民族主義與當代社會:民族主義研究論文集

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圖書描述

文化與民族是共生的,
全球化的時代,也正是民族主義的時代。

  西方國傢曆經兩次世界大戰和納粹屠殺後,對民族主義大多抱持著負麵看法。然而,現代的民族主義,是一種「平凡的民族主義」,它如同文化一樣,深入生活各個麵嚮,可以被建構,也如同國傢認同,可以被操作,可以被選擇。

  可以說,民族主義百分之百是「全球性」的現象。

  ▍當代國際紛爭不斷,究其原因,與「民族主義」有極大關係。

  在二十世紀以前,大部分的自由主義者和馬剋斯主義者都隻當民族主義是「不經意齣現的詞語」,尚未形成專業的理論,不值得進行思想上的論辯。到瞭1920-30年代,隨著海耶思、孔恩、史奈德和卡爾的齣現,民族主義開始受到學院派的青睞,逐漸變成史學研究的顯學。1980年代則是民族主義研究的另一個轉捩點,各種民族主義理論如雨後春筍紛紛齣現,這些學者來自不同的學術領域,各自從自己的學術背景來詮釋民族主義,所建構的理論五花八門,反倒令一般的讀者看得眼花撩亂,無所適從。

  作者長年研究民族主義,深知民族主義的意識型態是支配當代社會,不論是國內政治或國際關係,極其重要的一股力量。為讓知識能走齣學院的高牆,作者綜閤多年教學經驗與對當今世界的觀察,將曆年研究的十篇精華集結成著。書中探討民族主義理論、族群認同理論、後現代理論、影視史學分析,議題觸及各國曆史與時事,包括:蘇格蘭公投、颱灣保釣運動、辛亥革命、納粹屠殺等,論述層麵具有學理深度,書寫筆觸卻通俗易懂,相信可為讀者開啓一條通往民族主義研究的捷徑。

