圖書描述
著者信息
遠藤周作
近代日本文學大傢。一九二三年生於東京，慶應大學法文係畢業，彆號狐狸庵山人，曾先後獲芥川奬、榖崎潤一郎奬等多項日本文學大奬，一九九五年獲日本文化勛章。遠藤承襲瞭自夏目漱石、經芥川龍之介至崛辰雄一脈相傳的傳統，在近代日本文學中居承先啓後的地位。
生於東京、在中國大連度過童年的遠藤周作，於一九三三年隨離婚的母親迴到日本；由於身體虛弱，使他在二次世界大戰期間未被徵召入伍，而進入慶應大學攻讀法國文學，並在一九五〇年成為日本戰後第一批留學生，前往法國裏昂大學留學達二年之久。
迴到日本之後，遠藤周作隨即展開瞭他的作傢生涯。作品有以宗教信仰為主的，也有老少鹹宜的通俗小說，著有《母親》、《影子》、《醜聞》、《海與毒藥》、《沉默》、《武士》、《深河》、《深河創作日記》等書。一九九六年九月辭世，享年七十三歲。
譯者簡介
林水福
日本國立東北大學文學博士。曾任輔仁大學外語學院院長、日本國立東北大學客座研究員、日本梅光女學院大學副教授、中國青年寫作協會理事長、中華民國日語教育學會理事長、颱灣文學協會理事長、國立高雄第一科技大學副校長與外語學院院長、文建會（現文化部）派駐東京颱北文化中心首任主任；現任南颱科技大學應用日語係教授、國際芥川學會理事兼颱灣分會會長、國際石川啄木學會理事兼颱灣啄木學會理事長、日本文藝研究會理事。
著有《贊岐典侍日記之研究》（日文）、《他山之石》、《日本現代文學掃描》、《日本文學導讀》（聯閤文學）、《源氏物語的女性》（三民書局）、《中外文學交流》（閤著、中山學術文化基金會）、《源氏物語是什麼》（閤著）、譯有遠藤周作《母親》、《影子》、《我拋棄瞭的女人》、《海與毒藥》、《醜聞》、《武士》、《沉默》、《深河》、《對我而言神是什麼》、《深河創作日記》；井上靖《蒼狼》；新渡戶稻造《武士道》；榖崎潤一郎《細雪》（上下）、《癡人之愛》、《卍》、《鍵》、《夢浮橋》、《少將滋乾之母》《瘋癲老人日記》；大江健三郎《飼育》（閤譯、聯文）；與是永駿教授編《颱灣現代詩集》（收錄二十六位詩人作品）、《シリーヅ颱灣現代詩ⅠⅡⅢ》（國書刊行會齣版，收錄十位詩人作品）；與三木直大教授編《暗幕の形象―陳韆武詩集》、《深淵―瘂弦詩集》、《越えられない歴史―林亨泰詩集》、《遙望の歌―張錯詩集》、《完全強壯レシぴ―焦桐詩集》、《鹿の哀しみ―許悔之詩集》、《契丹のバラ―席慕蓉詩集》、《亂―嚮陽詩集》；評論、散文、專欄散見各大報刊、雜誌。研究範疇以日本文學與日本文學翻譯為主，並將觸角延伸到颱灣文學研究及散文創作。
圖書目錄
圖書序言
一
以嚴肅性文學係列而言，《武士》是遠藤周作繼《沉默》之後的作品，於一九八〇年發錶，獲野間文藝奬。
仙颱藩的伊達政宗曾於十七世紀初派齣遣歐使節支倉常長遠渡墨西哥、西班牙、羅馬等地；《武士》是遠藤從支倉生涯中有所觸發在內部構成的小說。
小說中的兩個主要人物，武士長榖倉六右衛門與司祭貝拉斯可。長榖倉齣身東北寒村，是地方的低級武士，剛毅木訥，忍耐性特強；貝拉斯可能言善道，具有強烈的野心，一心一意想當日本的主教。兩個人的個性、造型……形成明顯的對比。
準備一輩子廝守榖戶的長榖倉，有一天突然接到藩主的命令，要他與鬆本忠作、田中太郎左衛門、西九助等四人遠赴重洋到墨西哥，希望能與墨西哥建立直接貿易的關係。
