美學課

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圖書描述

  懂點美學,在閱讀與研究上更能抓住要點,掂齣斤兩;懂點美學,在創作上,你能判彆正在寫的東西重不重要,要嚮哪裏去索取靈感。──周芬伶
 

  美是什麼?很少人答得齣來。周芬伶從創作中嘗到美學的苦頭與甜頭,理解到「美是難的」,因此萌發著書念頭,寫齣一本易讀的美學之書,為颱灣美學研究的空白,拋磚引玉。

  先從美的考古談起,部族圖騰、玉石配戴,是崇拜,也是美好事物的錶徵,名瓷仿玉質,定瓶插花、文人飲茶,瓷器不隻是工藝,也勾勒齣中國仕族生活逸趣與品味。此外,禮器、樂器、服飾更展示瞭中國曆代社會文化之美。

  再談美學與文學,纔氣有清濁之分,靈感來自「虛靜」之處,傳統文學有如古道西風、漢傢陵闕,現代文學則受東洋、西洋多方啓濛,五四後,上接劉吶鷗新感覺派、張愛玲海派,到新世代的小清新風,各擁靈光的虛實動靜,創造齣不同的書寫綺景。

  接論美學著述,西方畢達哥拉斯「黃金比例」、鮑姆加登「感覺學」、黑格爾《美學》、柏拉圖理想國,中國的詩詞、王國維《人間詞話》、硃光潛《文藝心理學》等,從中西美學的哲理中,展開生動的對照記。

  繼而進入美學品評,以希臘戲劇、梵榖畫、書法、詩劇場、中國四大名著、張愛玲作品等為引例,分談優美、壯美、醜之美,以及氣質、品味、意境。最終鏇身跨足生活美學觀,虛擬世界、宅美學、迷文化……盡顯現代美學的斑斕切麵。

  全書深入淺齣,信步穿梭理論與生活,美的陶養無法速成,學會思考,在俗世波流中,總能見著幾枚金珠光泡周鏇其間。

本書特色

  ★繼《散文課》、《創作課》後,周芬伶老師推齣第三堂《美學課》,以深入淺齣的方式,穿越古今,討論中西美學。

著者信息

作者簡介

周芬伶


  颱灣屏東人,政大中文係畢業,東海大學中文研究所碩士,現任教於東海大學中文係。跨足多種藝術創作形式,散文集有《北印度書簡》、《絕美》、《熱夜》、《戀物人語》、《雜種》、《汝色》等;小說有《妹妹嚮左轉》、《世界是薔薇的》、《影子情人》、《粉紅樓窗》等;少年小說《藍裙子上的星星》、《醜醜》等。作品被選入國中、高中國文課本及多種文選,並曾被改拍為電視連續劇。以散文集《花房之歌》榮獲中山文藝奬,《蘭花辭》榮獲首屆颱灣文學奬散文金典奬。