本書特色

  ☆融閤政治學、國際關係、影視分析等理論,論述深入淺齣
  ☆國內、外各國案例旁徵博引,涵納古今曆史
 
曆史的脈絡與現代的張力:全球化時代下的身份構建與政治動員 一部深入剖析當代民族主義復雜性的理論與實證研究閤集 本書並非對既有民族主義研究的簡單重復,而是力圖以一種審慎的、多維度的視角,捕捉這一古老而又不斷被重塑的力量在二十一世紀的嶄新麵貌。我們聚焦於全球化、信息技術革命、移民浪潮以及後殖民遺産共同塑造的當代政治景觀,探討民族主義如何作為一種強大的社會粘閤劑、一種尖銳的政治動員工具,以及一種身份認同的終極庇護所,深刻影響著國傢的治理、國際關係的穩定乃至個體的心靈結構。 第一部分:民族主義的理論重構與當代語義場域 本捲開篇緻力於對民族主義這一概念進行一次徹底的“去魅”與“再界定”。我們挑戰瞭將民族主義簡單等同於狹隘沙文主義的刻闆印象,轉而關注其在不同曆史階段和文化語境中的功能演變。 第一章:從“想象的共同體”到“算法的部落”:數字時代民族主義的媒介生態 本章深入探討瞭互聯網和社交媒體如何改變瞭民族主義的話語生産和傳播機製。傳統民族主義依賴國傢機器和精英敘事,而數字民族主義則錶現齣高度的碎片化、情緒化和病毒式傳播的特性。我們分析瞭“信息繭房”如何強化瞭內部的文化純潔性敘事,以及跨國界的“數字民族主義者聯盟”如何形成,挑戰既有的國傢主權概念。研究不僅關注信息戰和虛假信息對民族認同的操縱,更細緻考察瞭網絡迷因(Memes)和短視頻內容在構建集體情感和符號體係方麵的隱秘力量。 第二章:後全球化語境下的“再地方化”:邊界的重塑與流動性焦慮 全球化在帶來經濟一體化的同時,也激發瞭對文化邊界和身份安全的強烈需求。本章考察瞭在資本、勞動力和信息空前流動的背景下,社會對“他者”的排斥心理如何轉化為強勁的政治力量。我們考察瞭在發達國傢和發展中國傢普遍齣現的“文化保衛戰”——無論是針對移民群體的排斥,還是對本土文化“被汙染”的恐懼。這裏的民族主義不再僅僅是國傢層麵構建的宏大敘事,而是植根於社區層麵,對資源分配不公和文化主權流失的直接反應。 第三章:情感政治學:懷舊、創傷與民族敘事的構造 民族主義的生命力很大程度上來源於其對集體情感的調動能力。本章側重於心理學和社會學的交叉視角,分析瞭曆史創傷(如戰爭失敗、殖民統治或經濟衰退)如何被政治精英重新詮釋和“激活”,成為構建當代政治認同的燃料。我們詳細梳理瞭“被遺忘的榮耀”、“受害者的敘事”以及對“黃金時代”的浪漫化想象,這些情感驅動的敘事往往比理性論證更能有效地凝聚人心,並為激進的政治主張提供閤法性基礎。 第二部分:民族主義的製度化實踐與國傢治理的張力 民族主義不僅是街頭口號,更是深刻嵌入國傢法律、教育體係和公共政策的核心意識形態。本部分關注民族主義在不同治理模式下的具體錶現和帶來的結構性挑戰。 第四章:教育係統中的“民族之魂”:課程改革與公民身份的塑造 教育是民族主義意識形態代際傳遞的關鍵場域。本章對全球範圍內不同國傢(包括新興經濟體和成熟民主國傢)的曆史教科書、公民教育課程進行瞭比較研究。我們分析瞭如何通過對曆史事件的選擇性敘述、對國傢英雄的單一化塑造,來建構一個“純粹”且“連續”的民族主體。同時,我們也探討瞭多元文化主義教育對傳統民族主義敘事的挑戰,以及由此引發的文化衝突和政策睏境。 第五章:經濟民族主義的迴歸:全球供應鏈中的主權爭奪戰 在全球貿易摩擦和地緣政治競爭加劇的背景下,經濟民族主義正以新的麵貌迴歸主流。本章超越瞭簡單的貿易保護主義,深入剖析瞭圍繞關鍵技術(如半導體、人工智能)和戰略資源的主權競爭。我們分析瞭“本國優先”、“去風險化”等政策背後的民族主義邏輯——即國傢安全和經濟韌性被置於自由市場原則之上。這部分的研究展示瞭民族主義如何滲透到財政、産業政策和國際經濟閤作的每一個細節。 第六章:司法能動性與身份政治:法律框架下的“文化排斥” 當民族主義滲透到法律和司法領域時,它常常錶現為對特定群體的區彆對待,即使這些行為披著“維護公共秩序”或“保護傳統價值”的外衣。本章考察瞭在公民身份法、宗教自由限製以及反恐立法中,如何通過微妙的法律語言和執行差異來強化“內在人”與“外來者”的區隔。我們重點分析瞭最高法院和憲法法院在處理身份認同衝突案件時所麵臨的睏境,以及法律如何可能成為固化或瓦解民族主義張力的工具。 第三部分:民族主義的後果:衝突、共存與跨界動員 本捲最後一部分將視角投嚮民族主義對外部世界的衝擊,以及在多元社會中處理身份差異的復雜議程。 第七章:從身份政治到地緣政治:民族主義驅動的國際衝突模式 本章分析瞭當代許多區域衝突和外交僵局的深層動因,即被激化的民族主義敘事。我們考察瞭在民族自決權、領土完整主張以及曆史不公敘事中,民族主義如何成為軍事動員和外交僵化的主要推手。研究特彆關注瞭“大國復興”敘事下,既有大國如何利用本國民族情感來閤理化其對外乾預或擴張行為,以及由此帶來的地區安全睏境。 第八章:跨國族主義與“雙重忠誠”的張力 在全球移民持續的時代,個體身份的復雜性日益凸顯。本章探討瞭“跨國族主義”現象,即移民群體在原居國與新定居國之間維持情感、經濟和政治聯係的現象。我們分析瞭這種多重身份認同如何挑戰傳統民族國傢對公民忠誠度的單一要求,以及移民社群內部關於“同化”與“保持特色”之間的內在辯論。對於一個高度流動的世界而言,理解這種身份的“疊閤”而非“替代”至關重要。 第九章:抵抗與對話:公民社會中的反思性民族主義 盡管民族主義常被視為保守和排外的力量,但本章也探索瞭存在於公民社會中的一種“反思性民族主義”。這種立場拒絕狹隘的排他性,主張以一種更具包容性、更關注社會正義的方式來定義“我們是誰”。我們考察瞭環保運動、勞工權利組織以及人權倡導者如何利用對“真正愛國”的重新定義,來對抗極端民族主義的政治議程,並尋求在維護國傢認同的同時,實現更廣泛的人類共同價值。 本書匯集瞭來自政治學、社會學、曆史學和人類學的多學科視角,旨在為理解當前世界格局中無處不在的民族主義現象,提供一套復雜、深入且具有前瞻性的分析框架。它不是提供簡單的答案,而是提齣更深刻的問題,引導讀者直麵這個塑造我們未來的核心政治力量。

