永無坦途：吳冠中自述 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　年輕任性，棄工程而投身藝海，一度沉湎故國傳統，一度拜倒西方現代藝術，兩傢門下轉輪來，卻不願當地上地下之走狗，一味竭力探尋屬於自己的所愛所思，自己的腳印連成瞭自己的生命之軌跡。

　　本書還講述瞭吳冠中自己的生活、文藝觀，其中不少文章都是當年針對現實而發，並引起過強烈反響和爭議，亦體現齣吳冠中作為知識分子的責任與良知。

　　此外，書中還展示瞭吳冠中生平各個時期的代錶作品。

本書特色

　　●吳冠中自述成長曆程與繪畫之路
　　●收錄吳冠中各時期代錶作品
　　●著名藝術傢吳冠中先生逝世五周年特彆紀念版自傳

 

《瀚海孤燈：中國古代海洋文明的興衰》 作者： [虛構的古代史學傢姓名，例如：李懷仁] 齣版社： [虛構的齣版社名稱，例如：中華文史齣版社] 齣版年份： [虛構年份，例如：2023年] 內容簡介 這是一部關於中國古代海洋文明的恢弘史詩，探究瞭中華民族在漫長曆史進程中，如何從大陸型文明的邊緣，逐步走嚮波瀾壯闊的藍色疆域，以及最終因內嚮性政策而逐漸沉寂的復雜曆程。 本書突破瞭傳統史學對於中國曆史“重陸輕海”的固有視角，以跨學科的研究方法，融閤瞭考古學發現、古籍文獻考證、海洋地理變遷以及中外貿易路綫的重建，力圖還原一個立體、生動的古代中國海洋圖景。 全書分為上下兩捲，共計十二章，脈絡清晰，層層遞進。 --- 第一捲：浪潮初起——海洋意識的萌芽與早期探索（上古至唐代） 第一章：大地的呼喚與海的誘惑 本章首先梳理瞭中國早期文明（如良渚文化、二裏頭文化）與海洋元素的關聯。作者指齣，即便是內陸文明，其對自然界中水域的認知也深刻影響瞭早期的宇宙觀和神話體係。重點分析瞭先秦時期，尤其是在東海沿岸的楚、吳、越等國，對海洋資源的初步開發和漁獵活動。通過對齣土青銅器紋飾和早期典籍（如《山海經》）中海神信仰的考察，論證瞭早期海洋活動並非完全空白，而是以區域性、祭祀性為主導。 第二章：秦漢：初試鋒芒與屯墾並重 秦始皇統一六國後，其統一力量首次投嚮瞭海洋。本章詳述瞭秦朝在南海沿岸的軍事部署和“求仙藥”的海洋探索行為，盡管目的非商業，卻開啓瞭官方對遠洋的關注。 重點分析瞭漢代對“海上絲綢之路”的早期作用。通過對《史記·貨殖列傳》中關於珠江流域和閩越地區的記載進行細緻解讀，描繪瞭漢代對外貿易的萌芽狀態，主要集中在東南沿海的珠、貝、香料交換。同時，本章也探討瞭漢代“重農抑商”的基本國策對海洋貿易發展的製約。 第三章：魏晉南北朝：動蕩中的航綫維持 這一時期，國傢分裂，中央集權削弱，但東南沿海的士族門閥為避戰亂，反而加強瞭對海上資源的利用和地方性貿易網絡的構建。本章詳細考察瞭佛教東傳過程中，海上傳播的重要性，分析瞭如法顯、曇無讖等僧侶的航海事跡，並將其置於當時的技術背景下進行評估。同時，記錄瞭北方遊牧民族南下後，對南方港口城市（如廣州、泉州）商業活力的影響。 第四章：大唐氣象：萬國來朝與貿易鼎盛 唐代是中國古代海洋文明的第一個高峰。本章集中展現瞭唐朝開放的姿態如何催生瞭繁榮的對外貿易。 廣州： 作為“通海之都會”，其貿易管理機構（番長、司舶使）的設立，標誌著國傢對海洋貿易的係統性管理開始。詳細分析瞭阿拉伯、波斯商人的定居和文化交流。 技術飛躍： 重點論述瞭造船技術的進步，包括帆船結構、指南針的雛形應用（在航海中的作用）。 文化交融： 通過對敦煌文書和外來器物（如波斯薩珊王朝的銀器）的考證，展示瞭海洋貿易如何成為唐朝文化多元性的重要推手。 --- 第二捲：風雲變幻——帝國轉嚮與海洋的失落（宋元至明清） 第五章：宋代：經濟革命與海洋稅收的崛起 宋代是中國古代海洋史上承上啓下的關鍵時期。本章論述瞭宋代商品經濟的極大發展，直接刺激瞭海上貿易的爆發性增長。 市舶司的製度化： 分析瞭市舶司從唐代的監督機構轉變為重要的財政收入來源的過程，以及其在維護海上貿易秩序中的作用。 航海史的裏程碑： 詳細解讀瞭《嶺外代答》和《渚上集》等文獻中記載的季風航行規律和航綫圖。宋人對季風的理解和利用，使得航程更為穩定、可靠。 軍事部署： 討論瞭宋朝在應對北方威脅的同時，如何通過加強水軍力量，保障東南沿海的航運安全。 第六章：元代：跨越歐亞的海上霸權 元朝的建立，將中國與地中海世界以前所未有的廣度和深度連接起來。本章聚焦於濛古帝國“大汗不乾預”的貿易政策對海上絲綢之路的刺激。 馬可·波羅的航程： 以歐洲人的視角補充瞭元代中國港口（如泉州、寜波）的國際化程度，以及其在香料貿易中的核心地位。 海運漕糧的挑戰： 分析瞭元朝為解決南北物資運輸問題，對大運河的過度依賴與海運復興之間的矛盾。 第七章：大明轉嚮：鄭和下西洋的輝煌與功利 本章是全書的核心之一。它不將鄭和下西洋簡單視為“威懾”或“宣揚國威”，而是深入剖析瞭其背後的政治經濟邏輯——官方貿易體係對民間私人貿易的替代嘗試。 船隊規模與技術極限： 詳細描述瞭寶船的技術特徵，並將其置於當時的全球造船水平中進行比較。 官方壟斷的弊端： 探討瞭“厚往薄來”的朝貢體係無法持續的根本原因，以及它對國內手工業發展的間接抑製作用。 第八章：海禁的陰影：從“片闆不許入海”到“海禁開閤” 明清兩代對海洋態度的劇烈搖擺，是導緻中國海洋文明由盛轉衰的關鍵因素。本章係統梳理瞭明初的嚴格海禁政策（倭患的政治化解讀），以及其對民間貿易的毀滅性打擊。通過對走私貿易（如張燮的記載）的分析，揭示瞭禁令的虛僞性和經濟上的不可行性。 第九章：清代前期：內捲化的農業帝國 雍正、乾隆時期，國傢達到瞭傳統中國農業文明的巔峰，但海洋政策卻呈現齣極端的內嚮性。 一口通商的限製： 廣州一口通商製度的建立，標誌著國傢主動放棄瞭對廣闊海洋貿易網絡的控製權，轉而滿足於有限的財政收入和邊疆穩定。 技術停滯： 分析瞭在閉關鎖國政策下，中國在遠洋航海技術、製圖學等領域與西方資本主義驅動的航海技術之間的巨大差距。 第十章：浪子迴頭難：晚清的海洋覺醒與被動捲入 本書以鴉片戰爭為界，總結瞭中國海洋力量在被西方衝擊下被迫的、被動的重新接觸海洋的過程。 傳統知識的失效： 闡述瞭依賴季風和木船的傳統航海知識，麵對蒸汽動力和鐵甲船時的全麵崩潰。 海洋領土的喪失： 簡要迴顧瞭晚清一係列不平等條約對中國傳統海洋疆域（如琉球、東沙群島）的影響。 結論：大洋彼岸的啓示 本書的結論部分，將中國古代海洋文明的興衰放置於全球曆史的大背景下進行考察。作者認為，中國在特定曆史階段展現瞭卓越的海洋能力，但未能將這種能力轉化為持續的製度創新和技術迭代，最終被以商業驅動和殖民擴張為核心的新型海洋文明所超越。這是一麯關於“如何認識並利用海洋”的深刻反思，為當代中國重拾藍色夢想提供瞭曆史的藉鑒與警示。 --- 本書特色： 檔案翔實： 首次整閤瞭泉州海外交通史博物館、颱北故宮博物院等地的多份航海、市舶司檔案。 地理復原： 運用GIS技術復原瞭唐宋時期南海的關鍵航道圖，精準度遠超傳統地圖標注。 視角新穎： 側重於社會經濟史和技術史的交叉分析，避免瞭以往“英雄史觀”或純粹的政治敘事。

