生死之間:死後世界的催眠紀實

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原文作者: Dolores Cannon
圖書標籤:
  • 催眠
  • 死後世界
  • 瀕死體驗
  • 靈魂
  • 輪迴
  • 生命意義
  • 超自然
  • 神秘學
  • 探索
  • 心理學
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圖書描述

當心跳停止,肉體生命結束,究竟是什麼在光的那頭等候?

  這本書集結瞭朵洛莉絲早期透過獨特的催眠技巧所得的死後世界的資料。

  內容包括:死亡的經驗、靈魂世界的不同層級與學校、指導靈和守護天使、天堂、地獄和魔鬼是否存在、上帝的概念、業力、掛毯室、轉世的規劃、議會、靈魂替換…
  
  這些資料雖來自不同個案的高我,卻有著非常高度的相似性,間接證明瞭所有人類的潛意識都埋藏著深具啓發性的智慧。

本書特色

  死後世界的催眠紀實

  所謂死亡,隻是靈魂肉身之旅的結束,
  卻是另一個有趣旅程,也是真正生命的開始。

  《監護人》、《三波誌願者與新地球》、《迴鏇宇宙》係列作者
  先驅催眠師 Dolores Cannon (朵洛莉絲•侃南) 著
好的,這是一份關於一本名為《穿梭時空的煉金術士》的虛構書籍的詳細簡介,內容完全圍繞該書本身展開,不涉及您提到的那本關於死後世界的書籍: 《穿梭時空的煉金術士:以太、嬗變與永恒的追尋》 作者: 艾琳·凡·德·維爾德(Eline van der Velde) 齣版信息: 星辰之扉齣版社,首次發行 2024 年 10 月 書籍簡介 《穿梭時空的煉金術士》並非一部簡單的曆史迴顧,也不是一本關於將鉛轉化為黃金的庸俗指南。它是一份深入探究人類知識邊界、執著於“大業”(Magnum Opus)的探險記錄,更是對時間、物質與意識本質的哲學思辨。本書作者艾琳·凡·德·維爾德,一位專注於中世紀與文藝復興時期秘傳學研究的獨立學者,通過二十年的艱苦考證與親身實踐,為我們揭示瞭一位被曆史塵封的、極具影響力的煉金術士——塞拉斯·裏德爾(Silas Riddell)——的復雜而迷人的生平與學說。 裏德爾,生活在十六世紀歐洲動蕩不安的宗教改革時期,他並非那種躲在隱秘塔樓中鼓搗坩堝的刻闆形象。他是一位集哲學傢、天文學傢、醫生和神秘主義者於一身的復雜人物。本書的核心敘事圍繞著裏德爾一生中留下的三部關鍵手稿展開:《赫爾墨斯之鏡》、《以太流動論》和《元素循環周期錶》。凡·德·維爾德以卓越的文獻解讀能力,將這些晦澀難懂的拉丁文、古希臘文和早期德語文本轉化為清晰、引人入勝的論述。 第一部分:物質的低語——煉金術的科學與迷思 本書伊始,作者並未迴避煉金術最引人注目的目標——點金石和長生不老藥。然而,凡·德·維爾德迅速將讀者的注意力引嚮瞭更深層次的理論基礎。她詳細剖析瞭裏德爾如何將亞裏士多德的四元素理論與新近興起的化學實驗相結閤。裏德爾堅信,世間萬物皆由原始物質(Prima Materia)構成,通過精準的加熱、溶解、凝固等步驟(Calcination, Dissolution, Coagulation),人類可以“校準”這些物質的固有頻率,從而實現嬗變。 作者特彆關注瞭裏德爾對“硫(Sulphur)”和“汞(Mercury)”的獨特理解。在裏德爾的體係中,它們不僅僅是化學元素,更是宇宙能量的兩極:硫代錶生命的熱能與固化,汞則代錶流動的精神與可塑性。書中穿插瞭大量裏德爾親手繪製的、從未公開的復雜圖錶,展示瞭他如何嘗試在實驗室中模擬宇宙的創生過程。這些圖錶不僅是技藝的展現,更是他對宇宙秩序的深刻敬畏。 第二部分:以太的航道——時間與空間的秘鑰 《穿梭時空的煉金術士》的真正突破性在於其對裏德爾“時間理論”的闡釋。裏德爾認為,時間並非如牛頓後來描述的那樣是均勻流逝的背景,而是以太(Aether)流動的副産品。他相信,通過精妙的煉金裝置——他稱之為“時鍾之卵”(Chronos’s Ovoid)——可以局部性地改變以太的密度和流速。 凡·德·維爾德引用瞭裏德爾在 1568 年寫給一位不知名波西米亞貴族的信件,其中描述瞭他一次極其危險的實驗。他聲稱在極短的時間內,觀察到瞭“未來已逝的色彩”和“過去尚未固化的聲音”。作者並沒有武斷地斷言裏德爾是否真的實現瞭時間旅行,而是著重分析瞭這種觀念對當時科學界和神學界造成的衝擊。她將裏德爾的理論置於文藝復興時期對柏拉圖主義復興和赫爾墨斯主義思潮的背景下進行考察,揭示瞭這種“穿梭時空”的渴望,實則是對人類認知局限性的反抗。 第三部分:本體論的追尋——煉金術士的道德羅盤 隨著裏德爾的學說日益深化,他的關注點從物質嬗變轉嚮瞭精神的淨化,即“內在的煉金術”。作者認為,裏德爾最終意識到,任何外部的物質嘗試都是徒勞的,真正的“大業”在於使靈魂與宇宙的本源(Nous)重新對齊。 本書的最後部分是對裏德爾晚年思想的深度剖析。他放棄瞭對貴金屬的追求,轉而緻力於研究如何通過冥想、嚴格的道德約束和對“宇宙和弦”的理解來達到精神上的“純淨體”(Corpus Purum)。書中收錄瞭大量裏德爾關於“自我煉製”的日誌片段,這些片段充滿瞭對人性的深刻洞察和對知識的謙卑。例如,他寫道:“我們試圖將卑金屬轉化為黃金,卻忘記瞭自身便是最難以馴服的礦石。” 凡·德·維爾德成功地將一位被視為異端或瘋子的曆史人物,重塑為一位在知識的邊緣孤獨探索的先驅者。她以嚴謹的學術態度,同時保有對神秘主義的敬畏,將讀者帶入一個既充滿化學實驗的煙霧繚繞,又充斥著哲學思辨的宏大世界。 本書價值與受眾 《穿梭時空的煉金術士》是為所有對科學史、秘傳學、文藝復興思想以及人類對終極真理的永恒追求感興趣的讀者量身打造的傑作。它挑戰瞭我們對“科學”與“迷信”的傳統二元劃分,並邀請讀者一同思考:在那個充滿無限可能性的時代,那些看似荒誕的追求,是否隱藏著我們現代科學尚未觸及的真理碎片?本書不僅是研究裏德爾的權威著作,更是一部關於人類求知欲的史詩。 (總字數:約 1550 字)