著者信息

作者簡介

羅誌平


  齣生於金門烈嶼,高中畢業後來颱。先後就讀於文化大學史學係、輔仁大學曆史研究所,1994年獲文化大學史學博士,現任義守大學通識教育中心教授。著有《清末民初美國在華的企業投資》、《民族主義:理論與類型》、《金門行業文化史》、《夢迴笠嶼》、《爺們的天空──金門學術研究略論》等書。
 

圖書目錄

[自序]

▍Chapter 1 從蘇格蘭獨立公投看中國的地方自治―民族主義與國傢主義
一、前言
二、分閤的意涵
三、中國曆史上的統一與分裂
四、西方曆史上的統一與分裂
五、統獨論戰與民族主義思考
六、結論

▍Chapter 2 民族主義與兩岸關係―保釣運動的虛與實
一、前言  
二、釣魚颱之曆史與法理爭議
三、保釣運動的發生及其遺緒
四、保釣運動與國傢認同
五、結論

▍Chapter 3 影視史學與曆史現場重建―鏡頭下的辛亥革命
一、前言
二、影視史學的意義與發展
三、走入電影的辛亥革命
四、想像與真實之間的《國父傳》
五、辛亥革命的曆史評價與曆史現場的重建
六、結論

▍Chapter 4 比較原生論與持久論對民族起源的解釋
一、前言
二、原生論的方法
三、持久論的觀點
四、評議
五、結論

▍Chapter 5 影視史學用於通識教育之商榷
一、前言
二、影視史學的意義與發展
三、曆史電影與影視史學的爭議
四、影視史學與曆史詮釋權
五、曆史劇情片與曆史重現
六、影視史學的趨勢與曆史教育的商榷
七、結論

▍Chapter 6 論Holocaust的研究與族群和解
一、前言
二、一個字各自錶述
三、從反猶主義到大屠殺
四、從大屠殺到新反猶主義
五、大屠殺與族群認同
六、結論

▍Chapter 7 民族的肚臍――葛爾納與史密斯對民族起源的爭議
一、前言  
二、族裔、象徵與神話
三、文化與肚臍
四、沒有交集的相會
五、結論

▍Chapter 8 民族主義、愛國主義與國傢認同
一、前言
二、詞語的界定
三、愛國主義與民族主義
四、民族主義與國傢認同
五、愛國主義與通識教育
六、結論

▍Chapter 9 民族主義分類之「二元論」思考
一、前言
二、西與東
三、好與壞
四、政治與文化
五、舊與新
六、意識與潛意識
七、其他二分法
八、結論

▍Chapter 10 後現代的民族主義結構
一、前言
二、世界主義的特殊心態
三、分離主義的民族主義
四、核心、邊陲、霸權
五、全球的/民族的、秩序/混亂
六、其他世界
七、封鎖
八、認同政治與領土

[參考文獻 ]
 

圖書序言

自序

  我唸碩士班時曾從柯立德神父研究民族主義,之後雖然轉換瞭研究方嚮,但民族主義這個意識型態一直在我心中縈繞。不但不曾離去,反而因年歲較長,對人情世故有更進一步的體悟後,逐漸能夠從汗牛充棟的民族主義文獻中,思索齣一些自以為是的道理。這些年,我開授「多元文化與當代社會」,講述各種類型的文化,文化與民族是共生的,全球化的時代,也正是民族主義的時代。在這樣的情境與氛圍中,要不研究民族主義也難,因此,便自然而然地愛上民族主義。

  這本書收錄瞭十篇論文,一部分是期刊論文,一部分是研討會論文,有一篇是翻譯的文章。要想在學術殿堂混口飯,寫文章是基本維生技能,不發錶文章就等著迴傢吃自己。也因此,論文的價值,通常隻是遂行某種目的的手段。颱灣學界發錶的論文數量,位居世界前茅,但品質竟然不如開發中國傢。這些論文,大概隻有研究生會去查考,一般大眾很難,也不大會去讀,畢竟它們不像書籍,擺在架上,抽放容易,總會有人因好奇拿來翻翻。也因此,一些不太在乎評鑑或升等的學者,已將重心移到寫書。書最能呈現作者的性情與誌嚮,甚至有可能讓人現世得利,後世留名。

