三京畫本【第二冊】東京夢華捲

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圖書描述

★作者為何還不寫完!讀者催生多年的續集
★中國新武俠第一人「盛顔」再現武俠風華
★ 三朝三京更迭的武林畫捲 ,亂世悲歡聚散的江湖情史
★ 復雜男女情慾、詳實曆史爬梳、推理玄幻色彩
★ 作傢陳栢青專序推薦:「《三京畫本》將怎麼完成自己,乃至重繪武俠,越來越期待瞭。想知道它的全貌。」


  蕭鐵驪與雷景行身陷陣法,生機渺茫;觀音奴遭瀋皓岩背叛,情感生變;真寂寺法師「耶律嘉樹」的真實身分曝光,他將終結八寶崔氏、洗淨血仇……

  化生滅寂陣。

  鎮上一切有生之物的靈氣和生機都會被吸走,轉而供養酒館中的同類,因為這傢酒館已被法師選中,成為死地裏的生地。而蕭鐵驪、雷景行為躲避半山堂的追殺,卻陷入這禁術中的禁術。
陰陽幻殺陣。

  觀音奴深陷其中,卻是難以自拔。她激起殺性,進入另一重幻境。新的幻境沒有皓岩和銀喜,隻有無窮無盡的敵人。此時的她像一部無情的殺戮機器。

  刀法突然提升,是因為悲怒至極或挫敗後,在武打對決中而頓悟。對武者來說是可遇不可求的,蕭鐵驪悟齣「夢域影刀」是如此,觀音奴也是──這是第一次,她與燕脂刀有瞭共鳴,燕脂刀就像是她手臂的延伸,眼到何處,刀即到何處;心到何處,刀意即到何處。

聯手推薦(按姓氏排序)

  羅素素(晃晃二手書店店主)
  鄭 豐(武俠小說傢)
  陳曉林(武俠評論傢)
  陳栢青(作傢)
  陳雨航(資深齣版人)
  郭正偉(讀字書店店長)
  夏 琳(南崁1567小書店店主)
  倪 匡(作傢)
  果子離(書評傢)
  宇文正(聯閤報副刊主任)

推薦語

  「盛顔作品,氣魄偉岸,壯觀遼闊,動人心弦,具超級好看武俠小說一切該具備的條件,是近期武俠小說的一大發現。」──倪匡

  「盛顔以空靈、唯美而縴細的女性筆觸,結閤真實曆史和虛幻巫術,創造齣《三京畫本》中波濤壯闊、風雲詭譎的江湖。她寫活瞭天真可喜的觀音奴,以及她身邊形形色色的一眾癡情兒女,令人低迴不已,流連不捨。《三京畫本》乃是言情武俠中的上品!」 ──鄭豐

  「既有粗獷雄渾的架構,又有柔婉綺麗的風情,更有轉摺跌宕的節奏,允為新時代武俠文學的一道異彩。」──陳曉林

  「從女性觀點齣發,展開遼闊的視野,瑰麗的想像。大幅武俠畫捲,氣勢懾人;展讀中,卻被文字的華美色澤勾留低迴。」──宇文正

  好看!看完第一本立馬就問第二本什麼時候齣?

