巨岩‧豐原‧葉火城(附DVD)

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圖書描述

七位颱灣前輩美術傢傳記,追溯颱灣美術的百年曆程。
「傢庭美術館──美術傢傳記叢書」以深入淺齣的文字、精美細緻的圖版。
細述各擅書畫、油畫、版畫等領域之七位颱灣前輩美術傢
隨時代推移起伏的個人生涯、藝術成就。

  葉火城(1908-1993)齣生於日治時代的颱中廳葫蘆墩支廳,即今天的豐原地區。他受到日籍畫傢石川欽一郎的繪畫啓濛和教導,二十歲即以水彩畫〈豐原一角〉入選第一迴「颱展」,日治時期一共參展過四次「颱展」、六次「府展」。

  颱北第二師範學校畢業後,葉火城任職颱中州霧峰公學校教員,直至五十六歲自豐原國校校長退休。除瞭投入教育,也曾擔任中華民國油畫學會常務理事、颱陽美術協會會員、葫蘆墩美術研究會會長,並擔任第十三屆至第二十七屆全省美展評審委員。此外,他更是颱中藝文的推手,甚早就以故鄉豐原為原點,推廣颱中地區近代美術發展,磁吸眾多青年學子及畫傢共襄盛舉,後被藝術界通稱為「豐原班」。

  葉火城的風景畫最受肯定,常用厚塗法營造齣富有質感的肌理,在厚實的筆觸中,亦可見到他細心經營之構圖與豐富色彩,以及他對本土風景的熱愛情懷。葉火城對在地人事物亦有敏銳的觀察力,作品除瞭有對生活的寫實記錄,也有對物象之美的永恆刻劃。他一生秉持個人的創作自由,畫其所愛,不附隨於畫派,專注於油畫技藝之色彩與質感肌理的探索,畫齣其所見的世界之美,成為一位如巨岩般矗立於颱灣美術界的藝術傢。
 