這命令對長榖倉而言，不啻是青天霹靂，此去波濤萬裏，能否活著迴來，一切皆在未知之數。可是上命難違，武士隻得帶著隨從與藏、清八、一助、六助，拋妻棄子，強忍著痛苦，踏上遙遠未知的旅途。
這次旅行的計畫是由保祿會的司祭貝拉斯可擬定的，由他擔任翻譯。貝拉斯可的如意算盤是希望藉此建立與祖國西班牙的通商關係，讓羅馬教宗準許他在日本傳教。
一行人曆經種種睏難，抵達墨西哥；可是，並無具體結果，於是又越過大西洋到西班牙。
在竭見西班牙國王和通商上，貝拉斯可盡瞭很大的力量，眼見即將有圓滿結果時，教會得知日本頒布禁教令，嚴厲取締天主教的事實，因此功敗垂成。而為瞭謁見西班牙國王，武士們在貝拉斯可的軟硬兼施下受洗瞭，盡管他們在內心告訴自己隻是形式上的受洗。
最後，他們隻有到羅馬，把希望寄託在教宗身上。可是，在那兒也遭到波爾凱傑樞機主教的反對；武士們雖有機會見到教宗，卻隻獲得形式上的祝福而已！
一行人結果隻有重復徒勞的旅行，越過大西洋，穿過墨西哥，往東經太平洋迴到日本。
曆經韆辛萬苦迴到日本的武士們，迎接他們的卻是以邪教教徒身分遭到審判、處刑。長榖倉六右衛門，在臨死之前纔悟齣被處刑時基督像的真意。另一方麵，貝拉斯可被派到馬尼拉當修道院院長之後，仍然忘不瞭日本，又迴到日本被處以火刑。
二
日本人的泛神教感覺，使對天主教産生距離感，遠藤從青年時代起即深為所苦。拿遠藤的比喻，是為名為天主教的不閤身的洋服而受苦。在《到雅典》、《白人》、《黃人》、《海與毒藥》中，遠藤皆錶白信仰上的苦惱。
《武士》中，一神論與泛神論的對比，藉著貝拉斯可神父的反對者威連提神父的口中說齣：因為日本人本質上，對於超越人的絕對性、超越自然的存在，以及我們稱為超自然的東西並無感覺。在三十年的傳教生活中……我好不容易纔察覺到這一點。要告訴他們這世界的無常並不容易，因為原本他們就有這種感覺。然而，可怕的是日本人有享受這世界無常的能力。由於這能力足夠，因此他們享受停留的樂趣，也由於這感情，他們寫瞭許多詩。然而，日本人並不願從那兒提升，也不想提升之後再追求絕對的東西。他們討厭區分人與神的明確境界……他們的感性經常停留在自然的次元，絕不再提升。在自然的次元中，那種感性微妙，精緻得令人吃驚。但是，那是在彆的次元無法把握的感性。因此，日本人無法瞭解與人不同次元的我們的神。
《武士》中的主角武士，也是無法思考與人不同次元的天主教的神的日本人。作者讓長榖倉六右衛門以普通名詞武士登場的理由，意味著這不是作者個人的問題，而是所有日本人的問題。如何促使對天主教懷有異質感覺的武士，接受形式上、權宜之計的受洗呢？
《武士》的前半，作者對這方麵的安排，費瞭很大的苦心。到武士決定接受形式上的受洗為止的過程，與《沉默》中洛特裏哥決定形式上踏印有耶穌像的木闆塊的過程類似；在作者細密的情節安排，與文字巧妙的錶現下，促使武士接受形式上的受洗的過程相當成功。
三
《武士》中，讓貝拉斯可以第一人稱說話；而以第三人稱描述武士們，交互進行。啓程之初，武士們與貝拉斯可依不同的任務、不同的目的齣發。
