圖書描述
以生花妙筆，揭秘明朝建文帝失蹤懸案，融廟堂爭霸與江湖傳奇而絲絲入扣；
以「王道劍」至高奇技，跳脫金庸、古龍，淬鍊新武學係齣！
以「王道劍」至高奇技，跳脫金庸、古龍，淬鍊新武學係齣！
電光石火之間，一個前所未有的念頭閃過，
這一迴不是船過水無痕，而是留下瞭石破天驚的新想像：
我要創造一套可以生生不息、永遠發展的新武學，它的攻勢是王道的；
我要創造一套「王道劍」！
明朝初年，太祖硃元璋以重典治吏，設立錦衣衛掌管緝捕刑獄之事，並派錦衣衛剷滅曾力助一統天下的明教。洪武三十一年，硃元璋駕崩，皇太孫硃允炆直接登基，改年號建文，叔父硃棣與皇位失之交臂，起兵造反而後攻破京城，在群臣跪迎下即皇帝位，史稱「靖難之役」。城破後的建文帝自此下落不明，直至今日，依然是曆史一大懸案。硃棣稱帝後，為尋索追拿硃允炆，遂展開海陸大搜查，海上派遣鄭和下西洋，陸上則由鬍濙韆裏暗訪。
另一方麵，江湖上也是風雲詭譎。明教倖存者方冀本退隱江湖，在收傅翔與鄭芫兩位武學奇纔後，決心復教、誓殺硃元璋。傅翔跟隨方冀前往明教聖地神農架隱居修練，鄭芫赴靈榖寺與潔庵和尚習武。然而朝廷屢興大獄，對知識分子殘酷迫害，多名文武大將駢首就戮，加上天竺高手天尊、地尊早已隱身皇城，野心勃勃欲強奪中原各派武功秘笈，讓初涉武林的傅翔、鄭芫兩位小俠捲入重重波瀾之中。一場江湖的腥風血雨，風雨欲來……
封筆四十六年，武俠小說大師上官鼎，以長篇巨作《王道劍》重齣江湖，全書約八十八萬字，共五冊。
以明朝「靖難之役」為創作背景，融史入俠，書寫齣一段與真實曆史環環相扣的武俠世界，並根據近年學者最新考古發現，揭秘明朝建文帝失蹤大懸案。讀者閱讀此書，將感受兼集俠義、武藝、曆史、正邪、王霸之爭的武俠震撼。
上官鼎的創作一貫錶達瞭從東方哲學和章迴小說傳統所延伸的武俠史觀，《沉沙榖》彰顯少年英雄為天地立心、為生民立命的理想信念，《王道劍》延續此脈絡，以儒學「王道之學」另闢蹊徑，創造武林至高境界「王道劍」，闡述「為武林繼絕學、為亂世開太平」的豪情壯誌，除總結上官鼎的武俠抱負，也成為嶄新的書寫起點。
《王道劍》為遠流繼金庸之後，強力推薦的武俠小說。「武俠」是俠情義理，是社會善邪的分野，是談古論今的論理基礎，是韜光隱晦者捧讀之書，更是「無偏無黨、王道蕩蕩」的精神體現。上官鼎《王道劍》具體展現武俠精神的豪情萬丈，堪稱近代武俠小說集大成並自闢新路的獨創作品。希冀再創華人讀者「風簷展書讀，古道照顔色」的武俠小說閱讀風潮！
各界推薦，好評如潮
◆學界
徐泓（暨南國際大學榮譽教授）‧徐富昌（颱大文學院副院長）‧林保淳（師大國文係教授）‧須文蔚（東華大學華文係係主任）‧陳世傑（文化大學戲劇係副教授）‧唐毓麗（靜宜大學颱文係副教授）‧駱靜如（北一女中教師）‧陳立倫（高雄中學教師）‧許芝薰（正心中學教師）
◆文化界
李傢維（《科學人》雜誌總編輯）‧鄭豐（武俠小說作傢）‧李偉文（作傢）‧楊渡（中華文化總會秘書長）
◆影視界
侯孝賢（電影導演）‧王偉忠（電視製作人）
◆企業界
施振榮（宏碁集團創辦人）‧嚴凱泰（裕隆集團董事長）‧尹衍樑（潤泰集團總裁）
好的，這是一份關於其他書籍的詳細介紹，不涉及《王道劍（全五冊）》的內容。 --- 《大唐狄公案：四大傢族之謎》 作者： 荷蘭漢學傢羅伯特·範·古力剋（Robert van Gulik） 書籍介紹： 《大唐狄公案：四大傢族之謎》是著名漢學傢、音樂傢、偵探小說傢羅伯特·範·古力剋以中國唐代名臣狄仁傑為主角創作的一係列曆史偵探小說中的一部傑作。這部作品並非僅僅是簡單的推理故事，它深入細緻地再現瞭盛唐氣象下廣闊的社會圖景、復雜的官場生態以及民間生活百態，是一部融閤瞭曆史考據、風俗描繪和邏輯推理的佳作。 本書的故事圍繞著一樁牽涉四大傢族——柳、裴、崔、盧——的復雜懸案展開。在狄仁傑的管轄範圍內，一係列離奇的死亡事件接連發生。這些事件錶麵上看似孤立，卻隨著調查的深入，逐漸揭示齣背後隱藏的巨大陰謀和深遠的傢族利益糾葛。案件涉及的不僅僅是簡單的謀財害命，更關乎傢族榮譽、權力鬥爭乃至朝堂上的微妙平衡。 核心看點與特色： 1. 真實的唐代風貌再現： 範·古力剋在創作過程中，查閱瞭大量的唐代史料，力求還原當時社會的真實麵貌。從長安城的布局、官府衙門的運作，到市井間的茶樓酒肆，再到貴族傢庭的禮儀規範，無不體現齣作者深厚的學養。讀者仿佛能親眼目睹唐朝的繁華與秩序，感受到那個時代的獨特魅力。 2. 嚴謹的邏輯推理過程： 狄公的探案過程是本書最引人入勝的部分。他並非依靠現代科學手段，而是憑藉敏銳的觀察力、對人性的深刻理解以及對中國傳統思維方式的洞察，一步步梳理綫索，排除不可能，最終鎖定真凶。書中對勘驗現場、審訊證人、分析物證等環節的描寫細緻入微，充滿瞭古典推理的韻味。 3. 復雜的人性探討： 案件的背後，是人性的復雜多麵。書中人物動機涵蓋瞭貪婪、嫉妒、復仇、忠誠與背叛等諸多主題。四大傢族的成員們，無論地位多麼尊貴，他們的行為都受到利益和情感的驅動。狄仁傑在斷案過程中，不僅要追查凶手，更要審視和裁決這些復雜的人類情感與道德睏境。 4. 文化元素的深度融閤： 小說中穿插瞭大量中國傳統文化元素，如中醫、占蔔、戲麯、詩詞、佛教與道教思想等。這些元素不僅豐富瞭故事背景，更成為瞭案件綫索的重要組成部分。例如，對某個特定儀式的描繪，可能直接指嚮瞭凶手的身份或作案手法。 故事脈絡概覽： 故事始於一封來自邊遠地區的密報，揭示瞭當地士紳的異常行為。狄仁傑奉命前往調查，卻發現當地官員對這些傢族勢力畏懼有加，案件被層層掩蓋。隨著調查深入，他發現四大傢族之間存在著錯綜復雜的聯姻和商業往來，共同構建瞭一個看似堅不可摧的利益共同體。 第一樁命案的發生，打破瞭錶麵的平靜，暴露齣傢族內部的權力鬥爭。隨後，更多的死亡事件接踵而至，每一次都精心設計，試圖嫁禍於人或掩蓋前一樁罪行。狄仁傑必須在時間緊迫、證據缺乏的睏境下，周鏇於官僚體係的阻撓與傢族勢力的威脅之中。 他利用其智慧，巧妙地引導證人說齣真相，通過對細節的捕捉，如一滴墨水的痕跡、一句詩詞的暗喻，拼湊齣完整的犯罪鏈條。最終，真相水落石齣，不僅揭露瞭殺人真凶，更牽扯齣一段塵封已久的傢族恩怨，以及對朝廷法度與地方豪強權力邊界的深刻反思。 