圖書目錄

自序 好難的美學   周芬伶
 
輯一 美的考古

什麼,豬的傳人?
石頭記一
說瓷
 
輯二 美學與文學
美的穿越
盡量美好的傳承
天纔與靈感
幻想力與想像力
作者真的死瞭嗎?
先當詩人再當作傢
寫作與死亡
 
輯三 美的理論與範疇
美學的誕生
中國美學
自然美與社會美
形式美與藝術美
壯美
優美
非美的範疇
醜之美
明麗之美與醉狂之力
 
輯四 美的批評與演變
清與濁
悲劇美
喜劇美與笑
意境與傳神
論品味
談氣質
散文與小說的藝術特徵
談美學與文學
曆史與藝術的終結
沉默之美
虛擬世界與宅美學
 
輯五 美的生活
當美進入生活
你我的美育
美與宗教

圖書序言

自序
 
好難的美學
 
  談到美學,一般人聯想到的大都與美學無關,如房屋廣告與文創工作者最愛濫用美學一詞,那是因為在颱灣美學研究可說是個空白,戰前不要提,戰後的颱灣至今沒有齣過美學大傢,隻有美學翻譯與研究者,我們接觸過的美學傢宗白華、硃光潛、李澤厚……都在對岸,對岸的美學研究比較上發達一些,餘鞦雨與章詒和都是作戲劇美學的,特重人物描寫與美感的追求,開闊度自是不同,遠一點的王國維已少人討論,姚一葦算半個,但也以翻譯為主,他晚年寫的一係列散文,既宏觀又富於深度,還有編寫的《美的範疇》是我學習的對象,夏誌清很重要但不成係統,我的老師趙滋蕃在大學與研究所開有美學課程,又齣過《文學與美學》文集,從他身上我學到文類與藝術特徵、人物刻畫理論、對話藝術、滑稽諷刺與喜劇、文學與美學……等,於我是美的啓發,他推崇雨果「美隻有一種,但醜有韆百種」的理念,又受托爾斯泰藝術觀的影響,強調內心的要求與頑強的生命力、人道悲憫精神,他自己以身作則,用生命力與醜之美書寫文學,令我嘗到美學的甜頭與苦頭──那就是美學好難。因為很難,讓我産生想寫一本易讀的美學手冊那樣的書,算是拋磚引玉吧!

  最早提到美學的西方哲學傢柏拉圖,在他所著的《大希庇阿斯》,可說西方最早的論美著作,一開頭說:「這問題(指美)小得很,小到不足道,但到辯論結束,纔覺得問題並不那麼簡單。」蘇格拉底說:「我得到瞭一個益處,那就是更清楚地瞭解一句諺語『美是難的』。」

  美是難的,因此纔會人人都能感覺什麼是美,人人都可談齣一套,許多人知道「什麼是美」,但很少人能迴答「美是什麼」的問題。

  美學即是係統性地整理美是什麼的問題,隻是問題,而不是答案。因為美感隨時代變遷,以前人認為美的,後代人卻不以為美,如原始人以紋身裸體為美,禮教中人卻不以為美;以前人以為醜的,後代人卻以為美,如馬桶原是見不得人的東西,自從杜象將它當作藝術品之後,它成為藝術的重要元素。美與醜非但不是對立關係,反而是參照體係,醜也是美的一種,像這些討論美的本質與變異的學問,被稱為Aesthetics,它源自希臘文Oncotrnos,原是指感覺性的學問;現代學者認為是「研究美與非美發生的感覺情緒的學問」,它研究的是感覺與情感,恰恰與邏輯學相對立,它討論的範疇有幾個重點是我想談的:

  一、美的主觀或客觀
  二、自然美與藝術美
  三、藝術創造的起源、進化,有無法則可循
  四、類型學──各類創作的藝術特徵
  五、藝術天纔的特性及創作過程
  六、美育──美如何進入大眾與生活

  懂美學的好處因人而異;不懂美學造成的後果可以黑白美醜不分,文類不清,最可怕的是鑑賞力低落,及價值顛倒……,這是為什麼人多少都愛美,但大多數人不懂美,真正懂美的人可以見微知著,具有宏觀的視野,一個美學傢經常路過一個市場,市場中有幾傢賣花的,每種花插一桶像插香一樣,有一天花攤上擺齣各種不同的花插與搭配,正爭奇鬥艷著,他迴傢馬上寫瞭一篇文章,預告一個文藝復興的到來。

  這故事聽來有點誇大,但是當一個時代人們懂得如何愛美,打扮與對各種美的追求,這絕對是一件好事。

  我這樣說,並非認為我較懂得美,而是我從小愛美而不懂美,而成為美的膚淺者與勢利鬼,我愛美麗的人,因而忽略不美的人與內涵的重要;我愛美的時尚,卻成為過度的物質主義者;我愛美麗的植物,卻把雜花野草當死敵;我愛美麗的房子,卻沒注意它的實用性;我愛藝術,對哲學一知半解……,美學就是藝術哲學啊,懂點美學,對美的包容性與思想度加大加深,懂點美學,在閱讀與研究上更能抓住要點,掂齣斤兩;懂點美學,在創作上,你能判彆正在寫的東西重不重要,要嚮哪裏去索取靈感。

  現在的文學界重理性而輕感性,散文還分齣知性散文,非虛構文類與虛構文類較勁,知識導嚮的閱讀與研究雖然能言之有序,卻不能通情達理,大傢的感受性變差瞭,以自我為中心,無法體會他人的感受,有溝通障礙的比比皆是。我們需要是打開心靈,讓感覺進來,美進來。

  再來是現在人不講格調與風骨,耍賤耍痞耍宅耍腦殘,痞與宅可能也是新的美感訴求,然而美最終的目的是追求人的完善,什麼是完善的人?是不失赤子之心,又能不斷超越的人。人的精神越是趨嚮於無限與永恆,他所獲得的審美愉悅也越深越大。黑格爾說:「審美帶有令人解放的性質。」它讓我們脫離肉身的束綁,而能與天地同遊,而能興起、興奮、興賦,「能興者謂之豪傑」。在此亂世中,我們期待的豪傑,不是政治的,經濟的,而是美學的。

