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　　◎以書為畫布，整本書就是一個藝術創作，隨處揮灑美學想像
　　◎以書法窺人生，用詩文透露書法傢生命態度

　　書簽 是新的 還是舊的
　　馬路 是新的 還是舊的
　　情詩 是新的 還是舊的

　　凝露 是新的 還是舊的
　　宿墨 是新的 還是舊的
　　敦煌 是新的 還是舊的

　　愛
　　是新的 還是舊的
　　那地上的月光
　　是新的 還是舊的

　　力與美的優雅對話；
　　書法與詩文的無限糾纏；
　　寫得齣來的，寫不齣來的，都可以用一個「愛」字，將你與書法傢張尚為的人生六帖緊緊綁在一起。
　　這是「書法詩人」張尚為所齣的第十本書，清爽的文字、旖麗的照片、以及飄逸的書法， 篇排精美、富人文情趣，值得您找一個陽光溫暖的午後，細細品味張尚為的人生六帖。

　　「書法的世界有楚門的奸巧，有鴻門宴的排比，有婚宴的豪華，也有弔唁的悲情，在在所顯現的，是人生百態的縮影。」張尚為如是說。

《筆墨丹青：中國傳統藝術的時代迴響》 內容提要 本書《筆墨丹青：中國傳統藝術的時代迴響》並非聚焦於單一的書法藝術，而是以一種宏大而細膩的視角，全麵梳理和深入探討瞭中國傳統藝術體係中幾大核心門類的演變脈絡、精神內核及其在當代社會語境下的獨特價值與挑戰。全書結構嚴謹，邏輯清晰，涵蓋瞭繪畫、雕塑、工藝美術（陶瓷與玉器）、戲麯服飾等多個重要領域，旨在勾勒齣一幅生動而立體的中國傳統藝術全景圖，並探討其精神如何在現代生活中獲得新的生命力。 第一部分：意象與氣韻——中國繪畫的韆年流轉 本部分首先從中國繪畫的源頭——岩畫與陶器紋飾——開始溯源，追溯其如何逐步發展齣以“綫條”和“氣韻生動”為核心的獨特審美體係。 第一章：綫條的哲學 詳細剖析瞭中國畫“綫”的本體論意義。不同於西方繪畫強調體積和光影的描繪，中國畫的綫承載著書寫性、生命力和精神性。本章將通過對吳道子“吳帶當風”的遒勁，顧愷之“春蠶吐絲”的細膩，以及曆代碑學書風對繪畫綫條影響的分析，闡釋中國畫如何以“書入畫”的方式，實現視覺形式與內在精神的統一。 第二章：山水之間——天人閤一的宇宙觀 重點考察山水畫的發展曆程，從唐代李思訓的青綠山水，到五代荊浩、關仝的北派雄偉，再到南宋馬遠、夏圭的“一角半邊”的簡約意境。深入探討“可行、可望、可遊、可居”的審美理念，分析中國山水畫如何通過對自然景觀的符號化和意境化處理，錶達古代士人“天人閤一”的哲學思考和避世情懷。 第三章：人文精神的肖像——人物畫的世俗與齣世 本章聚焦於人物畫，區分瞭魏晉的清雅飄逸、唐代的雍容華貴和宋代世俗風的日常生活描繪。特彆分析瞭仕女畫和文人肖像畫中，對人物內心世界的捕捉，以及如何通過服飾、神態、場景的布置，暗示其社會地位和精神境界。 第四章：文人畫的興起與寫意精神 係統闡述元代“文人畫”的誕生及其對後世的深遠影響。探討“詩、書、畫、印”四絕的融閤，分析以倪瓚、黃公望為代錶的畫傢如何將個人情感、學問修養完全融入筆墨之中，強調“寫意”而非“寫實”的藝術追求，揭示其背後蘊含的對功名利祿的超脫態度。 第二部分：立體之美——雕塑、陶瓷與工藝的物化精神 本部分將視野轉嚮瞭三維空間的藝術錶現，關注物質載體如何承載文化與信仰。 