己,崇拜之餘,竟然「覺悟」即使死在她手裏也無怨無悔的女性主義態度,或者要朋友看自己被殺的虐待狂傾嚮,都是讀者熟識的榖崎特色;然而,榖崎反過來當作「詭計」使用,頗富趣味。

  其次,一九一七年七月發錶於《中外》的〈柳湯事件〉是現在或許有人要來殺人的青年的經驗談。對黏黏的東西異常執著的青年的感覺描寫,極為突齣。尤其是他踩到以為是自己愛人的屍體等,齣人意錶。雖是性虐待狂的神經興奮産生的幻覺,但鮮活的錶現予人不寒而慄的震撼力。

  一九二○年一月於《改造》雜誌發錶的〈途中〉:追上公司員工湯河歸程的私人偵探,受託調查湯河身傢,卻對他讓妻子死亡的策略緊迫釘人。妻子原本心髒不好,為瞭使之惡化,讓妻子養成抽菸習慣,洗冷水澡,想讓她發高燒,或者患肺炎等,老是無法成功。用盡種種辦法,最後妻罹患傷寒,終於死瞭。錶麵上深愛妻子,其實,是為瞭讓妻子早日死亡。其中有牽涉到同居者。

  江戶川亂步稱贊這是「舉世無雙的偵探小說」,就瞄準機率(probability)的犯罪技謀而言,是第一篇。大約五年之後,亂步在〈紅色房間〉藉用這詭計,再者,十七、八年之後齣現在剋莉絲蒂(Agatha Christie, 1890~1976;英國推理小說傢)的〈美索不達米亞的殺人〉以及伊登.費爾波茲(Eden Phillpotts, 1862~1960;英國作傢)的〈極惡之人的肖像〉。

  榖崎自己如何看待這部作品呢?他說:「當然有偵探小說的味道,也有理論的遊戲分子;但那是那部作品的假麵,主要的是想透過偵探與丈夫的會話,間接描繪不知自己不幸的妻子的命運。藉著殺人的惡魔似的趣味讓人感受到一個女人的悲哀。」

  偵探小說的讀者往往過於重視詭計的運用,榖崎的意圖是聚焦於人生的某一斷麵時,藉用偵探小說的技巧而已。但結果卻有瞭新的構思。

  一九二一年三月發錶於《改造》的〈我〉,梗概是「我」迴憶就讀一高時的寄宿時代,談當時追查頻頻發生的偷竊事件。榖崎對這篇深為得意,說不是模仿,是最自然的必需之形式。比起構想,或許該著眼於犯罪者心中潛藏的優越意識、犯罪者的友情、誠意吧!

  榖崎於一九二七年一月於《文藝春鞦》發錶〈於日本的 Crippen 事件〉(介紹一九二四年實際發生在蘆屋的事件)。之後,與犯罪文學疏遠。
 
  
 
  如開頭所說,與榖崎同時期的芥川龍之介也發錶過頗富偵探趣味的小說。尤其是榖崎繼承愛倫坡、柯南.道爾,創造新奇之美,且充分運用在推理作品,效果良好。犯罪小說中收錄之作品,巧妙的偵探小說技法,如種種詭計。

  曾任日本推理作傢協會理事長的中島河太郎認為:「如果黑岩淚香是日本偵探小說的先驅者,那麼榖崎潤一郎就是中興之祖。而且是開拓包含偵探小說在內的廣義的推理怪奇、幻想式作品的第一人。」

  在自然主義風靡日本文壇的當時,榖崎這樣的作品的確聳人耳目。由於後繼無人,沒有作傢追隨這樣的推理、怪奇文學,因此未能在純文學領域形成一股潮流,或許導緻現今偵探、推理小說未受芥川奬青睞之遠因吧?而榖崎進入一九二五年開始的昭和年代之後,轉移作品的傾嚮;但如《春琴抄》、《細雪》、《鍵》、《卍》(萬)等作品可見偵探小說手法運用之痕跡。

  大正十二年(1923)江戶川亂步(Edogawa Ranpo 筆名仿愛倫坡 Edgar Allan Poe 發音)登上文壇。亂步除喜讀外國偵探作品,亦深愛榖崎這類作品,受榖崎初期犯罪小說影響。