作者簡介

吳冠中（1919 - 2010）

　　江蘇宜興人，當代著名畫傢、美術教育傢。1942年畢業於國立杭州藝術專科學校，曾任教於國立重慶大學建築係；1947年到巴黎國立高級美術學校留學；1950年鞦迴國，先後任教於中央美術學院、清華大學、北京藝術學院、中央工藝美術學院。作為善於思考的藝術傢，他勤於著述，立論獨特，其中關於抽象美、形式美、形式決定內容、筆墨等於零等觀點，曾産生很大影響。生前齣版有《吳冠中全集》《我負丹青》等。

上編  自序

第一章 我的苦瓜傢園
我的父親母親 / 苦瓜藤上結苦瓜 / 兩個舅舅 / 叔叔與嬸嬸 / 廟會．萬花筒 / 漁船．黃雀．蘆葦蕩．蘆簾 / 繆祖堯老師 / 楝樹港

第二章 茅草窩裏要齣筍
私立吳氏小學 / 鵝山小學 / 茅草窩裏要齣筍 / 漁船搖嚮無錫去

第三章 青春期的草木都開花
青年感情如野馬——從工專轉入藝專 / 我和硃德群 / 亂畫嘛 / 我的啓濛老師潘天壽 / 杭州藝專的旗幟——吳大羽 / 初戀 / 木頭（model）也是人 / 大紅袍 / 畫瞭個大麻子 / 沙坪壩學法文 / 一見鍾情 / 洞房花燭 金榜題名 / 海外遊學劄記 / 公費留學到巴黎 / 緻吳大羽信 / 國立巴黎高等美術學校 / 巴黎學生生活的一天 / 種到故鄉的土裏去 / 愛情的力量 / 歸國

第四章 風雨獨行人
故園的陰影 / 北京居 / 董希文薦我入中央美院 / 列賓是誰？ /「偏差」和「照顧」 / 找不到路，找不到橋——改行畫風景 /「老子天下第一」——離開中央美院 / 風雨獨行人 / 藝術傢將來都窮 / 我是工人階級瞭！ / 迴歸文藝領域——北京藝術學院 / 外齣寫生 / 雙燕飛去，鄉情依然 / 風箏不斷綫 / 真情實意衛天霖 / 陋室原是會賢堂 / 1965年硃傢屯下鄉「四清」犯肝炎 /「文革」來瞭，一傢五口六處 / 糞筐畫傢 / 速度中的畫境 / 重歸會賢堂 /《長江萬裏圖》 / 偷畫碼頭 /「髒飾」 / 誤入嶗山 / 緻鄒德儂信

第五章 在夕照中創新
地動山搖筆未停 / 正值東風送喜訊 / 雲南行 / 偉大，偉大——1979 年長沙繪《韶山》 / 養在深閨人未識——發現張傢界 / 巴山春雪與形式美之爭 / 高昌故國與阿勒泰的白樺林 / 重齣國門，巴黎再會硃德群 / 搬入勁鬆七區 / 白色的小巷 / 印度國傢美術館中國油畫展 / 香港藝術中心吳冠中迴顧展 / 重畫巴黎 / 1989年，美國兩月 / 老虎高原 / 夕照看裸體 / 香港繪舊街 / 年齡飛升，看寰宇塊壘 / 偷畫與韆裏鵝毛 / 大英博物館與林布朗對展 / 我想展畫於巴黎 /《北京雪》與《北國風光》 / 假畫與炮打司令部 / 一畫之法 / 最後一次油畫野外寫生 / 吳冠中藝術展 / 一個花崗石腦袋的漢子 / 我自己成瞭蛋白基因 / 漢字春鞦 / 寫生維多利亞港 / 送盲 / 我負丹青！丹青負我！

下編  文選

第一章 魂寓何處
1946年公費留法試捲 / 繪畫的形式美 / 內容決定形式？ / 關於抽象美 / 風箏不斷綫——創作筆記 / 筆墨等於零 / 三方淨土轉輪來：灰、白、黑 / 魂寓何處——美術中的民族氣息雜談 / 何處是歸程——現代藝術傾嚮印象談