第五章：泥土的信仰——中國雕塑的宗教與世俗 考察中國雕塑從早期的陶俑到佛教造像的演變。重點剖析雲岡、龍門石窟的造像藝術，分析印度犍陀羅藝術與本土文化的融閤過程，以及佛教題材如何被漢化，最終形成具有中國獨特審美特徵的佛像體係。同時，也探討瞭陵墓藝術（如秦俑）中對現實生活的極緻模仿與象徵意義。 第六章：釉下乾坤——陶瓷藝術的韆年窯火 陶瓷藝術是中國工藝美術的巔峰代錶。本章將按時間順序，梳理從新石器時代的彩陶、商周的原始青瓷，到漢代的釉陶，再到唐三彩的絢爛、宋代五大名窯的內斂與溫潤，以及明清景德鎮官窯的集大成。分析不同時期釉料、造型、紋飾的地域文化差異，以及瓷器如何從實用器皿上升為具有極高文化品位的藝術品。 第七章：溫潤的堅守——玉器文化的精神載體 玉器在中國文化中具有無可替代的地位。本章探討玉器的起源，從新石器時代帶有巫術色彩的禮器，到商周的威嚴的禮器，再到清代精巧的賞玩件。分析“君子比德於玉”的文化觀念，玉石的五德（溫、潤、仁、義、智）如何滲透進中國人的道德倫理結構之中。 第三部分：舞颱上的生命——戲麯服飾與流動的藝術 本部分著眼於舞颱藝術，探討動態的、集閤性的傳統藝術形式。 第八章：斑斕的符號——戲麯服飾的等級與敘事 戲麯舞颱是綜閤藝術的殿堂。本章聚焦於戲麯服裝（行頭）的色彩、樣式和紋飾所承載的復雜信息。分析“蟒袍”、“靠旗”、“靠把”等服飾如何精準地界定角色身份、性格和曆史背景，以及它們如何通過高度程式化的設計，實現超越寫實的舞颱效果。 第九章：臉譜的秘密——色彩與性格的鏡像 探討臉譜藝術的起源、發展和規範。詳細解析紅、黑、白、藍、綠等基本色塊所代錶的性格（如“紅忠”、“黑直”、“白奸”），以及復雜花臉的構成邏輯。臉譜不僅是化妝，更是東方美學中對人物內心世界的高度提煉和視覺化呈現。 第四部分：傳統的迴響——當代語境下的藝術重塑 本部分將目光投嚮當下，探討如何在全球化和信息爆炸的時代背景下，激活和傳承這些古老的藝術基因。 第十章：現代性與古老基因的對話 分析當代藝術傢如何從傳統繪畫的筆墨精神中汲取力量，融閤現代抽象錶現主義的自由。探討當代陶瓷藝術傢如何打破傳統器形，將宋瓷的釉色變化應用於裝置藝術，以及年輕設計師如何將傳統紋樣轉化為現代時裝元素。強調這不是簡單的模仿，而是精神內涵的現代轉譯。 第十一章：技術革新與審美堅守 討論數字技術（如三維建模、高清掃描）在傳統藝術保護與展示中的作用。反思在追求效率和速度的時代，如何堅守傳統藝術中那種需要漫長時光沉澱的“慢”的審美價值，以及“工匠精神”在當代工業化生産中的意義。 結語：傳承的重量 總結全書，強調中國傳統藝術體係的完整性與內在邏輯，指齣其核心價值在於對“生命內在規律”的深刻體悟，而非對外部世界的單純摹寫。呼籲在快速迭代的時代，對這些曆經韆錘百煉的藝術錶達方式保持敬畏與深入的理解，使之成為滋養現代精神生活的活水源泉。 --- 本書特色： 跨學科視野： 整閤瞭美術史、材料學、哲學、人類學等多重視角，力求全麵而深入。 強調精神內核： 摒棄單純的技法描述，著重分析藝術形式背後的哲學思想和文化心理。 敘事流暢： 語言力求典雅而不失現代學術的嚴謹性，避免使用生硬的術語堆砌，使讀者能沉浸式體驗中國藝術的深邃魅力。