適閤讀者： 喜愛曆史題材、熱衷於古典推理、對中國唐代文化有濃厚興趣的讀者。本書適閤那些追求故事深度和文化底蘊的讀者，它提供的不僅僅是懸念，更是一場穿越時空的文化之旅。 --- 《山海經異聞錄：精怪圖鑒與地理誌》 作者： 佚名（根據古代典籍整理匯編） 書籍介紹： 《山海經》是中國先秦古籍，內容包羅萬象，記錄瞭大量的地理信息、神話傳說、奇珍異獸和草藥礦物。本書《山海經異聞錄：精怪圖鑒與地理誌》並非對原典的簡單復述，而是在深入研究原著基礎上的係統性梳理、考證與圖解普及本。它旨在幫助現代讀者更清晰、直觀地理解這部充滿奇思妙想的上古奇書，將其中的“異聞”還原成可感知的圖像和地理概念。 本書的價值在於其詳盡的分類和考證工作，將模糊不清的古代描述轉化為具有清晰脈絡的知識體係，是研究中國神話源流和古代地理觀的絕佳參考資料。 核心結構與內容詳解： 本書大緻分為三大核心部分：山川地理考證、異獸圖鑒辨析、人文祭祀與巫術記錄。 第一部分：山川地理考證 這一部分緻力於還原《山海經》中所描繪的古代地理框架。作者結閤現代考古發現、地質學知識以及古代文獻的交叉印證，試圖定位《山海經》中記載的“東山經”、“西山經”、“南山經”等地脈的可能走嚮。 山脈的走勢： 對比秦漢時期的地理記載，解析“三危”、“昆侖之丘”等關鍵地理名詞在不同曆史時期的含義變化。 水係與礦藏： 詳細記錄瞭書中提及的河流（如弱水、黑水）的特徵描述，並對照考證瞭其中記載的珍稀礦物（如玉石、銅锡）的分布區域，探討其在古代社會中的經濟價值。 古代部落與方國： 梳理瞭書中記載的炎帝、誇父等部族的活動區域，並嘗試勾勒齣上古時期華夏文明的早期地理認知範圍。 第二部分：異獸圖鑒辨析 這是全書最引人入勝的部分，詳細收錄並解析瞭《山海經》中記載的數百種奇形怪狀的生物。本書的特色在於“圖鑒”的呈現方式。 形態描摹與比對： 針對每種異獸（如九尾狐、人麵鳥、窫窳），本書不僅引用原文描述，更結閤不同曆史時期的藝術錶現（如漢代畫像石、唐宋壁畫），嘗試給齣最貼近古人想象的形態復原圖。 功能與象徵意義： 深入分析每種生物在古代文化中的象徵意義。例如，某些猛獸被視為災禍的預兆，而某些祥瑞之獸則代錶豐收和王權。書中探討瞭這些神獸如何被融入早期的宗教和巫術儀式中。 草藥與毒物： 專門闢齣一章介紹書中記載的具有藥用價值或劇毒的植物。例如，對“不死之草”的描述進行生物學上的推測和考證，並記錄其在古代方士實踐中的應用。 第三部分：人文祭祀與巫術記錄 這一部分側重於記錄書中反映的上古人類的信仰體係和生活習俗。 祭祀禮儀： 詳細整理瞭針對不同山神、水神和異獸的祭祀方式，包括獻祭的種類、儀式的流程以及所使用的特定樂器和歌謠。這為研究先秦時期的宗教形態提供瞭寶貴的材料。 巫師與蔔筮： 記載瞭《山海經》中對巫師形象的描繪，以及他們使用何種工具（如玉圭、陶器）進行占蔔和溝通神靈的片段。 本書的學術價值： 本書以嚴謹的學術態度處理神話材料，避免瞭空泛的浪漫化解讀，使得《山海經》不再僅僅是神怪故事集，而成為瞭一部具有多學科價值的古代文獻。它融閤瞭地理學、生物學、人類學和宗教史的研究視角，對於理解中華民族文化源頭的構成具有極高的參考價值。 --- 《宋代士大夫的日常生活：從詩詞看風雅之道》 作者： 李清源 書籍介紹： 本書聚焦於中國曆史上文化最為昌盛的時期之一——宋代（960年—1279年）。作者李清源摒棄瞭傳統的宏大敘事，轉而從更微觀、更貼近人性的角度，通過對宋代士大夫階層的詩詞、筆記、書信等私人文獻的細緻梳理，重建瞭他們豐富而雅緻的日常生活圖景。 這本書旨在描繪宋代文人雅士如何處理“齣仕”與“歸隱”之間的矛盾，如何在朝堂的紛爭與詩酒的悠閑中尋找平衡，以及他們如何將生活藝術化、將藝術生活化的精神境界。 內容深度剖析： 一、 閑暇的藝術：雅集與清玩 宋代士大夫將“閑”視為一種可以精心經營的藝術。本書詳細描繪瞭“雅集”的場景： 點茶與鬥茶： 不僅是飲品，更是一種社交儀式和審美競賽。書中引用瞭蘇軾、陸遊等人的詩句，來描繪茶湯的色澤、擊拂的技巧以及品茗時的心境。 焚香與插花： 探討瞭宋代“香學”的興起。士大夫們對香氣的選擇極其講究，不同的香料（如沉香、龍涎香）代錶瞭不同的身份和心境。插花藝術則體現瞭對自然形態的尊重與提煉。 收藏與賞鑒： 記錄瞭宋徽宗時期對書畫、古董的狂熱追求，以及士大夫們如何從一件舊物中品讀曆史和匠人精神。 二、 詩酒年華：情感的載體 詩詞是宋代士大夫生活中不可或缺的“必需品”。本書分析瞭這些詩詞的功能性： 政治抒懷： 集中探討瞭因政見不閤而遭貶謫的士大夫，如歐陽修、王安石等，他們的詩詞如何成為對抗政治壓力的精神武器，寄托對朝廷的忠誠與對時局的憂慮。 田園牧歌： 描繪瞭歸隱山林的文人，他們如何用詩歌贊美農耕、漁樵，將哲學思辨融入自然景物之中，體現瞭道傢思想在日常生活中的滲透。 交遊酬唱： 詩歌作為當時主要的社交貨幣，本書分析瞭士大夫間互贈詩作，以錶達友情、請求幫助或婉拒應酬的微妙藝術。 三、 居所的哲學：宅院與園林 宋代文人對居住環境有著極高的要求，這不僅關乎舒適，更關乎氣節。 書齋的布置： 細緻描繪瞭士大夫書齋的陳設，包括屏風上的字畫、案幾上的文房四寶，以及如何通過環境的布置來達到“緻良知”的修身目的。 園林的營造： 藉鑒瞭《園冶》等著作的思想，解析瞭宋代私傢園林的設計理念——如何以有限的空間，模擬齣無限的自然意境，使身處鬧市之中，心卻遊於山水之間。 四、 飲食的學問 不同於前代的粗獷，宋代的飲食文化精緻而復雜。 “食”與“吃”的區彆： 作者通過對宋代食譜的考證，展示瞭士大夫對食材選擇、烹飪技法（如蒸、氽、摦）的考究，以及對食物美感的追求。 茶酒的搭配： 探討瞭士大夫在宴飲中如何搭配不同的酒品（如黃酒、米酒）與時令菜肴，以及酒酣耳熱時所流露齣的真性情。 總結： 本書以細膩的筆觸，將宋代士大夫從早晨醒來到夜晚就寢的每一個細節都描繪得栩栩如生。它揭示瞭在封建禮法約束下，文人如何通過對生活美學的極緻追求，構建起一個獨立於官場紛爭的精神避風港。閱讀此書，如同與一位宋代的雅士對坐，共飲一杯清茶，細品人間風月。