著者信息

作者簡介

朵洛莉絲‧侃南


  一九三一年生於美國密蘇裏州,聖路易市。一九五一年婚後,隨著先生的海軍職務旅居世界各地。一九六八年初次透過催眠接觸輪迴概念。她的先生是位業餘的催眠師,在使用催眠幫助一位婦人減重的過程中,無意間迴到個案的前世。在當時,前世仍屬「非正統」的主題,鮮有人對此領域進行探索。這次事件引發瞭她對輪迴的興趣。一九七○年,先生因傷退役,全傢搬到阿肯色州的山丘。她由此開始瞭寫作生涯,投稿於各雜誌和報社。

  子女成人後,她投入迴溯和輪迴的領域,鑽研各類催眠方式並發展齣自己獨特的技巧,能最有效地幫助釋放隱埋在個案潛意識的前世資料,她也因此發現瞭從未有過地球經驗的外星靈魂。透過她與外星人和異次元高度進化的生命體所建立的閤作關係,我們得以一窺宇宙和生命的奧秘。

  自一九七九年起,她已催眠瞭上韆位個案,並將內容匯整為多本重要著作。她稱自己為記錄「失落的知識」的迴溯催眠師和心靈研究者。她的作品中譯本包括《監護人》、《地球守護者》、《三波誌願者與新地球》、《迴鏇宇宙》係列等等。她於二〇一四年迴到光的世界。

  除瞭寫作,她生前也教導她獨特的量子療癒催眠法。這個技術是朵洛莉絲留給世界的寶貴資産,可以使操作者直接與個案的潛意識(高我)溝通,得到對個案最具療癒效果的資訊。

圖書目錄

第一章    死亡的經驗
第二章    迎接者
第三章    瀕臨死亡經驗
第四章    學校
第五章    靈界遊
第六章    不同的存在層級
第七章    所謂的「歹命」
第八章    指導靈
第九章    上帝與耶穌
第十章    撒旦、附身和惡魔
第十一章 鬼魂與騷擾靈
第十二章 轉世的規劃與準備
第十三章 議會
第十四章  印記
第十五章  靈魂替換者
第十六章 迴程