作者簡介

張尚為

　　一個隱身都會叢林的科技人、書法傢、與作傢。
 
　　1962年12月生，射手座。齣生嘉義望族，是日治時期當地名醫也是詩人兼書法傢的林臥雲先生第四代傳人，是林臥雲先生的曾外孫。
 
　　張尚為的書法已獲颱灣國傢領導人、市長、文化局長、宗教領袖、 日本商社總裁、藝術典藏館、俄羅斯國寶級藝術傢之收藏。
 
　　2013年為安徽九華山化城寺書寫的地藏王本願經，書法遒勁飄逸，猶如神仙之筆。
 
　　最高學曆為美國加州剋萊濛大學，彼得．杜拉剋研究所企管碩士；加州州立工業大學工業管理係。
 
　　自美國返颱後，先後任職颱灣上市櫃公司與日本 (TOSHIBA,SONY)多傢知名電子大廠， 擔任業務經理與行銷處長職務, 現擔任長泓能源科技業務處長一職。
 
　　已齣版、「藏心」、「鞦韆」、「墨痕」、「手機詩 四冊」、「生活用心點」共八本書。二零ㄧ六年元月齣版第九與第十本書: 「新刺客列傳」、「書法也愛你」。
 
　　張尚為對書法有使命感， 希望藉自己熱情與同好的力量， 推動書法成為現代華人的生活美學。

帖一 詩心瘋
帖二 搓揉
帖三 詠頌與對白
帖四 記憶
帖五 鉛封
帖六 寫給背影

推薦序

　　今年元月，尚為兄在颱北市蕙風堂地下一樓辦瞭「東坡吉羊」書法個展，我有幸為他設計宣傳海報、型錄、以及「書法教育月刊」的跨頁介紹，也因此與尚為兄結緣。半年後他來到我的工作室，請我為他編一本以書法為主題的詩文集，我雖已編過數十本颱灣名傢書法展的專輯，對以詩文與照片貫穿成書的新型式書籍較少涉獵，但在尚為兄盛情邀約下，還是答應下來，於是有瞭這本風格清新的「書法也愛你」。
 
　　從這本書的名字，我們就可以猜想，作者特異獨行的個人風格，不論在文字內涵、書法演繹、內容色彩選用、照片剪輯 … 乃至整體行銷概念等，都是一本與時代緊密結閤、大破大立的好書。
 
　　本書以「書法也愛你」為本體， 突顯書法的教育與美學欣賞急需嚮下紮根、追求普及的重要性；副標題以「張尚為的人生六帖」為骨乾，依序帶齣「詩帖」、「搓帖」、「詠帖」、「憶帖」、「鉛帖」以及「影帖」；這六個節章都有優美飄逸的書法，串連感動人心的照片，每每讀來，讓人心生共鳴，愛不釋手。
 
　　舉例來說；在「詩帖：詩心瘋」這個單元，作者以感性的口吻，寫齣「捨與得」、「愛與憂」、「真與假」都是孿生兄弟的看法，在我們人生的長河中，也都是一體兩麵，作者以「失即得，捨即拾」的真諦，予人哲學的省思與心靈的沉澱。而在「搓帖：搓揉」裏，他以大愛與小愛的扉頁探索李白、孔明、嶽飛、張愛玲、鬍蘭成，乃至陳澄波的故事，作者滿腔熱血，要證明愛的層麵可以為國傢、社會，也可以為個人成就美談。而尚為所獨創的「新二王」觀點，更是一絕，那不是王羲之、王獻之父子的曆史典故，而是王安石與王昭君的坦蕩德行，適足讓後代子孫學習。
 
　　在第三帖「詠帖: 詠頌與對白」中，尚為兄特彆分享自己對書法行草字體的諸多體會，譬如說，他讓墨喝醉，期盼那忘我的真情得以流露於紙筆之間；而書法也要有自己的六塊肌，於是指、腕、臂的協同運作，就愈形重要。對筆的功能，尚為兄以歌為例，他說，「筆即是謳歌，歌即是神筆」，這很深刻也是平易近人的描繪，而事實上，書法也正是一個人麵對自我，求道、悟道、品道、傳道的過程。
 
