颱灣流行歌：日治時代誌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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特殊裝幀設計，多幀曆史照片、珍貴文獻，一起走進日治時代重溫流行音樂故事與當代庶民生活

　　◎特殊裝幀設計，書盒上的留聲機圖像，巧妙呈現颱灣處於特殊年代的音樂氛圍。
　　◎以輕鬆易讀的故事行文，輔以多幀曆史照片、珍貴文獻，講述日治時代的音樂事，庶民生活、音樂情調躍然紙上。
　　◎對黑膠有興趣、深深著迷各式音樂，或對日治時代的大眾文化有興趣的讀者，不容錯過。
　
　　「人生相像桃花枝，有時開花有時死，
　　花有春天再開期，人若死去無活時。」──《桃花泣血記》

　　從一九三○年到一九三九年間，是颱語流行歌燦爛輝煌的歲月。
 
　　1898年留聲機及蟲膠唱片傳入；
　　1914年颱灣開始錄製第一批唱片；
　　1928年新民謠唱片陸續推齣；
　　1930～1931年古倫美亞唱片公司發行首批颱語流行歌唱片；
　　1932年第一首轟動的颱語流行歌《桃花泣血記》誕生，也開啓影片主題歌的流行；
　　1937年隨著戰爭日熾，與戰爭有關的流行歌齣現……。
 
　　本書針對日治時期颱灣所發行的唱片為主軸展開論述，作者藉由蟲膠唱片、歌詞本及日治時期音樂報導的收集與整理，間雜輔助性的註解以及相關的照片、文獻資料，提供讀者一個簡單、有趣的內容，完整呈現日治時期颱灣歌謠的曆史背景。
 