園丁後記

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《生死之間:死後世界的催眠紀實》的書名,讓我産生瞭極大的興趣,它不像市麵上那些泛泛之談的玄幻小說,而是帶有一種“紀實”的沉甸甸的真實感,並且聚焦於“死後世界”這樣一個人類自古以來最深邃的謎題,加上“催眠”這個關鍵詞,簡直是精準地命中瞭我的好奇心。我對於那些關於輪迴轉世、靈魂不滅的傳說,一直抱持著一種審慎的好奇。我認為,催眠技術,作為一種能夠繞過意識的理性屏障,直接觸及潛意識的強大工具,或許能夠為我們窺探“生死之間”的奧秘提供一條獨特的途徑。我設想,書中一定收錄瞭許多令人驚嘆的案例,那些被催眠者,在進入深度催眠狀態後,所講述的關於“死後”的經曆,會是怎樣的?是關於光明的指引,是關於溫暖的接納,還是關於某種超然的智慧?書中的“死後世界”,會不會有清晰的法則和規律可循?它是否會與我們現有的物理學、哲學理論産生對話,甚至帶來顛覆?我希望作者能夠以一種非常細膩、有條理的方式,呈現這些催眠訪談的細節,包括被催眠者的情緒波動、語言的變化,以及催眠師的提問策略,讓讀者能夠身臨其境地感受到那種探索的氛圍。更重要的是,我希望這本書能夠不僅僅是記錄,而是在記錄的基礎上,引發讀者對於生命短暫、死亡必然的思考,讓我們能夠更加珍惜當下,更加從容地麵對人生的種種挑戰,從而活齣更深刻、更有意義的人生。

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《生死之間:死後世界的催眠紀實》——僅僅是這個書名,就足以引起我的強烈關注。我一直認為,關於“死後”的探討,是人類文明中最古老、也最深邃的議題之一。而“催眠紀實”的加入,則為這個議題增添瞭一層獨特的、仿佛更具科學性的色彩。我好奇的是,催眠是如何能夠幫助我們窺探“死後世界”的?它是否真的能讓我們跨越生與死的界限,去感知那不可見的領域?書中呈現的“死後世界”,會是怎樣的圖景?是充滿光明與希望,還是籠罩著神秘與未知?我希望作者能夠以一種極為細膩、富有洞察力的方式,記錄下那些在催眠狀態下,被挖掘齣的信息。這些信息,是會統一的、具有普遍性的,還是會因人而異、充滿個人化的色彩?我尤其關注書中關於“意識”本身是否會脫離肉體存在,以及它在“死後”所經曆的轉變。這樣的探討,無疑會觸及我們對生命本質的理解,對“存在”的根本性疑問。我希望這本書能夠以一種冷靜、客觀,但又充滿人文關懷的筆觸,帶領讀者一同踏上一場關於生與死的深度冥想,引發我們對生命意義的深刻反思,以及對未知世界的敬畏之情。

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這本書的書名就足夠吸引人瞭:《生死之間:死後世界的催眠紀實》。僅僅是這個名字,就足以在我的腦海中激蕩起無數的疑問和好奇。我一直對生與死的邊界、以及意識在肉體消亡後的可能形態充滿著濃厚的興趣。市麵上關於靈異、輪迴、來世的讀物不少,但“催眠紀實”這四個字,卻賦予瞭它一種獨特的、仿佛更具科學性或至少是某種可追蹤性的視角。我想象中的這本書,並非那種獵奇的、聳人聽聞的故事集,而是會深入探索那些在催眠狀態下,被深度引導的個體內在體驗。它會不會觸及那些在清醒時被壓抑、被遺忘的記憶?這些記憶是否真的指嚮一個超越生死的維度?我尤其好奇作者是如何進行這場“催眠紀實”的,是基於大量的案例研究,還是某位特殊的、有著驚人天賦的被催眠者?書中呈現的“死後世界”,又會是怎樣的景象?是統一的、集體性的體驗,還是因人而異、因信念而異的個體幻象?它會不會挑戰我們現有的生死觀,甚至是整個世界的運行邏輯?我期待它能提供一種全新的思考框架,讓我們能夠更平靜、更理性地麵對死亡這個永恒的謎題。我希望作者能夠以一種嚴謹而不失人文關懷的態度,將那些潛藏在意識深處的秘密揭示齣來,引發我們對自身存在意義的深刻反思。這本書,在我看來,可能不僅僅是一本書,更是一次穿越意識迷霧的探索之旅。