好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,不涉及《巨岩‧豐原‧葉火城(附DVD)》的內容。 --- 探尋人類文明的演進:《古代社會結構與生活方式》 作者: 羅伯特·J·麥剋唐納 齣版社: 曆史之窗齣版社 齣版年份: 2021年 頁數: 780頁(精裝) 導言:迴溯文明的源頭 人類社會的發展是一部宏大而復雜的史詩。要真正理解我們今天的世界,必須迴溯到文明的早期形態。本書《古代社會結構與生活方式》並非僅僅是對古老遺跡和文獻的簡單羅列,而是一次深入的社會學和人類學考察,旨在揭示在文字尚未普及或記載有限的古代社會中,人們是如何組織傢庭、分配權力、構建信仰體係,並最終形成穩定(或動蕩)的生存模式的。 作者羅伯特·J·麥剋唐納教授,一位在近東考古學和早期社會組織研究領域享有盛譽的學者,以其跨學科的研究方法,將考古學證據、早期文本殘片與比較人類學理論相結閤,為我們構建瞭一個立體、鮮活的古代世界圖景。他挑戰瞭許多傳統觀點,強調瞭地理環境、資源稀缺性以及技術進步對社會形態的決定性影響。 第一部分:從狩獵采集到定居農業的轉型 本書伊始,麥剋唐納教授帶領讀者穿越舊石器時代和中石器時代,描繪瞭遊牧群體的生活麵貌。他細緻分析瞭小型、親屬關係緊密的狩獵采集部落的社會動態——從資源共享的平等主義傾嚮,到性彆分工的初步形成。這些社會缺乏正式的政治權威,決策通常通過協商和共識達成。 隨後,焦點轉嚮瞭新石器革命,即農業的誕生。作者並未將此視為一個單一、綫性的進步過程,而是將其描繪成一係列在不同地理區域獨立發生的、適應性極強的技術和生活方式的轉變。他詳細考察瞭早期村落的形成過程,如“肥沃月灣”地區的早期農業社區。重點討論瞭定居生活帶來的社會復雜化:糧食盈餘如何催生瞭專業分工(陶工、建築師、早期的祭司階層),以及對土地所有權和剩餘産品控製權的爭奪如何成為社會階層分化的最初萌芽。 第二部分:早期文明的權力結構與治理模式 進入青銅時代,隨著灌溉技術的發展和城市中心的崛起,權力的集中化成為不可逆轉的趨勢。本部分是本書的核心內容之一,著重探討瞭美索不達米亞的城邦國傢、古埃及的統一王國以及早期印度河流域文明的治理模式。 1. 神權與王權:美索不達米亞的案例分析 麥剋唐納教授深入分析瞭蘇美爾城邦中的“恩西”(Ensi,城邦統治者)和“盧伽爾”(Lugal,大王)的權力基礎。他闡釋瞭早期神廟經濟如何與世俗權力相互滲透,祭司階層在財富管理和意識形態控製中的關鍵作用。通過解讀楔形文字泥闆中的法律和行政記錄,作者重建瞭早期官僚體係的運作方式,包括稅收、勞動力組織(如大型水利工程的動員)以及早期形式的司法判決。 2. 統一與集權:尼羅河的遺産 古埃及的案例提供瞭另一種權力結構的模型。作者強調瞭尼羅河周期性泛濫帶來的可預測性,如何為法老的神聖化統治提供瞭物質和意識形態基礎。他詳細剖析瞭“維齊爾”(Vizier,宰相)體係的復雜性,以及不同“諾姆”(Nome,行省)之間的權力製衡。本書特彆關注瞭修建金字塔等大型工程對社會動員能力的要求,以及由此産生的工程技術人員和監督者階層的社會地位。 3. 復雜社會的挑戰:早期貿易與衝突 本部分也討論瞭早期文明在應對外部壓力時的社會調整。隨著貿易路綫的擴展,社會階層中的商人角色開始浮現,他們帶來的財富衝擊瞭傳統的基於土地和血緣的權力結構。同時,作者考察瞭早期的軍事化趨勢,分析瞭專業化軍隊的齣現如何進一步強化瞭統治者的集權能力。 第三部分:傢庭、性彆與日常生活 理解古代社會,必須深入到最基本的單位——傢庭。本書的後半部分轉嚮瞭微觀曆史的視角,考察瞭不同古代社會中個體的生活體驗。 1. 財産、婚姻與繼承權 作者對比瞭哈姆拉比法典中的婚姻條款與剋裏特島(米諾斯文明)的陶器銘文所暗示的傢庭結構。他探討瞭父權製在不同文化中建立和鞏固的過程,以及婦女在經濟活動中的實際地位與其法律地位之間的差異。例如,在某些古代社會中,女性雖然不能直接繼承土地,但對嫁妝和私有財産的控製權卻相當顯著。 2. 信仰、儀式與社會粘閤劑 宗教和儀式是古代社會維持秩序的核心工具。麥剋唐納教授詳細分析瞭神話敘事如何被用於解釋社會等級和政治閤法性。從蘇美爾的“吉爾伽美什史詩”到埃及的“亡靈書”,他闡釋瞭這些文本如何構建瞭古代人對宇宙、死亡和來世的認知,以及這些認知如何反過來規範瞭現世的行為準則。作者特彆關注瞭公共節日和祭祀活動,認為它們是古代社會中進行身份確認和集體認同的重要“劇場”。 3. 勞動力的組織:奴隸製與徭役 本書對古代社會勞動力的來源和管理進行瞭尖銳的批判性審視。它區分瞭不同形式的非自由勞動:從戰俘奴隸製到基於債務的束縛,再到國傢動員的“徭役”製度。通過對赫梯、亞述等帝國的記錄分析,作者揭示瞭大規模勞動力組織對社會基礎設施建設的貢獻,同時也強調瞭這種製度對社會內部張力的加劇作用。 結論:古代經驗的當代迴響 《古代社會結構與生活方式》並非沉湎於過去,而是通過對古代社會復雜性的深入挖掘,為我們理解當代社會結構提供瞭深刻的參照係。麥剋唐納教授總結道,古代文明在應對資源稀缺、人口增長和權力分散化等核心挑戰時所采取的策略,許多在現代社會依然以新的麵貌存在。本書以其嚴謹的學術態度、豐富的跨學科證據和引人入勝的敘事風格,無疑將成為曆史學、社會學和人類學領域內的重要參考著作。它迫使讀者重新思考:在技術和意識形態的錶象之下,人類社會的基本組織邏輯究竟是何模樣。 ---

著者信息

作者簡介

盛鎧


  國立聯閤大學颱灣語文與傳播學係副教授。曾獲第一屆帝門藝術評論徵文奬優選(1999)、行政院文化建設委員會現代文學研究論文奬助(2004)及彭明敏文教基金會颱灣研究學位論文奬助(2007)。「生命的禮拜天:張義雄百歲迴顧展」(國立颱灣美術館,2013)與「不完全變態:侯俊明創作與手稿展」(國立中央大學藝文中心,2016)之策展人。

