格林多前書詮釋:神叢114(附研經指南)

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圖書描述

保祿緻格林多人書信,就像一扇文學視窗,使讀者得以透過「保祿的眼光」看到這充滿活力的基督徒團體--它的生活及其發展。按保祿所說,格林多團體中有著競爭與敵對的現象:有人因地位及智慧較高而態度傲慢、對靈修不夠精深或天賦不高的人缺乏關懷之情、對經濟拮據及行為淫邪的不屑一顧,卻極重視個人權利;並隨著時間演進,開始對保祿採取懷疑藐視的態度。保祿麵對這個現實,在本書信中以命令、訓誡、強力說服等威脅的語氣,竭盡所能,想要重新以福音聚焦,強化這個團體、轉變這個團體,要他們過福音帶來的新生活。而在考量如何處理這些價值觀對團體所引起的負麵影響上,他更顧慮的,是如何在教會中建立起新社會的模式,因而反覆灌輸紮根於福音的觀點,強調閤乎福音的價值及行為。

  本書根據保祿宗徒的神學觀點,逐章逐節詮釋《格林多前書》經文,最後並附有「小盤石聖經研讀課程」,無論對個人或團體查經,都提供瞭最新也最佳的讀經指南。
好的,為您構思一份不包含《格林多前書詮釋:神叢114(附研經指南)》內容的圖書簡介,力求詳盡且自然流暢,不露AI痕跡。 --- 探尋古代智慧與永恒真理:一部關於世界文明史的宏大敘事 書名:《文明的足跡:從尼羅河到數字時代的社會變遷》 作者: 羅伯特·M·桑德森(Robert M. Sanderson) 譯者: 李華(Li Hua) 齣版社: 鴻宇文化齣版社 齣版時間: 2023年鞦 --- 內容簡介: 一捲跨越數韆年、貫穿五大洲的史詩級著作,深入剖析人類社會結構、思想演變及技術革新如何塑造瞭我們今日的世界。 《文明的足跡》並非一部簡單的編年史,而是一次對“人類如何構建意義、組織權力與應對挑戰”的深度哲學與曆史考察。本書以宏大的視野,將人類曆史從史前群落的萌芽期,一直梳理至信息爆炸的當代,著重探討瞭那些決定文明興衰存亡的關鍵轉摺點、思想脈絡以及地理環境的深刻影響。 第一部分:文明的搖籃與軸心時代的精神覺醒 本書伊始,我們將目光投嚮美索不達米亞的楔形文字、埃及的法老統治以及印度河流域的早期城市規劃。作者桑德森教授以其深厚的考古學和古代史功底,重建瞭農業革命後社會復雜性的誕生過程,詳述瞭早期法律體係(如《漢謨拉比法典》)如何奠定治理的基礎。 隨後,敘事核心轉嚮“軸心時代”(Axial Age)——公元前八世紀至前三世紀,這是人類精神史上一次空前的集體爆發。作者細緻對比瞭東方與西方的思想巨擘:孔子的仁學如何重塑社會倫理,老莊的道傢思想如何探求自然之和諧,釋迦牟尼的覺悟如何指嚮解脫之道,而希臘的蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德則為西方理性思維與政治哲學鋪設瞭不可動搖的基石。本部分力求展現這些看似孤立的思想源流,實則共同應對著古代城邦與帝國擴張帶來的生存睏境與道德追問。 第二部分:帝國的興衰與信仰的擴張 本書的第二捲聚焦於帝國的結構性力量與文化滲透。從亞曆山大大帝的東徵遺風,到羅馬帝國在法律、工程學和軍事組織上的無與倫比的成就,再到漢朝在中國建立的中央集權官僚體係的精妙運作。桑德森教授強調,帝國並非僅僅是武力徵服的産物,更是有效的信息傳輸、貿易網絡和基礎設施建設的共同結果。 尤為引人注目的是,本部分深入分析瞭三大一神教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)的早期發展及其對世界版圖的重塑作用。作者沒有停留在教義的錶麵,而是考察瞭這些信仰體係如何在不同文化土壤中紮根、變異,並最終成為塑造中世紀政治聯盟與社會認同的核心驅動力。我們得以一窺拜占庭的堅韌、伊斯蘭黃金時代的學術繁榮,以及歐洲封建製度下的權力製衡藝術。 第三部分:重塑世界:科學革命、啓濛運動與全球碰撞 曆史的航船駛入近代,本書重點描繪瞭對人類認知産生顛覆性影響的兩次重大革命。首先是文藝復興,它標誌著對古典智慧的重新發掘和人文主義的崛起,為後來的科學探索準備瞭心智上的土壤。緊接著,哥白尼、伽利略和牛頓的發現徹底改變瞭人類對宇宙的理解,科學方法論開始成為探求真理的主流途徑。 接著,我們進入啓濛時代。洛剋、盧梭、孟德斯鳩的思想如何通過咖啡館和沙龍,滲透進政治體製,最終催生瞭美國獨立戰爭和法國大革命。作者敏銳地指齣,啓濛運動所倡導的自由、平等、理性的理念,雖然在當時具有革命性,但其“普世性”本身也包含瞭對非西方文化的潛在霸權。 全球化進程在本部分被置於核心地位。歐洲列強的殖民擴張、跨大西洋奴隸貿易的殘酷事實,以及工業革命帶來的社會斷裂,共同編織瞭一幅復雜而充滿矛盾的圖景。作者以冷靜的筆觸,剖析瞭技術進步如何在創造巨大財富的同時,也加劇瞭全球範圍內的不平等。 第四部分:現代性的睏境與未來的迴響 在全書的收尾部分,《文明的足跡》轉嚮瞭20世紀及21世紀的挑戰。我們審視瞭兩次世界大戰的教訓、意識形態的激烈衝突(資本主義與共産主義)、去殖民化浪潮的復雜遺産,以及冷戰如何塑造瞭全球權力結構。 當代社會的研究集中在信息技術革命對人類存在的意義。互聯網、人工智能的興起,正在以前所未有的速度改變社會互動模式、勞動結構和國傢主權的概念。桑德森教授提齣一個發人深省的問題:在技術高度發達、信息無限流通的時代,人類是否正在失去第一部分中所探討的、那些古老文明賴以維係的深度社群聯係與共同的道德基礎? 本書特色: 1. 跨學科整閤: 巧妙融閤瞭曆史學、社會學、人類學、哲學與技術史的最新研究成果。 2. 辯證視角: 堅持對文明的進步性與局限性進行雙重考察,不作簡單褒貶。 3. 詳盡圖錶與地圖: 包含上百幅定製地圖和時間軸圖錶,幫助讀者直觀理解復雜的地理與時間關係。 4. “思想傢訪談”專欄: 穿插瞭對關鍵曆史人物思想核心觀點的提煉與現代語境下的重釋。 《文明的足跡》是一部麵嚮所有對人類命運抱有好奇心、渴望理解我們從何處來、正走嚮何方的讀者的必備之作。它不僅是曆史的記錄,更是對當代社會病竈和未來可能性的深刻診斷。 --- 讀者對象: 曆史愛好者、社會科學專業學生、政策製定者、以及所有對人類文明的宏大敘事感興趣的普通讀者。 頁數: 約1200頁(不含索引) 裝幀: 精裝典藏版,附贈全彩印刷的曆史地圖冊。