著者信息
作者簡介
上官鼎
六○年代新派武俠小說作傢，為劉兆藜、劉兆玄、劉兆凱三兄弟集體創作之筆名，隱喻三足鼎立之義，著有多部武俠小說：《蘆野俠蹤》（1960）、《長乾行》（1961）、《沉沙榖》（1961）、《鐵騎令》（1961）、《烽原豪俠傳》（1962）、《七步乾戈》（1963）、《俠骨關》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾幫古龍接手代寫《劍毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封筆，二○一四年以《王道劍》重齣江湖，由劉兆玄獨立完成。
劉兆玄
一九四三年生，湖南衡陽人，颱灣大學化學係畢業，加拿大多倫多大學化學博士，曾任清華大學校長、東吳大學校長、國科會主委、交通部長、行政院副院長，二○○八年齣任行政院長，現任中華文化總會會長。
自幼嗜讀武俠小說，就讀師大附中期間，為瞭掙零用錢，便與四哥兆藜、六弟兆凱閤寫《蘆野俠蹤》，自此成名。武俠小說評論傢葉洪生曾撰文論：「在十八歲少壯之年能寫齣《沉沙榖》這樣的傑作，真是天下奇纔！」武俠小說大師金庸更盛譽：「颱灣在全盛時代，前前後後有五百位作傢在寫武俠小說，作品大概有四韆部之多。而我個人最喜歡的作傢，第一是古龍，第二就是上官鼎。」
上官鼎
六○年代新派武俠小說作傢，為劉兆藜、劉兆玄、劉兆凱三兄弟集體創作之筆名，隱喻三足鼎立之義，著有多部武俠小說：《蘆野俠蹤》（1960）、《長乾行》（1961）、《沉沙榖》（1961）、《鐵騎令》（1961）、《烽原豪俠傳》（1962）、《七步乾戈》（1963）、《俠骨關》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾幫古龍接手代寫《劍毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封筆，二○一四年以《王道劍》重齣江湖，由劉兆玄獨立完成。
劉兆玄
一九四三年生，湖南衡陽人，颱灣大學化學係畢業，加拿大多倫多大學化學博士，曾任清華大學校長、東吳大學校長、國科會主委、交通部長、行政院副院長，二○○八年齣任行政院長，現任中華文化總會會長。
自幼嗜讀武俠小說，就讀師大附中期間，為瞭掙零用錢，便與四哥兆藜、六弟兆凱閤寫《蘆野俠蹤》，自此成名。武俠小說評論傢葉洪生曾撰文論：「在十八歲少壯之年能寫齣《沉沙榖》這樣的傑作，真是天下奇纔！」武俠小說大師金庸更盛譽：「颱灣在全盛時代，前前後後有五百位作傢在寫武俠小說，作品大概有四韆部之多。而我個人最喜歡的作傢，第一是古龍，第二就是上官鼎。」
圖書目錄
圖書序言
序
很多朋友都知道，「上官鼎」是三個兄弟的共同筆名，他們閤作撰寫武俠小說的年代大約是一九六○至一九六八年。開始寫作時我十七歲，四哥十九歲，六弟纔十四歲。
大學畢業後三兄弟相繼齣國留學，一九六八年便宣告封筆；用武林的話來說，就是「金盆洗手」瞭。
四十四年後，二○一二年我從颱灣到福建寜德訪問，一個意外的機緣造就瞭這部小說的誕生。
先說我為何到寜德。
我在颱灣大學化學係時的同學及好友陳棠華先生在福建寜德成立瞭一個「新能源科技公司」，他和幾個同學及朋友生産鋰電池及相關的能源産品，做得有聲有色。寜德建新廠時他邀我一定要去參訪一下，我一口答應瞭，但一直沒有行動，總覺得不急於一時，以後再找個適當的時機去福建時，「順便」去寜德參觀。也不能太怪我，寜德市對一個遠在颱灣的人來說，很難是專程造訪的目的地。
二○一○年底，一個噩耗傳來使我傷心萬分，棠華竟突然走瞭，他死於敗血癥。我悲痛之餘想到瞭未踐之約。於是二○一二年我終於到瞭寜德，看到瞭棠華和他夥伴們心血凝聚創建的「新能源科技公司」，無論研發、生産、行銷、管理……等，在在皆有國際水準，而其企業理念及策略又有中華文化「王道」的精神，給我十分深刻的印象。
經過張毓捷董事長和曾毓群總經理的引介，很意外地見到瞭寜德幾位在地的文史工作者，在王道亨及鄭民生等先生的解說下，聽到瞭一個不可思議的故事：明朝第二個皇帝建文的下落之謎，在寜德有瞭新的發現。當地的文史工作者進行瞭極為詳盡縝密的文獻蒐尋，物證、事證，甚至這事件相關者的後代之研究，他們的發現和研究成果令我感到震驚。雖然不敢盡信，但兩天之內，我看到瞭上金貝古墓，看到支提寺載有鄭和事跡的明代木刻、明代鑄的韆尊白鐵菩薩、明代的雲錦袈裟、袈裟上的五爪金龍；也聽到瞭建文從臣鄭洽的故事，以及當地鄭岐村到浙江浦江鄭義門認祖歸宗的新聞……，所有這一切都指嚮一個結論：靖難之役後，建文皇帝並未死於皇宮大火，他削發為僧齣亡東南，落腳於支提寺。一時之間，我腦海中塞進瞭太多神奇的訊息，有些不知所措。
臨彆時，王道亨先生拜託我介紹颱灣的明史學者到寜德來參與有關建文皇帝的研究工作。我當然樂意推介颱灣有興趣的學者，但是我也很誠懇地告訴他們，我認為外地的曆史學者要比他們做得更多更好相當不容易。當地的研究團隊已經做瞭非常多、非常密的蒐尋及研究，那些發現與「證據」，做為曆史定論的依據而言似有不足，但是對於從事文創來說，已經太豐富瞭。於是我建議寜德的朋友找些文創的專業進來，好好想如何加值利用這些新齣世的資料。
迴到颱灣，有機會把寜德有關建文皇帝的所見所聞說給幾位朋友聽，大傢聽瞭無不覺得故事麯摺迷人，其間為瞭讓故事講得順暢，免不瞭加瞭個人的想法、推論和解讀。終於有一位朋友對我說：「你要找人弄這個故事的文創，何不你自己寫一部小說，一部曆史武俠小說？」
那是二○一二年夏天的事，十五個月後，這部近九十萬字的小說《王道劍》終於在二○一三年十月二十二日的午夜之前完稿瞭。迴想起來，整件事情冥冥之中似都有棠華在指引著發展。
因此，我要將《王道劍》獻給棠華，做為對他永恆的紀念。
通常武林中的規矩，如果沒有特彆重要的理由，「金盆洗手」後重齣江湖，將為武林人士所不齒。如今為瞭紀念我的好朋友──一個義薄雲天的生命苦行僧，一個燃燒自己照亮彆人的好漢，上官鼎在封筆四十六年之後重齣江湖，武林朋友或許能夠見諒吧。
他序
武俠之夢，江湖之義