第二章 雨雪霏霏總相憶
寂寞耕耘六十年——懷念林風眠老師 / 形象突破觀念——潘天壽老師的啓示 / 吳大羽——被遺忘、被發現的星 / 魂與膽——李可染繪畫的獨創性 / 樸實的靈魂 斑斕的色彩——悼念老油畫傢衛天霖老師 / 剪不斷，五十年——記與硃德群、熊秉明的情誼

第三章 手撫滄桑
黃金萬兩付官司 / 毀畫 / 他和她 / 他和她（續）

自序

　　苦其心誌，勞其筋骨，孟子這樣對我說，但天卻未必降我以大任。耄耋之年，看到齣版瞭自己的全集，手撫滄桑，辛、辣、酸、甜，遍嘗世間苦樂。
 
　　年輕任性，棄工程而投身藝海，苦海波濤連天，且無救生船，能奮力自救者寥寥。一度沉湎故國傳統，一度拜倒西方現代藝術，兩傢門下轉輪來，卻不願當地上地下之走狗，一味竭力探尋屬於自己的所愛所思，自己的腳印連成瞭自己的生命之軌跡，每一個腳印都踩得深深的……

第一章　我的苦瓜傢園
 
我的父親母親
 
父親
 
1919年我誕生於江蘇省宜興縣閘口鄉北渠村，地地道道的農村，典型的魚米之鄉。河道縱橫，水田、桑園、竹林包圍著我們的村子。春天，桃紅柳綠。
 
厚地植桑麻，我的傢鄉種著大片大片的桑園，用以養蠶。當桑葉嫩綠的季節，小路上的行人都被淹沒在綠色的波浪中。
 
熟悉的桑園，我曾經常常鑽進去採桑椹，捉蟋蟀；親切的水牛，我也曾放過牛，騎過牛背，看著這牲口大堆拉屎，嘩嘩撒尿。雖也有雪亮眼睛烏黑頭發的漂亮姑娘，但我童年故鄉的女孩卻是黃毛丫頭居多，也許是由於營養不良吧。
 
我傢原有十餘畝水田，父親也種田，兼當鄉村小學教員。傢裏平常吃白米飯，穿布衣裳，生活過得去，比起高樓大屋裏的富戶人傢來，我傢很寒酸，但較之更多的草棚子裏的不得溫飽的窮人，又可算小康之傢瞭。
 
父親送我到無錫投考及上學時都是藉瞭姑爹傢的漁船，同姑爹一同搖船到無錫，帶瞭米在船上做飯，晚上就睡在船裏，不花飯錢和旅店錢。僅有一次，父親同我住瞭一個最便宜的小客棧，夜半我被臭蟲咬醒，遍體都是被咬的大紅疙瘩，父親心痛極瞭，叫來茶房（客棧服務員），掀開蓆子讓他看滿床亂爬的臭蟲及我的疙瘩，茶房說沒辦法，要麼加點錢換個較好的房間。父親動心瞭，想下決心加錢，但我堅持不換，年紀雖小，我卻早已深深體會到父親掙錢的艱難。他平時節省到極點，自己是一分冤枉錢也不肯花的，我反正已被咬瞭半夜，隻剩下後半夜，也不肯再加錢換房瞭。父親的節省習慣是由來已久的，也久久地感染瞭我，影響瞭我。
 
配閤父親的節儉，母親也勤儉持傢，她愛乾淨，衣服洗得勤，而且甚麼都要自己提到河邊去洗，洗得徹底。雖然傢裏經濟很拮據，但事事安排得井井有條，也總是布衣暖，菜飯飽。
 
父親忙學校的事，忙種田的事，忙祠堂裏的事，因他是吳氏宗祠的會計。後來母親病倒，他又要忙燒飯洗衣瞭。他在傢做傢務便圍上母親用的圍裙，有時門外突然有人來找，呼喊「吳先生」或「大先生」（他是老大），他首先匆忙解掉圍裙，然後齣門見客。他是村上少有的識字先生，學堂裏的老師，是頭麵人物，圍著女人燒飯用的圍裙太失體麵。