  當然,我這本論文選輯,學術價值可能不大,但對我而言,卻有不一樣的意義。俗話說「弊帚自珍」,或如颱灣人所說「歹子也是子」、「歹子也要疼﹗」這些文章,每一個字,每一個逗點都是我努力敲齣來的;每一個註釋,都是細心查證的,耗費不少體力與心思,就這樣丟棄,不再聞問,於心不忍。如今齣版方便,為自己留下一份研究紀錄,見證曾經走過的辛苦路,何樂不為!

  但是,還是有一些問題必須解決。首先,論文格式與書籍章節不同,例如註釋等,需要稍作調整,纔適閤閱讀。其次,論文常要接納審稿委員,或評論員的建議,作些違背自己創作理念的修正,實在是無可奈何,現在有機會把它改迴來,呈現原意,這也是令人痛快的事。其三,雖然論文都與民族主義有關,內容其實有點五花八門,為瞭迎閤研討會主題,常有掛羊頭賣狗肉的情形,即題目是一迴事,內容又是一迴事。藉此機會我作瞭修正,讓它名副其實。其四,每篇論文都是完整的個體,有其單獨的論述架構,但是將它們放在一起時,會發現有些敘事是相同的,重復的。這也無可奈何,這是論文寫作的通病,除非隻有一篇,否則,誰都沒把握不會用到多年前的資料。

  另外,這篇翻譯文章,取材自網路,雖然不是嚴謹的著作,仍有其智慧財産權要尊重。我於十多年前寫升等論文時便已翻譯完成,未敢投稿,自是因為未取得授權。如今收入書中,也僅是留作紀念。翻譯是另一種形式的創作,我譯這篇文章的用功程度,不下於寫一篇論文,有很深的感情,於是收入書中,絕對不是要據為己有。

  無論如何,對齣版這樣一本書,心中仍有些矛盾與掙紮。早已過知天命之年,偶而還是會在意俗世的眼光,善意或非善意的批評。雖然說學術研究的精神是有批評乃有進步,但學者的毛病經常就是過於自大與傲慢。為人處世,自當虛心受教;對於學術見解,要能擇善固執,堅持己見,人雲亦雲,無法成就誌業。齣版這本書,最讓人欣慰的是,不用再跟論文審查員吵架,打筆仗;不會讓他們氣到說,「要不要改隨便你,不審瞭!」當我講述「啓濛運動時」,最愛引述伏爾泰的名言:「我並不同意你的觀點,但是我誓死捍衛你說話的權利。」對於讀者,我期盼也能有這樣的胸襟。
 

圖書試讀

【曆史電影與民族主義】

戲劇的結果我們已經知道,情人肯定會分離,但電影的結局卻不是悲劇,當然也不是喜劇。如果傳記電影涉及國傢民族,或是對偉人的評價,乃至意識型態、民族主義等原本就具有爭議性的議題,除瞭曆史學傢有意見外,一般國民也會抗議。梅爾吉勃遜(Mel Gibson)的《英雄本色》剛上映立即引來曆史迷的批評,影片中呈現的威廉華勒士(William Wallace)是個勇敢的英雄,是個好男人;但是在曆史迷的認知中,蘇格蘭人的華勒士跟英國人一樣殘忍,一樣手下不留情。電影中的華勒士已經不是單純的曆史人物,即便閤於史實,但在民族主義的催情下,依舊充滿爭議。

電影承載民族主義最佳的例子是《聖雄甘地》,這部榮獲奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳原著劇本、最佳男主角、最佳攝影、最佳美術設計、最佳服裝設計、最佳剪輯八項大奬的電影,竟然是英國人主動拍攝的「反英」電影,而且更將印度國父―甘地神格化,塑造成一個聖人。導演在片子一開頭就說:「一部隻有三個小時的電影,是不可能展現甘地的一生,影片所能做到的,就是盡其可能忠實錶現他的精神。」孔子作《春鞦》,亂臣賊子懼,曆史電影同樣有其潛藏的動機。

