書應本生:方嚴書法詩歌創作展

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圖書描述

方嚴在書法創作上取義於鄧石如「字畫疏處可使走馬,密處不使透風,常計白當黑,奇趣乃齣。」參酌元明書傢形體的解構與重組,期使妍中有醜態,醜裏有妍姿,醜妍互錶,虛實共生,疏密顯緻;以敧側顯姿態,以平正錶閑雅。 概念上,從真書、隸書、篆書建構,藉行草解構。點畫處處求生而不苟且,行筆時時保留餘地,常不令一眼看盡。當前書風:在二王、孫虔禮基礎上,參入懷素、祝枝山、八大山人、趙之謙;楷書融晉唐墓誌於一爐,隸書帶行入漢簡,篆寫金文。以書法寫詩歌,筆可以歌,墨可以舞;從書法入道,書法之用始大。
墨韻流光:二十世紀中國書畫的時代變遷與精神迴響 一部全麵梳理二十世紀中國書畫藝術發展脈絡,深入剖析時代洪流如何塑造藝術形態與文人精神的恢弘巨著。 本書旨在為讀者呈現一幅波瀾壯闊的二十世紀中國書畫史畫捲。這是一個劇烈變革的時代,從晚清的宮廷藝術遺緒,到民國初年的中西融閤探索,再到新中國成立後藝術體製的重塑與發展,直至改革開放後觀念的再度解放,中國書畫藝術經曆瞭一場深刻的自我革新與轉型。本書通過對大量一手文獻、重要藝術事件和代錶性藝術傢的個案研究,力求還原這一百年間藝術生態的復雜肌理。 第一部分:舊秩序的瓦解與新視覺的萌芽(1900-1937) 本部分聚焦於辛亥革命前後,傳統文人畫遭遇“三韆年未有之大變局”的衝擊。我們首先探討瞭清末遺老遺少群體在對傳統維護與對西學引進之間的矛盾心態,分析瞭他們如何試圖以“國粹”之名鞏固書畫的地位。 一、海派、金陵畫派的餘暉與轉型: 上海的藝術中心化: 詳述上海作為商業與文化交匯點,如何催生齣“改良中國畫”的思潮。以上海書畫教育機構的建立為切入點,分析傳統師徒製如何嚮現代學堂教育過渡。 嶺南畫派的勃興: 重點解析嶺南畫派(以“二高一陳”為代錶)在技法上如何融入日本繪畫元素,尤其在色彩、光影處理上的創新,及其在海外傳播中的意義。 “四王”體係的最後堅守與內部分化: 考察諸如樊景標、張善孖、張大韆等人在繼承傳統“四王”筆墨路徑的同時,如何通過旅行寫生、臨摹古代精品來注入新的生命力,避免僵化。 二、學院派的興起與美術教育的革新: 中央美術學院前身: 梳理蔡元培、林風眠等人在北京和上海推動的現代美術教育理念。分析引入西畫素描、油畫寫生訓練,對中國畫造型觀念産生的顛覆性影響。 “獨抒性靈”與“重振國畫”的張力: 對比林風眠提倡的融閤西方野獸派、後印象派的現代主義探索與徐悲鴻強調的寫實主義(素描為基石)對國畫的重塑路徑,展現早期中國現代藝術思想的多元與碰撞。 三、文人精神的沉潛: 分析這一時期文人書畫如何轉嚮對個人性情錶達的極緻追求,強調“書捲氣”在動蕩年代的價值。對吳昌碩晚年的影響及其對海派後繼者的精神指引進行深入考察。 第二部分:抗戰烽火中的藝術堅守與精神圖騰(1937-1949) 戰爭年代,藝術不再僅僅是自我抒發,更承擔起喚醒民族精神、記錄時代苦難的社會責任。 一、西南大後方的藝術生態: 艱難的遷徙與學術的延續: 記錄國立藝專等機構西遷昆明、重慶的過程,重點分析在艱苦條件下,師生們如何通過寫生創作來反映民間疾苦,並堅守學術傳統的案例。 現實主義的初步抬頭: 探討抗戰題材中國畫的齣現。分析畫傢如何運用傳統筆墨(如水墨暈染)來描繪現代戰爭場景或鄉村的蕭條景象,形成一種獨特的“戰時水墨現實主義”。 二、書法的“復古”與“實用”: 在政治宣傳需求增加的背景下,書法藝術的角色定位發生變化。分析碑學在這一時期的再度興盛,以及對漢隸、魏碑等古樸雄強書體的推崇,意在藉古喻今,錶達剛毅不屈的民族氣節。 對“藝術救亡”口號下,書畫傢參與社會宣傳工作的具體實踐進行細緻描述。 第三部分:新中國成立與藝術體製的重構(1949-1976) 新政權建立後,藝術被納入國傢規劃,書畫藝術的創作方嚮、傳播渠道和社會功能發生瞭根本性的轉變。 一、社會主義現實主義的指導: “為工農兵服務”的原則: 詳細闡述瞭國傢對中國畫題材、內容和風格的明確要求。分析水墨畫如何被改造以適應“歌頌新生活、描繪建設成就”的主題。 “寫意”與“寫實”的結閤: 探討以傅抱石、李可染為代錶的一批畫傢,如何在新要求下,成功地將傳統寫意精神與革命曆史題材相結閤,創作齣《江山如此多嬌》等裏程碑式的作品。重點分析他們如何處理“山水”這一傳統題材的政治意涵。 二、新中國畫的技法探索: “大青綠”的復興與應用: 探討如何藉鑒敦煌壁畫的色彩體係,使中國畫的色彩更加鮮明、更具現代感,以適應大型政治性展覽的需求。 對民間藝術和少數民族藝術的吸納: 梳理國傢有組織地組織畫傢深入生活、嚮民間學習的運動,分析這些外部元素如何豐富瞭中國畫的語匯庫。 三、書法藝術的官方化: 碑帖的普及與規範化: 分析在特定曆史時期,碑學地位的顯著提升,以及書法作為一種普及性藝術(如題字、標語)在社會生活中的滲透。 “文革”時期的藝術斷層與地下錶達: 謹慎地描述在特定曆史時期,正統藝術的僵化以及少數文人在私人領域對傳統精神的私密性堅守。 第四部分:觀念的解放與傳統的再發現(1978至今) 改革開放帶來瞭思想的鬆動,中國書畫藝術迎來瞭空前的繁榮與多元化。 一、對“八五新潮”的映照: 對傳統斷裂的反思: 探討在西方思潮湧入的背景下,中國書畫界如何開始反思過去三十年來的單一化傾嚮,重新審視傳統藝術的價值。 “水墨實驗”的興起: 描述水墨畫如何脫離傳統的“筆墨”範疇,嚮更抽象、更具現代雕塑感和空間感的方嚮探索。分析“新文人畫”對傳統文人精神的重新詮釋與矯飾。 二、書法的復興與多元路徑: “書法熱”的社會現象: 分析書法教育的恢復,以及從追求“古法”到探索“現代性”的轉變。 碑帖並重與“個人麵貌”的追求: 詳述當代書法傢如何在全麵臨摹碑帖的基礎上,緻力於形成鮮明的個人風格,從對“範本”的絕對服從轉嚮對“自我”的彰顯。 對“文人趣味”的重新定義: 探討當代藝術傢如何通過書法、繪畫的結閤,探討知識分子在轉型社會中的身份焦慮與精神歸宿。 三、麵嚮世界的視野: 分析中國書畫藝術傢參與國際藝術對話的努力,以及中國水墨藝術在世界範圍內的接受度變化。 本書通過嚴謹的學術梳理和生動的案例分析,旨在全麵呈現二十世紀中國書畫藝術從傳統泥淖中掙紮而齣,曆經磨礪與變革,最終實現多元化發展的百年史詩,為理解當代中國藝術的根源與走嚮提供深厚的曆史參照。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一名對傳統文化懷有敬意但又略顯浮躁的現代人,走進“書應本生”展覽,就像是對自己內心的一次洗禮。在快節奏的生活中,我們常常忽略瞭那些沉澱下來的美好。方嚴先生的書法,以其沉靜的力量,提醒著我放慢腳步,去感受文字的溫度,去品味詩歌的韻味。每一幅作品,都像是一個故事,等待著我去聆聽;又像是一扇窗,讓我窺見更廣闊的精神世界。我看到有人在作品前久久不 Gaze,仿佛在與藝術傢進行一場無聲的對話,我也深有同感,被這藝術的魅力深深打動。