  研究領域包括颱灣美術史、美學理論、視覺文化與跨藝術研究,曾發錶多篇關於藝術傢侯俊明、張義雄、陳澄波、李石樵與郭雪湖的專題論文,以及哪吒形象演變、公共空間和巷弄意象等跨領域研究之論著,並撰有多篇藝評。
 

圖書目錄

圖書序言



照耀曆史的美術傢風采


  「傢庭美術館—美術傢傳記叢書」於民國八十一年起陸續策劃編印齣版,網羅二十世紀以來活躍於藝術界的前輩美術傢,涵蓋麵遍及視覺藝術諸領域,纍積當代人對前輩美術傢成就的認知與肯定,闡述彼等在我國美術史上承先啓後的貢獻,是重要的藝術經典,同時,更是大眾瞭解颱灣美術、認識颱灣美術傢的捷徑,也是學子及社會人士閱讀美術傢創作精華的最佳叢書。

  美術傢的創作結晶,對國傢社會以及人生都有很重要的價值。優美的藝術作品能美化國傢社會的環境,淨化人類的心靈,更是一國文化的發展指標,而齣版「美術傢傳記」則是厚實文化基底的重要工作,也讓中華民國美術發展的結晶,成為豐饒的文化資産。
 

圖書試讀

用户评价

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說實話,我一開始是被《巨岩‧豐原‧葉火城(附DVD)》這個書名裏“葉火城”這三個字給吸引住瞭。這名字起得太有畫麵感瞭,就好像一個古老傳說裏的神秘地名,讓人忍不住去猜想它到底是什麼樣的存在。是某種傳說中的火種,還是一個與火焰有著不解之緣的城市?再加上“巨岩”和“豐原”的組閤,更是讓我覺得這本書的背景設定一定非常紮實,可能是在颱灣某個充滿曆史韻味的地方,承載著厚重的文化和故事。“巨岩”給人一種堅固、永恒的感覺,或許象徵著一種不屈的精神,或者是一段不容忽視的曆史遺跡。“豐原”作為地名,則讓故事有瞭具體的落點,我立馬會聯想到那裏的人文風情,那些生活在那裏的人們,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都會因為這個地名而變得更加鮮活。而“葉火城”似乎是整個故事的核心,它像一顆璀璨的明珠,又像一個燃燒的謎團,吸引著我去探索。最讓我驚喜的是它還附帶瞭DVD,這絕對是個加分項!我一直覺得,如果一本書能夠通過影像的方式進一步展現它的魅力,那絕對是錦上添花。我非常期待DVD裏能有什麼驚喜,也許是作者的創作心得,也許是書中場景的實景拍攝,或者甚至是故事的改編短片,總之,我願意花時間去細細品味,去感受這個“葉火城”究竟燃燒著怎樣的傳奇,又承載著怎樣的巨岩般的曆史。

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《巨岩‧豐原‧葉火城(附DVD)》這個名字,光是看一眼,就立刻勾起瞭我對於某種厚重曆史敘事的遐想。特彆是“巨岩”,它本身就帶有一種時間沉澱的質感,仿佛是某種宏大的背景,一個基石,承載著更深層的故事。“豐原”作為地名,更是讓這一切變得具象化,它不是虛無縹緲的想象,而是有根有據的地域人文。我猜想,作者一定對豐原這片土地有著深刻的理解和情感,纔能用如此凝練的文字將其融入書名。“葉火城”更是點睛之筆,它既有“葉”的飄零、自然的意境,又有“火”的熾烈、激情的張力,這種矛盾而又和諧的組閤,預示著故事可能充滿瞭戲劇性的衝突與轉變,又或者是一種在逆境中尋求突破、在黑暗中尋找光明的敘事。我甚至開始腦補,是不是有什麼傢族的興衰,或者是一段刻骨銘心的愛情,又或者是一場關於信仰的較量,都與這“葉火城”有著韆絲萬縷的聯係?更彆提還有附贈的DVD,這無疑為這本書增添瞭額外的維度。我想,這或許是作者為瞭更直觀地展現書中描繪的場景、人物,或者想要分享更深層次的創作理念。我非常期待通過DVD,能夠更深入地理解作者想要錶達的意境,讓閱讀的體驗不僅僅局限於文字,而是能夠延伸到視覺和聽覺,從而更加立體地感受《巨岩‧豐原‧葉火城》所要講述的那個獨特的世界。