他們可說是兩條平行綫，甚至於還是緊張的對立關係；然而，途中遇到暴風雨，僕人清八身受重傷時，貝拉斯可到翌日清晨寸步不離照顧他，手捏念珠為他祈禱。長榖倉從另一隨從與藏處知道這件事，感到羞恥，但卻不自覺地手持念珠，坐在帆柱影下：在多顆樹種子串聯而成的念球的另一端係著十字架；十字架上刻有瘦削的裸體男子。看來無力地張開雙手、低著頭的那男子，不明白所有南蠻人，包括貝拉斯可在內，為什麼稱他為「主」。對武士而言，稱為主的隻有藩主，然而藩主並不這麼寒愴，也不可能是這般軟弱無力的人。光是拜瘦削的這個人的行為，就讓武士認定天主教是奇怪至極的邪教。
對武士而言，耶穌像的意義增大的同時，對貝拉斯可言，對日本的關心程度也越來越大，內心裏說：「我把再迴到日本當成是一種使命，因為我想如馴服猛獸般一一剋服在那國所遭遇到的睏難。」
與威連提神父對決失敗後，貝拉斯可與武士們決定去羅馬。從這時候開始與武士們有瞭連帶感。他說：「我覺得很奇怪，在齣發旅行之前和旅途中，我覺得自己是和各位走在不同的路上。說實話，我常覺得自己堅強，可是今夜，不知為什麼第一次感覺到和各位之間有一條綫連接著。今夜各位和我將被同樣的雨淋、同樣的風吹，並肩走同樣的路。我有這種感覺。」
武士與西和貝拉斯可分手迴日本。這時日本全國已實施禁天主教。武士長榖倉不但沒有要迴舊領地黑川，反而遭到審判，最後被判處死刑。小說中對這結局描述如下：武士望著雪落在前方的屋頂上。飛舞的雪讓人覺得像榖戶的天鵝──從遙遠的國度來到榖戶，又往遙遠的國度而去的候鳥，見過許多國傢、許多城鎮的鳥。那就是他！而如今，他要往陌生的國度……。
「今後……您要陪伴祂。」突然，從背後傳來與藏使勁似的聲音。「今後……你要服侍祂。」
武士停下腳步，迴過頭來，大大點個頭。然後，在發黑光而冰冷的走廊下，他朝嚮旅途的終止而去。
武士被政治利用，以使者身分齣使歐洲，也被政治背叛，受罰。武士心中「那個男的」開始具有重大意義，旅途中多次夢見的白鳥飛舞，其實就是他自己的人生投影。麵臨人生的終點，武士深切瞭解到與地上的王國性質完全不同的另一個王國的意義。這也是作者曾經以「二個王」命名的原因所在。
另一方麵，貝拉斯可最後捨棄馬尼拉修道院長的職位，迴到日本，被判處火刑；對以往有著種種悔悟，對未來卻充滿著堅定的信心：或許他認為消滅我，燒成灰丟到海裏，一切就都解決瞭。其實，一切從那裏纔開始。就像主耶穌死在十字架上的同時，一切纔開始動起來一般，我也將成為放置在日本這沼澤中的一塊踏腳石吧？！
圖書試讀
用户评价
一看到《武士》這個名字，我腦海裏立刻閃過一個詞：“俠骨柔情”。我猜想，這本書可能不僅僅是關於刀光劍影的戰鬥，它也可能深入描繪武士內心深處的情感世界。我期待著能夠讀到一些關於愛情、友情，甚至是一些隱藏的、不為人知的戀情的描寫。在那個等級森嚴、生死無常的時代，武士的愛情，是否會更加刻骨銘心？他們又將如何麵對社會的壓力和命運的捉弄？我喜歡那些在堅硬的外殼下，隱藏著柔軟內心的角色。也許，某個冷酷的武士，內心深處卻藏著一份對愛人的執念，而這份執念，或許是支撐他活下去的唯一動力。而且，我也在思考，武士的“柔情”，是否也體現在他們對待傢人的態度上？即使是在戰火紛飛的年代，他們是否也會有對傢人的思念和牽掛？我希望《武士》能夠給我帶來一種多層次的閱讀體驗，讓我既能感受到武士的英勇無畏，又能觸碰到他們內心最柔軟的部分。這種剛柔並濟的描寫，纔能讓人物形象更加立體和豐滿。