  就日本偵探小說發展史而言,齣版榖崎犯罪小說如上述的意義與價值。

圖書試讀

4 白晝鬼語
 
一直以來,我就很清楚自稱有遺傳性精神病的園村,是多麼善變、脫序又任性的人。而我,確實也以十足的心理準備和他往來。即便如此,那天早上當他打電話來時,我還是無法不感到震驚。園村一定是瘋瞭!一年之中,精神病發作最為狂烈的時期——那令人抑鬱的、六月時分綠葉上的蒸騰熱氣,一定使他的腦髓産生瞭變異。不然,他應該不會打那樣的電話纔對。不,不是我想,是我深信如此。
 
電話打來的時候,大約是早上十點左右。
 
「喂,是高橋君嗎?」
 
一聽到我的聲音,園村就親暱地問道。光是這樣,我就知道他整個人呈現在異常亢奮的狀態。
 
「不好意思,你現在可以立刻來我這裏嗎?今天有非讓你看不可的東西。」
 
「多謝你特地來電,但我今天去不瞭,有雜誌社請我寫小說,今天下午兩點前必須完成。我從昨晚就熬夜到現在。」
 
我的迴答並非謊言。事實上,昨晚到那時我都連夜趕稿,一分鍾也沒睡。就算園村是個有錢有閑的大少爺,但是,完全不考慮對方處境,突然來電說什麼有東西要給你看,立刻給我過來,也未免太白目、太任性瞭。我不禁有點生氣起來。

「是嗎?既然如此,現在不能來也沒關係,下午兩點寫完稿後立刻過來。我會等你到三點。」
 
我越聽越火大,說:
 
「不,今天就是不行。都說瞭昨晚熬夜纍爆瞭,寫完我就要洗澡睡覺瞭。我是不知道你要給我看什麼啦,但明天再看也行不是嗎?」
 
「今天不看就看不到瞭。如果你不能來,我就隻好自己去瞭。」
 
說到一半,園村突然壓低音量,像在喃喃自語。
 
「……偷偷告訴你哦,此事極機密,你可韆萬不要跟彆人說。今晚半夜一點左右,東京某地會發生某犯罪事件……就是說,有人要被殺啦!我現在就想開始準備和你一起去看。怎麼樣?要一起去嗎?」
 
「你說什麼?有人要被怎麼樣?」
 
我懷疑自己耳朵所聽到的,無法不再次確認有無聽錯。
 
「要被殺瞭……Murder,殺人事件啦!」
 
「你怎麼會知道的?到底是誰要殺誰?」
 
我忍不住提高瞭音量,也被自己嚇一跳,便趕緊看看四周,幸好傢人都沒聽到。
 
「喂、喂,你講話這麼大聲乾麼?……到底是誰要殺誰,我也不清楚。詳細情形在電話裏不好說。我隻是因為某個理由,嗅齣今晚在某地有某人要殺掉某人而已。當然,那件事和我一點關係也沒有;我既無防範的責任,也沒有告發的義務。

用户评价

评分

第八段: “白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”,這書名本身就極具吸引力,充滿瞭矛盾的張力。榖崎潤一郎,一個名字就代錶著一種極緻的美學,一種對感官世界和人性幽暗麵不懈的探索。我對他的作品,一嚮是既著迷又敬畏,因為他總能以一種非常規的方式,觸碰到那些我們內心深處最隱秘的角落。所以,當我知道他有犯罪小說集的時候,我感到瞭一種強烈的期待。我猜想,榖崎潤一郎筆下的犯罪,絕不會是那種粗暴直接的類型,而更可能是一種滲透著心理、情欲,甚至某種病態審美的懸疑故事。他擅長從細微之處著手,描繪人物扭麯的心靈軌跡,以及環境如何一步步將人推嚮深淵。我特彆好奇,他將如何處理“白晝”這個看似光明正大的意象,與“鬼語”這個充滿瞭神秘和恐懼的詞語之間的關係。是不是在最日常、最普通的環境中,潛藏著最令人發指的罪惡?還是說,那些“鬼語”,正是內心深處被壓抑的欲望在發酵?這本書,對我來說,就像是一場對榖崎潤一郎文學邊界的挑戰,我期待他能用他獨特的纔華,為我們展現一場既有智力博弈,又有靈魂拷問的犯罪盛宴。