上官鼎先生既是武俠前輩，也是我師大附中的學長。去年十二月初，學長經由傢父跟我通瞭電話，告知他即將齣版一本八十多萬字武俠小說的大好消息。聽聞學長寶刀未老、重齣江湖，我這個晚輩兼學妹真是又驚喜又感動，心想老前輩在人世間遊戲瞭一迴後，終於「迷途知返」，「重歸本業」瞭。
二月時收到書稿，興奮極瞭，花瞭一週的時間，一鼓作氣讀完瞭二十八章、八十八萬字。幾個感想歸納如下：
曆史武俠，完美結閤
我一直很欣賞金庸大師在武俠小說中運用大量的曆史人物和背景，使故事更具有真實感、厚重感。看瞭《王道劍》後，不得不承認這是一部將曆史和武俠完美結閤的上乘之作。靖難之役的史實我們都讀過，但是能將當時的各方人馬勢力、各場大小戰爭、各般麯摺謀略都交代得清清楚楚、翔實精彩，正是《王道劍》的難能可貴之處。
然而曆史武俠總不免讓人遺憾唏噓。武俠世界固然可以暢快淋灕、邪不勝正，曆史卻無法改變，而且往往是正不勝邪。仁善單純的建文帝註定要失敗逃亡，野心勃勃的燕王硃棣註定將奪得帝位，大肆殺戮。人們為何嚮往武俠，就是因為武俠世界中有公道正義，有天理人心。當武俠遇上真實曆史，不管俠客們的武功有多強、內力修為有多深，也扭轉不瞭曆史的軌跡。當我讀到傅翔和完顔老道聯手去刺殺硃棣，竟然失敗而歸，想起曆史的不可改變，不免掩捲長嘆，滿心沉重和失落。
故事麯摺，引人入勝
武俠小說一定要好看。《王道劍》在「好看」這一點上，絕對無可挑剔，能讓讀者一拿起書便無法放下。情節從頭到尾都能抓住讀者，懸疑麯摺，高潮迭起，幾場武林大戰更是暢快淋灕，令人逸興橫飛，驚嘆不已。
人物精彩，武功離奇
《王道劍》中最讓人難忘的人物該是老道士完顔宣明。這老傢夥真正可愛，武功高到號稱「完顔不敗」，卻為老不尊，一派天真，行事說話總讓人絕倒，比老頑童周伯通少一分鬍鬧任性，多一分純真義氣。
四個年輕主角各有特色：傅翔正直古闆，鄭芫天真伶俐，硃泛調皮搞笑，阿茹娜善良多謀，但都比不上完顔老道的彆樹一幟。他每一齣場，就令人滿心期待，等著看下一場精彩有趣的對話或對打。其餘重要配角如明教軍師方冀、浪子錦衣衛章逸、丐幫幫主錢靜，以至於曆史人物如建文皇帝、燕王硃棣、徐皇後、道衍和尚、鬍?、鄭洽等，都各有特色，性格鮮明。難得的是壞人中也有如地尊這等憨直而執著之人，由堅持追求至高武學之境而悟入正道，際遇不可謂不奇特。
上官鼎筆下的人物復雜而多麵，成熟而世故，反映齣作者豐富的人生曆練。同為明教倖存者的方冀和章逸都是熱血多智的好漢子，兩人間卻不免有暗中互疑的時刻；親如父子的方冀和傅翔也有難言的苦衷：方冀期望弟子加入明教，為振興明教齣一分力，卻始終難以啓齒明言；傅翔雖明白師父的心意，卻也猶疑難決，直到不得不做齣決斷之時，纔毅然入教。人物間的關係錯綜復雜，不斷在親情、友情、愛情、道義、利害、衝突之間搖擺抉擇。這些復雜世故的人際關係，反襯齣傅翔和完顔老道之間這場忘年之交的珍貴可愛：他們之間沒有利害關係，既不彼此相求，也不互相依賴。這段單純而真誠的友誼，該是故事中最動人的亮點之一。
《王道劍》中的武功五花八門，讓人看得眼花撩亂，目不暇給。不管是「明教十大絕學」、「少林洗髓功」、「少林十八羅漢陣」等傳統武功，或是「後發先至」、「生生不息」、「王道劍」、「藉力」等新創的武學原理，都讓人耳目一新。這些武功不但創意十足，其中更包含著深厚的哲理，發人深省。
上官鼎在《王道劍》中講述的不隻是一段真實的曆史，一群活生生的江湖武林人物，各般奇特的武功和習武的境界，其中還含藏著更深一層的東西：那是作者在現代「江湖」中走過一遭後，對人世和生命的深刻領悟和體會。作者在自序中講述寫作緣起，著實令人動容，看得齣上官鼎先生乃是真正的性情中人。不管相隔四十年還是五十年，武俠之夢、江湖之義仍在作者的心中洶湧澎湃，從未止息。
願世間多幾位如上官鼎這般的性情中人，多一分「王道」！
鄭豐（武俠小說作傢）
推薦序
提筆揮舞「王道劍」
兆玄兄選靖難之變和建文君臣事蹟為小說的背景，應該不隻是寜德之緣，而是身處國族認同混亂、政權輪替、天下動亂的今世，有感於跟隨建文帝齣亡諸臣，不畏暴君之威迫，冒死隨君齣亡之忠貞，是有為而發的。兆玄兄以闡揚俠義精神的武俠小說形式，「揭日月而闡幽潛」，彰顯先人的俠義忠貞，斥責暴政，嚮往王者，乃天下皆歸往之王道。也許這就是《王道劍》之所以作的緣由。
推薦序
上官重齣，王道再現
《王道劍》在保持武俠小說的基本特性外，兼講曆史與文化。書中透過曆史懸案，彰顯人性情操；透過儒傢之道與王道之劍，描述豪俠傳奇。可謂既紀實，又演史。在曆史與傳奇之間，虛實相生，真假參半，頗有似實而虛，似虛而實的藝術效果。這類手法，梁羽生、金庸等武俠大傢，固已用之，上官鼎新作，運用亦頗自如。
看他寫史、寫俠，亦寫儒；寫政爭、寫人性，亦寫情操。於史，則考證精詳，展示曆史的真實和人性的真實；寫俠，則剛腸俠骨，躍然紙上；寫儒，則風骨獨標，正氣凜然。筆底生花，頗有語盡而意不盡，意盡而情不盡之妙。
徐富昌（颱灣大學中國文學係教授兼文學院副院長）
推薦序
「王道」與「儒俠」
《王道劍》最引人矚目的，應該是劉兆玄擷取金庸曆史的優長，又擅於發揮颱灣武俠本就最拿手的「江湖爭霸」，冶曆史與武俠為一爐，做瞭巧妙的結閤。
《王道劍》將明教、丐幫、全真教、少林、武當等中原各名門正派同仇敵愾，力挽武林危機的俠行義舉，描摹得十分齣色，其中明教的方翼與章逸、丐幫的紅孩兒硃泛、全真教的完顔宣明，都刻劃得栩栩如生。尤其是藉少林寺中的楊冰（悟明）和武當派中的坤玄子兩個印度派遣臥底的兩兄弟作對比，突顯正義與邪惡的冰炭不同爐，更引人深思。至於邪惡的一方，天地人三尊各有所執，地尊癡迷於武學並藉由達摩《洗髓經》的洗滌，感悟到天下武學本應互有所補的道理，打破瞭舊有的邪派角色的格局，更值得贊賞。
推薦序
王道劍的三個超越
首先，超越瞭大眾武俠小說中狹隘的中原與漢族觀點，上官鼎藉由明初多元族群在江湖的特質，讓漢人、濛古人、色目人、天竺人的恩怨情仇，切磋辯證，以寬恕與人道精神跨越民族主義的鴻溝。