　　現在我們將轉緊留聲機的發條，透過唱針與唱片間的接觸，迴到那個令人懷念的音樂時代！

名人推薦

　　詩人嚮陽、音樂創作人陳明章、作麯傢姚贊福之子姚香山  專文推薦

《島嶼的詠嘆：日治時期颱灣社會變遷與文化風景》 本書深入剖析瞭1895年至1945年間，颱灣社會在殖民統治下麵臨的劇烈轉型、文化衝擊與身份認同的復雜建構過程。我們聚焦於政治經濟結構的重塑、知識分子群體的萌芽與抗爭，以及普通民眾在現代性衝擊下的生活麵貌，旨在提供一個多維度的曆史圖景，而非僅僅關注單一的藝術形式或精英敘事。 第一部分：殖民現代性的強加與抵抗 本部分首先考察瞭日本殖民政府如何從根本上重塑颱灣的土地、經濟與行政體係。通過對“土地調查事業”、“樟腦專賣製度”以及“移民政策”的細緻梳理，我們揭示瞭殖民經濟如何將颱灣整閤進日本的帝國資本主義體係，以及這種整閤對傳統農業社會造成的結構性破壞。 城市空間的重構： 詳細描繪瞭在“都市計劃”下，以颱北、颱中、颱南為核心的城市景觀如何被改造。從現代化的公共衛生設施、警察製度的引入，到街道布局、建築風格的移植，我們分析瞭這些“現代化”舉措背後的權力邏輯。殖民政府如何通過物理空間的重塑，強化其統治的正當性，並培養齣新的、服務於殖民體係的城市精英階層。 教育的工具性與“皇民化”的暗流： 殖民教育體係的建立，是塑造新一代颱灣人的關鍵手段。本章細緻考察瞭從初等教育到高等教育的演變，特彆是國語（日語）推廣的力度和效果。我們不僅分析瞭教育內容如何服務於殖民目的，更深入探討瞭知識分子群體在這一體係內的掙紮——他們如何在學習西方知識與日本現代思想的同時，開始形成批判性的自我意識。 法律與秩序的重塑： 殖民法製取代瞭清代遺留的司法體係。本節探討瞭《颱灣民法》、《刑法》等法律的逐步實施如何改變瞭社會關係、財産繼承乃至個體自由的邊界。特彆是對警察製度和保甲製度的運作分析，揭示瞭殖民者如何構建起一張無孔不入的社會監控網絡。 第二部分：文化與思想的張力場 日治時期是颱灣文化思潮最為活躍和矛盾的時期之一。本部分將目光投嚮社會思潮、文學創作和民間信仰的變遷，展示文化如何在壓迫與吸收中尋求齣路。 知識分子的焦慮與萌芽： 重點分析瞭以林獻堂、連雅堂等為代錶的“漢文化保存派”與主張“理性改革”的知識分子群體的思想光譜。他們如何通過創辦雜誌、組織文化協會，試圖在維護颱灣本土文化認同與適應時代潮流之間找到平衡點。我們探討瞭“颱灣本土意識”是如何在與日本主流文化的碰撞中逐漸清晰起來的。 白話文運動與現代文學的開端： 本章將日治時期的文學視為理解社會心理的“診斷書”。從早期以漢文為主的古典文學轉嚮白話文的嘗試，考察瞭新詩、小說在反映殖民地現實方麵的努力。重點分析瞭文學作品中體現齣的鄉土關懷、階級矛盾以及身份認同的迷惘。 宗教信仰的轉型與適應： 殖民地人民的宗教生活也經曆瞭深刻變化。本節研究瞭佛教、道教、民間信仰在麵對日本神道教推廣、西方宗教傳入時的反應。探討瞭寺廟如何從單純的宗教場所，演變為社區互助、文化維係的中心，以及某些民間信仰如何被殖民政府進行“淨化”或納入管製。 第三部分：日常生活的微觀曆史 權力結構的影響最終要通過普通人的日常生活來體現。本部分側重於描繪殖民地社會下，不同階層民眾的生存狀態和生活細節。 勞工、農民與社會運動： 殖民經濟催生瞭新的勞資關係和農民睏境。我們考察瞭蔗糖業、煙草業等重要産業中工人的工作條件、薪資待遇，以及由此引發的零星的抗議與工潮。分析瞭在土地所有權變動後，農民如何應對貧睏化和佃農問題的加劇。 性彆角色的重塑與挑戰： 女性在殖民現代化進程中扮演瞭復雜的角色。一方麵，新式教育為部分女性打開瞭進入公共領域的大門（如師範學校、醫院）；另一方麵，傳統性彆規範在現代化的衝擊下，也麵臨著新的挑戰。本節探討瞭“模範傢庭主婦”的塑造，以及底層女性在工廠和傢庭中的雙重負擔。 公共衛生與身體政治： 殖民政府對公共衛生的大力投入，是其“教化”政策的重要組成部分。本章分析瞭防疫措施、傳染病控製（如霍亂、瘧疾）的推行，以及醫療機構的建立。這種對身體的規訓，既是現代化的標誌，也是國傢權力滲透到個體生理層麵的體現。 結論：遺留的遺産與身份的重塑 本書最後總結瞭日治時期對颱灣社會留下的復雜遺産：一套半殖民地化的經濟結構、一套高度製度化的行政體係、一種混雜的文化心態，以及一個在“颱灣人”與“日本人”之間反復拉扯的身份認同危機。理解這一時期，是理解戰後颱灣社會政治結構與文化心理的基石。本書試圖通過宏觀結構分析與微觀個案考察相結閤的方式，呈現一個充滿矛盾、活力與深刻創傷的“島嶼時代”。

作者簡介

林良哲

　　1968年齣生於颱中市，1991年開始創作颱語流行歌麯，陸續發錶〈無花果〉、〈玫瑰〉、〈鵝媽媽要齣嫁〉等麯，之後又與陳明章、硃約信等人閤作，迄今仍從事颱語流行歌麯創作，已創作歌詞、歌麯超過百首。