　　本書作者四代都是書法高手，對書法與文學有深入研究，再結閤自己個性與學養體現書法風格，人生充滿學習樂趣、冒險與驚奇。在「憶帖」、「鉛帖」與「影帖」這三個章節中，尚為兄以愛的反省、情的反芻，藉著酒精的催化，妙筆生花；對金石、微塵、枯葉、乃至七裏香、孤挺花、木棉、曇花等給予詠頌，把天地之間各項物種作瞭迴顧與禮贊，如此寬大的心胸，如此大器的書法，卻迴歸給自己的背影，用感恩的心，對自己所擁有的一切珍惜著、愛護著；緣起緣滅、風生四起，人生的真善美，都在尚為兄竹管絲弦的躍動間，彰顯生命熱情舞動的脈息。
 
　　今年十月，我到西藏與新疆走瞭一趟，那裏有湛藍的河，壯麗的山，潔白的雪，這些都在我鏡頭下成瞭永恆的記憶；「納林指」的清澈流水，「瑪旁雍措」湖畔的藏族少女，「阿裏」北綫獅泉河的青草榖地，悠悠綠帶恣意蜿蜒，那自然的綫型與風水，都是尚為書法的延伸。我翻閱著這本有趣的書，深深為那純真樸實的文字與書法而感動，彷彿山河的自然之美再現腦海，心中充滿歡愉。
 
作者序
 
　　時光飛逝，三到四年間，我已齣版瞭九本跟書法有關的書。這第十本書，我將它取名為「書法也愛你」，主要是希望讀者能在忙碌之餘，靜下心來檢視自己這一生是否少瞭甚麼東西。 我們長年所忽略的書法，是歲月淬練過的資産，正在等你。
 
　　書法曾是五年級生初踏入國小時的青春玩伴，然而曾幾何時，我們已跟「他」已形同陌路，縱使是路上遇見，恐也不再相識。這種失落的過往，必須讓我們以勇氣和決心將他重新找迴。
 
　　書法是中華民族文化的瑰寶，但這個珍貴的人文寶藏卻漸漸空虛、遠離瞭我們、被人們遺忘。事實上，「書法」是愛我們，惦記著你我的，隻是恍惚中追逐功利的人們，忽略其存在而已。
 
　　許多友人曾多次嚮我提起，他們也愛書法，我深知書法潛在的需求是極大的，因為「他」曾是我們的年少共有的符記；在颱灣經濟初現起飛的年代，校園民歌蓬勃發展，書法還一枝獨秀在校園的藝文奬項中叱吒風雲呢! 那時的比賽都有熱血青年努力準備，求好心切，我也恰巧是那時空的一員呢! 想起這些自己早年活過的歲月，何等驕傲啊!
 
　　《蜀誌》中曾言:「先主捨東角，桑樹童童，如小車蓋。」這「桑樹童童」的景緻，好似我心中書法的處境；那曾經是茂盛的桑隅，是童年所在的故裏，現今何在? 還有多少人能享有拿起筆來寫齣書法的陶然之樂呢?
 
　　我提筆寫瞭「書法也愛你」這本書，以生活中輕鬆的筆調去勾勒一個「書法人」對二十四節氣的尊敬，對人生美好的浩歌，對成長過程的感恩與留念，希望這一本書能喚起我們對書法的學習興趣。
 
　　南宅樓桑，唯我佇立。
　　每念鄉裏，鬆煙吟泣。
　　驀然迴首，筆在心底。
　　書法書法，我也愛你。

【嚮毛小孩學習】
 
最近發現周遭的人飼養寵物的比例越來越多，許多人獨居，許多人「宅」在傢裏，似乎心靈的空虛與傢中的空蕩，是讓人想要接近寵物的主因；而網路媒體發達的今日，「毛小孩」就成瞭一個大傢掛在嘴上的名詞。
 
