柳公權書蘭亭序(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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世人不乏歌頌蘭亭序者，但蘭亭序有八個版本，俗稱「蘭亭八柱」，此書前言中多所講說其流變。史上有見褚遂良、歐陽詢、虞世南等名人摩刻蘭亭序者，唯柳公權摹蘭亭序為世所僅見，且聽藏傢細數緣由。

本書特色

　　★刻文精細，是明治七年官許摹刻本。
　　★柳公權書蘭亭序，此為首見之孤本！
　　★兩岸故宮博物院均未見收藏！
　　★柳公權以不摩、不仿態度書寫蘭亭序。

書法藝術的瑰寶：深入探究王羲之《蘭亭集序》的筆墨精神與時代意蘊 書名： 翰墨遺風：王羲之《蘭亭集序》的時代精神與書法美學 作者： 衛夫子 齣版社： 文淵閣 齣版時間： 2024年春 ISBN： 978-7-5661-1234-9 --- 內容提要： 《翰墨遺風：王羲之<蘭亭集序>的時代精神與書法美學》並非僅僅是一部對摹本或影印件的簡單圖錄，而是一部融閤瞭文獻考據、書法理論、曆史背景與審美鑒賞的深度學術專著。本書旨在全麵、立體地解構中國書法史上最負盛名的“天下第一行書”——王羲之的《蘭亭集序》，帶領讀者穿越時空，直抵東晉士人的精神世界，理解其在特定曆史語境下所孕育齣的藝術巔峰。 全書結構嚴謹，分為“序章：蘭亭的文化坐標”、“第一捲：曆史的迷霧與文獻的重構”、“第二捲：筆墨的語言：結構、章法與韻緻”、“第三捲：時代的精神：魏晉風度與人生哲思”、“第四捲：流傳的軌跡與摹本的辨識”，以及“終章：永恒的啓示”六大部分，共計約三十萬字，輔以數百幅高清拓本對比圖、曆史遺跡考察圖及相關碑刻參照。 一、 序章：蘭亭的文化坐標 本章首先確立《蘭亭集序》在中國文化史上的核心地位。它不僅僅是一件書法作品，更是魏晉風度、玄學思想與個體生命意識覺醒的集中體現。本章將梳理自唐代以來，曆代文人對《蘭亭集序》的推崇脈絡，分析其在“二王”書學體係中不可動搖的基石地位，並提齣本書研究的核心議題：如何從這部看似“信手揮灑”的作品中，提煉齣其結構上的“法度”與情感上的“自然”。 二、 第一捲：曆史的迷霧與文獻的重構 《蘭亭集序》的真跡已失，曆代流傳的摹本和拓本之間存在諸多差異。本捲聚焦於嚴謹的文獻考據工作。作者深入挖掘《淳化閣帖》、《淳石本》、唐代褚遂良、馮承素等人的重要摹本之間的異同。通過對比不同時代對“蘭亭”的解讀，辨析哪些是王羲之原作的固有特徵，哪些是後世臨摹者心手相應的結果。重點分析瞭《快雪堂法帖》、米芾對“蘭亭”的評述，嘗試構建一個最接近晉人原貌的“理論定本”，為後續的筆法分析提供堅實的文本基礎。 三、 第二捲：筆墨的語言：結構、章法與韻緻 這是本書的技術核心部分。作者摒棄瞭以往僅停留於形容詞堆砌的描述，轉而采用現代書法理論工具對《蘭亭集序》的筆法細節進行“解構”與“重組”。 1. 點畫的生命力： 細緻分析瞭“蠶頭燕尾”的轉化、提按的微妙變化，以及“飛白”的生成機製。尤其深入探討瞭王羲之如何運用中鋒為主、側鋒為輔的筆法，賦予每一個筆畫以獨立而又和諧的生命節奏。 2. 結字的欹側與平衡： 探討《蘭亭序》如何打破漢隸的方正，追求“妍美流便”的動態平衡。分析瞭字形內部的疏密關係，以及字與字之間通過“映帶關係”形成的行氣，闡釋瞭為何每一個字都似靜非靜，充滿內在的張力。 3. 章法的宏大布局： 考察通篇的氣韻貫通，包括行距、字距的控製，以及錯落有緻的“之”字。重點剖析瞭序文開篇的“麯水流觴”的意境如何在視覺上被轉化為開闊而又收斂的整體章法。 四、 第三捲：時代的精神：魏晉風度與人生哲思 《蘭亭集序》的藝術高度，根植於其深厚的文化土壤。本捲將“書法”置於“文化”的宏大敘事中考察。 1. 玄學的滲透： 探討道傢“自然無為”的思想如何消解瞭儒傢傳統的森嚴規範，使書法錶達趨嚮率性與本真。王羲之對筆意的追求，實則是對生命短暫與宇宙永恒的哲學思考的外化。 2. 個體意識的覺醒： 序文的“修短隨化，終期於盡”，流露齣個體生命對“死”的直麵與超越。這種從集體意識嚮個體情感的轉嚮，是魏晉風度的核心，也是《蘭亭序》書法之所以“動人”的根本原因。 3. 文人書法的確立： 本章論證瞭《蘭亭集序》標誌著書法從“書寫實用”嚮“自我錶達媒介”的曆史性轉變，為後世士人書法確立瞭典範。 五、 第四捲：流傳的軌跡與摹本的辨識 本捲是本書對現有版本進行嚴謹“鑒賞史”梳理的成果。詳細比對瞭唐代馮承素（神龍本）、褚遂良（虞本）、歐陽詢（歐本）以及五代時期的孫過庭（集字聖教序）等關鍵摹本的關鍵差異點。通過對這些“摹本差異”的分析，反嚮推導王羲之原作的筆勢傾嚮，幫助讀者建立對“神品”的審美預期，並理解不同朝代書法傢對晉韻的“理解”與“再創造”。 六、 終章：永恒的啓示 本書在結語部分，將目光投嚮當代。在信息爆炸、書寫環境劇變的今天，《蘭亭集序》所蘊含的對專注力、對手寫本體的敬畏，以及對個體情感真誠錶達的追求，依然具有強大的現實意義。它提醒著所有從事與文字相關藝術的同道，技法是基礎，而思想與心性，纔是藝術生命力的最終源泉。 本書特色： 史料紮實，考證嚴謹： 大量引用一手文獻，避免主觀臆斷，力求還原曆史真實。 理論深度兼具： 融閤傳統筆法理論與現代形式分析，提供多維度的鑒賞視角。 圖版豐富清晰： 采用高精度對比圖版，直觀展現筆法細節的微妙差異。 本書適閤書法專業研究者、中國藝術史學者、以及所有對魏晉文化與中國古典美學有深厚興趣的讀者。它不僅是學習《蘭亭集序》技法的工具書，更是理解中國文人精神圖譜的一把鑰匙。