著者信息

圖書目錄

vi     輔大神學叢書「活水專輯係列」序    
viii     初譯者感言(鄭至麗)    
x     編者的話(鬍國楨)    
xiii     聖經新舊約各捲名稱及其簡稱對照錶    
          
1     保祿緻格林多人書信總導言    
12     導言
21     引言(格前一1~9)
22     緻候與感謝(格前一1~9)
27     論辯團體的閤一(格前一10~四21)
28     分裂中的團體(格前一10~17)
31     十字架的智慧(格前一18~二5)
37     成全人的智慧(格前二6~三4)
41     團體及其領袖(格前三5~23)
46     十字架的智慧:最後的批判(格前四1~21)
55     團體內的亂倫問題與團體外的關係(格前五1~六20)
57     嚴斥亂倫行為(格前五1~13)
63     嚴斥在外教法庭興訟(格前六1~11)
68     嚴斥淫亂行為(格前六12~20)
73     論婚姻及性關係(格前七1~40)
75     勸告各種婚姻狀況的人(格前七1~40)
81     論辯吃祭邪神的肉(格前八1~十一1)
82     愛德比知識更有價值(格前八1~九27)
90     自我判斷,並為他人著想(格前十1~十一1)
99     團體禮儀聚會的相關事宜(格前十一2~十四40)
100     有關發型的論辯(格前十一2~16)
105     感恩祭宴中的分裂及不恭(格前十一17~34)
111     有關神恩的論辯(格前十二1~十四40)
113     多種神恩來自同一聖神,為瞭眾人得益(格前十二1~31a)
121     愛超越一切(格前十三1~13)
126     團體崇拜中如何運用神恩(格前十四1~40)
133     復活的論辯(格前十五1~58)
135     耶穌的復活與死者的復活(格前十五1~34)
143     復活的身體與復活的事件(格前十五35~58)
149     結語(格前十六1~24)
150     總結、勸勉及問候(格前六1~24)
     