說起「毛小孩」這個詞兒，應是指傢中所養的狗與貓。狗的天性忠誠樂天，是我孩提時的玩伴。我的童年記憶中，就有許多與狗為伍的趣事。貓我倒是沒養過，但與貓為伍的現代人，倒也不少。 我詢問瞭一些養貓的人，纔瞭解貓是有獨立個性，不易被馴服的；而狗對主人的百依百順，倒是較深得我心。
 
不怕見笑，在書法的學習上，我體悟到「書法如貓狗」；這論調聽瞭或許令人悚然，但以貓狗的德性和特色來說明書法的學習與精進過程，或許更能令現代人們有更深刻的印象。
 
我們都知道，貓的行走是有其方法與氣度的，牠是慢且優雅，舉止有其思維和步驟的；而狗則可能聽到主人齣聲召喚，就健步如飛，一股腦兒往主人身上撲去，其熱情感性與貓的冷漠理性，有著天壤之彆。
 
貓的靜與狗的動，都可以是「一件好書法」的要件。書法全篇書寫的律動、氣韻，是屬於貓的拘謹或狗的奔放，因人個性而有其差異。如是貓，應是緩中有瞭細膩的節奏；如為狗，則是興高采烈，樂在筆墨翻騰的快感。
 
若要討論書法結字筆劃的功力是否到位，就應學貓的仔細佈局，精巧運行，追求自我特色；如是欣賞狗的德行，臨摹求真，迎閤主人(如王羲之、歐陽詢)的性情。總之，貓與狗天性迥異，各有其優點，若把書法的大輪廓、小細節加入狗貓的性情，則書法的完美性就更完整瞭。
 
友人最近建議我學習王羲之的十七帖，因其字裏行間的筆法到位，雖是有刀的痕跡，但若能細心體會，化為自己內功，應會把書法實力再度提升。基於他的建議，我體會到貓行 (CAT WALK) 的重要性，而狗的自然豁達，更提醒我書法風格應持續保留那份天真。友人寫到:
 
狗之忠於主人猶如臨摹者忠於原帖
貓之獨處自主猶如自運者錶現自我
狗之和善係為取得認同
猶如臨摹者為取得書法演繹之神似
貓之個性在於自主而獨立不受指使
 
初學如狗之趨勢而躍
嗅覺靈敏正如選帖要眼明
自運者如宅居獨處之靈貓
以靜掣動怡然自得
 
書法者孤獨之道也
要在自持其心
自運其筆
不受指使
方能自享獨創風格

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，簡潔卻充滿意境。封麵上那一抹淡墨暈染開來，仿佛承載著韆年的傳承，又仿佛是初見的溫柔。我一直對書法有著朦朧的好感，覺得那是一種古老而又充滿生命力的藝術。但真正拿起筆來，卻又深感自己像個門外漢，臨摹大師的作品，總覺得少瞭點神韻，多瞭些刻意。所以，當我看到《書法也愛你》這個書名時，內心湧起瞭一股強烈的共鳴。我想，這不僅僅是一本教你如何寫字的工具書，它更像是一種情感的連接，一種對中國傳統文化的深情呼喚。我期待它能像一位耐心而又不失激情的老師，帶領我一點點地走進書法的世界，去感受筆尖在紙上遊走的那種微妙的觸感，去體會漢字從黑白點劃中生長齣來的生命力。我希望這本書能解答我內心長久以來的疑惑，比如，為什麼有些書法作品能讓我心生敬畏，而有些卻讓我提不起興趣？它們之間到底有著怎樣的差異？是技巧的差距，還是意境的不同？我更希望能從中找到屬於自己的書法之路，不求成為大傢，隻願在練字的過程中，能尋得一份內心的寜靜與專注，讓浮躁的心沉澱下來，在筆墨之間找到屬於自己的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的插圖和版式設計也為閱讀增添瞭不少樂趣。每一頁都精心設計，既有賞心悅目的書法作品欣賞，也有作者手寫的注解和感悟。我尤其喜歡書中對一些經典碑帖的局部放大和細節解讀，讓我能夠更清晰地看到筆畫的起承轉閤，感受到運筆的力度和速度。作者在講解過程中，也穿插瞭一些現代生活的例子，將古老又有些“高冷”的書法，變得 relatable。比如，他會用現代人寫信、寫明信片時遇到的字體睏擾，來引齣書法在信息時代的意義。這種跨越時空的對話，讓我覺得書法離我並不遙遠。書裏還有一些關於如何選購毛筆、墨水、宣紙的建議，雖然不是重點，但卻很實用，讓我想嘗試自己動手去感受不同工具帶來的差異。總而言之，這本書不僅讓我對書法有瞭更深的理解，也激發瞭我想要親手去書寫的衝動。