  作者不以大中國史觀思維──即宋史為主的背景書寫,而將曆史背景放在遼金強盛宋羸弱時期,紮實基本功詳盡爬梳其史,不枯燥不說教,是一種如同鼓聲雖無音律,但卻令人安穩的存在,貼切自然融入故事情節之中。神祕詭譎的異域風情引人入勝,在還珠樓主奇幻武俠之外再闢嶄亮新局。閱讀武俠難免不自覺與金庸比較,但盛顔的文字奇幻美艷,直描書中人物內心情感是相當令人驚喜的特色,人物亦正亦邪,看似邪派人物亦有令人感傷、激起讀者理解其人內心糾葛的一麵,細膩之處亦頗令人激賞。集曆史、推理、情愛的武俠小說,好看!──南崁1567小書店店主 夏琳
《三京畫本【第二冊】東京夢華捲》內容側寫:京城風物與市井百態的生動再現 引言:時代的剪影,繁華的縮影 《三京畫本》係列,以其獨特的視角和精湛的筆觸,為後世留下瞭研究宋代都市生活、風俗人情、建築藝術乃至社會心態的珍貴圖像資料。尤其《第二冊·東京夢華捲》,聚焦於北宋都城汴梁(東京),描繪瞭這座“天子之邦,繁華之都”的鼎盛景象。本捲內容並非簡單的風景名勝羅列,而是通過一係列精心構圖的“畫本”形式,串聯起北宋都市日常的活力與細膩。 第一章:宮闕巍峨與朝市氣象 本冊開篇,往往以宏大敘事的手法,展現東京城的格局與核心區域。畫捲從宏觀的城池布局入手,展現汴梁城的宏偉規模,如何規劃和管理這座擁有百萬人口的超級都市。 1. 皇城垣垣:權力與秩序的象徵 畫捲細緻描摹瞭皇宮的外部輪廓及重要門闕。重點在於展現儀仗製度的森嚴,而非內部奢靡。例如,對硃雀門、宣德門的描繪,突齣其作為朝會和重大慶典場所的莊嚴感。畫中對官員上朝、軍士巡邏的場景刻畫,體現瞭宋代中前期都城的秩序井然。此處通過對建築細節如鬥拱、飛簷的處理,展現宋代營造技術的成熟。 2. 朝堂之外:官署與坊市的過渡 緊接著,畫捲視角轉嚮皇城周邊的政府機構和主要街道。對六部衙門、太府寺等機構的描繪,側重於其日常運作的場景,如吏員往來、公文傳遞等,展現行政效率的一麵。重要的過渡區域,往往描繪瞭早市的雛形,初步展現市民生活的萌動。 3. 汴河漕運:城市的生命綫 東京賴汴河漕運而興。本捲中有一係列關於汴河、禦河的場景,極為生動。著重描繪瞭漕船往來,漕運官員驗貨,以及河岸堆積的南北物資,如糧米、茶貨、瓷器等。通過對船隻類型的區分(官船、私船、貨船),揭示瞭當時物流體係的復雜性與重要性。 第二章:市井百業:繁榮的經濟脈搏 《東京夢華捲》的核心價值在於對市井生活的全景式記錄。它摒棄瞭士大夫的雅緻,直麵商賈、工匠和販夫走卒的真實世界。 1. 瓦捨勾欄:娛樂至上的都市文化 對勾欄瓦捨的描繪,是本冊的高光之處。畫捲詳細記錄瞭不同類型說書、雜劇的演齣場景: 說唱場景: 描繪瞭說書藝人手中醒木,聽眾圍坐的情景,反映瞭宋代口頭文學的盛行。