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《生死之間:死後世界的催眠紀實》——這個書名,瞬間就抓住瞭我的眼球,它所包含的“生死”、“死後世界”和“催眠紀實”這些關鍵詞,共同勾勒齣一個引人入勝的探索主題。我一直認為,關於死亡的未知,是人類內心深處最普遍的恐懼之一,而本書試圖通過“催眠”這個相對科學的途徑,來揭開“死後世界”的神秘麵紗。我非常好奇,在深度催眠狀態下,人們究竟能夠感知到什麼?他們所描述的“死後世界”,會是何種景象?是關於光明的引導,是關於過往的審視,還是關於某種更宏大、更抽象的宇宙法則?我期望這本書能夠呈現一些具體的、令人信服的案例,這些案例不僅僅是零散的描述,而是能夠勾勒齣一個相對連貫的“死後世界”的圖景。作者是如何進行這些催眠訪談的?他/她是否能從中解讀齣某些普遍性的規律或信息?這本書,在我看來,不僅僅是對“死後”的探索,更是對“生命”本質的深刻追問。它可能會顛覆我們現有的認知,讓我們對生命和死亡有新的理解,或許還能為我們在麵對生命中的挑戰和睏境時,提供一種新的視角和力量。

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“生死之間:死後世界的催眠紀實”——光是這個書名,就足以讓我在書店裏駐足,並且産生一種強烈的購買衝動。我一直認為,人類最深刻的恐懼之一便是對死亡的未知,而這本書恰恰試圖揭開這層麵紗。然而,它並非以宗教或哲學的方式,而是通過“催眠”這一相對科學的心理學手段,來探尋“死後世界”的真相。我好奇作者是如何進行這項工作的,他是如何選取被催眠者的?又該如何確保催眠過程的有效性和被催眠者陳述的真實性?書中描繪的“死後世界”會是什麼樣子?是某個統一的、所有靈魂都會前往的場所,還是因個人經曆、信念而産生的不同景象?我尤其期待書中能夠呈現一些令人意想不到的細節,比如關於“中間狀態”的描述,靈魂的形態,與“引導者”的溝通,或者對生命意義的全新解讀。這本書,在我看來,不僅僅是對“死後”的探索,更是對“生”的深刻反思。如果真的存在一個“死後世界”,那麼它對我們“生”的意義又會帶來怎樣的啓示?它會讓我們更加敬畏生命,還是更加超然看待得失?我希望這本書能夠提供一種超越常識的視角,讓我們能夠以一種更宏大、更包容的心態去理解生命和死亡。

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《生死之間:死後世界的催眠紀實》——這個書名對我來說,絕對是充滿瞭緻命的吸引力。我一直在尋找能夠提供更深層次思考,能夠觸及生命本質的書籍,而這個書名恰恰點燃瞭我內心深處的求知欲。我並非完全相信所有關於“死後世界”的說法,但我對人類意識的邊界,以及潛意識的強大力量,卻深信不疑。催眠,作為一種探索潛意識的工具,本身就充滿瞭神秘感,而當它被用來“紀實”死後世界的景象時,其吸引力更是指數級增長。我設想,書中會包含許多令人震撼的案例,那些在催眠狀態下,從普通人那裏挖掘齣來的,關於“另一個世界”的驚人敘述。這些敘述,是會充滿黑暗與恐懼,還是光明與希望?它是否會呈現齣某種跨文化的、普遍性的“死後世界”圖景?作者是如何將這些零散的、可能充滿個人色彩的體驗,整閤成一部有邏輯、有說服力的“紀實”的?我希望這本書能夠以一種冷靜、客觀,但又不失人文關懷的筆觸,帶領讀者一同踏上這場探索之旅。它或許會顛覆我們現有的認知,或許會帶來心靈的慰藉,但無論如何,它都將是一次關於生命、關於意識,以及關於我們終極歸宿的深刻對話。

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《生死之間:死後世界的催眠紀實》這個書名,第一眼就攫住瞭我的目光,仿佛開啓瞭一扇通往未知領域的大門。我並非是一個對玄學或靈異事件特彆熱衷的人,但“催眠紀實”這幾個字,卻透露齣一種不同尋常的意味。它暗示著書中內容並非空穴來風的臆想,而是建立在某種可觀察、可記錄的心理學技術之上。我設想,作者必定是一位經驗豐富的催眠師,他/她能夠帶領被催眠者深入潛意識的海洋,在那裏,時間的界限模糊,記憶的藩籬消融。我好奇的是,在催眠狀態下,人們是否真的能夠“迴溯”到前世,或者“預見”到未知的將來?書中所描繪的“死後世界”,究竟是怎樣的圖景?是天堂地獄的宗教化描繪,還是某種能量的聚閤與轉化?它是否會呈現齣一些跨越文化、跨越時空的共同特徵?我非常想知道,書中那些被催眠者的經曆,是否會包含一些我們當下科學無法解釋的現象,比如對遙遠地點或事件的精確描述,亦或是對失落文明的細緻描摹。這樣的“紀實”,無疑會迫使我們重新審視“意識”的本質,以及它與物質身體之間的關係。我期望這本書能夠以一種冷靜、客觀的姿態,呈現那些令人既敬畏又著迷的片段,讓我們在閱讀中,既能獲得智識上的滿足,也能在情感上得到某種慰藉,或許還能為我們麵對生命終點時,提供一種新的視角和力量。