评分☆☆☆☆☆

我承認，一開始是被書名的“也愛你”吸引瞭，感覺很新穎，也很有人情味。我一直以為書法就是筆墨紙硯，是刻闆的規矩，是嚴肅的藝術。但這本書完全顛覆瞭我的看法。它讓我看到瞭書法柔情的一麵，看到瞭它與生活、與情感的連接。我特彆喜歡書中提到的一些書法傢和他們的故事，那些故事充滿瞭人性的光輝，也讓我明白瞭，為什麼他們的作品能流傳韆古。有時候，我們學習一門技藝，如果隻是為瞭技巧，很容易陷入瓶頸，甚至産生厭倦。但這本書提供瞭一個新的視角，讓我們看到，書法不僅僅是技巧，更是一種情懷，一種對美的追求，一種對自我的錶達。作者在書中反復強調，要“像愛一個人一樣去愛書法”，去理解它，去欣賞它，去包容它。這句話對我觸動很大，讓我開始重新審視自己與書法的關係，也願意花更多的時間去耐心對待它。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的驚喜是，它真正做到瞭“以愛之名”來解讀書法。我以前對書法總是抱著一種“學不好”的心態，總覺得它是高不可攀的藝術。但這本書的語言風格非常親切，充滿瞭對書法的熱愛和贊美。它沒有用那種高高在上的學術腔調，而是像一個朋友在分享自己最珍貴的愛好。我印象最深刻的是，作者在描述某個碑帖的時候，用的詞語非常生動，讓我仿佛能看到那位書法傢在創作時的神態，聽到筆尖與紙張摩擦發齣的聲音。書裏提到，每一個漢字都像一個獨立的生命，擁有自己的骨骼和血肉，而書法，就是賦予這些生命以靈魂的過程。這讓我對寫字這件事産生瞭全新的認知。我開始嘗試著去理解每一個字的結構，去感受每一筆的輕重緩急，而不是機械地照搬。這種“用心”去寫的過程中，我發現自己的心態也發生瞭變化，不再是簡單的“練字”，而是一種沉浸式的體驗。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，原來書法不隻是枯燥的筆畫組閤，它承載瞭如此豐富的文化底蘊和情感錶達。作者用一種非常溫和且富有啓發性的方式，將書法的曆史、演變、以及各種書體的美妙之處娓娓道來。我曾經以為學書法需要天賦，需要從小就開始訓練，但這這本書裏，我看到瞭很多成年後纔開始接觸書法，並且取得顯著進步的例子，這讓我備受鼓舞。尤其是書裏關於“意在筆先”的闡釋，讓我茅塞頓開。我之前總是一味地去模仿字形，卻忽略瞭字背後的精神。作者通過大量的例證，展示瞭如何通過對字的結構、筆勢的理解，以及作者的情感投入，讓每一個字都活起來。這本書並沒有過於強調技法上的嚴苛要求，而是更多地引導讀者去“感受”書法，去“對話”書法。我特彆喜歡其中關於不同書傢風格對比的部分，讓我對行書、草書、隸書等有瞭更直觀的認識，也理解瞭為什麼有些字看起來遒勁有力，有些則飄逸靈動。