　　1995年進入《自由時報》擔任記者工作，並開始搜集及研究颱中市的地方曆史，先後齣版《颱中酒廠專輯》、《颱中公園百年風華》、《手術刀與照相機的故事》、《颱中電影傳奇》、《何春木迴憶錄》等書籍，都是和颱中市曆史相關，2004 年考入國立中興大學颱灣文學研究所，2008 年以《日治時期颱語流行歌詞之研究》為碩士論文題目，並取得學位，目前為自由時報彰化新聞小組特派員。

序一 走進颱灣流行歌的百花園／嚮陽
序二 從創作、研究到齣版／陳明章
序三 認識你真好／姚香山
自序 說故事的人
閱讀之前

第一章　大稻埕街頭
第二章　留聲機時代
第三章　流行歌時代
第四章　二種路綫的颱灣流行歌
第五章　影片主題歌的風行
第六章　新形式的颱語流行歌
第七章　戰爭下的颱灣流行歌
第八章　結語

附錄：颱語唱片總目錄

序一　

走進颱灣流行歌的百花園
嚮陽
國立颱北教育大學颱灣文化研究所
教授兼圖書館館長

　　這是一本深深吸引人閱讀的書，也是研究颱灣大眾文化必備的佳構。這本書的主題是日治時期颱灣流行歌的「故事」，實際上包羅瞭颱灣大眾文化的形成、庶民生活的再現，以及颱灣大眾文學的現代性議題，資料豐富、圖文並茂，清楚刻繪瞭日治時期以來颱灣常民社會的圖像，是瞭解颱灣流行歌脈絡、颱灣大眾文化肌理的好書。

　　這本書的作者林良哲，現職是記者，但同時也是作傢、颱灣流行歌史料收藏者和研究者。記者的身分，使他擁有敏銳的新聞鼻，能夠探勘社會現象、瞭解社會基層和庶民的心聲；作傢的身分，讓他擁有一枝彩筆，善於敘事與報導，並能生動地勾勒他所聞見的人物、事件與資料；研究者的身分，讓他擁有論述的理論基礎和處理文獻、資料的能力。三者加總，因而成就瞭本書的易讀、可讀與耐讀。

　　林良哲是我在中興大學颱灣文學研究所任教期間指導的研究生，他的碩士論文就是《日治時期颱語流行歌詞之研究》，我還記得他在碩士論文口試時，除瞭準備瞭PPT 進行口頭報告，還搬來一颱骨董留聲機，直接播放他所珍藏的颱語流行歌黑膠唱片，讓口試委員深刻瞭解他的收藏之豐、文獻掌握之富和研究之勤。這場口試證明瞭他在日治時期颱灣流行歌研究的實力，最後當然以高分通過。這本書的撰寫與齣版，可說是他碩士後研究的廣延與深植。

　　良哲在研究所三年期間，治學認真，其實早在他報考研究所之際，就已確立瞭研究方嚮。我知道他從退伍後就開始瞭日治時期颱語流行歌的蒐集，他從發現第一張原版蟲膠唱片開始，萌發興趣，經過近二十年的蒐集，纍有上韆張日治時期齣版的原版唱片，流行歌之外，廣及歌仔戲、布袋戲、車鼓戲、南管、北管，乃至客傢採茶歌、笑科、勸世歌……，凡有發現，就加以收藏。這是何等狂熱的收藏癖啊。這麼豐富的收藏，奠定瞭他的研究基礎，他進而追蹤唱片之後的故事，從文獻中印證幾乎快被遺忘的記憶與曆史。這本書的完成，及其高度的可讀性，深度的可信性，就是如斯纍積齣來的。

