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　　全書按國彆編排，分為東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國等十二國即十二策，共三十三篇，約十二萬字。

　　《戰國策》是曆史史實和人物的記錄。其書作者大概不是一人一時所作，故書中不免有自相矛盾之處。主要記述瞭戰國時期的縱橫傢的政治主張和言行策略，所提的政治主張和外交策略，展示瞭戰國時期的曆史特點和社會風貌，具有極高的史學價值，是研究戰國曆史的重要典籍。

　　其書所述事件在春鞦之後、楚漢相爭之前，有245年的曆史。全書按國編排，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國，共三十三篇。其中齊、秦篇數最多，除中山、宋、衛三國外，齊、秦、楚、趙、魏、韓、燕七國正好構成戰國時七個大國。

本書特色

　　一部流傳韆古的國彆體史書
　　戰國時代遊說之士的言行匯集

《史記》人物群像與時代風雲 一部描繪華夏文明源頭壯闊畫捲的傳世巨著 《史記》，這位被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”的鴻篇巨製，並非僅僅是曆史事件的簡單羅列，它是一部以人物為核心，以時間為脈絡，立體展現瞭上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間，長達三韆餘年的中華文明發展脈絡的宏偉史詩。它以其獨特的“紀傳體”體例，將國傢興衰、政治變遷、軍事謀略、文化思想的演進，熔鑄於一個個鮮活、復雜、引人深思的人物命運之中。 本書旨在帶領讀者，穿越曆史的迷霧，深入探究司馬遷筆下那些塑造瞭中國曆史走嚮的靈魂人物，並在此基礎上，剖析孕育瞭這些人物的時代背景、社會結構與精神風貌。我們不追求對《史記》全文的逐字逐句梳理，而是聚焦於那些最具代錶性、最能體現時代精神的篇章，進行深層次的文本解讀與曆史情境重構。 第一編：帝王之術與權力的代價——從“五帝三王”到秦皇一統 本捲將聚焦於上古聖王與夏商周三代的更迭。我們將細緻考察《五帝本紀》與《夏本紀》、《殷本紀》、《周本紀》中的記載，探討“天命轉移”這一核心觀念的形成與演變。重點分析堯、舜、禹的禪讓是否真為“德行”的極緻體現，還是早期權力交接的復雜博弈。 深入剖析夏桀、商紂的“暴君形象”是如何在後世史學構建中被固化的。這些形象的塑造，不僅關乎個人品行，更反映瞭周代政治倫理的需要。我們繼而轉嚮西周分封製度的建立，理解“禮樂文明”這一中國傳統社會骨架的最初構建過程。重點關注周公輔政的政治智慧，以及他如何以“製禮作樂”的方式，維係瞭一個龐大的鬆散聯盟。 當曆史步入春鞦戰國，王權衰微，諸侯並立，《史記》對列國君主的記載，不再是統一帝王的敘事，而是展現瞭權術、背叛與生存的殘酷法則。我們會分析晉文公的“重耳流亡”如何塑造其迴國後的政治手腕；秦穆公如何通過一係列兼並與改革，為日後秦國的統一奠定瞭堅實的基礎。這部分的核心在於理解，在缺乏中央權威的時代，個體領袖的決斷如何直接影響曆史進程。 第二編：英雄的挽歌與亂世的群星——諸侯爭霸與思想的激蕩 春鞦戰國，是古代中國思想的黃金時代，也是戰火最為頻繁的時代。《史記》中的“世傢”與“列傳”為我們提供瞭觀察這一時代復雜性的絕佳窗口。 本捲將重點解析“春鞦五霸”與“戰國七雄”背後的戰略布局。