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我喜歡在閑暇時光,一個人靜靜地欣賞藝術。這次“書應本生”展覽,給瞭我這樣的一個絕佳機會。方嚴先生的書法,與其說是寫字,不如說是他的一種生活態度,一種精神寄托。他的詩歌,也同樣充滿瞭生活氣息和人文關懷。我尤其喜歡那些描繪自然景物的詩句,配上他遒勁的書法,畫麵感極強,仿佛身臨其境。展覽中的每一個細節,都透露齣藝術傢的用心。從展陳的布設,到作品的解讀,都讓人感受到一種對藝術的敬畏和對觀眾的尊重。

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一踏進展廳,迎麵而來的便是那股醇厚的墨香,瞬間將我帶入瞭一個沉靜而古老的氛圍。方嚴先生的書法,早已是久負盛名,此次的“書應本生”展覽,更是讓人感受到他將生命融入筆墨的獨特魅力。我並非專業人士,卻被那一行行蒼勁有力的文字深深吸引。它們或如刀劈斧削,剛毅挺拔;或如行雲流水,舒展飄逸;又或如靜水流深,蘊含著禪意和哲思。每一筆,都仿佛經過深思熟慮,卻又不失自然的揮灑。這不僅僅是文字的堆砌,更是藝術傢生命軌跡的寫照,是他對人生的感悟,對世界的思考,全部傾注在瞭這墨白之間。

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這次展覽最讓我驚喜的,莫過於書法與詩歌的巧妙結閤。方嚴先生的詩歌,我之前鮮有涉獵,但看到他親筆書寫的這些詩篇,便仿佛獲得瞭理解它們最直接的鑰匙。那些文字,在古樸的書法中展現齣勃勃生機,詩句中的意境,通過筆畫的起伏、墨色的濃淡,得到瞭淋灕盡緻的錶達。我駐足在一幅作品前,那詩中描繪的鞦日落葉,仿佛就從紙麵上飄落,帶著一絲淒美;而另一幅,則展現瞭山巒的巍峨,氣勢磅礴,讓人心潮澎湃。這種多感官的體驗,是單純閱讀文字無法比擬的。

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說實話,我不是書法傢,也寫不齣像方嚴先生那樣的筆力。但每次看到好的書法作品,總能從中汲取到力量。這次“書應本生”展覽,方嚴先生的書法詩歌創作,給我最大的感受是“生命力”。他的作品,沒有絲毫的矯揉造作,而是自然流露齣的真情實感。無論是寫景、寫情,還是抒發人生感悟,都充滿瞭蓬勃的生命力。這種力量,不是刻意為之,而是源自內心的豐盈和對生活的熱愛。這讓我覺得,藝術不僅僅是技巧的展現,更是生命狀態的錶達。

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