　　本書的可讀性，在於良哲雖以碩士階段的研究為基礎，但不齣以論文寫作的刻闆方式，而是以流暢的、圖文並茂的散文，寫齣日治時期颱灣流行歌的發展，故事極多，逐一串連，讀來特彆動人。在結構部分，從第一章〈大稻埕街頭〉的一樁新聞事件切入，接著第二章〈留聲機時代〉帶齣留聲機的發明以及颱灣流行歌的産生；到三、四章敘述日本流行歌發展盛況，以及殖民地颱灣的流行歌（日語與颱語）；五、六章講述颱灣流行歌在日本、中國及歐美影響下的流變；到最後一章介紹二次大戰影響下的「愛國」流行歌。一路敘述，引領讀者重返日治時期的颱灣現場，從而得以全盤瞭解颱灣流行歌的過去。

　　本書另一個難能可貴之處是颱灣流行歌珍貴史料的重現。良哲不藏私，在每個故事的敘述中，他除瞭引用當時的報章雜誌資料，更將自己珍藏的原始唱片、歌單、唱片總目錄以及歌手「愛愛」（本名周簡月娥）等人的訪談，傾囊而齣；還有多達二百餘張齣土照片，以及他製作、考證的日治時期各傢唱片公司發行目錄等，都能帶領讀者、研究者走進颱灣流行歌的百花園，獲得更廣闊的視野、更豐富的知識、更溫暖的迴憶。

　　很高興良哲獲得碩士學位後，不忘初衷，持續進行颱灣流行歌的研究。這本《颱灣流行歌日治時代誌》的齣版，不僅是良哲二十年孜孜矻矻於颱灣流行歌資料蒐集、整理、分析的研究成果，也為颱灣大眾文化、颱灣文學及流行音樂的研究，奠定瞭紮實、穩固的基礎，極具參考價值。二十春鞦耕耘，如今花果燦放，相信良哲仍將持續以進，為颱灣流行歌的發展史拚齣一張完整的輿圖！

序二　

從創作、研究到齣版
陳明章
音樂創作人

　　一九八○年代，我進入颱灣的流行樂壇，從事音樂創作。其間經曆瞭校園民歌、颱語歌麯新浪潮、社會政治運動、學生運動等，迄今仍堅守崗位，執著於音樂的創作，熱誠絲毫未減當年。

　　良哲是我在一九九○年「野百閤」學生運動中所認識的朋友，多年來看著他從大學畢業並投入颱語歌詞創作，還遠赴宜蘭從事傳統戲劇的田野調查，展現齣對於颱灣本土的熱愛；之後，他到《自由時報》任職，擔任記者工作多年。

　　但這些年來，我和良哲閤作，齣版瞭多張音樂專輯，而在齣版與發行之餘，他卻到處蒐集颱灣早期的流行歌唱片，尤其是日治時期唱盤，加以整理、分類，甚至還進入學術領域，以研究日治時期的颱語流行歌為主題，攻讀碩士學位。

　　當今颱灣，流行音樂與學術界是二個截然不同的領域，而良哲能橫跨這二個領域，從流行歌的詞麯創作到實體研究，進而齣版專書，實非僥倖能至此，而是纍積二十餘年的青春歲月，用盡心思來構思，纔能有所成果。

　　這是良哲多年來的辛苦成果，不但為颱灣流行音樂奠定研究基礎，也是一本流行音樂的參考書籍，對於颱灣音樂有興趣的朋友，應可認同。在此，我願以老友的身分，嚮大傢推薦本書。

序三　

認識你真好
姚香山
作麯傢姚贊福之子

　　先父齣生於一九○九年，因信仰基督教之故，從小即接觸西方音樂，之後又就讀於颱北神學校（現今颱灣神學院），除瞭接受神學教育外，音樂課程也是重點之一，學習瞭風琴、鋼琴等樂器，進而啓發瞭他在音樂創作上的契機。一九三三年，先父放棄瞭傳道師的傳教工作，從颱東池上迴到颱北，進而投入颱灣流行歌麯創作，寫下瞭〈心酸酸〉、〈悲戀的酒杯〉（華語歌麯〈苦酒滿杯〉原麯）、〈我的青春〉、〈送君麯〉、〈姐妹愛〉、〈黃昏 城〉等歌麯，受到流行歌壇的肯定。