例如，重點剖析伍子胥的“臥薪嘗膽”與復仇心理，以及他最終被吳王夫差賜死的悲劇結局，這摺射齣功高震主在政治環境中的緻命性。 思想層麵，我們將通過《孟荀列傳》與《老莊申韓列傳》的對比，探討諸子百傢的核心主張如何與當時的社會需求緊密掛鈎。儒傢對“仁義”的呼喚，道傢對“無為”的探求，法傢對“集權”的訴求，構成瞭戰國思想光譜的基石。重點解析蘇秦、張儀的閤縱連橫之術，這不僅是外交策略，更是對權力平衡、地緣政治的深刻實踐。這些謀士的命運，揭示瞭在君主專製下，縱橫傢所能達到的巔峰與最終的脆弱。 第三編：統一的代價與帝國的睏境——秦漢風雲下的權力更迭 秦的統一是中華曆史的一個巨大轉摺點。本書將細緻梳理《秦始皇本紀》的記載，剖析嬴政如何將法傢理論付諸實踐，建立前所未有的中央集權體係。我們不僅關注焚書坑儒的鐵腕政策，更要探討其在度量衡、文字、車軌上的統一所産生的深遠影響。秦朝的速亡，並非僅僅是暴政的結果，更是其過度集中的權力結構在巨大帝國麵前的結構性缺陷的體現。 漢初的建立與休養生息，是司馬遷用極大的同情心描繪的篇章。《高祖本紀》中的劉邦，與傳統意義上的“聖君”形象截然不同。我們將探討劉邦的草根性、其用人唯賢的實用主義，以及他如何與蕭何、張良、韓信形成一個功能互補的權力集團。這部分內容，著重分析“楚漢相爭”中，戰略傢的重要性如何超越瞭單純的武力。 漢武帝的“罷黜百傢，獨尊儒術”是文化史上的裏程碑。我們將在《平津侯主父列傳》中，探尋儒術被推上官方意識形態的政治動機，以及這如何塑造瞭此後兩韆年的中國士人階層。同時，也將關注漢代對匈奴的軍事行動，考察《衛將軍驃騎列傳》中衛青、霍去病所代錶的軍事集團的力量與局限。 第四編：士的悲歌與精神的堅守——刺客、遊俠與孝子的群像 《史記》最富有人性光輝的篇章，無疑是《刺客列傳》與《遊俠列傳》。這部分內容，是我們理解古代俠義精神、個人道德選擇與國傢體製之間緊張關係的鑰匙。 我們將詳細分析荊軻的“風蕭蕭兮易水寒”所蘊含的赴死之決絕，以及聶政、要離等人的行動邏輯。這些刺客，是體製壓抑下個人反抗精神的極端體現，他們的失敗，映照瞭個人力量在巨大權力麵前的無力感。 《遊俠列傳》中對曹丘生、郭解等人的描繪，則展現瞭一種遊離於官方律法之外的江湖道義。他們的“義舉”，既有對弱者的扶持，也包含著對權勢者的挑戰。司馬遷對遊俠的褒揚，是他個人精神傾嚮的流露，也反映瞭民間社會對“俠義精神”的復雜認同。 此外，我們還將深入《孝景本紀》與《酈生陸賈列傳》，探討“忠孝”思想在維護社會穩定中的核心地位，以及在特定曆史情境下，如酈生對項羽的勸諫，個人道德勇氣如何與政治失敗交織在一起。 結語：史鑒與人情 《史記》的偉大，在於其將曆史寫成瞭文學。它成功地將冰冷的年代事件，轉化為可以被後人感同身受的人間悲歡。本書的最終目的，不是提供一套標準的“史記解讀”，而是引導讀者親自去感受司馬遷筆下人物的掙紮、欲望、忠誠與背叛，從而理解中國古代社會運作的深層邏輯，以及個體在曆史洪流中的永恒睏境。通過對這些關鍵人物與製度的剖析，我們得以窺見中華文明在血與火中孕育、發展、定型的壯闊圖景。

作者簡介

劉嚮（約西元前77年—西元前6年）

　　原名更生，字子政，漢朝宗室，沛縣人。西漢經學傢、目錄學傢、文學傢。著有《彆錄》、《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行傳》、《五紀論》等書，並且編訂瞭《戰國策》、《楚辭》。劉嚮曾官中壘校尉，故世稱劉中壘。明人張溥輯有《劉中壘集》，收入《漢魏六朝百三傢集》中。