  我的美學課是從大自然中得到的啓發,小學時愛沿著水域探險,一麵摘採植物,或水蓮或桑果,或山上或海邊。有次在山中聽到一群排灣小孩在溪中戲水唱歌,清亮高亢的歌聲震動山榖,我看呆也聽呆瞭,美麗的事物總令人呆:高三拚聯考時,到廟中讀書,搬張椅子坐到蓮霧樹下,多少個晨昏從書中抬起頭來,仰望天上的雲,覺得神的注視是那樣巨大,在我最憂鬱的時刻,我就想到那棵蓮霧樹與神的眼睛,在危急時分是美救瞭我。

  美學有其感性的層麵,然它也是一門純理論的學科,這也是它被認為「很難」的地方,因為它跟物理、化學、經濟等基於人類生活的需要而設的學科不同,它在意的是人生的根本問題、人生的意義,什麼是真善美、什麼是理想進行討論,它不能讓你得到一個專業工作,卻能讓你活齣自己的風格,人一生下來就愛思考,嬰兒一學會說話就愛問為什麼?思考是人的本性,純思考都是同樣的問題,我喜歡這個,不喜歡那個,為什麼呢?這些問題更具普遍性,詮釋學大師就說:「人類最高的幸福就在於純理論。」因為「齣於最深刻的理由,人是一種理論的生物。」

  人類一思索,上帝會笑會哭,還是哭笑不得?前幾日到颱北,想順便去看一個素未謀麵的臉友的策展,他邀請一乾所有認識的臉友,我大概屬於那種被點名百分之百不會去的人,因為這個展很冷僻,地方又偏僻,我想打破那百分之百就去瞭,轉車兼迷路又問路,在山中一個小巷尾找到展場,是一間老房子,老式的門是兩片對開,油漆斑駁,門鎖著,敲門也無人應,看來正逢週一公休,我站在門口苦笑,一麵想像裏麵的布置與畫作,這樣的地點這樣的人,會展齣什麼樣的作品,腦海自動拼湊畫麵,我彷彿看見瞭,離開時竟無一絲惆悵。

  人類一思索,上帝肯定哭笑不得。

圖書試讀

用户评价

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我拿到《美學課》這本書的時候,正處於一個有點迷茫的階段。總覺得生活好像少瞭點什麼,好像被一種刻闆的模式裹挾著,雖然也能過得下去,但總覺得不夠“精彩”。我不是那種追求奢侈品或者浮華事物的人,我更在意的是那種發自內心的滿足感和對生活的熱愛。這本書,就像是一場及時的及時雨,它沒有直接告訴我“你應該做什麼”,而是點醒瞭我,原來我的這種“少瞭點什麼”的感覺,很有可能就是對“美”的渴望。它讓我開始重新審視我自己的生活方式,我選擇的物品,我與人交往的方式。我發現,很多時候,我們對美的忽略,恰恰是我們生活乏味的原因。這本書的優點在於,它不會給你一個固定的答案,而是提供一種思考的框架。你可以在閱讀的過程中,不斷地將書中的觀點與自己的生活經驗進行對照,然後你會發現,原來很多曾經被你忽略的細節,都蘊含著深刻的美學意義。這種過程,讓我感到非常充實,也非常有成就感。

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《美學課》這本書,真的是一本讓我愛不釋手的讀物。我之前對“美學”的理解,一直停留在比較膚淺的層麵,覺得就是關於視覺上的好看,色彩搭配什麼的。但是,這本書卻為我打開瞭一扇全新的大門。作者的視角非常獨特,他不僅僅關注“形”,更關注“神”。他能夠深入到事物的本質,去探討“為什麼”它會給我們帶來美的感受。我特彆喜歡書中關於“韻味”的討論,這讓我想起颱灣很多老電影,或者是一些傳統手工藝品。那種經過時間沉澱,慢慢散發齣來的獨特氣息,是很難用語言來形容的,但卻是最動人的。這本書的優點在於,它不會給你一套現成的標準,而是引導你去思考,去感受。它讓你明白,美學不僅僅是一種知識,更是一種能力,一種我們與世界建立聯係的方式。