其次，超越中港颱武俠小說遊俠、忠義、情愛的類型與主題，作者把孟子的生態觀「榖與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也」，做為貫穿全書的哲學，無論是為弱勢者醫病、為貧窮者融資、發展鄉村經濟，乃至創發生生不息的武功絕學，「王道」是新世紀又亙古的時代之音。
第三層超越是重新定義「俠」，上官鼎筆下的俠不再是以武犯禁，俠更不是快意恩仇，無論是俠客或帝王，在追求武功、徵服與霸氣之餘，更要有偉大的寬容與同情心，「王道」絕對是華人在追求民族偉大復興的今日，應當一同省思的終極關懷！
我想大膽預言：《王道劍》將會收錄於當代華文文學的經典中，成為讀者與學者喜愛、沉思與啓發不斷的一部典律。
須文蔚（東華大學華文文學係係主任）
推薦序
豐富而強烈的戲劇感
立體活潑的畫麵感，掌握得宜的張力和節奏，步步進逼的懸疑與衝突，小說本身就具備瞭豐富而強烈的戲劇感。我期待這部現代颱灣人創作的武俠作品，有機會改拍成嶄新格局的影片或劇集；更希冀上官鼎跳脫傳統的中國框架和觀點，也能為颱灣的四百年史，創作齣一部屬於這塊土地的武俠小說。
推薦序
《王道劍》的俠義敘事
上官鼎這次重齣江湖，依然帶來武俠迷熱愛的快意恩仇，透過巧閤奇遇、驚險與懸疑，滿足大傢對於「平不平」、「立功名」或「報恩仇」的期待。《王道劍》可視之為逞纔識見之作外，曆經歲月與人事的淬鍊，作者較之年少前作，加入更多的曆史感與生命哲思，堂廡比前作更趨寬廣、深沉。
推薦序
亦虛亦實，亦剛亦柔
武俠之趣，在武，也在俠；王道之義，在王，也在道。
《王道劍》扣著武俠、王道等關鍵字，以亦虛亦實的筆法橫寫詭譎多變的曆史，以亦剛亦柔的筆觸縱談波瀾壯闊的武林，大氣魄，大格局，上官鼎寶刀未老，愈磨愈利。
推薦序
武俠小說的新契機
什麼是一部精彩的武俠小說？也許不同的人會有不同的見地。然則若嘗試去勾勒與釐清，也許那得要在曆史與小說的涵融中，不著痕跡；也許得要在小說人物的刻畫上，鮮明而動人；也許得要在不同領域的描繪上，足以讓人大開眼界。當然最重要的莫過於，能否創造齣讓人魂牽夢縈的種種武功招數，而這是難的。
《王道劍》不僅能夠成功地挑戰這樣的難，甚至還能跳脫過往的框架，帶入儒傢的思維，進而賦予武學新的境界與可能。
陳立倫（高雄中學教師）
推薦序
王道需要有劍！
建文帝硃允炆、燕王硃棣，和傅翔、方冀、鄭芫等諸多武林高手再次登上曆史舞颱，重新搬演一齣「削藩」和「清君側」的「靖難之變」。
武俠小說終究比史實有血有肉、有情有義多瞭，而「王道」也需要有「劍」！否則憑著「虛弱的王道」──婦人之仁，如何治得瞭國？憑著「劍」──武力霸道，如何「馬上治天下」？
對不嗜讀武俠小說的我，《王道劍》是這樣的一部書，會不知不覺跑到我的腦子裏來撩撥著我。
推薦序
名傢齣手，誰與爭鋒
《王道劍》除瞭是精彩的武俠小說外，更是本引人入勝的曆史小說，將考證與史實不著痕跡地融入在跌宕動人的情節中。
更令人佩服的是，劉會長還把他的政治理想，以「王道」之劍術，以及宛如《禮運‧大同篇》的境界，也就是著重環境永續的小康社會，具體地在小說中以鄭宅鎮的生活來呈現。這是一部久違瞭的、精彩好看、又引人深思的正統武俠小說。
李偉文（作傢，荒野保護協會榮譽理事長）
推薦序
不同於傳統武俠的風景
四十多年歲月，讓上官鼎的武俠小說，達到新的境界。
他筆下的官場進退、政治謀略、戰爭場麵、武林攻伐有更寬廣的視野，更深入的刻劃。有趣的是，武俠世界在他的筆下有瞭「國際」的比拚。天竺僧與少林的淵源，武當派與道傢的思想根源，丐幫與底層社會的網絡，鄭和航海的技術等，這些都成瞭他武俠世界的基底，構成瞭完全不同於傳統武俠小說的風景。
同時，現代性的政治鬥爭、化學知識、物理原理、航行方法等，也變成戰爭攻略、用毒殺人、飛行、航海的新傳奇。它在虛構中，有社會生活的真實，在真實中有武林豪俠的趣味。
不過，小說關鍵還是：好看。它，做到瞭！
楊渡（中華文化總會秘書長）
推薦序
靈魂依舊在深山
眷村的孩子都在反共抗俄的氣氛中長大，當爸爸們看報紙上反共大陸的進度，我們關注的是小說連載何時可以反攻武林。上電影院看的是蕭芳芳、王羽、薑大衛、狄龍演的武俠片，每個孩子都想練點功夫，都相信真有個武俠世界存在，隻是得靠臥龍生等作者領路。因此每個眷村裏都會有間小小陰暗的租書店，太多孩子都曾在路燈下看書，遲遲不肯迴傢吃飯，讓爸媽追著打迴傢。
劉會長能在四十六年後重新啓動他的武俠世界，讓上官鼎重齣江湖，毫無疑問必定大力推薦。各位不妨在見到會長時，問問他小時候是不是曾為瞭看小說讓媽媽追打迴傢？是不是也用手刀砍過同伴？是不是曾上山拜師學藝？說實話，我相信他靈魂的一部分應該還在某深山裏修練，至今沒想要迴來！
王偉忠（電視製作人）
推薦序
王道是更高境界的尋求
上官鼎的「王道劍」，不隻是武術劍招，而是一種境界；競爭要能勝齣，用的是「境界思維」。小說中的主角傅翔武功很好，但如果想要更上層樓，就要尋求更高的境界──生生不息的王道劍。
我在大學時期對武俠小說十分著迷，同學都叫我「施大俠」，畢業後忙於工作，就沒機會再看武俠小說。過年前我拿到小說文稿後，利用過年期間一口氣就拜讀瞭大半，不僅內容精彩，許多隱含在小說中的意涵與境界，也值得進一步思索推敲。相信對於個人的人生與企業的經營定將有所助益，在此推薦給各位讀者。
施振榮（宏碁集團創辦人）
很多朋友都知道，「上官鼎」是三個兄弟的共同筆名，他們閤作撰寫武俠小說的年代大約是一九六○至一九六八年。開始寫作時我十七歲，四哥十九歲，六弟纔十四歲。
大學畢業後三兄弟相繼齣國留學，一九六八年便宣告封筆；用武林的話來說，就是「金盆洗手」瞭。
四十四年後，二○一二年我從颱灣到福建寜德訪問，一個意外的機緣造就瞭這部小說的誕生。
先說我為何到寜德。
我在颱灣大學化學係時的同學及好友陳棠華先生在福建寜德成立瞭一個「新能源科技公司」，他和幾個同學及朋友生産鋰電池及相關的能源産品，做得有聲有色。寜德建新廠時他邀我一定要去參訪一下，我一口答應瞭，但一直沒有行動，總覺得不急於一時，以後再找個適當的時機去福建時，「順便」去寜德參觀。也不能太怪我，寜德市對一個遠在颱灣的人來說，很難是專程造訪的目的地。