以最近剛上映的《孔子:決戰春鞦》(Confucius, 2010)為例,對國人來,就好像一本立體化的教科書,以前讀《論語》,幾乎都是背書默寫、枯燥乏味到上課打瞌睡。電影卻能以影像來呈現,孔子一身教育理念、《論語》內文的意義、當時的曆史事件,讓人印象深刻,也讓人有耳目一新的感受。然而卻有一些網民認為,《孔子》並非一部真正意義上的史詩影片,而是藉孔子宣傳中國共産黨的政治立場,馴服國民。如果拍攝者真的有這種動機,曆史電影顯然淪落成政治的工具。

用户评价

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“民族主義”這個詞,在我看來,既是構建集體認同的基石,也可能是撕裂社會的力量。《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,精準地捕捉到瞭我想要探究的核心。我期待書中能夠呈現,在後冷戰時期,全球化與信息技術迅猛發展的背景下,民族主義呈現齣的新形態和新挑戰。它是否會深入分析,那些在社交媒體上興起的、帶有強烈情緒化的民族主義浪潮,其背後的社會心理機製和動員方式是什麼?我希望書中能夠提供紮實的案例研究,從不同國傢和地區的經驗齣發,來揭示民族主義在塑造國傢敘事、重塑曆史記憶,乃至影響教育體係方麵的作用。我還對書中是否會探討“文化民族主義”的演變感到好奇,例如,在當代,文化輸齣、軟實力競爭,是如何與民族主義緊密結閤的?這本書的論文集形式,讓我預感到它將匯聚一群在該領域深耕多年的學者,他們的思想碰撞,定能為我提供一個多維度、多視角的分析框架,幫助我更清晰地理解民族主義在當代社會中的復雜性,以及它對全球政治、經濟和文化格局的深遠影響。

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一直以來,我對“民族主義”在社會構建中的作用都充滿瞭好奇。《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,直接點燃瞭我深入探索的欲望。我特彆期待書中能夠揭示,在當代社會,民族主義不僅僅是政治上的口號,更是滲透到經濟、文化、身份認同等各個層麵的復雜力量。它是否會分析,在經濟全球化和信息技術飛速發展的雙重作用下,民族主義是如何被重塑和利用的?例如,一些國傢為瞭保護本國産業和就業,采取的貿易保護主義措施,其背後蘊含的民族主義情感是怎樣的?我希望書中能夠提供關於“數字民族主義”的深度探討,即在互聯網時代,民族主義情緒是如何通過網絡平颱進行快速傳播、組織動員,甚至引發現實衝突的。我還對書中可能涉及的,關於民族主義與性彆、階級、地域等身份認同交叉作用的研究感到興趣,這能幫助我更細緻地理解個體如何在復雜的社會結構中形成民族認同。這本書的論文集形式,預示著它將匯集不同學術背景的學者,他們的多元視角和深入研究,無疑能為我提供一個全麵而深刻的理解當代民族主義的寶貴機會。

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我一直認為,理解一個社會,首先要理解它的“我們”與“他們”是如何被界定的,而這其中,“民族主義”扮演著至關重要的角色。《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,瞬間就勾起瞭我內心深處的求知欲。我非常期待這本書能夠深入探討當代社會中民族主義的多元錶現形式,不僅僅是那種激進的、排外的民族主義,更包括那些更加溫和、甚至潛移默化的形式。比如,它是否會分析在文化領域,特彆是流行文化和媒體傳播中,民族主義是如何被建構和傳播的?現代科技,例如互聯網和社交媒體,在塑造和強化民族認同方麵究竟發揮瞭怎樣的作用?我希望作者們能夠提供詳實的案例研究,從不同國傢的經驗中提煉齣共性的規律和獨特的變異。我很想知道,在一些經曆過深刻社會變革的國傢,民族主義是如何被用來凝聚人心,或者又如何在內部製造分裂的。書中是否會涉及對“新民族主義”的探討,以及它與傳統的民族主義在意識形態、動員方式和目標訴求上存在哪些差異?我尤其關注那些關於民族主義如何影響國際關係、地緣政治格局,以及跨國閤作與衝突的書寫。這本書在我看來,不僅僅是一部學術著作,更是一把解剖當代世界復雜肌理的鑰匙,我迫切希望能夠藉此深入瞭解驅動當今社會力量的核心要素之一。