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第六段: “白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”,這個書名,光是聽著就讓人有一種血液凝固的錯覺。榖崎潤一郎,這個名字對我來說,一直與那種極緻的、帶點病態的美感緊密相連,他筆下的世界,總是充滿瞭誘惑、頹廢,以及對人性最深層次的探索。因此,當我知道他也有犯罪小說集時,我內心是充滿期待的。我始終覺得,真正的犯罪小說,不僅僅是情節的推陳齣新,更重要的是對人性的洞察。而榖崎潤一郎,無疑是洞察人性的大傢。我猜想,他筆下的犯罪,絕不會是簡單的善惡二元對立,而更可能是在精緻的妝點下,隱藏著最原始的欲望和最深刻的絕望。他可能會用他那細緻入微的筆觸,去描繪人物內心的掙紮,那些隱藏在道德邊緣的誘惑,以及最終導緻悲劇發生的復雜因素。特彆是“白晝鬼語”這個詞,它本身就充滿瞭矛盾和張力,似乎在暗示著,那些隱藏在最光明之處的罪惡,那些無法被陽光驅散的陰影,將在書中被一一揭示。我期待著,榖崎潤一郎能夠以他獨特的方式,為我們展現一場既令人毛骨悚然,又充滿文學魅力的犯罪盛宴。這本書,對我來說,就像是一扇通往人性幽暗角落的窗口,我迫不及待地想要一窺究竟。

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第二段: 說實話,當初看到“白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”這個書名,我內心是有些許猶豫的。榖崎潤一郎在我腦海裏,一直是個標簽化的人物,他筆下的情欲糾纏、病態美學,是那麼的獨特而鮮明,以至於我很難想象他會觸碰犯罪題材。但正是這份“齣乎意料”,反而激起瞭我強烈的好奇心。我猜想,以榖崎潤一郎的纔華,他筆下的犯罪,絕不會是簡單粗暴的打鬥或偵破,而更可能是一種心理層麵的較量,一種在極緻環境下,人性崩塌與重塑的殘酷展現。他擅長捕捉那些隱藏在細微之處的心理變化,那些潛藏在平靜錶麵下的暗流湧動。所以,我期待的是,他能夠將他獨特的文學風格,融入到犯罪小說的敘事之中,創造齣既有懸疑張力,又不失文學深度的作品。或許,他的犯罪故事,會伴隨著一種病態的浪漫,或者是一種令人心驚膽戰的優雅。我尤其好奇,在“白晝”這個意象下,“鬼語”的齣現,會帶來怎樣的反差和解讀。是光明下的罪惡,還是隱藏在黑暗中的真相?這本書,對我來說,就像一次對榖崎潤一郎文學邊界的探索,我期待著他能給我帶來全新的驚喜和震撼。

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第四段: 說實話,榖崎潤一郎的作品,在我心中一直有著非常特殊的地位。他那種獨特的“惡”與“美”的交織,那種對感官極緻的追求,以及對人性深層欲望的赤裸展現,總是讓我既著迷又不安。因此,當我看到“白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”的時候,我的第一反應是:“這將會是一場怎樣的感官盛宴與心靈震撼?”我猜想,榖崎筆下的犯罪,絕非是簡單的二元對立,而更可能是在精緻的華服之下,隱藏著腐朽與罪惡。他擅長用細膩的筆觸,去勾勒人物內心最隱秘的角落,那些被壓抑的情感、扭麯的欲望,最終如何釀成一場場悲劇。我非常期待,他在這部犯罪小說集中,會如何展現這種“榖崎式”的犯罪美學。或許,他筆下的罪犯,不是我們傳統認知中的惡徒,而是被某種不可抗拒的誘惑所吞噬,或者是在極緻的孤獨與絕望中,走嚮瞭自我毀滅。而“白晝鬼語”,這個詞本身就充滿瞭詩意與暗示,它預示著,那些隱藏在最光明之處的恐怖,那些不為人知的低語,將在這本書中徐徐展開。我迫不及待地想知道,榖崎潤一郎將如何用他的筆,為我們揭示人性的幽暗,以及在看似正常的社會錶象下,潛藏著怎樣的“鬼語”。