评分《武士》這個書名，讓我聯想到瞭一種極簡而又充滿力量的美學。我猜想，這本書的文字風格可能會比較簡潔、凝練，但字字珠璣，能用最少的文字勾勒齣最深刻的意境。我喜歡那種“留白”的處理方式，讓讀者有想象的空間，去感受文字背後的情感和哲思。也許，書中會有很多關於自然景物的描寫，比如寂靜的雪夜，漫天飛舞的櫻花，又或者是一片孤寂的竹林。這些景物，往往能象徵著武士的心境，或者預示著即將到來的命運。我期待著，能夠在文字中感受到那種“枯山水”般的意境，一種冷峻而又充滿生命力的美。而且，我一直在思考，武士的“道”，究竟是什麼？它不僅僅是指劍術的技巧，更是一種人生態度，一種處世哲學。書中會不會通過某個武士的言行舉止，來展現這種“道”的精髓？比如，他們如何對待弱者，如何麵對失敗，又如何保持內心的謙遜。這些看似微不足道的細節，往往最能體現一個人的修養和境界。我希望《武士》能夠給我帶來一種洗滌心靈的閱讀體驗，讓我在這浮躁的社會中，找到片刻的寜靜和思考。
评分我對於《武士》這本書的期待，很大一部分來自於它可能展現的“孤獨”與“犧牲”的主題。武士，往往是戰場上的孤膽英雄，他們要麵對的，不僅僅是敵人的刀劍，還有內心的恐懼和對死亡的抗衡。我猜想，書中可能會塑造一些內心世界極為豐富，但卻不善於錶達的角色。他們默默承受著巨大的壓力，用自己的生命去踐行自己的信念。我喜歡這種內斂而深沉的描寫方式，它更能觸動人心。不知道書中會不會齣現一些關於“切腹”的描寫，那是一種極緻的自我犧牲，背後一定承載著極其復雜的情感和意義。我希望作者能夠以一種尊重和深刻的態度來處理這個敏感的話題，讓我理解武士在那種極端情況下，為何會選擇這樣一種方式來結束生命，或者來承擔責任。這種犧牲，是齣於榮譽，還是齣於絕望？又或者是，是一種對生命的超越？我對這種哲學層麵的探討非常感興趣。而且，我也在想，武士的生活，是否充滿瞭犧牲？為瞭傢族，為瞭主君，為瞭某種信念，他們可能不得不放棄自己的愛情、親情，甚至是自由。這種無私的奉獻，在我看來，既令人敬佩，又令人心疼。
评分這本書的封麵設計，其實也給瞭我很多想象空間。我不知道《武士》這本書的實際封麵是什麼樣子，但我可以想象，它可能會用一種很簡潔、但極具衝擊力的設計。也許是深邃的黑色背景，上麵點綴著一抹鮮紅，像是濺落的血跡，又像是夕陽染紅的刀鋒。又或者，是水墨暈染的風格，寥寥幾筆勾勒齣武士的輪廓，帶著一種寫意的禪意。我尤其喜歡那種充滿東方韻味的插畫，如果書裏有配圖，那一定會為閱讀體驗增添不少色彩。我猜想，作者在構思這本書時，一定也對武士的服飾、鎧甲、甚至他們所處的環境做瞭大量的研究。我期待著能通過文字，感受到那種風吹過竹林的沙沙聲，聽到戰鼓擂動的隆隆聲，聞到硝煙彌漫的氣息。不知道書中會不會描繪一些武士的日常起居，比如他們如何用餐、如何休息，或者是在修煉場上揮汗如雨的場景。這些細節，往往最能將一個虛構的世界變得真實可感。還有，我想象中，武士的故事，通常都伴隨著一些感人至深的友情、愛情，甚至是不倫之戀。他們如何在殘酷的戰場上保持人性？又如何在個人情感與傢國大義之間做齣選擇？這些都是我非常感興趣的點。或許，《武士》這本書，能讓我有機會窺見那個充滿矛盾與掙紮的時代，並且從中找到一些跨越時空的共鳴。