對藝人服飾、錶情的刻畫,凸顯其錶演的張力。 戲颱構造: 對早期戲颱的簡易結構、燈光布置(如油燈懸掛)進行瞭寫實描繪。 雜技與傀儡戲: 展現瞭高難度的雜技錶演,以及當時流行的傀儡戲的機械結構,體現瞭宋人對娛樂的創新追求。 2. 飲食文化:街頭巷尾的誘惑 東京的“夜市”與“食肆”是畫捲不可或缺的部分。本捲中對餐飲業的描繪極其細緻: 早點攤位: 描繪瞭早晨販賣“煎餅”、“溫吞”(類似粥品)、“油條”的場景。著重展現瞭攤販的操作流程,如攤主翻麵、切菜的動作。 酒樓與茶肆: 錶現瞭不同等級的餐飲場所。茶肆中士人與商人對坐品茗,而大型酒樓則描繪瞭宴飲的喧鬧場麵,對酒具、菜肴的擺盤進行瞭寫實記錄。 叫賣聲: 盡管是靜態畫作,但通過人物的姿態和口型(如張口高呼),仿佛能聽到“賣餛飩啦!”、“羊肉湯!”的叫賣聲。 3. 行業百工:精湛的手工藝 本捲對工商業的記錄,體現瞭宋代手工業的發達程度: 印刷作坊: 記錄瞭雕版印刷的流程,從刻闆、上墨到印製,展現瞭文化普及的基礎。 紡織與染坊: 汴河沿岸常有染坊場景,描繪瞭晾曬各色布匹的壯觀景象,反映瞭紡織業的發達。 金銀器作坊: 聚焦於匠人使用工具,精細打磨器皿的場景,展現瞭宋代手工藝的“精細”美學。 第三章:風俗人情:節慶與日常生活 畫捲的後半部分,將焦點轉嚮市民的衣食住行以及重要的年度活動,展現瞭人與人之間的互動模式。 1. 節令與遊樂:時令的變換 本冊對主要節日的描繪,是研究宋代禮儀的重要參考: 上元燈節: 這是重頭戲。畫捲以長捲形式展現瞭“萬燈璀璨”的夜晚景象。重點不在於建築,而在於“人”——戴花冠、穿新衣的遊人,以及各種造型奇特的“走馬燈”、“地燈”的樣式。 鼕日景象: 描繪瞭北宋鼕季的景象,包括在冰麵上嬉戲的孩童(冰嬉),以及在雪地中運送物資的場景,展現瞭應對氣候變化的策略。 2. 交通工具與齣行風尚 對交通工具的描繪,揭示瞭城市內部的移動方式: 轎子與肩輿: 對不同等級的轎子(如四人抬、兩人抬)進行瞭區分,反映瞭社會階層的差異。 駱駝與馬匹: 在城外或主要乾道上,描繪瞭來自西域的駝隊,以及富裕人傢騎乘的駿馬,體現瞭國際貿易帶來的多樣性。 3. 街頭百態:市井的哲思 本捲中不乏對“小人物”的關注。例如: 剃頭匠: 描繪瞭街邊為行人提供理發服務的場景,展現瞭便捷的公共服務。 藥鋪與遊方郎中: 對草藥的陳列、郎中為病人診脈的場景刻畫,反映瞭宋代醫學的普及程度。 結語:流動的曆史畫捲 《三京畫本【第二冊】東京夢華捲》不是靜態的史書,而是流動的曆史畫捲。它將讀者帶入一個充滿煙火氣、技術先進、商業繁榮的北宋都城。通過對建築細節的關注、對市井百態的捕捉,以及對季節更迭中生活狀態的描摹,本畫本生動地詮釋瞭“夢華”二字的由來,是理解宋代文明高度的重要窗口。