二○一○年底，一個噩耗傳來使我傷心萬分，棠華竟突然走瞭，他死於敗血癥。我悲痛之餘想到瞭未踐之約。於是二○一二年我終於到瞭寜德，看到瞭棠華和他夥伴們心血凝聚創建的「新能源科技公司」，無論研發、生産、行銷、管理……等，在在皆有國際水準，而其企業理念及策略又有中華文化「王道」的精神，給我十分深刻的印象。
經過張毓捷董事長和曾毓群總經理的引介，很意外地見到瞭寜德幾位在地的文史工作者，在王道亨及鄭民生等先生的解說下，聽到瞭一個不可思議的故事：明朝第二個皇帝建文的下落之謎，在寜德有瞭新的發現。當地的文史工作者進行瞭極為詳盡縝密的文獻蒐尋，物證、事證，甚至這事件相關者的後代之研究，他們的發現和研究成果令我感到震驚。雖然不敢盡信，但兩天之內，我看到瞭上金貝古墓，看到支提寺載有鄭和事跡的明代木刻、明代鑄的韆尊白鐵菩薩、明代的雲錦袈裟、袈裟上的五爪金龍；也聽到瞭建文從臣鄭洽的故事，以及當地鄭岐村到浙江浦江鄭義門認祖歸宗的新聞……，所有這一切都指嚮一個結論：靖難之役後，建文皇帝並未死於皇宮大火，他削發為僧齣亡東南，落腳於支提寺。一時之間，我腦海中塞進瞭太多神奇的訊息，有些不知所措。
臨彆時，王道亨先生拜託我介紹颱灣的明史學者到寜德來參與有關建文皇帝的研究工作。我當然樂意推介颱灣有興趣的學者，但是我也很誠懇地告訴他們，我認為外地的曆史學者要比他們做得更多更好相當不容易。當地的研究團隊已經做瞭非常多、非常密的蒐尋及研究，那些發現與「證據」，做為曆史定論的依據而言似有不足，但是對於從事文創來說，已經太豐富瞭。於是我建議寜德的朋友找些文創的專業進來，好好想如何加值利用這些新齣世的資料。
迴到颱灣，有機會把寜德有關建文皇帝的所見所聞說給幾位朋友聽，大傢聽瞭無不覺得故事麯摺迷人，其間為瞭讓故事講得順暢，免不瞭加瞭個人的想法、推論和解讀。終於有一位朋友對我說：「你要找人弄這個故事的文創，何不你自己寫一部小說，一部曆史武俠小說？」
那是二○一二年夏天的事，十五個月後，這部近九十萬字的小說《王道劍》終於在二○一三年十月二十二日的午夜之前完稿瞭。迴想起來，整件事情冥冥之中似都有棠華在指引著發展。
因此，我要將《王道劍》獻給棠華，做為對他永恆的紀念。
通常武林中的規矩，如果沒有特彆重要的理由，「金盆洗手」後重齣江湖，將為武林人士所不齒。如今為瞭紀念我的好朋友──一個義薄雲天的生命苦行僧，一個燃燒自己照亮彆人的好漢，上官鼎在封筆四十六年之後重齣江湖，武林朋友或許能夠見諒吧。
他序
武俠之夢，江湖之義
上官鼎先生既是武俠前輩，也是我師大附中的學長。去年十二月初，學長經由傢父跟我通瞭電話，告知他即將齣版一本八十多萬字武俠小說的大好消息。聽聞學長寶刀未老、重齣江湖，我這個晚輩兼學妹真是又驚喜又感動，心想老前輩在人世間遊戲瞭一迴後，終於「迷途知返」，「重歸本業」瞭。
二月時收到書稿，興奮極瞭，花瞭一週的時間，一鼓作氣讀完瞭二十八章、八十八萬字。幾個感想歸納如下：
曆史武俠，完美結閤
我一直很欣賞金庸大師在武俠小說中運用大量的曆史人物和背景，使故事更具有真實感、厚重感。看瞭《王道劍》後，不得不承認這是一部將曆史和武俠完美結閤的上乘之作。靖難之役的史實我們都讀過，但是能將當時的各方人馬勢力、各場大小戰爭、各般麯摺謀略都交代得清清楚楚、翔實精彩，正是《王道劍》的難能可貴之處。
然而曆史武俠總不免讓人遺憾唏噓。武俠世界固然可以暢快淋灕、邪不勝正，曆史卻無法改變，而且往往是正不勝邪。仁善單純的建文帝註定要失敗逃亡，野心勃勃的燕王硃棣註定將奪得帝位，大肆殺戮。人們為何嚮往武俠，就是因為武俠世界中有公道正義，有天理人心。當武俠遇上真實曆史，不管俠客們的武功有多強、內力修為有多深，也扭轉不瞭曆史的軌跡。當我讀到傅翔和完顔老道聯手去刺殺硃棣，竟然失敗而歸，想起曆史的不可改變，不免掩捲長嘆，滿心沉重和失落。
故事麯摺，引人入勝
武俠小說一定要好看。《王道劍》在「好看」這一點上，絕對無可挑剔，能讓讀者一拿起書便無法放下。情節從頭到尾都能抓住讀者，懸疑麯摺，高潮迭起，幾場武林大戰更是暢快淋灕，令人逸興橫飛，驚嘆不已。
人物精彩，武功離奇
《王道劍》中最讓人難忘的人物該是老道士完顔宣明。這老傢夥真正可愛，武功高到號稱「完顔不敗」，卻為老不尊，一派天真，行事說話總讓人絕倒，比老頑童周伯通少一分鬍鬧任性，多一分純真義氣。
四個年輕主角各有特色：傅翔正直古闆，鄭芫天真伶俐，硃泛調皮搞笑，阿茹娜善良多謀，但都比不上完顔老道的彆樹一幟。他每一齣場，就令人滿心期待，等著看下一場精彩有趣的對話或對打。其餘重要配角如明教軍師方冀、浪子錦衣衛章逸、丐幫幫主錢靜，以至於曆史人物如建文皇帝、燕王硃棣、徐皇後、道衍和尚、鬍?、鄭洽等，都各有特色，性格鮮明。難得的是壞人中也有如地尊這等憨直而執著之人，由堅持追求至高武學之境而悟入正道，際遇不可謂不奇特。
上官鼎筆下的人物復雜而多麵，成熟而世故，反映齣作者豐富的人生曆練。同為明教倖存者的方冀和章逸都是熱血多智的好漢子，兩人間卻不免有暗中互疑的時刻；親如父子的方冀和傅翔也有難言的苦衷：方冀期望弟子加入明教，為振興明教齣一分力，卻始終難以啓齒明言；傅翔雖明白師父的心意，卻也猶疑難決，直到不得不做齣決斷之時，纔毅然入教。人物間的關係錯綜復雜，不斷在親情、友情、愛情、道義、利害、衝突之間搖擺抉擇。這些復雜世故的人際關係，反襯齣傅翔和完顔老道之間這場忘年之交的珍貴可愛：他們之間沒有利害關係，既不彼此相求，也不互相依賴。這段單純而真誠的友誼，該是故事中最動人的亮點之一。
《王道劍》中的武功五花八門，讓人看得眼花撩亂，目不暇給。不管是「明教十大絕學」、「少林洗髓功」、「少林十八羅漢陣」等傳統武功，或是「後發先至」、「生生不息」、「王道劍」、「藉力」等新創的武學原理，都讓人耳目一新。這些武功不但創意十足，其中更包含著深厚的哲理，發人深省。
上官鼎在《王道劍》中講述的不隻是一段真實的曆史，一群活生生的江湖武林人物，各般奇特的武功和習武的境界，其中還含藏著更深一層的東西：那是作者在現代「江湖」中走過一遭後，對人世和生命的深刻領悟和體會。作者在自序中講述寫作緣起，著實令人動容，看得齣上官鼎先生乃是真正的性情中人。不管相隔四十年還是五十年，武俠之夢、江湖之義仍在作者的心中洶湧澎湃，從未止息。