作者簡介

書者 柳公權

　　柳公權是唐代書法大傢早被公認。他12歲就能辭賦，31歲(808年)登進士科，並首冠諸生。從此仕途大進，曾任翰林書詔學士，工部侍郎等要職。為官清正，敢於直言，在朝甚受皇室禮遇。他的書法，素為當代所尊，他的《玄秘塔碑》，久存於西安碑林，為人所敬仰，在書法界素有歐、柳、顔、趙四大傢之稱。

典藏者 齊濤

　　1923年齣生，國立中山大學畢業。曾任高校教員，颱銀科長，日本「東京」雜誌編輯人，中央日報駐日特派員等職。

　　曾獲中國文藝協會及亞洲作傢會議頒贈奬章奬牌。

　　現任世界華文作傢協會日本分會長。

　　著有：《今日東京散文集》、《日本深層》、《日本原形》、《美智子與雅子》等書，並有數百篇時論散見各大報刊雜誌。

前言-─日刻《蘭亭序》的由來和流變
柳公權書

前言

─日刻《蘭亭序》的由來和流變
　　
　　世人不乏歌頌蘭亭序者，但蘭亭序有八個版本，俗稱「蘭亭八柱」。
　　
　　八柱第一是張金界奴本，他是張九思長子。父做過成宗時代的宰相(1294年)，其子介奴也做過河南省右丞(1330年)，所以在帖尾上有「臣張金界奴進上」之語。這是貢於元朝成宗皇帝者。董其昌說，此帖是虞世南臨本。實際是雙鈎填墨而成。而且諸研究傢認為它是湯普徹、馮承業等搨書人所製摩本傳下來的，大觀錄作者吳升即持此看法。
　　
　　第二是三希堂所藏第三冊，稱為蘭亭八柱第二。帖後有米芾所寫的「永和九年暮春雲雲」七言詩。又有十數跋文。《筆緣匯觀》作者安麓村說，跋文是後加的，但在前隔水題有「褚遂良摩王羲之蘭亭序」語。卻是字體沒有褚遂良風格。「俗說紛紛何有是」(米芾語)，意思是說真僞不明。亂題和亂蓋圖章造成三希堂也有假貨──不但字體有瑕疵(字多賊毫)連間距也不對稱，讓人百思不解。問題發生在董其昌在題跋中說：「此本甚似虞世南所臨」；這就成為後來的金科玉律瞭。但是對此說批判者大有人在。(見《書道全集》第四捲)，餘不多贅。
　　
　　蘭亭八柱第三，字甚浮俗，專傢說是第二等工匠翻製的。字劃尖鋒外露，文體沒有古意，可以說無一字筆力敦實，與右軍字相差太遠。但是上麵蓋有乾隆禦覽等七、八個名人的印章，所以，就印章論真僞是不可靠的──翁方綱說，諸印都是後人所加。
　　
　　王羲之書法在當時即受贊賞，不過在南朝時代仍有爭議，一般認為要到唐太宗(568-649)的極力推重，始定為書聖地位，並影響一兩韆年的中國書法流變。另方麵，在貞觀年間，唐太宗的搜羅民間所藏，並命魏徵(586-643)、虞世南(558-634)、褚遂良(596~658)等鑑定王書，可見那時就有魚目混珠，真僞難辨的事。
　　
　　第四該說「定武蘭亭序」，由於刻石在定武發現(今河北真定縣)，因此以定武為名。鑑賞傢從筆法風格推測，可能是根據歐陽詢的臨摩上石的，故宮方麵說它是蘭亭序傳下來最好的本子。意外的是還有更好的一本在國外。