著者信息

作者簡介

盛顔


  本名硃慧穎,1977年生於貴州,祖籍四川。1993年棄文從武不成,迴歸高考體製,修的是數理統計,戀的是紙上刀兵。嚮來誌趣講故事,一生最愛羅鋆妍;或者說,因養女兒得以感悟成長之美,因講故事得以體驗創造之美。主要作品:《連城脆》、《寒鴉劫》、《牡丹錯》、《三京畫本》(連載中)。

  預計齣版
  《三京畫本2》東京夢華捲(2015年12月)
  《三京畫本3》黍離麥秀捲(2016年初)
  《三京畫本4》武林舊事捲、修仙番外(2016年中)

圖書目錄

第一摺 傷心不獨為悲鞦
第二摺 鳳遊四海求其凰
第三摺 明月韆裏寄相思
第四摺 多情卻似總無情
第五摺 女兒身手和誰賭
第六摺 一時迴首背西風
第七摺 老來猛氣還軒舉
第八摺 無情有恨何人覺
第九摺 眼前便有韆裏愁
尾聲

圖書序言

推薦序

冥王星注視下
陳栢青


  二○一五年九月NASA宣布確認火星上存在液態鹽水後,我越來想想念掉齣九大行星外的冥王星。

  因為某種新公布的太陽係法則,冥王星被除名瞭。從九大行星的軌道上消失。當然它還在那裏,在自己的軌道上好好的轉動著,但它又不在那裏瞭,不在二○○六年國際天文聯閤會定案後的太陽係行星中(那一年之後,我們剩下八大行星)。也許我們這代人會記得它──也就是知道動畫《美少女戰士》裏有個長腿姐姐綠長發拿巨大鑰匙當武器卻是不怎麼戰鬥的外星係最後一位戰士,但也就到此為止瞭──那之後呢?那些凝視由新法則一體射齣而成塑膠模型或宇宙星圖的下一代孩子們,他們還會知道冥王星嗎?或把它視為集滿八大行星後將隱未現的一顆隱藏版星球?現在還沒有人會這樣說,但我想,那是遲早的瞭,冥王星的離開,將是我們這代人最重要,卻最無關的小事情。從那刻起,我們有瞭下一代(從他們眼睛望去的星星都不一樣瞭),以星球為斷代,我們永遠被分開來瞭。

  火星擁有液態的鹹水,便存在生命的可能。占星學中,火星是情熱,是戰爭,多陽剛,如今它理所當然又被賦予瞭繁殖或生機,科學反過來證明星相學之預示。那冥王星呢?它的命名竟也呼應它的命運,終結與分離之星,冥王星帶著自己遁迴冥府,不能說被排擠,但終究是孤獨的離開行星的line或臉書群組。

  (冥王星已讀不迴。)

  我想說的,其實是我們的武俠。

  在人們以為的武俠大傢們離去或改寫自己之後,到我們這代,武俠猶然未絕,誰都試過,什麼都被寫過。有立,就有破,生齣現代派,迴頭叫過去是古典。大傢競寫武功之奇,比人性之惡,在肉體上突破物理極限,在心理上抓描人性常態,都寫絕瞭,尚有仙魔鬥幻──遙想還珠樓主給瞭武俠多大的「扣打」,開天闢地撐開一個大空間足夠怪奇玄想在其中迴身或倒車──武俠可以很草根,齣瞭廟堂,江湖之上,又越寫越雅,迴到案頭,更多哲理,眾多流派。它自成一個世界,但這世界太大瞭,說到底,在那些公認的大腕之後,你還記得誰的名字?會不會有一種遺憾,我們就想讀武俠,我們的胃口被養大瞭,我們的眼界被撐開瞭,讀者在全麵進化,心頭有一把火,眼裏有種餓,但很多時候,往往隻得到失落。武俠太廣,什麼都可以,什麼都可以瞭,卻發現,在這其中,所謂的「武俠味兒」越來越稀薄。

  武俠因為自己的重力,被拋齣去瞭。

  但到底什麼是武俠味兒呢?直到開始讀盛顔《三京畫本》,忽然覺得落實。原來如此,明明小說是寫很遠的地方,黑山白水,金遼地界,風吹草低,卻覺得像迴傢瞭。很安然,忽然之間明白,啊,一切都迴來瞭。這就是我在找的武俠。

  巧閤。機運。尚在繈褓中卻遭劫走的女嬰,人還在途上,竟又讓狼叼走,遙遠國度裏想從狼窩找迴自傢妹子的男孩在這時齣現瞭。連環套,一換再換,一錯再錯,像放錯信封又被寫錯收件人的信,小說的開端多迷人,那其實是命運的故事,在這屢屢的錯遞之中,層次齣現瞭,風景綿延瞭,國傢被帶齣來、傢族齣現瞭,一個又一個穿冠不同麵容個性清楚的小人兒被綴上去瞭,一幅長篇連綿繪捲於此開展。

  每個讀者的心頭好都是不一樣的,那時我忽然明白,我嚮往的武俠味兒是什麼。之於我,武俠好看是因為它點齣所謂命運,它被撥弄,被延長,可欲而不可得,可得卻未嘗是想望的模樣,在那命運之中,有人不得已而從之,那是悲劇,同感其哀。有人則力抗之,那是英雄的誕生,讀著讀著也想跟著長嘯為之奔它個幾條街且覺胸熱血沸。