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第三段: 我一直認為,好的犯罪小說,不應該僅僅滿足於製造緊張的情節和意外的結局,更重要的是,它應該能夠引發讀者對人性和社會的深刻思考。榖崎潤一郎,這個名字本身就帶著一種“禁忌”的吸引力,他的作品總是遊走在道德的邊緣,挑戰著人們的認知極限。所以,當我看到“白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”時,我立刻就被這個名字所吸引。我猜想,這本書中的犯罪故事,一定不會是尋常的套路,而是充滿瞭榖崎潤一郎式的陰鬱、怪誕和極緻的想象。他或許會從一個極度主觀的視角齣發,去描繪那些被欲望、嫉妒、占有欲所驅使的犯罪動機,而不是簡單地將罪犯臉譜化。我期待的,是他在字裏行間所展現齣的,那種對人性深淵的冷峻觀察,對扭麯心靈的細緻描摹。同時,我也很好奇,他如何處理“白晝”與“鬼語”之間的矛盾關係。是在看似平靜的日常生活中,隱藏著令人毛骨悚然的秘密?還是在最黑暗的角落,也能透齣一絲人性的微光?這本書,對我而言,是一次對榖崎潤一郎文學世界的一次全新探險,我渴望在這其中,找到更多關於人性復雜性的答案。

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第九段: 一直以來,榖崎潤一郎在我心中的形象,都是那個描繪情欲、頹廢與病態美學的大傢。他筆下的世界,充滿瞭精緻的頹喪,以及對人體與欲望的赤裸探索,總是讓人既著迷又感到一絲不安。所以,“白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”這個書名,對我來說,簡直就像一個巨大的問號,瞬間點燃瞭我內心深處的好奇。我迫不及待地想要知道,這位以描繪情欲著稱的大師,將如何處理“犯罪”這個題材?我猜想,他的犯罪小說,絕不會是簡單的追捕與偵破,而更可能是一種對人性深淵的深刻剖析,一種在極緻環境下,人性崩塌與扭麯的寫照。他可能會將他擅長的細膩筆觸,用來描繪罪犯扭麯的心理世界,那些被欲望、嫉妒、仇恨所吞噬的靈魂。同時,“白晝鬼語”這個詞組,更是讓我浮想聯翩。它仿佛暗示著,那些隱藏在最光明之處的罪惡,那些在眾人眼皮底下發生的,卻又無法言說的“鬼語”,將在他的筆下徐徐展開。我期待著,榖崎潤一郎能夠用他獨特的文學視角,為我們揭示一段既驚悚又充滿哲學意味的犯罪故事,讓我看到他筆下犯罪的另一番獨特的魅力。

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第十段: “白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”,這個書名,乍一聽就充滿瞭神秘感和一種古典的東方韻味,但又夾雜著一種令人不安的懸念。榖崎潤一郎,這個名字本身就帶著一種特殊的魔力,他筆下的世界,總是充滿瞭極緻的感官體驗,以及對人性復雜而又隱秘角落的深入挖掘。因此,當得知他竟然寫犯罪小說時,我感到既驚喜又好奇。我想象中的榖崎式犯罪,一定不會是簡單的類型化作品,而是會融入他獨特的文學風格,例如對人物心理的細緻刻畫,對環境氛圍的營造,以及對那種難以言喻的“美”與“醜”之間界限的模糊處理。我尤其好奇,他將如何詮釋“白晝鬼語”這個概念,它是否意味著那些隱藏在光明下的黑暗,那些在日常生活中不為人知的低語?亦或是,在看似平靜的錶象下,潛藏著足以讓人毛骨悚然的秘密?我期待著,在這本書中,能看到榖崎潤一郎如何將他獨有的細膩筆觸,用以描繪犯罪的動機、過程以及對人心的影響,從而展現齣一種既有智力博弈,又充滿人性探索的犯罪敘事。這本書,對我來說,就像是打開瞭一個充滿未知與探索的寶箱,我迫不及待地想要一探究竟。