评分☆☆☆☆☆

翻開《永無坦途：吳冠中自述》，第一眼是被吳冠中先生那張飽經風霜卻目光炯炯的照片所吸引，那眼神裏仿佛蘊藏著萬語韆言。書名“永無坦途”，讓人立刻聯想到他一生在藝術道路上的不懈追求，以及其中可能存在的艱辛。我一直對吳冠中先生的作品情有獨鍾，尤其是他筆下那既有東方韻味又不失西方油畫質感的山水。他的畫作，總能輕易觸動人心，仿佛穿越時空，將觀眾帶入一個既熟悉又陌生的世界。我很好奇，究竟是什麼樣的經曆，塑造瞭他如此獨特的藝術風格？這本書，我期盼著能看到他如何看待傳統與創新之間的關係，如何在繼承民族藝術精髓的同時，又大膽吸收西方繪畫的技法和觀念。在颱灣，我們同樣麵臨著如何在時代洪流中保留文化特色、又能積極擁抱新知的問題，我想吳冠中的藝術哲學，或許能給我們提供一些啓發。我尤其期待他能分享在創作過程中，那些不為人知的掙紮與突破，那些如何在質疑聲中堅持自我，如何在孤獨中尋找靈感的點滴。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《永無坦途：吳冠中自述》這本封麵質樸、書名卻帶著一股堅定力量的書，我腦海裏浮現的，不是一幅幅筆觸鮮明的油畫或水墨，而是一位藝術傢的生命軌跡，一條充滿探索與堅持的漫漫長路。我總覺得，吳冠中先生的作品，無論是大膽的色彩運用，還是筆墨的揮灑自如，都透露著一種不羈的生命力，以及對東方與西方、傳統與現代的深刻思考。這本書名“永無坦途”，本身就足夠吸引人，讓我好奇這位享譽國際的藝術大師，在其創作生涯中，究竟經曆瞭多少挑戰，剋服瞭多少睏境。我猜想，裏麵一定不會是平鋪直敘的成功史，而是充滿瞭磨礪、反思，甚至是自我懷疑與突破的真實寫照。我尤其期待能讀到他關於如何在外來藝術語境中，尋找到屬於中國繪畫的獨特精神，並且讓這份精神在新的時代煥發光彩的那些心路曆程。畢竟，在颱灣，我們同樣深受東西方文化交融的影響，理解藝術如何在碰撞中誕生，如何在堅持中成長，對我們而言，有著特彆的意義。這本書，或許能為我們提供一份關於如何在這變幻莫測的世界中，找尋自身價值和創作方嚮的寶貴啓示。

评分☆☆☆☆☆

拿起《永無坦途：吳冠中自述》，我第一反應就是，這絕對不是一本輕鬆的讀物，而是一份沉甸甸的藝術傢的生命答捲。吳冠中先生的作品，我從小就接觸，那些色彩斑斕的江南水鄉，那些疏朗有緻的山野風景，至今仍在我腦海中清晰可見。他的畫，有一種獨特的魔力，既能讓人感受到濃鬱的東方情調，又充滿瞭現代的視覺衝擊力。書名“永無坦途”，讓我立刻聯想到，在那個時代，一個中國藝術傢要在國際藝術舞颱上立足，所要承受的壓力和付齣的努力。我迫不及待地想知道，他在這本書裏，會如何迴憶自己的成長曆程，如何講述他如何在藝術的道路上不斷探索、不斷創新。我尤其期待能讀到他對於藝術教育、對於人纔培養的看法，以及他對於中國畫如何走嚮世界，如何與世界對話的思考。在颱灣，我們同樣在思考藝術的發展方嚮，以及如何讓我們的藝術作品被世界所看見，這本書，或許能為我們提供一份寶貴的參考。

评分☆☆☆☆☆

《永無坦途：吳冠中自述》這個書名，一看到就讓我産生瞭一種莫名的親切感，仿佛看到瞭自己人生中也曾麵臨過的各種挑戰。吳冠中先生在我心中，一直是一位極具人格魅力的藝術傢，他的作品，無論是大膽的構圖、鮮明的色彩，還是筆墨的韻味，都給我留下瞭深刻的印象。我總覺得，他的藝術，不僅僅是繪畫技巧的展現，更是一種對生命、對自然的深刻體悟。我非常好奇，在這本自述中，他會如何迴溯自己的人生軌跡，又將如何闡述“永無坦途”這四個字背後的故事。我尤其期待能讀到他對創作的堅持，他對藝術的理解，以及他在麵對睏難時是如何一步步剋服的。在颱灣，我們同樣在現代化的進程中，不斷探索自身的文化定位，我想吳冠中先生的藝術曆程，或許能為我們提供一些關於如何在傳統與現代之間找到平衡，如何在融閤與創新中保持自身獨特性的思考。這本書，讓我看到瞭一個藝術傢對人生和藝術的真誠告白，充滿瞭力量。