前言
《戰國策》及其價值（代序）（王暉）

東周策
秦興師臨周而求九鼎
東周與西周爭
東周欲為稻
秦假道於周以伐韓  
趙取周之祭地
杜赫欲重景翠於周
三國隘秦
昌他亡西周    

西周策
秦敗魏將犀武軍於伊闕
秦令樗裏疾以車百乘入周
雍氏之役
蘇厲謂周君
楚兵在山南
司寇布為周最謂周君

秦策
衛鞅亡魏入秦
蘇秦始將連橫
秦惠王謂寒泉子
司馬錯與張儀爭論於秦惠王前
張儀欲以漢中與楚
齊助楚攻秦
楚絕齊齊舉兵伐楚
醫扁鵲見秦武王
秦武王謂甘茂
薛公為魏謂魏冉
秦客卿造謂穰侯
範雎至秦
秦攻邯鄲
蔡澤見逐於趙
秦昭王謂左右
楚王使景鯉如秦
濮陽人呂不韋賈於邯鄲

齊策
齊將封田嬰於薛
靖郭君善齊貌辨
邯鄲之難
田忌為齊將
鄒忌修八尺有餘
秦假道韓魏以攻齊
蘇秦為趙閤從說齊宣王
昭陽為楚伐魏
權之難齊燕戰
孟嘗君將入秦
孟嘗君奉夏侯章
淳於髡一日而見七人於宣王
齊欲伐魏
齊人有馮諼者
魯仲連謂孟嘗
先生王鬥造門而欲見齊宣王
齊王使使者問趙威後
齊人見田駢
管燕得罪齊王

楚策
荊宣王問群臣
魏氏惡昭奚恤於楚王
江乙惡昭奚恤
江乙說於安陵君
郢人有獄三年不決
蘇秦為趙閤從說楚威王
張儀為秦破從連橫
威王問於莫敖子華
楚懷王拘張儀
楚襄王為太子之時
張儀之楚貧
張儀逐惠施於魏
魏王遺楚王美人
楚王後死
莊辛謂楚襄王
天下閤從
汗明見春申君

趙策
知伯帥趙韓魏而伐範中行氏
晉畢陽之孫豫讓
齊攻宋奉陽君不欲
蘇秦從燕之趙始閤從
張儀為秦連橫說趙王
武靈王平晝閑居    
平原君謂馮忌
秦圍趙之邯鄲
說張相國
齊人李伯見孝成王
趙太後新用事

魏策
文侯與虞人期獵
魏文侯與田子方飲酒而稱樂
魏武侯與諸大夫浮於西河
魏公叔痤病
蘇子為趙閤從說魏王
張儀為秦連橫說魏王
史舉非犀首於王
五國伐秦
魏王令惠施之楚
田需貴於魏王
梁王魏嬰觴諸侯於範颱
秦敗魏於華魏王且入朝於秦
華軍之戰
秦使趙攻魏
白珪謂新城君
芮宋欲絕秦趙之交
魏王欲攻邯鄲
魏王與龍陽君共船而釣

韓策
三晉已破智氏
蘇秦為楚閤從說韓王
張儀為秦連橫說韓王
韓公仲謂嚮壽
楚圍雍氏五月
韓公叔與幾瑟爭國
韓傀相韓
或謂韓王
安邑之禦史死
段産謂新城君
段乾越人謂新城君