  也愛看這其中寫人性,人性不是險,不是最陡,要看那種逼到極限的,何必看武俠?武俠要留點韻。說不齣的,纔是武俠。當然也愛看拔劍相鬥,但最喜歡的,往往是夜會時酒罷耳酣時的一聲長嘯,是情人到分離都說不齣口的那句話,很有點什麼。但難說清,半隱半蓄。道不得,寫不滿。不滿的,纔讓人想要一直看。

  《三京畫本》捲一給瞭我這樣的開端。它真的讓我看到,啊,這就是武俠最黃金的元素,它的起筆那麼讓人驚艷。

  我急著追捲二。捲三。 

  就在這時,我看到冥王星齣現。

  冥王星多神祕。主掌未知。《三京畫本》不隻在小說的地理上拉遠瞭徵途,風物民情書寫遠遠開跋至金國遼疆,小說傢又提供一個武術也未能及的玄學領域:薩滿巫術。亦即在地理的遠之外,巧妙的將仙魔幻武的元素融入,卻找到一個曆史的位置,不同必須侷限於肉身物理限製以及眾多前輩珠玉在前的武學係統軌道,《三京畫本》有自己的冥王星可供調度。

  冥王星在占星學中代錶動盪。它是慾望。是終結。《三京畫本》捲一裏,個人和曆史的距離做瞭最好的示範,乍閤似離,有關又無關,少年少女在長大,國傢在敗亡,武林世傢的恩怨被鋪陳,陰影一點一點伸張,命運覆蓋而來,少年少女似有個璀璨的未來,但曆史正在更高的地方開展,像帶來哀愁的預感。大曆史與小兒女、群與我之間有一個張力在,有無限可能,但又沒有可能。

  然後是捲二、捲三。小說開始定調瞭,少年從瞭軍,成瞭將軍,人生靠曆史很近,曆史卻反而退為遠景,餘下是近乎條目式的年紀記錄。小說傢筆鋒一轉,專注寫每一個男女好看的臉,描述他們之間復雜交織的愛恨,愛情是最個人的事情,傢國、武林則是群體的故事,個人大於群體,《三京畫本》於此顯現瞭冥王星的模樣。這不是一個我們以為繞著太陽轉的星係圖,武林有多亂,爭財寶、奪那天下第一又怎樣,那是舊星係的故事,《三京畫本》原來是被冥王星籠罩的,他更專注於個人的愛情完成。那些愛愛恨恨,巨大的散發迷離光暈的星球半隱半現在畫本上方,言情武俠,武俠原來也可以這樣說,而且被說得那麼好。於是,那個天寬地闊的畫本開始奔嚮結局,布好的綫正逐一拉起,或隱或現的關係被揭露瞭,一切要完成瞭,讀者在此時發現自己進入冥王星軌道,在捲一所建立起無限廣大的武俠世界中,小說傢選擇瞭一個方嚮,麵朝冥王星,一往無悔的,朝那頭奔去。

  這是一個新銀河的模樣。

  冥王星注視下,是毀滅,但也是重生,一切將怎麼瞭局,《三京畫本》將怎麼完成自己,乃至重繪武俠,越來越期待瞭。想知道它的全貌。

後記/初心

  作為一名非職業的創作者,我有著講一個乃至很多好故事的強烈願望,卻每每缺乏將願望付諸實踐的行動力,工作太忙碌啦,升級成媽媽啦……總是有很多理由為自己開脫。

  二○一二年,我的朋友李宗明辭去一直熱愛的編輯工作,全身心地投入創作,用他的話說:「三年時間,沒有工作,幾乎零收入。所寫的是一篇也許不會有人看的故事——實際上,很長時間,我都說這是一部『硬碟故事』。」在《小馬》這個長達四百萬字、糅閤瞭「玄幻」和「武俠」元素、關乎少年成長的故事裏,他付齣瞭太多:

  「當我的雙手懸浮在鍵盤上方,我能夠感受到鍵盤的磁力。吸引著我。鍵盤噠噠的聲音,有如天樂。」

  「當我進入到寫作狀態時,好像全身都已不存在瞭,隻剩下一雙手和一副看不見的大腦。」

  「當我寫作時,我的確是在與天地,與風雨對話。是一個終將腐朽的生命,想要塑造一群不朽的人物。是將文字形成建築,形成可以對抗時間的東西。」

  「過去三年所獲得的成長,超過瞭之前的三十年。想到深處時,幾乎要立即齣門,嚮每一個曾經有過交往、發生交集的人說,『你好。謝謝。對不起。』如果沒有這樣的三年,我還將是之前的自以為是的人。」

  初看到他在玉龍雪山下白沙古鎮天淨沙客棧的生活,我簡直是妒忌的。「在二樓一間木質的房子內,開始寫作……樓下是隔壁傢的果園,推開窗子,可以看到玉龍雪山繚繞的雲霧之氣,手放在鍵盤上,有字源源流齣……倚在客廳長長的沙發上,聽著雨聲,看著庭院中的果樹,鍵盤啪啪打著字,每天還能認識新的朋友……」一直以來,我就想在這樣的地方開一傢小店,每天睡睡懶覺、曬曬太陽、寫寫故事,卻隻能夠想想而已,我有太多放不下的東西,根本不容我大隱於市。

  但是他寫到後來,深隱在武漢的東亭、城花和小李村,三個月,半年,一年……每天與他相伴的,隻有傢貓丸子,「與外界的聯係越來越少……慢慢地開始齣現幻聽……接電話成為最怕的事……除瞭有數的幾位朋友,與任何外界的人聯係都有恐懼感,有障礙,唯一不懼的是當當送書的快遞員……也是在這時,越發清醒地意識到,自律性的寫作是如何重要……」

  「這時的時間觀念像是淡漠瞭,好像可以一直寫下去。思路越來越通暢,不停有新的想法湧現齣來,那是每天淺嘗輒止的寫作所決不能達到的。大抵寫作有如掘井,隻有在同一個地方不懈挖掘,纔有可能挖掘齣泉源來,然後是煤炭層,然後是石油層,然後是鑽石層。」

  「達到鑽石層的快樂,不是寫到那裏的人,是不能體會的,那是一種『狂想』的愉悅。」

  是的,我不厭其煩地引用宗明的迴憶,隻為這些文字是如此觸動我,讓我捫心自問,讓我反躬自省,讓我穿過幽暗的時間隧道,找迴那個以編織故事為理想的小女孩,在一九九○年的炎夏,於作業簿上一筆一劃地寫下人生第一個故事。

  到二○一四年四月,宗明完成《小馬》初稿後不久,一係列病痛襲來,「雙眼發痛,不停流淚……終於眼睛達到不能寫作的狀態……膽結石、脂肪肝、腸胃、耳鳴、頭暈、脫發……林林總總,一起發力……」幸而現在宗明已經恢復健康,重新開始工作,結束瞭全職寫作的生涯,他說:「我熱愛社會,熱愛交友,熱愛相聚,熱愛宴飲。我熱愛生活教給我們的語言,我想要投入到這個社會中,熱熱鬧鬧地生活。」

  因為徹底摒棄過,重新迴來的感覺真的很好對不對?即便這樣,我相信宗明在工作之外,仍將保有獨屬自己的心靈空間,繼續將《小馬》進行下去,將新的故事進行下去。

  那麼我呢?在歲月剝蝕下,庸常生活中,我深刻地明白自己仍然充滿講故事的熱情,想要傾述,想要錶達,想要在雲煙繚繞的曆史畫本裏,重曆我們天馬行空、恣意放縱的青春。

  為我們不忘初心,不改初衷,浮一大白。

二○一五年八月二十八日於築城

圖書試讀

第二摺 鳳遊四海求其凰
 
彼時武學巷往來的路人中,有一位是衛二傢的廚娘,雖未練過武功,耳朵卻尖得很,挽著菜籃與一個擔鮮魚的小販討價還價,還一心二用地聽到瞭九姑娘與秦裳的幾句對白,隨即飛奔迴傢稟告主人。
 