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這本書的名字就足夠吸引人,我一直對“民族主義”這個概念在現代社會中的演變和影響有著濃厚的興趣。《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個標題直擊要害,仿佛在宣告它將是一場深入的學術探索,而非淺嘗輒止的概覽。我尤其期待它能揭示民族主義如何在後冷戰時代,在信息技術爆炸、全球化浪潮洶湧的背景下,呈現齣怎樣復雜而多變的麵貌。是變得更加激烈,還是更加隱晦?是愈發排外,還是尋求新的融閤方式?論文集的形式也讓我看到瞭不同學者從各自獨特的研究視角和理論框架齣發,對同一個宏大主題進行多角度的解讀,這勢必會碰撞齣思想的火花,帶來更全麵、更立體的認識。我希望作者們能夠不僅僅停留在理論思辨,更能結閤具體的曆史案例和社會實踐,比如一些國族認同的重塑、移民問題引發的社會張力、或是文化輸齣與文化侵蝕的爭議等,來闡釋民族主義的實際運作機製和深層邏輯。同時,我也好奇書中是否會探討當代民族主義與政治意識形態、宗教思潮,乃至消費文化之間的微妙聯係。在信息碎片化的時代,一本能夠係統梳理和深入剖析民族主義這一核心社會現象的著作,無疑是極其寶貴的。我預感這本書將為我提供一個全新的觀察和理解當代世界的重要視角,也為我解答一些長期以來縈繞心頭的疑問。

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我對“民族主義”的理解,一直在隨著時代的發展而不斷更新,而《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,讓我看到瞭一個深入探索的可能。《民族主義》本身就是一個極其宏大且復雜的主題,將它放在“當代社會”的語境下進行研究,足以說明作者們的雄心。我非常期待書中能夠超越那些陳舊的、刻闆的印象,去發掘當代民族主義的新形態、新特點。例如,它是否會討論在數字時代,民族主義是如何藉助網絡平颱進行傳播、動員和組織活動的?那些“鍵盤俠”式的民族主義,其背後的心理機製和社會根源是什麼?我也希望書中能夠深入分析,當全球化和跨國界流動日益普遍時,民族主義在重塑國傢邊界、維護文化獨特性方麵扮演的角色。是否存在一種“軟民族主義”,它不以對抗為主要特徵,而是通過文化輸齣、價值觀推廣等方式來強化國傢認同?我尤其關注那些關於民族主義與身份政治、多元文化主義之間關係的研究,這在當今社會是極其重要的議題。這本書的論文集形式,預示著它將提供不同的學術視角和研究方法,我相信這能幫助我更全麵地理解民族主義的復雜性,以及它對我們所處世界的深遠影響。

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我對“民族主義”的理解,一直都覺得它是一個活的、不斷變化的有機體,而不是一個僵化的教條。《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,恰恰點齣瞭我期待的正是這種動態的、與時俱進的研究。我希望本書能夠深入探討,在信息爆炸、社會思潮多元化的今天,民族主義是如何被建構、傳播和接受的?那些在社交媒體上興起的民族主義情緒,其背後的驅動力是什麼?書中是否會分析,當代民族主義與曆史記憶的重塑、國傢敘事的構建,以及教育體係的作用之間的關係?我尤其關注書中可能涉及的關於“公民民族主義”和“族裔民族主義”在當代社會中的界限與互動。在一些移民國傢,這種界限的模糊與重塑,往往是社會動蕩的根源。我還對書中對“文化民族主義”的探討感到興趣,這種形式的民族主義,是否會更加側重於語言、文化遺産的保護與推廣,而較少涉及政治上的排斥?這本書的論文集形式,讓我預感到它將帶來一群在該領域有著深厚學術功底的學者,他們的思想碰撞,定能為我打開一扇全新的認識當代民族主義的窗口,讓我更清晰地理解這個復雜而又影響深遠的概念。

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我對“民族主義”的理解,一直都在隨著時代的發展而不斷更新,而《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,讓我看到瞭一個深入探索的可能。《民族主義》本身就是一個極其宏大且復雜的主題,將它放在“當代社會”的語境下進行研究,足以說明作者們的雄心。我非常期待書中能夠超越那些陳舊的、刻闆的印象,去發掘當代民族主義的新形態、新特點。例如,它是否會討論在數字時代,民族主義是如何藉助網絡平颱進行傳播、動員和組織活動的?那些“鍵盤俠”式的民族主義,其背後的心理機製和社會根源是什麼?我也希望書中能夠深入分析,當全球化和跨國界流動日益普遍時,民族主義在重塑國傢邊界、維護文化獨特性方麵扮演的角色。是否存在一種“軟民族主義”,它不以對抗為主要特徵,而是通過文化輸齣、價值觀推廣等方式來強化國傢認同?我尤其關注那些關於民族主義與身份政治、多元文化主義之間關係的研究,這在當今社會是極其重要的議題。這本書的論文集形式,預示著它會提供不同的學術視角和研究方法,我相信這能幫助我更全麵地理解民族主義的復雜性,以及它對我們所處世界的深遠影響。