燕策
燕文公時
人有惡蘇秦於燕王者
宮他為燕使魏
燕王噲既立
燕昭王收破燕後即位
燕王謂蘇代
蘇秦自齊獻書於燕王
燕飢趙將伐之
客謂燕王
趙且伐燕
張醜為質於燕

宋策
齊攻宋宋使臧子索救於荊
公輸般為楚設機
謂大尹曰
魏太子自將過宋外黃
宋康王之時有雀生鸇

衛策
智伯欲伐衛
智伯欲襲衛
犀首伐黃
衛嗣君病
衛嗣君時胥靡逃之魏
衛人迎新婦

中山策
魏文侯欲殘中山
司馬憙使趙
司馬憙三相中山
陰姬與江姬爭為後
主父欲伐中山
中山君饗都士

附錄
劉嚮書錄

前言
 
《戰國策》從劉嚮整理、校定完成，至今已有二韆多年。劉嚮在《戰國策書錄》中說：「所校中《戰國策》書，中書餘捲，錯亂相糅莒。又有國彆者八篇，少不足。臣嚮因國彆者，略以時次之，分彆不以序者以相補，除重復，得三十三篇。」自此，經劉嚮編纂校定的《戰國策》33捲就流傳下來瞭。但到瞭宋代，《戰國策》殘闕得就比較嚴重瞭。北宋《崇文總目》說：「《戰國策》二十二捲」，缺瞭11捲。曾鞏（1019~1083）在北宋嘉祐（1056~1067）年間曾編校史館書籍，他對散佚的11捲多方尋求，終於補全。南宋紹興（1131~1162）年間，《戰國策》齣現瞭兩個重要的校注本：一是姚宏校注本；一是鮑彪校注本。前者詳於校勘，後者精於考證。元泰定二年（1325），吳師道作《戰國策鮑注補正》，補鮑注之缺，正鮑注之失。清嘉慶八年（1803）江蘇吳縣黃丕烈摹刻宋版姚本，收入《士禮居叢書》中。解放前，上海中華書局據黃丕烈《士禮居叢書》摹宋姚宏本重刻，收入《四部備要》史部；上海商務印書館據元至正十五年（1355）刊刻的鮑彪本影印，收入《四部叢刊》史部。1978年，上海古籍齣版社齣版瞭《戰國策》匯注本。刻本以《士禮居叢書》本為底本，匯集瞭姚宏、鮑彪、吳師道、黃丕烈諸傢校注，集諸本於一身，是現在流行的最好的本子。
 
本書即是以1978年上海古籍齣版社齣版的《戰國策》匯注本為底本，兼校以其他諸傢版本及《史記》、《戰國縱橫傢書》等文獻。本書在校對上，主要有兩種情況。一為改字，二為刪字。但不論哪種情況，都在正文中逕自為之，並在注釋中一一說明所改之依據、所刪之理由。在注釋上，主要偏重於難解的字、詞，必要時，也引用瞭高誘、鮑彪、吳師道、黃丕烈、金正煒等學者的注釋。但不論是引用古賢之注，還是引用時賢之說，都一一標明；若遇到有多種說法、本書擇善而從時，皆注明從某說，並簡要說明其理由。在譯文上，以直譯為主，意譯為輔，在盡量反映原文原貌的同時，力求做到「信」、「達」、「雅」。本書正在選擇篇目時，力求反映《戰國策》的全貌，同時也盡量考慮瞭文章的思想性或藝術性。為瞭幫助讀者閱讀，每篇選文都寫瞭簡要的題解，概括介紹文章的主要內容。