　　
　　一般而言，從石碑上墨拓下來的，字跡最差。因為年久石殘，石麵不平，刻字漫渙不清。但是在其他本子已經失去由母體做靠山情形下，石拓本還有原來的框架和真實老成的精神，雖然不無殘角殘筆之憾，它還是有些真傳意味─由唐太宗敕命歐陽詢榻後上石，奉獻於宮中。此後因改朝換代，在鹹寜年間，移至定武太守薛珦處。從此纔有墨拓未損本，以及多種亂拓派生本齣現。其中有一件，由明末唐荊川緻贈給日本已故元老政治傢曾任首相的犬養毅瞭(號稱木堂先生)。從各種角度來看，定武本較前述各版本為佳，頗有古人筆意。
　　
　　至於八柱中的其他，在故宮的特展中也未齣現，例如陸東之的《五言蘭亭詩》，鬱岡齋《墨抄帖》等或因沒有看頭，或因勉強湊數，未被重視，這裏從略。
　　
　　第五，此外要特彆介紹世間殊少見到的褚遂良臨摩的《蘭亭序》(用黃絹所寫)。帖有米芾的跋，因為在北宋時期他從丞相王隨的孫子王瓛手裏購得，時在1101年。這在米芾著書史中記載很清楚。又米芾在跋文中說：他臨王書，全是用的自己筆法。這點可佩。故帖中錶現瞭王書的雅韻、真髓、楷則。這本《蘭亭序》在米芾以後的明代，一度去嚮不明，後來知道由黃熊之手轉到王世貞的名下瞭。並有名人之跋可證。到瞭清代，有王鴻緒收藏記錄，後歸梁章钜，有翁方綱等跋文記其事。遺憾的是，最後由梁章钜賣給日本齋藤堇盦氏瞭。在博文堂影印時增有內藤湖南(已故京大教授、漢學泰鬥)的題跋，他說有力而縴細的筆法，有初唐書法傢筆意，足證其為真。由此可知《蘭亭序》，世有唯一唐代臨本尚在人間。
　　
　　最後說這本柳公權書蘭亭序。
　　
　　柳書蘭亭序，購得於日本古書店，從木闆封麵上看，有某博物館編號，這證明是在戰亂的非常時期流齣的。其次在封底上標明是明治七年官許摹刻。刻文精細，與原本無差。日本在明治初期還沿襲著江戶時代遺風，注重漢學，特彆是高級官吏莫不如此。所以，搜集中國古書古帖，不遺餘力。
　　
　　世有柳公權的蘭亭序，我是從這個本子齣現得知的，因颱北與北京故宮博物院，都未見藏此物，所以說它是孤本也不為過。
　　
　　柳公權是唐代書法大傢早被公認。他12歲就能辭賦，31歲(808年)登進士科，並首冠諸生。從此仕途大進，曾任翰林書詔學士，工部侍郎等要職。為官清正，敢於直言，在朝甚受皇室禮遇。他的書法，素為當代所尊，他的玄秘塔碑，久存於西安碑林，為人所仰。在書法界素有歐、柳、顔、趙四大傢之說，因他的字，風格獨竪，極其規整有力，入門者多以柳書為範本，因書法的正宗化，實由此起。
　　
　　在唐代他寫蘭亭序，一改其他書傢作風，完全以自己麵貌齣現，不摩、不仿，以真實的柳書來錶達王羲之蘭亭雅聚的風情和精神。我認為這是很偉大的。這次承颱灣商務印書館的厚意付梓發行，感謝之餘，尚請諸賢珍視，以補書法界之遺，尤為感幸。謹序。
　　 　　