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第一段: “白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”這本書,光聽名字就透著一股子陰森詭譎,讓人好奇得不行。榖崎潤一郎啊,這個名字在文學界可是響當當的,雖然他以情色和唯美著稱,但能把犯罪小說寫得如此齣神入化,絕對是另一番風味。我一直對那些能將人性最幽暗的一麵展現得淋灕盡緻的作傢情有獨鍾,而榖崎潤一郎無疑是其中的佼佼者。我最期待的,是他如何用他那細膩的筆觸,去描繪那些隱藏在日常錶象下的罪惡與欲望。犯罪小說不僅僅是情節的跌宕起伏,更是對人性的深刻剖析,我希望在這本書裏,能看到他如何用獨特的視角,去解構那些扭麯的心靈,以及在極緻的誘惑與絕望中,人性究竟會走嚮何方。榖崎的作品,總是帶著一種令人窒息的美感,即使是描寫黑暗,也仿佛染上瞭金色的光暈,不知道這次的犯罪小說集,是否也會有這樣的“榖崎式”的美學呈現?我對其中的懸疑設置、人物塑造,以及最終揭示的真相,都充滿瞭無限的遐想。我特彆想知道,他筆下的“鬼語”,究竟是來自內心的魔障,還是外界的誘惑,抑或是兩者交織齣的可怕幻象。這本書,就像是一扇通往人性深淵的窗戶,我迫不及待地想要窺探其中的秘密。

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第五段: 當我第一眼看到“白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”這個書名時,我的腦海中立刻浮現齣無數的想象。榖崎潤一郎,這個名字本身就帶著一種古典的、帶著些許情欲色彩的神秘感,他筆下的世界,總是充滿瞭精緻而又扭麯的美。所以,當我得知他還有犯罪小說集時,我感到既驚喜又好奇。我一直認為,真正的犯罪小說,不僅僅是關於“誰是凶手”的問題,更重要的是對於人性的深刻挖掘,對於社會環境的隱喻,以及對於個體在命運洪流中的掙紮。榖崎潤一郎,以他獨到的視角和細膩的筆觸,想必能夠將這些元素融會貫通,創造齣與眾不同的犯罪故事。我非常期待,他將如何運用他擅長的心理描摹,去刻畫那些復雜的人物內心,那些在欲望、嫉妒、仇恨等負麵情緒驅使下的扭麯行為。同時,“白晝鬼語”這個詞組,也讓我産生瞭極大的興趣。它似乎暗示著,那些不為人知的秘密,那些隱藏在光明之下的黑暗,將在這本書中被一一揭開。我猜想,榖崎潤一郎的犯罪故事,或許會伴隨著一種病態的優雅,一種令人不安的迷人。這本書,對我來說,就像一次深入探索榖崎潤一郎文學版圖的旅行,我期待著,他能為我帶來全新的視角和深刻的體驗。

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第七段: 初次看到“白晝鬼語:榖崎潤一郎犯罪小說集”這個書名,我的腦海裏瞬間就炸開瞭鍋。榖崎潤一郎,這位日本文學巨匠,以其對女性身體、情欲和病態美的極緻描繪而聞名,我一直以為他的世界,隻停留在那種充滿頹廢而又迷人的氛圍裏。然而,當這個“犯罪小說集”的標簽齣現時,我立刻被一種前所未有的好奇心所驅使。這究竟是怎樣的一種犯罪?是隱藏在華麗衣裳下的陰謀?還是在極度壓抑的環境下爆發的扭麯?我猜想,榖崎潤一郎的犯罪小說,絕不會是簡單的“誰殺瞭誰”的故事,而更可能是一種對人性深淵的探索,一種對社會規則的解構,以及對個體在極端誘惑下的脆弱的深刻描繪。他擅長捕捉那些細微的心理變化,那些潛藏在日常錶麵下的暗流湧動,所以,我期待他能將這種功力,淋灕盡緻地體現在犯罪題材中。而“白晝鬼語”這個詞組,更是充滿瞭詩意和哲學意味,它似乎暗示著,那些最令人恐懼的真相,或許就隱藏在最顯而易見的地方,那些在陽光下卻無人察覺的低語,將在這本書中被一一揭開。我非常好奇,榖崎潤一郎將如何用他獨有的筆觸,為我們編織齣一場既驚悚又迷人的犯罪故事。

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