评分☆☆☆☆☆

《戰國策新解》這本書，給我最直接的感受就是“通透”。很多我們過去覺得很晦澀、很難理解的古代故事，在作者的筆下，變得清晰明瞭，甚至充滿瞭趣味性。我一直對《戰國策》中的“辯論”和“說服”的藝術非常感興趣，而這本書在這方麵給予瞭我極大的啓發。作者不僅僅是復述瞭這些辯論的過程，更重要的是，他深入剖析瞭辯論雙方的論點、論據，以及他們是如何通過語言的技巧，來影響聽眾的心理，最終達到自己目的的。我尤其欣賞作者對於“邏輯”和“情感”在說服過程中的作用的分析。他會讓我們看到，單純的邏輯推理，如果不能觸動對方的情感，往往是蒼白無力的；而過度煽情，如果缺乏堅實的邏輯支撐，則容易被識破。這本書教會瞭我，有效的溝通和說服，需要將邏輯和情感巧妙地結閤起來，找到對方的“ G 點”，纔能真正地打動對方。書中的很多案例，即使放到現代社會，也依然具有極高的藉鑒意義。它讓我明白，無論是在職場上的談判，還是在日常生活中的交流，掌握一定的說服技巧，能夠極大地提升我們的溝通效率和影響力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《戰國策新解》這本書，著實讓我眼前一亮。封麵設計簡約大氣，卻又不失古樸韻味，仿佛一下子將我帶迴瞭那個波瀾壯闊的時代。作為一名對中國古代曆史情有獨鍾的普通讀者，我一直對戰國時期的風雲變幻、謀略鬥爭充滿瞭好奇。市麵上關於戰國策的解讀不在少數，但很多都流於錶麵，要麼過於枯燥，要麼解讀得過於“現代化”，總覺得少瞭點原汁原味的味道。然而，《戰國策新解》這本書，從我翻開第一頁開始，就給我帶來瞭一種耳目一新的感覺。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他沒有簡單地堆砌史料，而是將一個個鮮活的人物、一個個精彩的故事娓娓道來，讓我仿佛置身其中，親曆瞭那段曆史的跌宕起伏。尤其是一些經典篇章的解讀，作者的視角獨特，他能夠從尋常之處發掘齣不尋常的意義，讓我們在熟悉的故事情節中看到新的角度和更深的內涵。這種“新解”並非是對原著的顛覆，而是基於對史實的深入研究和對人性的深刻理解，為我們呈現瞭一個更加立體、更加生動的戰國時代。書中的語言也頗具匠心，既有古文的典雅，又不乏現代漢語的流暢，讀起來絲毫沒有生澀之感，反而是一種享受。我尤其喜歡作者在分析人物心理時那種鞭闢入裏的筆觸，他能夠捕捉到人物細微的情感變化，以及在復雜局勢下他們做齣決策的深層動因。這使得《戰國策》中的人物不再是冰冷的曆史符號，而是有血有肉、有情感、有思想的個體。總而言之，這是一本值得反復品讀的書，它不僅能滿足我對曆史的求知欲，更能引發我對人性、對智慧的深入思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，曆史書的價值，在於它能夠幫助我們更好地理解當下，並從中汲取智慧。《戰國策新解》這本書，在這一點上做得非常齣色。作者在解讀《戰國策》中的故事時，常常會將古代的智慧與現代的社會現象聯係起來。他會分析，在戰國時期，那些成功的策略和失敗的教訓，在今天的職場、政治，甚至人際關係中，依然有著深刻的啓示。我特彆喜歡書中關於“適應變化”的解讀。戰國時期是一個劇烈變革的時代，各國的政治體製、軍事力量、外交策略都在不斷地調整和變化。而那些能夠在這種變化中生存下來並壯大起來的國傢和人物，都具備一種強大的適應能力。《戰國策新解》就深入剖析瞭這種適應能力的來源，以及如何在變化的環境中抓住機遇，規避風險。作者的解讀，讓我覺得《戰國策》不僅僅是一部古代史書，更是一部關於如何在復雜多變的世界中生存和發展的智慧寶典。它提醒我，無論時代如何變遷，學習和成長，保持警惕和靈活，永遠是應對挑戰的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

我一直對《戰國策》中的那些“策略”和“謀劃”非常著迷，總覺得那是一筆寶貴的精神財富。《戰國策新解》這本書，確實在我這方麵給瞭我很大的滿足感。作者在書中對於如何利用“勢”的分析，讓我印象尤為深刻。我們都知道，在戰國時期，很多成功的政治傢和軍事傢都非常擅長把握和利用“勢”，無論是國傢之間的力量對比，還是內部的政治環境，又或者是人心嚮背，都被他們玩弄於股掌之間。這本書的“新解”，並沒有將這些“勢”的利用簡單地歸結為“權術”，而是更深入地剖析瞭其中蘊含的智慧。作者會細緻地分析，在一個具體的曆史事件中，當時的“勢”是如何形成的，有哪些關鍵的節點，以及如何通過精準的判斷和果斷的行動來抓住這些“勢”，並將其轉化為對自己有利的局麵。我尤其喜歡他對於一些看似偶然的事件，實則蘊含著必然的“勢”的解讀。他能夠讓我們看到，那些偉大的謀略傢，並非是預知未來的神仙，而是通過對當下局勢的深刻洞察，以及對人性規律的精準把握，纔能夠“順勢而為”，最終達成自己的目標。這本書的解讀，讓我對“勢”有瞭更宏觀、更辯證的認識。它不僅僅是簡單的策略書，更是一部關於如何理解和利用客觀規律，以及如何發揮主觀能動性的智慧寶典。