155     學術性研經討論課題
     
161     小磐石聖經研讀課程─格林多前書研經指南

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

終於入手瞭期待已久的《格林多前書詮釋:神叢114(附研經指南)》,拿到書的那一刻,就被它厚重精美的裝幀所吸引。作為一名在信仰道路上探索多年的渴慕者,我一直希望能有一本能夠深入淺齣、帶領我理解聖經深層含義的工具書。從這本書的整體觀感來看,它似乎非常符閤我的期待。封麵設計簡潔大氣,書頁的紙質觸感也相當不錯,翻閱起來很舒服,沒有廉價感。我尤其看重一本好的釋經書是否能提供係統的梳理和清晰的脈絡,這本書的編排方式,從書名就能感受到一種“神叢”般的係統性和權威性,這讓我對它內部的講解充滿瞭好奇。研經指南的附帶,更是讓我看到瞭它務實的一麵,這對於我平時自己讀經、禱告、默想時,無疑是極大的幫助,能夠將理論知識轉化為實踐應用,這纔是最重要的。我一直相信,真正的屬靈成長,離不開對神話語的紮實學習和深刻理解。這本書給我的第一印象,便是它具備瞭成為我屬靈生命成長旅程中不可或缺的夥伴的潛質。

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這本書的到來,無疑為我最近正在進行的個人靈修計劃注入瞭一股新的活力。我喜歡那種能夠激發我獨立思考,並鼓勵我主動探索的書籍。從這本書的書名就可以看齣,它並非隻是簡單地羅列經文和注釋,而是提供瞭一個“詮釋”的框架,並且附帶瞭“研經指南”,這錶明它鼓勵讀者參與到“研經”的過程中,而非僅僅被動接受。這意味著,我可以在閱讀過程中,通過它提供的工具和指引,自己去挖掘經文的寶藏,去理解作者的初衷,去體會神話語的深邃。我非常期待書中關於如何應用經文來解決實際問題的部分,因為我常常覺得,信仰的實踐性是檢驗真理的重要標準。一本好的釋經書,應該能夠幫助我不僅僅是“知道”,更是“做到”。這本書給我的感覺,它具備瞭這種潛力,能夠引領我更深地活齣所信的道。

评分

我一直認為,好的屬靈書籍,不僅僅是文字的堆砌,更應該是一種生命的引領。從這本書的厚度和標題中,我能感受到編者在內容上的深度和嚴謹。《格林多前書》作為新約中極具分量的書信,其內容的復雜性和神學深度是毋庸置疑的,它涉及到瞭教會生活、屬靈恩賜、愛的真諦等諸多關鍵議題。而“神叢”二字,則暗示瞭它對這些議題的係統性梳理和整閤,仿佛將繁星點點的經文,匯聚成一條清晰可見的神聖軌跡。我對於那些能夠幫助我更清晰地認識神,更準確地理解祂的旨意,並更勇敢地活齣祂話語的書籍,總是充滿期待。這本書給我的感覺,它在努力打破隔閡,將古老的經文活化,讓它們的光芒穿越時空,照亮我們當下的生命。我期待它能夠成為我個人屬靈旅程中的一座燈塔,指引我前行。

评分

這本書的齣版,對於許多在教會裏默默耕耘的基層牧者和小組長而言,絕對是一份寶貴的禮物。我們常常麵臨這樣的挑戰:如何在有限的時間裏,為會眾提供既有深度又不失廣度的教導?《格林多前書詮釋:神叢114(附研經指南)》似乎在這方麵提供瞭極大的便利。我粗略翻閱瞭一下目錄和章節標題,就發現它不僅涵蓋瞭格林多前書的各個重要主題,還似乎對其中的一些爭議性或復雜性的經文進行瞭深入的剖析。我尤其期待書中對於“恩賜”和“愛的真諦”這些章節的講解,因為這些都是在教會生活中非常實際且常常被誤解的議題。附帶的研經指南,我想對於備課非常有幫助,可以提供豐富的參考資料和教學思路,甚至可以作為小組討論的引導材料。一本好的釋經書,不應僅僅是理論的堆砌,更應該是能夠賦能於教會實踐的工具。這本書給我的感覺,它在這方麵做得相當齣色。

评分

這本書的排版設計給我留下瞭深刻的印象,它不像一些厚重的學術著作那樣讓人望而生畏,反而顯得十分人性化。字體大小適中,行間距也恰到好處,即使長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。更值得稱贊的是,書中對於重要概念、經文齣處以及可能齣現的難解詞匯,都做瞭清晰的標注和注解,這極大地降低瞭閱讀的門檻。我特彆欣賞它在某些章節旁附帶的“思考題”和“應用建議”,這明顯是為讀者量身打造的,能夠引導我深入思考經文的意義,並將其與實際生活聯係起來。這種互動式的學習方式,比單純的知識灌輸更能激發學習者的主動性。此外,書中的邏輯結構清晰,每個章節的過渡自然流暢,仿佛一位經驗豐富的老師,循序漸進地帶領著讀者進入更深的理解。對於渴望在聖經學習上有突破,卻又常常感到力不從心的人來說,這本書無疑是一個福音。

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