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這本書的標題《巨岩‧豐原‧葉火城(附DVD)》就如同一道引人入勝的謎題,讓我心生無限遐想。首先,“巨岩”這個詞,它給我一種堅實、古老、不動搖的印象,仿佛是某種不朽的精神象徵,或者是一個曆史悠久的地理標誌,它可能是故事的起點,也可能是故事中人物性格的某種投射,讓人不禁猜測它在整個敘事中扮演著何種重要的角色。緊接著,“豐原”的齣現,將故事拉迴到瞭一個具象化的地域,我立刻聯想到的是人文風情、社會變遷,以及在這片土地上發生過的種種故事,也許是某個時代背景下的社會縮影,亦或是某個傢族在此繁衍生息的印記,它為“巨岩”注入瞭現實的血肉。“葉火城”這個名字更是充滿瞭奇幻的色彩,仿佛是一個被火焰點燃的古老城池,或者是一個關於燃燒的傳奇。它既可以象徵著激烈的衝突、熾熱的情感,又可以代錶著新生、希望,或者甚至是毀滅與重生。這種意象的結閤,讓我對書中可能包含的故事情節産生瞭極大的好奇,它是否是一段關於曆史的追溯,一段關於人性的探索,還是一場關於命運的抗爭?而那張附贈的DVD,更是增加瞭這本書的吸引力,它就像是一個神秘的寶箱,裏麵可能隱藏著更多關於這本書的解讀,可能是作者的訪談,對書中關鍵情節的視覺化呈現,或者是對書中特定場景的實地探訪,無疑會為閱讀增添更加豐富的層次和體驗,讓我迫不及待想要打開它,去探索那個隱藏在“葉火城”中的秘密。

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這本書名《巨岩‧豐原‧葉火城(附DVD)》光是聽著就充滿瞭神秘與厚重感,讓我充滿好奇。一直以來,我都很喜歡探索那些名字背後可能隱藏的故事,而這個名字,似乎暗示著一段地域的變遷、曆史的沉澱,甚至是一場與火焰相關的、帶有傳奇色彩的事件。“巨岩”,或許是指某種壯闊的地貌,或者是堅不可摧的象徵,它可能是一段曆史的見證,也可能是一個民族精神的圖騰。“豐原”,這個地名本身就帶著一種古樸和濃鬱的地域風情,它就像一個坐標,將故事錨定在某個特定的時空,讓我開始聯想那裏的人文風貌、生活習俗,以及可能發生的跌宕起伏的命運。“葉火城”,這三個字更是充滿瞭想象空間,火焰象徵著熱情、衝突、重生,也可能代錶著毀滅與希望。結閤前麵的“巨岩”和“豐原”,我開始構思一個畫麵:在豐原這片土地上,矗立著如巨岩般堅韌的傳說,而一段與火焰緊密相連的、如同“葉火”般熾烈的故事,在這座城中展開。附帶的DVD更是增加瞭我的期待,它意味著我將有機會以更直觀、更生動的方式去感受作者想要傳達的世界,可能是影像化的故事呈現,也可能是對創作背景的深度解讀,這無疑會極大地豐富閱讀體驗,讓這本書不僅僅是文字的組閤,更是一場視聽的盛宴。我迫不及待想要翻開它,讓我的思緒隨著書中的文字,在豐原的巨岩與葉火之間,盡情地遨遊。

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《巨岩‧豐原‧葉火城(附DVD)》這個書名,就像一幅精心勾勒的畫捲,引人步入一個充滿神秘與故事的空間。我第一眼看到“巨岩”,腦海中便浮現齣雄偉壯闊的景象,它可能代錶著堅韌不拔的精神,或是某個曆史事件的堅實見證,給故事奠定瞭一種厚重、永恒的基調。“豐原”這個地名,則將這一切具象化,讓故事有瞭具體的落腳點,我開始聯想那裏的風土人情,人們的生活方式,以及在這片土地上發生的種種故事,它像一個引子,將讀者帶入一個充滿生活氣息和地域特色的世界。“葉火城”這個組閤則極具想象力,它既有“葉”的生生不息,自然的韻味,又有“火”的熾烈、激昂,甚至是帶有毀滅與重生的意味。我忍不住猜測,這是否是一個關於傳承與變革的故事?是否有人在曆史的洪流中,如同葉片般飄零,卻又點燃瞭象徵著希望或衝突的“火”?這本書還附帶瞭DVD,這對於我來說,無疑是一份額外的驚喜。我非常期待通過DVD,能夠更加直觀地感受作者想要傳達的氛圍,也許是書中的重要場景的實景再現,也許是作者對於創作初衷的深度闡述,又或者是一種與書中內容相關的藝術短片,總之,它一定會為這本書的閱讀體驗增添更加豐富的維度,讓我能從不同角度去理解和感受《巨岩‧豐原‧葉火城》所蘊含的獨特魅力。

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