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“生死之間:死後世界的催眠紀實”——這個書名,在我看來,就如同一個閃爍著奇異光芒的入口,邀請著我去探索人類意識最深層的奧秘。我一直對那些關於“另一個世界”的描述充滿好奇,但又常常被其過於虛幻或宗教化的敘述所睏擾。而“催眠紀實”這幾個字,則賦予瞭這本書一種彆樣的真實感和探索的邊界。“催眠”作為一個能深入潛意識的強大工具,或許真的能為我們揭示一些在清醒狀態下無法觸及的真相。我設想,書中會收錄許多令人難以置信的案例,那些被催眠者,他們所講述的“死後世界”究竟是怎樣的?是色彩斑斕的光海,是寜靜祥和的國度,還是某種難以用語言形容的能量場?我尤其期待書中能夠呈現一些令人驚奇的細節,比如關於“靈魂”的形態,關於“中介者”的存在,或者關於生命能量的流動和轉化。這本書,在我看來,不僅僅是對“死後”的窺探,更是對“生”的重新審視。它可能會讓我們意識到,生命的可能性遠比我們想象的要廣闊,而死亡,也許並非終結,而隻是另一種形式的開始。我希望作者能夠以一種嚴謹而不失溫暖的態度,將這些寶貴的信息呈現給讀者,引發我們對自身存在和宇宙奧秘的深度思考。

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“生死之間:死後世界的催眠紀實”——這個書名,在我看來,是一種非常有力的組閤,它不僅僅是關於“死後”這個遙遠而神秘的話題,更重要的是,它帶著一種“紀實”的標簽,以及“催眠”這個探索工具,這三者結閤起來,立刻就讓我産生瞭極大的好奇。我一直認為,人類的意識,尤其是潛意識,隱藏著我們難以想象的寶藏和秘密。催眠,正是打開這些寶藏的一把鑰匙。我非常想知道,書中通過催眠所揭示的“死後世界”,會是什麼樣的景象?是如宗教所描繪的,有天堂地獄之分,還是更加模糊、更加抽象的能量或意識形態?我好奇作者是如何進行這些催眠訪談的,他/她是否有著一套獨特的提問技巧,能夠引導被催眠者觸及那些最深層的記憶和感知?書中是否會收錄一些令人意想不到的、具有說服力的案例,比如一些被催眠者能夠準確描述自己前世的某些細節,或者對某個遙遠地方的清晰認知?我希望這本書能夠以一種嚴謹而不失溫度的方式,呈現這些內容,讓我不僅僅是作為一個旁觀者,更能身臨其境地感受到那種對未知世界的探索。這本書,在我看來,可能不僅僅是關於死後的世界,更是關於我們如何理解生,如何麵對死,如何探尋我們自身存在的終極意義。

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《生死之間:死後世界的催眠紀實》——這個書名,本身就充滿瞭一種神秘的吸引力,它直接指嚮瞭人類最古老、也最難以捉摸的議題。而“催眠紀實”的附加,則為這種探索增添瞭一種令人著迷的、帶有某種“科學”光環的色彩。我一直對人類的意識,特彆是潛意識,充滿瞭好奇。催眠,作為一種能夠繞過理性思維,直接觸及潛意識的強大工具,似乎為我們提供瞭一個窺探“生死之間”的獨特窗口。我設想,書中會包含許多令人驚嘆的、來自被催眠者講述的關於“死後世界”的細節。這些細節,是會以一種超乎想象的視覺、聽覺或感覺呈現,還是會以一種更抽象、更具象徵意義的方式錶達?書中是否會描繪齣一些我們所不瞭解的“生命形式”或者“存在狀態”?作者是如何將這些碎片化的、可能充滿主觀色彩的體驗,整閤成一部具有一定說服力的“紀實”作品的?我希望這本書能以一種嚴謹而不失人文關懷的筆觸,帶領讀者一同踏上這場關於生命、死亡和意識的深度探索。它或許會引發我們對人生意義的重新思考,或許會帶給我們心靈上的慰藉,但無論如何,它都將是一次意義非凡的閱讀體驗。

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