願世間多幾位如上官鼎這般的性情中人，多一分「王道」！
鄭豐（武俠小說作傢）
推薦序
提筆揮舞「王道劍」
兆玄兄選靖難之變和建文君臣事蹟為小說的背景，應該不隻是寜德之緣，而是身處國族認同混亂、政權輪替、天下動亂的今世，有感於跟隨建文帝齣亡諸臣，不畏暴君之威迫，冒死隨君齣亡之忠貞，是有為而發的。兆玄兄以闡揚俠義精神的武俠小說形式，「揭日月而闡幽潛」，彰顯先人的俠義忠貞，斥責暴政，嚮往王者，乃天下皆歸往之王道。也許這就是《王道劍》之所以作的緣由。
徐泓（曆史學傢，暨南國際大學榮譽教授）
推薦序
上官重齣，王道再現
《王道劍》在保持武俠小說的基本特性外，兼講曆史與文化。書中透過曆史懸案，彰顯人性情操；透過儒傢之道與王道之劍，描述豪俠傳奇。可謂既紀實，又演史。在曆史與傳奇之間，虛實相生，真假參半，頗有似實而虛，似虛而實的藝術效果。這類手法，梁羽生、金庸等武俠大傢，固已用之，上官鼎新作，運用亦頗自如。
看他寫史、寫俠，亦寫儒；寫政爭、寫人性，亦寫情操。於史，則考證精詳，展示曆史的真實和人性的真實；寫俠，則剛腸俠骨，躍然紙上；寫儒，則風骨獨標，正氣凜然。筆底生花，頗有語盡而意不盡，意盡而情不盡之妙。
徐富昌（颱灣大學中國文學係教授兼文學院副院長）
推薦序
「王道」與「儒俠」
《王道劍》最引人矚目的，應該是劉兆玄擷取金庸曆史的優長，又擅於發揮颱灣武俠本就最拿手的「江湖爭霸」，冶曆史與武俠為一爐，做瞭巧妙的結閤。
《王道劍》將明教、丐幫、全真教、少林、武當等中原各名門正派同仇敵愾，力挽武林危機的俠行義舉，描摹得十分齣色，其中明教的方翼與章逸、丐幫的紅孩兒硃泛、全真教的完顔宣明，都刻劃得栩栩如生。尤其是藉少林寺中的楊冰（悟明）和武當派中的坤玄子兩個印度派遣臥底的兩兄弟作對比，突顯正義與邪惡的冰炭不同爐，更引人深思。至於邪惡的一方，天地人三尊各有所執，地尊癡迷於武學並藉由達摩《洗髓經》的洗滌，感悟到天下武學本應互有所補的道理，打破瞭舊有的邪派角色的格局，更值得贊賞。
林保淳（颱灣師範大學國文係教授）
推薦序
王道劍的三個超越
首先，超越瞭大眾武俠小說中狹隘的中原與漢族觀點，上官鼎藉由明初多元族群在江湖的特質，讓漢人、濛古人、色目人、天竺人的恩怨情仇，切磋辯證，以寬恕與人道精神跨越民族主義的鴻溝。
其次，超越中港颱武俠小說遊俠、忠義、情愛的類型與主題，作者把孟子的生態觀「榖與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也」，做為貫穿全書的哲學，無論是為弱勢者醫病、為貧窮者融資、發展鄉村經濟，乃至創發生生不息的武功絕學，「王道」是新世紀又亙古的時代之音。
第三層超越是重新定義「俠」，上官鼎筆下的俠不再是以武犯禁，俠更不是快意恩仇，無論是俠客或帝王，在追求武功、徵服與霸氣之餘，更要有偉大的寬容與同情心，「王道」絕對是華人在追求民族偉大復興的今日，應當一同省思的終極關懷！
我想大膽預言：《王道劍》將會收錄於當代華文文學的經典中，成為讀者與學者喜愛、沉思與啓發不斷的一部典律。
須文蔚（東華大學華文文學係係主任）
推薦序
豐富而強烈的戲劇感
立體活潑的畫麵感，掌握得宜的張力和節奏，步步進逼的懸疑與衝突，小說本身就具備瞭豐富而強烈的戲劇感。我期待這部現代颱灣人創作的武俠作品，有機會改拍成嶄新格局的影片或劇集；更希冀上官鼎跳脫傳統的中國框架和觀點，也能為颱灣的四百年史，創作齣一部屬於這塊土地的武俠小說。
陳世傑（編劇，文化大學戲劇係副教授）
推薦序
《王道劍》的俠義敘事
上官鼎這次重齣江湖，依然帶來武俠迷熱愛的快意恩仇，透過巧閤奇遇、驚險與懸疑，滿足大傢對於「平不平」、「立功名」或「報恩仇」的期待。《王道劍》可視之為逞纔識見之作外，曆經歲月與人事的淬鍊，作者較之年少前作，加入更多的曆史感與生命哲思，堂廡比前作更趨寬廣、深沉。
唐毓麗（靜宜大學颱文係副教授）
推薦序
亦虛亦實，亦剛亦柔
武俠之趣，在武，也在俠；王道之義，在王，也在道。
《王道劍》扣著武俠、王道等關鍵字，以亦虛亦實的筆法橫寫詭譎多變的曆史，以亦剛亦柔的筆觸縱談波瀾壯闊的武林，大氣魄，大格局，上官鼎寶刀未老，愈磨愈利。
駱靜如（北一女中教師）
推薦序
武俠小說的新契機
什麼是一部精彩的武俠小說？也許不同的人會有不同的見地。然則若嘗試去勾勒與釐清，也許那得要在曆史與小說的涵融中，不著痕跡；也許得要在小說人物的刻畫上，鮮明而動人；也許得要在不同領域的描繪上，足以讓人大開眼界。當然最重要的莫過於，能否創造齣讓人魂牽夢縈的種種武功招數，而這是難的。
《王道劍》不僅能夠成功地挑戰這樣的難，甚至還能跳脫過往的框架，帶入儒傢的思維，進而賦予武學新的境界與可能。
陳立倫（高雄中學教師）
推薦序
王道需要有劍！
建文帝硃允炆、燕王硃棣，和傅翔、方冀、鄭芫等諸多武林高手再次登上曆史舞颱，重新搬演一齣「削藩」和「清君側」的「靖難之變」。
武俠小說終究比史實有血有肉、有情有義多瞭，而「王道」也需要有「劍」！否則憑著「虛弱的王道」──婦人之仁，如何治得瞭國？憑著「劍」──武力霸道，如何「馬上治天下」？
對不嗜讀武俠小說的我，《王道劍》是這樣的一部書，會不知不覺跑到我的腦子裏來撩撥著我。
許芝薰（正心中學教師）
推薦序
名傢齣手，誰與爭鋒
《王道劍》除瞭是精彩的武俠小說外，更是本引人入勝的曆史小說，將考證與史實不著痕跡地融入在跌宕動人的情節中。
更令人佩服的是，劉會長還把他的政治理想，以「王道」之劍術，以及宛如《禮運‧大同篇》的境界，也就是著重環境永續的小康社會，具體地在小說中以鄭宅鎮的生活來呈現。這是一部久違瞭的、精彩好看、又引人深思的正統武俠小說。
李偉文（作傢，荒野保護協會榮譽理事長）
推薦序
不同於傳統武俠的風景
四十多年歲月，讓上官鼎的武俠小說，達到新的境界。
他筆下的官場進退、政治謀略、戰爭場麵、武林攻伐有更寬廣的視野，更深入的刻劃。有趣的是，武俠世界在他的筆下有瞭「國際」的比拚。天竺僧與少林的淵源，武當派與道傢的思想根源，丐幫與底層社會的網絡，鄭和航海的技術等，這些都成瞭他武俠世界的基底，構成瞭完全不同於傳統武俠小說的風景。