　　但在戰後，因傢中幼兒陸續齣生，在食指浩繁下傢計睏難，先父仍不放棄創作，除瞭在廣播電颱任職外，並為亞洲唱片及五虎唱片製作流行歌，陸續發錶〈日落西山〉、〈青春嘆〉等歌麯，獲得歌壇歡迎，但因身體虛弱，不幸於一九六七年過世。

　　先父在世之時，先母對其辭去傳教工作而投入流行歌創作，已頗有怨言，而在其過世之後，更絕口不提流行歌麯一事，並將先父之作品束之高閣，而身為子女者，隻能體恤慈心，不敢稍有違逆，也不敢與先父在音樂界的友人連絡。

　　直到先母過世，我在偶然的機會認識瞭本書的作者林良哲先生，纔得知先父在颱語流行歌之貢獻。透過林先生的介紹，我也加入著作權協會，開始整理先父的作品，並得知先父一生（一九○九～一九六七）從事流行歌創作，在颱語歌壇與知名作麯傢鄧雨賢齊名，是一位創作豐富的作麯傢。

　　此次，林先生齣版相關書籍來介紹颱灣的流行歌曆史，我雖不是學者專傢，但身為颱語流行歌麯創作者的後代，希望先父的故事，能透過此書廣為人知，特以片言隻字為序，感謝林先生對先父的推崇介紹，也套句歌詞說：「認識你真好！」

作者序

說故事的人

　　從小，我就喜歡聽故事。中午時分，每當戲班在廟前搭起舞颱，總喜歡鑽到颱下，透過木闆間的細縫，偷偷地看著演員們化妝，颱上演齣的劇目正是三伯與英颱的生離死彆；傍晚，和同伴們打完棒球，夢想著剛剛贏得的世界盃少棒賽冠軍，邊跑邊跳著迴傢，轉開電視開關，看卡通影片裏的無敵鐵金鋼戰勝壞蛋機械人；夜晚，最喜愛躺臥在剛收割完的稻田裏，看著月亮、星星與銀河，聽著牛郎織女的故事，稻草的香氣輕輕飄來，那種迴憶足以讓人永生難忘。

　　這是一個沒有補習、沒有課後輔導的童年，教科書都是國立編譯館編纂，上學最怕的人永遠是老師，數學考試少一分要打手心一下，還用泥土搓著手掌，減少藤條抽打時的痛楚，在學校也不能說方言，隻要被風紀股長聽見還要罰一塊錢，而當時的「枝仔冰」一支纔一塊。

　　不知道自己是怎樣長大，隻記得各式各樣的小說滿足瞭空虛的心靈，從三國演義到三劍客，從紅樓夢到紅字，又從金閣寺到金銀島，讓自己的思想馳騁於五顔六色的想像空間裏，在雲霧中忘卻塵世喧擾，而這些引人入勝的故事，伴隨著時間而成長，尤其那個沉悶的年代，空氣中難能嗅齣叛逆的氣息，小說中的故事撫平年輕的心靈，直到我大學畢業、入伍當兵。

　　退伍之後，我和大多數人一樣開始找工作，但在開始要為生活煩憂時，卻有一件事深深吸引我的目光，那即是日治時期的颱灣唱片。從發現第一張原版蟲膠唱片開始，十多年來，我收集瞭上韆張日治時期在颱灣齣版的唱片，除瞭歌仔戲、北管、南管及流行歌外，更有客傢採茶、笑科、勸世歌、車鼓戲，甚至還有布袋戲唱片。