评分☆☆☆☆☆

《戰國策新解》這本書，為我打開瞭一扇瞭解“權謀”的新視角。我一直覺得，《戰國策》中的權謀，固然精彩，但有時候也顯得過於冰冷和算計。然而，這本書的“新解”，卻讓我看到瞭權謀背後的人性掙紮和道德睏境。作者在分析某些策略時，並沒有迴避其中的負麵影響，而是會深入探討這些策略對人物命運、對國傢發展所帶來的長遠影響。他讓我們看到，很多時候，看似精妙的權謀，背後可能隱藏著巨大的代價。這種辯證的解讀方式，讓我對“權謀”的認識不再是單一的“成王敗寇”，而是更加 nuanced，更加 nuanced。我尤其欣賞作者在解讀某些曆史人物時，展現齣的那種“同情之理解”，而不是“贊同”。他能夠理解這些人物在當時的曆史條件下，為何會做齣那樣的選擇，但同時，他也並沒有迴避這些選擇可能帶來的負麵後果。這種解讀，讓我覺得非常公正和客觀。它不僅讓我看到瞭權謀的“術”，更讓我看到瞭權謀的“道”，以及在追求權力和利益的過程中，人性的復雜和道德的考量。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個對古文稍有接觸但又非專業研究者來說，《戰國策新解》這本書簡直是福音。我一直覺得《戰國策》原文晦澀難懂，雖然知道裏麵充滿智慧，但常常因為語言的障礙而望而卻步。這本書的“新解”，完美地解決瞭這個問題。作者在保留原文精髓的基礎上，用通俗易懂的語言，將故事和其中的道理講解得淋灕盡緻。我尤其喜歡他對於一些“冷門”故事的解讀。很多時候，我們關注的都是那些耳熟能詳的篇章，而書中對一些相對不那麼齣名的故事的深入挖掘，卻讓我看到瞭《戰國策》更廣闊的智慧天地。作者會從不同的角度去解讀這些故事，挖掘齣其中蘊含的深層含義，讓我覺得《戰國策》的內容遠比我之前想象的要豐富得多。他會引導我去思考，為什麼這個故事會被記載下來？它想要傳遞給後人的究竟是什麼？這種引導性的解讀，讓我不再是被動地接受信息，而是主動地去思考和理解。讀這本書，我感覺自己對《戰國策》的理解，不再是停留在錶麵的情節，而是上升到瞭對其中蘊含的哲學思想和人生智慧的感悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，《戰國策》這本書，就像是一部古代的“職場生存法則”大全，裏麵充滿瞭各種智慧的火花和人性的較量。所以，當我看到《戰國策新解》這本書時，內心是充滿期待的。而它並沒有辜負這份期待。這本書最讓我印象深刻的一點，是它對於“說客”這個群體角色的深入剖析。我們都知道，在那個群雄逐鹿的年代，說客的作用至關重要，他們憑藉三寸不爛之舌，在各國之間斡鏇，影響著戰爭的走嚮，甚至國傢的興衰。然而，這本書並沒有僅僅停留在講述他們說瞭什麼，而是花瞭大量篇幅去挖掘他們“為什麼這麼說”，以及他們是如何通過精準的語言和心理洞察來打動對方的。作者通過層層剝繭，讓我們看到這些說客們不僅僅是伶牙俐齒，更是深諳人性弱點，善於抓住對方的心理需求，甚至能夠預判對方的反應。比如，在解讀某些著名的遊說案例時，作者會詳細分析說客是如何根據不同君主的性格、立場和當時的政治格局，來量身定製說辭的。他會指齣，成功地說服，並非是簡單的道理灌輸，而是情感的連接，是利益的引導，是價值的認同。這種解讀方式，讓我對《戰國策》中的故事有瞭更深層次的理解，也讓我開始反思，在當今的社會生活中，我們是否也能夠藉鑒這些古老的智慧，來提升自己的溝通和說服能力。這本書不僅僅是在解讀曆史，它更是在傳遞一種跨越時空的智慧，一種關於如何與人打交道、如何達成目標的實用學問。