流言以驚人的速度在衛傢的六所宅院中傳播,衛清櫻和蕭鐵驪尚未踏進傢門,正在後園陪夫人們打雙陸的衛韆城已得到消息。
 
隻不過廚娘版是如此這般:「二公子,大事不好,九姑娘從夏國帶瞭個蠻夷迴來,說要嫁他哩。那蠻人生得這般黑,又這般高,鐵塔也似。」
 
到衛韆城這兒已變成這般如此:「九姑娘這迴去夏國,竟嫁給瞭當地蠻人,如今帶著新姑爺上門來看老爺夫人瞭。那新姑爺,黑得除瞭眼白和牙齒就啥都見不著瞭,身高足有丈八,好不懾人。」
 
衛韆城心想:「這哪裏是蠻人,竟是個妖怪。」將手中計勝負的牙籌一撒,笑道:「咱們傢從老大到老八,有哪個是省心的?就阿九從小到大乖得齣奇。所謂不鳴則已,一鳴驚人,我一直擔心阿九有一天乾齣什麼驚天動地的事來,讓我這個做爹的收不瞭場,現下倒安心瞭,不就自己招瞭個蠻人姑爺麼?算不得什麼事。」
 
三夫人趙純是衛清櫻的親娘,聽衛五的小廝形容得如此駭人,已然臉色發白,衛韆城這麼一說,她心中的火更是蹭蹭地往上冒,掌心的兩枚象牙骰子都被她捏變瞭形,怒道:「老爺說得好輕巧,你怎麼不去納一個黑似夜叉、身高丈八的蠻婆來傢裏?」
 
衛韆城笑道:「我倒想呢,隻怕三位夫人不許。阿純哪,兒孫自有兒孫福,實在不必我們操心。況且阿九的眼界一嚮高,她看上的人能差到哪兒去?」
 
趙純沉著臉,恨恨道:「正是,阿九眼界高,我這當娘的眼界卻低,以緻今日心生悔意,卻徒呼奈何。」
 
這一局贏瞭趙純的二夫人禁不住抿嘴而笑,又徐徐收住笑意,伸手撥亂瞭雙陸盤上的錐形棋。
 
旁邊觀局的大夫人是趙純的堂姐,拍著她的手安慰道:「阿純莫急,興許老五的小廝傳錯話瞭。」又橫瞭衛韆城一眼,「老爺就彆在這兒添堵瞭。」
 
正說著,又有小廝飛奔來報:「九姑娘和新……進府瞭。」這小廝倒機靈,見勢不妙,立即嚥下關於「新姑爺」的話頭,哈著腰站到旁邊。
 
趙純即道:「好,你來說說,跟阿九一路的是什麼人?到底什麼模樣?」

用户评价

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我是一個不太喜歡讀純文字曆史書的人,但《三京畫本【第二冊】東京夢華捲》徹底改變瞭我對曆史讀物的看法。它就像一個精心製作的電影鏡頭,將那個繁華的東京呈現在我眼前。我喜歡它對城市景觀的描繪,無論是高聳的城牆,還是縱橫交錯的街道,都畫得氣勢恢宏,又不失生活氣息。我還會仔細觀察畫中的建築風格,感覺和現在看到的很多古代建築都不太一樣,充滿瞭那個時代的獨特性。而且,它對不同階層人群的描繪也很有意思,從貴族小姐的精緻妝容,到販夫走卒的樸實穿著,都畫得十分到位,讓我能感受到那個時代社會的層次感。這本書不僅僅是好看,它更是一種視覺的盛宴,讓我能夠身臨其境地去感受那個輝煌的時代,感受“夢華”二字背後所蘊含的豐富含義。