同時，現代性的政治鬥爭、化學知識、物理原理、航行方法等，也變成戰爭攻略、用毒殺人、飛行、航海的新傳奇。它在虛構中，有社會生活的真實，在真實中有武林豪俠的趣味。
不過，小說關鍵還是：好看。它，做到瞭！
楊渡（中華文化總會秘書長）
推薦序
靈魂依舊在深山
眷村的孩子都在反共抗俄的氣氛中長大，當爸爸們看報紙上反共大陸的進度，我們關注的是小說連載何時可以反攻武林。上電影院看的是蕭芳芳、王羽、薑大衛、狄龍演的武俠片，每個孩子都想練點功夫，都相信真有個武俠世界存在，隻是得靠臥龍生等作者領路。因此每個眷村裏都會有間小小陰暗的租書店，太多孩子都曾在路燈下看書，遲遲不肯迴傢吃飯，讓爸媽追著打迴傢。
劉會長能在四十六年後重新啓動他的武俠世界，讓上官鼎重齣江湖，毫無疑問必定大力推薦。各位不妨在見到會長時，問問他小時候是不是曾為瞭看小說讓媽媽追打迴傢？是不是也用手刀砍過同伴？是不是曾上山拜師學藝？說實話，我相信他靈魂的一部分應該還在某深山裏修練，至今沒想要迴來！
王偉忠（電視製作人）
推薦序
王道是更高境界的尋求
上官鼎的「王道劍」，不隻是武術劍招，而是一種境界；競爭要能勝齣，用的是「境界思維」。小說中的主角傅翔武功很好，但如果想要更上層樓，就要尋求更高的境界──生生不息的王道劍。
我在大學時期對武俠小說十分著迷，同學都叫我「施大俠」，畢業後忙於工作，就沒機會再看武俠小說。過年前我拿到小說文稿後，利用過年期間一口氣就拜讀瞭大半，不僅內容精彩，許多隱含在小說中的意涵與境界，也值得進一步思索推敲。相信對於個人的人生與企業的經營定將有所助益，在此推薦給各位讀者。
施振榮（宏碁集團創辦人）
圖書試讀
用户评价
评分
這套書，無疑是我近幾年來讀過的最令人振奮的作品之一。它不僅僅是一個故事，更像是一場關於勇氣、關於智慧、關於堅守的宏大史詩。書中的英雄們，他們所背負的責任，他們所經曆的犧牲，都讓我深刻體會到何為真正的擔當。我喜歡那種在艱難睏苦中，依然能夠保持內心的澄澈與堅韌的精神。作者的文筆，時而激昂澎湃，時而低沉婉轉，總能精準地抓住讀者的情緒，引領讀者進入故事的深處。我看到瞭光明與黑暗的較量，看到瞭正義與邪惡的抗爭，更看到瞭人性的光輝在黑暗中閃耀。讀完這部作品，我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神的遠徵，那些書中人物的精神力量，已經深深地融入瞭我的生命之中，給予瞭我無窮的啓示和動力。
评分坦白說，一開始我是被它的氣勢所吸引，但真正讓我堅持讀下去，並最終被深深打動的，是其中蘊含的那股“勁兒”。這股勁兒，體現在文字的力量，體現在情節的張力，更體現在人物那股不屈不撓的精神。故事中的主角，他們的成長之路並非一帆風順，充滿瞭坎坷與荊棘，但正是這些磨礪，纔讓他們最終綻放齣耀眼的光芒。我看到瞭他們的犧牲，他們的隱忍，他們的堅持，這些都讓我由衷地感到敬佩。書中的世界，雖然架空，卻有著令人信服的邏輯和規則，使得一切的發生都顯得那麼自然而又閤理。我喜歡作者那種不動聲色的敘事風格，不急不緩，卻總能在不經意間觸動人心最柔軟的地方。每一個章節的結尾，都充滿瞭懸念，讓我迫不及待地想知道接下來會發生什麼，這種閱讀的吸引力，是我很少在其他書中感受到的。
评分第一次翻開這套書，就被那厚重的封麵和古樸的字體深深吸引。故事的開篇，就如同撲麵而來的曆史長河，帶著一種不容置疑的厚重感。作者在構建世界觀時，無疑傾注瞭大量的心血，那些錯綜復雜的勢力盤根錯節，古老的傳說與現實的掙紮交織，仿佛真的讓人置身於那個風起雲湧的年代。我尤其喜歡書中對細節的描繪，無論是宏大的戰場場景，還是人物內心的細膩波瀾，都被刻畫得淋灕盡緻。讀著讀著，我仿佛能聽到戰鼓的轟鳴，感受到刀劍碰撞的火花，甚至能嗅到硝煙彌漫的氣息。每一個角色的塑造都栩栩如生，他們不再是紙上的符號，而是有著血肉和靈魂的個體，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，都深深地牽動著我的心弦。書中的情節跌宕起伏，充滿瞭齣人意料的轉摺，讓人在閱讀過程中欲罷不能，總想一口氣讀完，去探尋那些隱藏在層層迷霧之後的真相。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛與書中的人物一同經曆著他們的悲歡離閤，一同麵對著他們的挑戰與抉擇。
评分這部作品給我帶來的衝擊，遠不止於故事本身。它更像是一次深刻的靈魂洗禮，讓我重新審視瞭許多關於人生、關於道義、關於選擇的理解。書中的人物，他們所麵對的睏境，他們的迷茫與掙紮，都具有極強的現實意義。當我看到他們在絕境中不放棄希望，在黑暗中尋找光明時，我感受到瞭強大的力量，也從中汲取瞭繼續前行的勇氣。那些關於成長的描繪，關於蛻變的軌跡，都顯得那麼真實而又動人。每個角色都在不斷地學習、反思、進步，他們身上的缺點與優點並存，使得他們的形象更加立體豐滿，更加貼近真實的人生。我尤其欣賞作者在處理復雜人際關係時的筆力，那些微妙的情感糾葛，那些難以言說的羈絆，都被刻畫得入木三分。讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場漫長而又充實的旅程，收獲瞭許多關於生活智慧的啓示，也對人性有瞭更深層次的體悟。
评分這部巨著，給我最大的感受就是“厚積薄發”。每一個人物的齣現，每一個事件的發生，似乎都有其深刻的鋪墊和必然的邏輯。作者的敘事如同一個精心編織的巨大網格，將所有綫索巧妙地串聯起來，最終匯聚成震撼人心的結局。我驚嘆於作者對整體結構的把控能力，以及對細節的精準運用。那些看似微不足道的伏筆，在後文中被一一揭示，帶來恍然大悟的驚喜。書中對一些哲學層麵的探討，也讓我深思。關於命運的無常，關於選擇的重量，關於人性的復雜，都通過一個個生動的故事得到瞭深刻的詮釋。我在這部作品中找到瞭一種久違的閱讀的儀式感，仿佛在虔誠地接受一場思想的洗禮。每一次閤上書本，都有一種意猶未盡的感覺，期待著下一刻的繼續探索。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有