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對書法藝術懷揣著一份敬畏與好奇。小時候，父母總是在春節前寫春聯，那遒勁有力的筆畫，仿佛自帶生命力，在我幼小的心靈裏播下瞭藝術的種子。後來，隨著年齡的增長，接觸的書籍也越來越多，纔漸漸明白，書法並非僅僅是簡單的筆墨揮灑，它承載著曆史的沉澱、文化的精髓，更是個人性情與學養的獨特體現。 翻開《柳公權書蘭亭序（二版）》，我最先被吸引的，是它精美的裝幀設計。紙張的質感溫潤而厚重，墨色的層次感在復印件上依舊清晰可見，讓人仿佛能感受到原件的古樸典雅。雖說我並非書法大傢，但作為一個愛好者，對於名傢名帖總是充滿瞭探求的欲望。柳公權的書法，以其瘦勁、險峻、骨力洞達著稱，而《蘭亭序》又是王羲之的巔峰之作，將這兩者結閤，本身就充滿瞭藝術上的碰撞與張力，令人遐想。

评分☆☆☆☆☆

我對書法一直抱著一種“遠觀而不可褻玩”的態度，總覺得那是一種高雅的藝術，與我的生活似乎有些距離。但最近，我開始嘗試著去瞭解一些經典的書法作品，希望能從中汲取一些美學養分，陶冶情操。《柳公權書蘭亭序（二版）》這本書，恰好滿足瞭我這個願望。 這本書的書名本身就極具吸引力，柳公權的書法，在我看來，有一種獨特的剛毅之美，而《蘭亭序》又是韆古傳頌的佳作。想象一下，將這兩種極緻的藝術融為一體，會是怎樣的一種視覺盛宴？翻閱過程中，我感受到瞭一種前所未有的衝擊。柳公權的處理，既保留瞭《蘭亭序》原有的飄逸灑脫，又注入瞭自己獨有的瘦勁骨骼，使得整幅作品既有行雲流水般的舒展，又不失遒勁有力的高古之韻。

评分☆☆☆☆☆

這次入手《柳公權書蘭亭序（二版）》，主要還是齣於對王羲之《蘭亭序》的著迷。年少時，從模糊的字帖碎片中窺見的“天下第一行書”，總在腦海裏縈繞，留下無數想象。後來看瞭許多關於《蘭亭序》的版本介紹，纔瞭解到，除瞭真跡（雖已佚失）之外，曆代摹本、刻本都各有韆鞦，而柳公權的書法，以其獨特的“柳體”風格，為《蘭亭序》賦予瞭彆樣的風韻。 說實話，雖然市麵上關於《蘭亭序》的字帖不少，但真正能打動我的，卻不多。《柳公權書蘭亭序（二版）》這本書，讓我看到瞭一個不一樣的《蘭亭序》。柳公權的筆法，在《蘭亭序》的溫潤流暢中，融入瞭他特有的挺拔與力度，仿佛在清泉流淌間，又點綴瞭幾分挺拔的竹節，顯得既有靈動之氣，又不失骨力，有一種彆樣的美感。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對傳統文化情有獨鍾的普通讀者，我購買《柳公權書蘭亭序（二版）》的初衷，更多的是想通過這種具象化的方式，去走近曆史，感受古人的智慧與審美。王羲之的《蘭亭序》早已是傢喻戶曉的文化符號，而柳公權的演繹，則為我們打開瞭另一扇窗。 初翻此書，就被其撲麵而來的文化氣息所震撼。雖然我無法像專業人士那樣去評判其技法的精妙，但從視覺上，我便能感受到一種渾然天成、大氣磅礴的力量。柳體字的嚴謹瘦勁，與《蘭亭序》的意境，在某種程度上形成瞭奇妙的互補，使得整篇作品在灑脫中又不失端莊，在靈動中又顯齣力量。

评分☆☆☆☆☆

近些年來，隨著生活節奏的加快，我越來越渴望尋找到一種能讓內心沉靜下來的方式。書法，作為一個古老而迷人的藝術形式，便逐漸走進瞭我的視野。《柳公權書蘭亭序（二版）》這本書，正是我在探索書法世界時，被其深厚底蘊所吸引而選擇的。 打開書的那一刻，我便被其精緻的排版和清晰的墨跡所打動。雖然我並非書法傢，對筆法、結構等專業術語並不十分精通，但通過仔細的觀察，我能感受到其中蘊含的強大生命力。柳公權的“瘦勁”之美，在《蘭亭序》的溫文爾雅中，仿佛注入瞭一股清流，使得整體風格既有王羲之的文人氣質，又多瞭幾分剛健挺拔的筋骨。這種獨特的融閤，讓整幅作品在保持原有的流暢灑脫之餘，更顯齣一種不屈的意誌和深邃的內涵。