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不得不說,《三京畫本【第二冊】東京夢華捲》帶給我的閱讀體驗是顛覆性的。我原本以為會看到一些宏大的宮殿場景,或者激烈的戰爭場麵,畢竟是“東京夢華”嘛,總讓人聯想到輝煌的過往。然而,這本書卻將視角更多地聚焦在日常的市井生活,這一點真的讓我耳目一新。它讓我看到瞭那個時代的老百姓是怎麼生活的,他們吃什麼,穿什麼,玩什麼,甚至連他們的小孩在做什麼,都畫得栩栩如生。我記得其中一幅畫,畫的是幾個孩子在巷子裏追逐嬉戲,他們的臉上洋溢著純真的笑容,背景裏是古樸的建築和賣貨郎的吆喝聲,那一刻,我真的感覺自己穿越瞭時空,迴到瞭那個久遠的年代。這種“小”的角度,反而更能觸動人心,讓我感受到曆史的鮮活和真實,而不是遙不可及的傳說。它讓我明白,真正的曆史,是由無數個普通人的生活點滴匯聚而成的。

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《三京畫本【第二冊】東京夢華捲》對我來說,更像是一種情感的連接,而不是單純的知識獲取。當我翻看這本書的時候,我仿佛能聽到那個時代的風聲,感受到那個時代的溫度。畫中的人物,雖然沒有對話,但他們的錶情和肢體語言,卻能傳達齣豐富的情感。有熱鬧的市集,人群熙攘,充滿瞭生機與活力;也有安靜的角落,可能是文人墨客在品茗論道,又或者是普通人傢在享受片刻的寜靜。我喜歡那些描繪節日慶典的畫麵,那種喜慶祥和的氛圍,即使隔著韆年的時光,依然能撲麵而來。我還會想象畫中人物的生活,猜測他們的煩惱與快樂,甚至會因為一幅畫而感到一種莫名的感動。這種與古人“神交”的感覺,是其他很多書籍都無法給予的。它讓我覺得,曆史不是冰冷的文字,而是充滿人情味的鮮活生命。

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我嚮來對細節控,而《三京畫本【第二冊】東京夢華捲》簡直就是細節愛好者的福音。我花瞭很長時間去研究畫中的每一個角落,每一個物件。從簷角飛翹的屋脊,到擺放在攤位上的各種各樣的小吃,再到行人手中搖扇的樣式,甚至是遠處幾個模糊的僧人,無一不透露齣畫作者的嚴謹和用心。我特彆留意瞭畫中描繪的各種器皿,感覺它們都充滿瞭那個時代的特色,比如一些造型獨特的瓷碗,還有一些金屬製成的炊具,光是看它們,就能引發我無限的遐想,去猜測它們當時的使用場景和背後的故事。而且,畫風也很有意思,有寫實的,也有一些帶著誇張和漫畫感的,但無論哪種風格,都巧妙地融閤在瞭一起,形成瞭一種獨特的藝術魅力。這種不落俗套的描繪方式,讓我對這本書愛不釋手,每次翻閱都能有新的發現。

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拿到這本《三京畫本【第二冊】東京夢華捲》的時候,我其實對“畫本”這個詞有些模糊的概念,以為會是那種簡單的兒童繪本。但翻開第一頁,就被深深吸引住瞭。它不像我之前看過的任何一本關於曆史的書。沒有枯燥的文字大段堆砌,也沒有生硬的圖片插敘。這本畫本更像是一個時間膠囊,裏麵裝著的不是冰冷的史實,而是充滿溫度的生活氣息。我尤其喜歡它對人物神態的描繪,哪怕隻是一個在街邊叫賣的小販,一個匆匆趕路的行人,甚至是遠處背景裏模糊的身影,都仿佛被賦予瞭生命,能感受到他們當時的喜怒哀樂。那些細膩的筆觸,勾勒齣的不僅僅是當時的衣著服飾,更是那個時代人們的精神麵貌。而且,它的色彩運用也很有意思,有些地方色彩鮮艷,熱鬧非凡,仿佛能聽到市井的喧囂;有些地方則略帶朦朧,帶著一絲古樸的韻味,讓人沉浸在曆史的沉思之中。這不僅僅是看圖,更是用心去“讀”畫,去感受那個時代的呼吸。

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