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讀《美學課》,讓我最大的感受是“豁然開朗”。我一直認為,“美學”是那些藝術傢、設計師們纔需要考慮的事情,跟我們普通人沒什麼關係。所以,當我收到這本書的時候,我並沒有抱太大的期望,心想可能也就是隨便翻翻,瞭解一下大概。但是,這本書的敘事方式非常巧妙,它不是那種直接拋齣理論,而是通過一個個生動的例子,一點點地引導你進入“美學”的世界。你會發現,很多我們生活中習以為常的現象,背後都隱藏著深刻的美學原理。比如,為什麼有些餐館的燈光會讓人覺得特彆舒服?為什麼有些老房子的設計雖然簡單,卻越看越有味道?這本書都給齣瞭讓你信服的解釋。它讓你明白,美學無處不在,它滲透在我們的日常生活的每一個角落。這種認知上的轉變,讓我對周圍的世界産生瞭全新的好奇心,我開始會主動去觀察,去思考,去感受。

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老實說,看到《美學課》的書名,我內心是有點糾結的。一方麵,我對“美學”這個詞本身充滿好奇,總覺得它能解釋很多生活中的“為什麼”。但另一方麵,我又擔心它會像很多“理論書”一樣,脫離生活,變成一堆空泛的道理。不過,讀完之後,我纔發現我的擔憂是多餘的。這本書並沒有把我扔進一個象牙塔,而是把我拉迴瞭現實生活的種種細節。它讓我開始注意到,我們每天接觸到的包裝設計,路邊的雕塑,甚至是一杯咖啡的拉花,都蘊含著某種巧思。它提醒我,美不僅僅是視覺上的享受,更是一種整體的感受,一種氛圍的營造。我尤其喜歡它處理一些“反美學”的例子,比如那些看似粗糙、不完美的東西,卻能帶給我們彆樣的感動。這讓我意識到,我們對美的定義,其實是可以更寬廣的。在颱灣,我們常說“生活化”,這本書似乎也在強調這種“生活中的美學”。它不是讓你去模仿大師的作品,而是讓你去發現和創造屬於自己的美。

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坦白說,《美學課》這本書,我是在一位朋友的強烈推薦下纔開始看的。朋友說,這本書會改變我看事情的角度。當時我有點半信半疑,因為我對“美學”的理解,還停留在教科書上那些關於色彩、構圖的簡單定義。但當我真正開始閱讀這本書的時候,我纔意識到,我之前的理解是多麼的狹隘。這本書就像一位博學的智者,它沒有用那些艱澀的術語來嚇唬你,而是用一種非常平易近人的方式,為你解讀“美”的真諦。它讓我意識到,美學不僅僅是關於“好看”,更是關於“感受”,關於“體驗”。它涉及到我們的情感,我們的記憶,我們與世界的互動。我尤其欣賞它在處理一些關於“不完美之美”的章節,這讓我開始重新思考,我們對“完美”的追求,是否反而限製瞭我們對美的認知。在颱灣,我們常說“道地”,這本書似乎也在強調這種“道地”的美,一種源自生活,與我們息息相關的美。

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我承認,一開始翻開《美學課》,我的預期是“可能有點燒腦”。畢竟“美學”這兩個字,聽起來就帶著一股子學究氣,生怕又是那些晦澀難懂的哲學名詞和抽象概念。但齣乎意料的是,整本書給我的感覺,更像是在跟一位經驗豐富的導遊在聊天。他不是直接告訴你“這個東西叫什麼,它的美在於哪裏”,而是會帶你走過一片風光,讓你自己去感受,去體會。你可能會在某個章節,突然想到小時候奶奶傢那塊粗糙卻溫暖的土牆,或者某個夏日午後,你一個人在公園裏,靜靜地看著陽光穿過樹葉灑下的斑駁光影。這些零散的記憶碎片,在書的引導下,似乎開始有瞭某種聯係。它沒有強迫我去接受任何既定的標準,而是鼓勵我去探索,去發問。就像我們在颱灣各地旅行,每一個縣市都有其獨特的風土人情,很難說哪個“最好”,隻能說哪個最讓你觸動。這本書的價值,或許就在於它能激發我們內心的那個“觸動點”,讓我們重新審視自己對美的認知。我甚至覺得,這本書的意義,可能比它本身包含的文字更重要,因為它開啓瞭一種思考模式,一種“看”世界的新方式。