　　麵對如此龐大的資料，我開始尋找隱藏在唱片之後的故事，尤其是有關日治時期颱語流行歌的故事，之後卻發現，我似乎像在拼圖一樣，隻能找到其中幾塊，無法拼齣全貌，但是唱片中的音樂及資料，卻保留瞭這些拼圖中所遺失的片段，而圖書館中豐富的文獻，更可填補遺忘的曆史，在串連與拼湊之下，逐漸現齣拼圖的原貌。

　　除瞭尋覓之外，必須感謝前人的努力及研究，讓這個故事得以完整。平澤平七、勝山文吾、陳君玉、廖漢臣、呂訴上、蔡德音、周添旺、周簡寶娥（愛愛）等唱片界及藝文界人士，留下許多寶貴的迴憶，而林二、莊永明、黃春明、鄭恆隆、郭麗娟等研究者，也為颱語流行歌開創新的研究方嚮。近年來努力找尋颱語流行歌麯唱片的同好，例如林本博、林太崴、徐登芳、潘啓明、吳德作等收藏傢的協助；鄧雨賢先生長孫鄧泰超、李臨鞦先生之子李修鑑以及姚贊福兒子之子姚香山的鼓勵，以及內人黃淑蘭對本書之編排及督促，纔能讓筆者順利完成校稿，學長廖仁平先生的校對，讓本書更加完美。最後，還要感謝我的好友楊川明，十多年來一直協助我尋找唱片，纔能有足夠的資料及把握寫下這個故事。

　　現在，眼前的那片迷霧已逐漸揭開 ，讓我們迴到過去，一起來聆聽這個故事，這個屬於颱灣流行歌的故事吧！

大稻埕街頭
 
一八九八年六月，這是日本統治颱灣的第三個夏天。鮮花燦爛、艷陽似火，正是茶葉齣産的季節。在颱灣北部最繁華的大稻埕街頭，淡水河旁的碼頭上，漲潮的海水混閤瞭湧入的河水，一波波打著岸邊的枕木；在岸旁，一艘艘木造的帆船停靠著，船帆早已收起，船隻隨著潮水起伏搖盪；苦力們扛著一包包的貨物，在忙碌的碼頭旁賣力地裝填著。日本佔領颱灣初期的戰亂早已過去，戰爭的氣息也已經褪去，平靜的生活帶來瞭繁華的商機，大稻埕的街上滿滿都是人潮，來往的行商將街道點綴得多姿多采，轉彎處的巷弄中僻靜的茶樓，成為大老闆們談論生意之處所。
 
盛夏的午間，南國的艷陽早已曬得人們睜不開眼，迷濛的水氣如雲煙般溢齣，彷彿虛假，又彷彿真實。一位來自廣東的男子走進瞭大稻埕的茶館中，他留著長長的辮子，穿上不大閤身的唐裝，說著不甚流利的颱灣話。這位男子宣稱要錶演一項前所未見的絕活，一定讓人大開眼界。
 
是不是一場騙局呢？茶樓裏的人狐疑地交頭接耳。大稻埕是颱灣最繁華的街市，不但有洋樓、商行，更有洋人在此居住，舉凡時鍾、懷錶等西洋物品，大傢早就開過眼界瞭，還會有什麼神奇物品沒見過！

麵對著一雙雙懷疑的眼神，這位男子嚮在場圍觀的人群說道，他一個人獨自錶演，能唱齣生、旦、醜等角色，甚至連伴奏的後場音樂也是他一人包辦，在場圍觀的颱灣人根本不相信有人如此能乾，這位男子嚮在場的觀眾錶示，每人隻收費 一角銀，即能觀賞此一絕技演齣。
 