评分☆☆☆☆☆

每次翻開《戰國策新解》，都感覺像是在經曆一場頭腦風暴。作者的解讀角度實在是太獨特瞭！我常常會因為一個故事，或者一個人物，在書中看到截然不同的解讀，而這種解讀，又非常有說服力。例如，書中對某些以“忠義”著稱的人物，進行瞭非常深入的剖析，讓我看到瞭他們行為背後更復雜、更微妙的動機。很多時候，我們對曆史人物的評價，往往會過於簡單化，非黑即白。而這本書則提醒我們，人性的復雜性是超越時代的。作者通過對史料的細緻梳理和對人物心理的精準把握，讓我們看到瞭這些人物身上矛盾的一麵，以及他們在不同環境下的選擇和掙紮。我特彆喜歡書中關於“反思”的部分。作者並沒有把戰國時期的人物塑造成完美的英雄，而是讓他們更加真實，更加貼近我們凡人的情感和思維。他讓我們看到，即使是那些在曆史上留下赫赫名聲的人物，也可能犯錯誤，也可能被情感所睏，也可能因為一時的疏忽而功虧一簣。這種“人性化”的解讀，讓我對曆史人物有瞭更深刻的理解和同情，也讓我反思自己在生活中是否也存在類似的思維盲點。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《戰國策新解》的過程，就像是在進行一場穿越時空的對話。作者的文字功底相當瞭得，他能夠用一種非常生動、形象的語言，將那些沉寂在曆史長河中的故事重新賦予生命。我尤其喜歡他對於那些“聰明反被聰明誤”的故事的解讀。我們都知道，在戰國時期，很多謀士和政治傢都極其聰明，他們擅長算計，精於謀略，但最終卻往往因為過度的自負或者對人性的誤判而走嚮失敗。這本書的“新解”，就恰恰點齣瞭這些故事背後的警示意義。作者並沒有簡單地將這些人視為失敗者，而是深入分析瞭他們思維上的局限性，以及在特定曆史條件下，他們的某些“聰明”為何最終會適得其反。他會讓我們看到，那些看似天衣無縫的計謀，其實可能隱藏著緻命的漏洞；那些看似滴水不漏的邏輯，卻可能忽略瞭最基本的人性。這種解讀，讓我覺得非常深刻。它不僅僅是在講述故事，更是在提煉經驗。很多時候，我們讀曆史，是為瞭瞭解過去，但如果能從中獲得一些對當下和未來的啓示，那這本書的價值就更大。《戰國策新解》就做到瞭這一點。它讓我們看到，無論時代如何變遷，人性的某些基本規律是永恒不變的。那些在戰國時期屢試不爽的權謀之道，在經過作者的“新解”之後，依然能夠給我們提供很多關於如何識人、如何用人、如何避免陷入他人陷阱的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《戰國策新解》這本書，真的給我帶來瞭許多驚喜。我一直認為，戰國策雖然是經典，但其中很多篇章的敘事邏輯和人物動機，對於現代讀者來說，可能並不那麼容易理解。有些故事的起承轉閤，可能需要一些背景知識或者對當時政治環境的瞭解纔能完全領會。而這本書最讓我感到“解渴”的地方，就在於它能夠將那些相對晦澀的篇章，用一種非常清晰、易懂的方式呈現齣來。作者不僅僅是解釋瞭“發生瞭什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼會發生”。他會從各個角度去分析故事發生的背景，涉及到的主要人物的性格特點、利益訴求，以及當時國傢之間的力量對比等等。這種全方位的解讀，讓我對《戰國策》中的那些紛繁復雜的故事，有瞭一個更係統、更完整的認識。我特彆欣賞作者在處理一些爭論性比較大的曆史事件時的嚴謹態度。他不會輕易下定論，而是會呈現不同的觀點，並基於史料進行分析，引導讀者自己去思考。這種開放性的解讀方式，讓我覺得這本書的價值不僅僅在於提供答案，更在於激發我們獨立思考的能力。讀完這本書，我感覺自己對戰國時期的曆史人物有瞭更深的認識，他們不再是書本上的符號，而是有血有肉、有情感、有智慧、也有局限的鮮活個體。