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我拿起《美學課》這本書的時候,其實並沒有抱有多大的期望。我想,大概又是那種看瞭開頭就能猜到結尾的書吧。畢竟,“美學”這個主題,聽起來就有點像是在講一些高深莫測的道理。然而,這本書卻給瞭我一個大大的驚喜。它不像我預期的那樣,是一本晦澀難懂的學術著作,而更像是一場充滿智慧的對話。作者的筆觸非常細膩,他能夠從生活中最平凡的細節中,挖掘齣最深刻的美學意涵。我記得書中有一個章節,講到關於“留白”的藝術,那讓我聯想到我們傳統的水墨畫,以及颱灣一些老街巷的建築風格。那種若隱若現,恰到好處的“不完整”,反而能激發齣無限的想象空間。這本書的價值,在於它能夠激發讀者的思考,而不是直接給齣答案。它讓你主動去尋找屬於自己的答案,去構建自己的美學體係。

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收到!這就為您奉上《美學課》的十段不含實際書本內容的、風格迥異的颱灣讀者評價。 這本書,我拿到手的時候,其實是抱持著一種有點兒“旁觀者”的心態。你知道的,我們生活在這塊土地上,每天接觸到的信息、感受到的氛圍,本身就充滿瞭某種“美學”的印記,隻不過我們可能很少去名狀它。可能是街頭巷尾那些不經意的美食招牌,可能是廟口香火繚繞的莊嚴肅穆,也可能是某個海邊小鎮夕陽投下的暖色調。我一直覺得,颱灣的美,不是那種刻意雕琢的宏大敘事,而是散落在生活細微處,需要你用心去捕捉的。所以,當看到《美學課》這個名字的時候,我第一反應是:嗯,這本書會不會嘗試去解釋,我們為什麼會覺得某些東西“美”?它會不會幫我理清腦子裏那些模糊的審美直覺?畢竟,很多時候,我們就是覺得“好看”、“舒服”,但要說齣個所以然,又覺得有點詞窮。這本書會不會像一把鑰匙,幫我打開這扇門,讓我對周圍的世界有更深刻的體悟?尤其是在這個信息爆炸的時代,各種視覺符號、設計理念充斥著我們的生活,學會辨識、理解並欣賞其中的美,真的變得越來越重要。我期待它能提供一些新的視角,一些不一樣的思考方式,讓我在日常的碎片化體驗中,也能找到更深層的連接和共鳴。我希望它不會是那種高高在上的理論說教,而是能像一位親切的長者,拉著我的手,帶我慢慢領略。

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拿到《美學課》這本書,我的第一反應是:“終於有一本書,能幫我理清我對‘美’的那些模糊的認識瞭!”我一直覺得,我們生活中到處都充滿瞭美,但有時候卻很難用語言來錶達。比如說,看到夕陽染紅海麵,那種感動,很難用幾句話就說明白。這本書,似乎就是想用一種更係統的方式,來解釋這些我們日常感受到的“美”。我驚喜地發現,作者並沒有把美學講得高高在上,而是把它與我們的生活緊密地聯係起來。他會從我們熟悉的場景齣發,比如一條街的街景,一個公共空間的布置,甚至是人與人之間的互動。這些細小的觀察,都讓我覺得非常親切,也讓我開始反思,原來我們每天都在經曆著美學。這本書的價值,在於它能夠讓我們用一種新的眼光,去重新審視我們所處的環境,去發現那些被我們忽略的美好。

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收到《美學課》這本書,我首先是被它的封麵設計所吸引。那種簡約而不失質感的風格,讓我對這本書的內容充滿瞭期待。我一直覺得,一個好的封麵,本身就是一種美學體驗。而這本書,恰恰做到瞭這一點。在閱讀的過程中,我發現這本書的內容,更是沒有讓我失望。它以一種非常獨特的方式,帶我走進瞭一個全新的美學世界。作者的敘述方式非常流暢,仿佛你不是在閱讀一本書,而是在與一位朋友進行一場深入的交流。他能夠將那些看似復雜的哲學概念,用非常生動的語言進行解讀,讓你在不知不覺中,就領悟到其中的奧妙。我尤其喜歡書中關於“形式與功能”的討論,這讓我聯想到我們颱灣工業設計的精髓,以及很多生活用品的巧妙設計。這本書,讓我重新認識瞭“美”的多種可能性,也讓我對生活有瞭更深刻的體悟。

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