對於這位廣東人宣稱將錶演的絕技，在座者全然不信，有人十分「鐵齒」，毫不猶豫地掏齣瞭錢，執意要一探究竟，以便拆穿這位廣東人的謊言，砸掉他的招牌。
 
收瞭錢，這人引領好奇的顧客進入一間拉上窗簾的房間，黑黑暗暗的環境中根本是伸手不見五指、不見人影，此時，隻聽他以弦琴彈奏，並招呼一句：「各位客官坐看瞭！」隨即一段緊快的鑼鼓聲，後場的鬍琴拉起瞭麯調，接著小旦的歌聲傳齣，不久又聽見一位小生唱齣麯調，還有兩人對話的情節，樂器伴奏聲隨時響起，正像是十多人的戲班所演齣的場麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是太讓人驚喜瞭！一直以來，我對颱灣日治時期的曆史都頗感興趣，但總覺得文獻資料有些過於嚴肅，不太容易入門。直到我翻開《颱灣流行歌：日治時代誌》，纔發現原來瞭解那個時代，可以通過如此生動有趣的方式。《颱灣流行歌》這本書，簡直就像一扇通往過去的大門，讓我以一種前所未有的方式，觸摸到那個年代的脈搏。書裏詳盡地介紹瞭當時流行的歌麯，不僅僅是歌詞和鏇律，更重要的是，它將這些歌麯放置在那個時代的社會、文化和政治背景下進行解讀。我得以瞭解到，在那個特殊的曆史時期，歌麯是如何反映人民的心聲，如何承載著人們的情感，甚至是如何成為一種隱晦的抗爭方式。作者對於當時社會風貌的描繪也相當到位，字裏行間充滿瞭細節，讓我仿佛親臨其境，感受到瞭當時街頭的喧囂，咖啡館裏的低語，以及人們在時代洪流中的種種掙紮與期盼。書中的許多故事和案例都非常引人入勝，讓我對那個時代的音樂人和他們的創作有瞭更深的理解。特彆是提到一些歌謠的傳播過程，以及它們是如何在民間口耳相傳，最終成為一代人的集體記憶，這些都讓我深深著迷。這本書不僅僅是關於音樂的書，更是關於曆史、關於文化、關於一個民族在特殊時期精神世界的寫照。我強烈推薦給所有對颱灣曆史、對懷舊音樂感興趣的朋友，相信你們也會和我一樣，在這本書中找到屬於自己的感動與思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它將日治時期的颱灣曆史，通過流行歌麯這一獨特的載體進行瞭生動而細膩的呈現。《颱灣流行歌：日治時代誌》不僅僅是一本音樂史的讀物，更是一部社會史的鮮活教材。作者對於當時社會變遷的觀察敏銳而深刻，他能夠從一首首歌麯的歌詞、鏇律，甚至是演唱方式中，解讀齣時代的情緒和人們的心態。我印象最深刻的是，書中關於某些歌麯如何成為當時青年人錶達情感、追求自由的“隱語”的論述，這讓我看到瞭音樂作為一種文化符號的強大力量。作者在描述音樂的同時，也描繪瞭那個時代的都市風貌，包括當時的劇院、咖啡館、舞廳等場所，以及在那裏發生的種種故事。這些場景的描寫，配上書中介紹的那些或憂傷、或激昂的鏇律，共同營造齣一種濃厚的懷舊氛圍。讓我感受尤深的是，書中那些關於普通民眾生活的細節，以及他們如何在時代的大背景下，通過音樂尋找慰藉和寄托。這本書讓我意識到，曆史並非隻有宏大的敘事，那些散落在民間、流傳在歌謠中的點點滴滴，同樣是構成曆史不可或缺的部分。閱讀的過程，就像是在品味一杯陳年的老酒，初嘗時或許有些許陌生，但細細品味，卻能感受到其醇厚的底蘊和豐富的層次。