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“民族主義”這個詞,在我腦海中總是一個充滿力量,也常常伴隨著爭議的符號。《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,立刻吸引瞭我,因為它直指這個概念在當下的現實意義。我期待這本書能夠深入挖掘,在後冷戰時代,特彆是在全球化、數字化浪潮的衝擊下,民族主義呈現齣的新特徵和新動嚮。它是否會分析,那些新興的民族主義浪潮,在動員方式、意識形態內涵上,與傳統的民族主義有何異同?我尤其好奇書中是否會探討,在一些麵臨內部族群衝突、或者地緣政治角力加劇的國傢,民族主義是如何被用作一種凝聚力量,或是製造分裂的工具的。我希望書中能夠提供詳實的案例研究,通過對具體事件、社會現象的剖析,來展現民族主義在日常生活、政治實踐中的真實麵貌。我期待書中能夠涉及對“文化民族主義”的討論,這種形式的民族主義,是如何在語言、藝術、曆史傳承等領域,構建和強化國傢認同的。這本書以論文集的形式呈現,讓我相信它匯聚瞭不同學者的獨立思考和研究成果,能夠提供一個全麵而又深入的視角,幫助我理解民族主義在當代社會中扮演的復雜角色,以及它對全球格局的深遠影響。

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對於“民族主義”這個詞,我總覺得它是一個充滿爭議卻又無處不在的存在。《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,恰恰點齣瞭我想要探究的關鍵。我希望這本書能夠提供一種多維度的視角來審視民族主義,而不僅僅局限於傳統的政治和曆史層麵。它是否會深入探討民族主義在經濟領域的體現?例如,貿易保護主義、國傢産業政策,以及這些政策背後所蘊含的民族情感和國傢利益的交織。我也非常好奇,在社會學意義上,民族主義是如何影響社會分層、階級認同,以及不同社會群體之間的互動關係的?書中是否會分析,在後殖民時代,民族主義在構建新的國傢敘事、重塑曆史記憶方麵所扮演的角色?我期待作者們能夠提供嚴謹的學術論證,並通過豐富的田野調查和一手資料,展現民族主義在微觀層麵的具體錶現,比如在日常生活中的言行舉止,在傢庭教育中的價值傳遞,甚至在個人身份認同中的烙印。這本書的論文集形式,讓我預感到它將匯聚一群在該領域深耕多年的學者,他們的思想碰撞必然能夠帶來深刻的洞見。我希望它能幫助我厘清那些模糊的界限,理解民族主義在當代社會中扮演的復雜而又關鍵的角色。

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在我看來,“民族主義”這個概念,就像一麵多棱鏡,摺射齣當代社會各種復雜的光影。《民族主義與當代社會:民族主義研究論文集》這個書名,精準地捕捉到瞭我一直以來想要深入瞭解的核心。我非常期待本書能夠呈現民族主義在當代社會轉型中的多重麵嚮。它是否會深入探討,在全球化進程加速、跨國資本和文化交流日益頻繁的背景下,民族主義是如何被用來迴應“衝擊”與“失落”感的?例如,一些國傢內部齣現的“文化保守主義”思潮,以及它們與民族認同的緊密聯係。我希望書中能夠提供紮實的案例分析,從具體的社會運動、政治選舉,甚至是日常生活中的點滴細節,來展現民族主義的運作邏輯。我還對書中可能涉及的“後民族主義”或“超國傢民族主義”的討論感到好奇,這些概念是否能夠幫助我們理解,在一些新的區域閤作框架下,民族主義會呈現齣怎樣的演變?這本書以論文集的形式呈現,意味著它將匯聚不同學者的智慧,從各自的專業領域齣發,對同一個宏大主題進行深入剖析,這無疑能帶來更豐富、更多元的解讀,也為我理解當代世界的復雜性提供瞭寶貴的視角。

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