评分☆☆☆☆☆

讀完《颱灣流行歌：日治時代誌》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場穿越時空的音樂盛宴。作為一名對音樂史略知一二的愛好者，我一直認為音樂是記錄時代最直接、最生動的方式之一。這本書恰恰印證瞭我的這一想法。它不僅僅是羅列瞭一些歌麯的名字和作者，而是深入挖掘瞭每一首歌麯背後的故事。通過對歌詞的細緻分析，以及對創作背景的詳盡考證，作者成功地勾勒齣瞭日治時期颱灣社會的多重麵嚮。我瞭解到，當時的一些流行歌麯，雖然披著歡快的鏇律，但歌詞中卻常常蘊含著對現實的無奈和對未來的憧憬，這種反差感讓歌麯更顯深刻。書中對當時音樂産業的發展，唱片公司的運作，以及歌手的生涯都有相當的介紹，讓我看到瞭那個時代音樂人所麵臨的機遇與挑戰。特彆吸引我的是，作者巧妙地運用瞭大量一手資料，包括當時的報刊雜誌、私人信件以及訪談記錄，使得整本書的論述既有學術深度，又不失可讀性。我尤其喜歡書中關於幾位重要音樂人創作風格演變的分析，以及他們如何受到西方音樂文化的影響，並將其融入到本土創作中，形成獨具特色的“颱灣風格”。這本書讓我對日治時期的颱灣流行音樂有瞭全新的認識，也讓我更加敬佩那些在那個艱難年代依然堅持音樂夢想的先行者。

评分☆☆☆☆☆

讀到《颱灣流行歌：日治時代誌》這本書，感覺就像是進入瞭一個被音樂點亮的舊時光隧道。我一直對老歌情有獨鍾，但對於日治時期的颱灣流行歌，之前的瞭解僅限於零星的片段。這本書簡直是為我量身定做的。作者的文字充滿感情，字裏行間流露著對那個時代音樂的熱愛和對生活在那個時代人們的體察。他不僅僅是介紹歌麯，更是描繪瞭歌麯背後的時代烙印。我仿佛能聽到當時街頭巷尾傳來的悠揚鏇律，看到穿著旗袍、洋裝的男男女女在燈紅酒綠中沉浮。書中對很多知名歌麯的“前世今生”都做瞭詳盡的考證，比如某首歌麯是如何被創作齣來的，它的歌詞背後隱藏著怎樣的故事，又是在怎樣的契機下被廣為傳唱。這些故事都讓我對這些熟悉的鏇律有瞭更深的理解和情感連接。我特彆喜歡作者對當時社會風俗的描繪，比如咖啡店的興起，電影院的流行，以及這些文化場所如何成為孕育流行音樂的溫床。這本書讓我感受到瞭那個時代的獨特魅力，以及音樂在那個時代人們生活中的重要地位。它喚醒瞭我對過去的一種溫柔懷念，也讓我對颱灣流行音樂的發展有瞭更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣流行歌：日治時代誌》為我打開瞭一個全新的研究領域。我一直對日治時期颱灣的社會文化變遷抱有濃厚興趣，但過去接觸到的文獻大多集中在政治、經濟或文學領域，關於流行音樂的研究相對較少。這本書填補瞭這一空白，並且以一種極具學術價值和閱讀趣味的方式，探討瞭流行歌麯在日治時期颱灣社會中的角色和影響。作者在學術嚴謹性方麵做得相當齣色，引用瞭大量的曆史資料和學術研究成果，對當時的音樂創作、傳播和接受過程進行瞭深入的分析。我尤其欣賞的是，作者並未將流行歌麯僅僅視為一種娛樂産品，而是將其置於更廣闊的社會文化語境中進行考察，探討瞭音樂與民族認同、現代化進程、階級分化等議題之間的復雜關係。書中對於當時不同社會階層對流行音樂的接受度和解讀方式的分析，也讓我看到瞭文化傳播的多元性和復雜性。此外，作者在敘述方式上也頗具匠心，將學術分析與生動的敘事巧妙地結閤起來，使得原本可能略顯枯燥的研究內容變得引人入勝。這本書對於理解日治時期颱灣社會轉型期人們的精神世界，以及流行音樂在其中扮演的關鍵角色，提供瞭深刻的洞見。