评分《武士》這個書名，聽起來就充滿瞭史詩感。我聯想到瞭一些波瀾壯闊的曆史畫捲，可能書中會描繪大規模的戰爭場麵，或者是充滿瞭政治鬥爭的宮廷生活。我猜想，作者一定對那個時代的政治格局、傢族紛爭以及不同勢力之間的角力有著深入的瞭解。我期待著能夠讀到那些權謀的較量，那些暗中的算計，以及那些在曆史洪流中起伏跌宕的人物命運。也許，這本書會圍繞著一個重要的曆史事件展開，比如一次決定性的戰役，或者是一場改變國傢命運的政治變革。書中會不會齣現一些曆史上的真實人物，與虛構的角色交織在一起，共同譜寫一麯蕩氣迴腸的時代悲歌？我喜歡這種將曆史與小說相結閤的作品，因為它既能滿足我對曆史的好奇，又能讓我通過故事的情感綫，更深入地理解那個時代。而且，我一直在思考，武士的“武德”到底是如何在殘酷的政治鬥爭中得以維係的？他們是否也需要學會虛與委蛇，學會隱藏自己的真實意圖？還是說，他們的精神世界，始終保持著一種純粹和高潔？這些都是我非常感興趣的點，我希望《武士》能夠在這方麵給我帶來深刻的啓示。
评分我對於《武士》這部作品的期待，還集中在它是否能夠帶領我進入一個充滿東方哲學思考的世界。日本的武士文化，雖然常常被貼上“尚武”的標簽，但其背後，卻也蘊含著深邃的佛學思想和道傢智慧。我好奇這本書會如何去展現這種內在的矛盾與統一。比如，武士在戰場上可以毫不猶豫地斬殺敵人，但同時，他們又要時刻保持內心的平靜，不被殺戮所汙染。這種“不動心”的境界，究竟是如何達成的？書中會不會齣現類似“禪定”的修行場景，或者通過對自然景物的描寫，來暗示這種與天地融為一體的精神追求？我特彆期待能夠讀到關於“侘寂”（Wabi-sabi）美學的探討，那種欣賞不完美、不永恒事物的態度，不知道是否會在武士的某些行為或情感中有所體現。也許，書中某個武士角色，會對落花、對殘月有著彆樣的感悟，並將這種感悟投射到自己的人生哲學中。另外，我也在思考，如果這本書的背景設定在明治維新時期，那將是多麼戲劇化的衝突。當傳統的武士階層麵臨著西方工業文明的衝擊，他們是選擇堅守還是順應？這種時代的巨變，一定會帶來無數的掙紮與抉擇，也一定會催生齣動人心魄的故事。我希望《武士》能夠給我帶來這樣的思考，讓我不僅僅看到刀光劍影，更能感受到那個時代人物的心靈律動。
评分讀到《武士》這個書名，我腦海裏立刻就浮現齣一個關於“榮耀”和“使命”的宏大敘事。在颱灣，我們從小就受到很多關於俠義精神的熏陶，而武士所代錶的，不僅僅是武力，更是一種道義和承諾。我猜想，這本書可能會圍繞著一個核心的使命展開，比如守護一方領土、完成一項不可能的任務，或者是為傢族榮譽而戰。我希望能夠讀到那些為瞭完成使命，不惜付齣一切代價的人物。他們的犧牲，他們的堅守，是否能夠觸動我內心最柔軟的部分？又或者，書中會不會描繪一個年輕的武士，從懵懂無知逐漸成長為一名真正的戰士，他需要在不斷的挑戰和磨礪中，找到自己真正的價值和意義？我喜歡這種人物成長型的故事，因為這往往更能引起讀者的共鳴。而且，我對於武士的“忠誠”觀念也特彆好奇。在那個等級森嚴的時代，對主君的忠誠，幾乎是武士存在的全部意義。但如果這份忠誠，讓他不得不做齣違背良心的事情，他會如何選擇？書中會不會有這樣的情節，將這種道德睏境推嚮極緻？我想象著，也許會有一個武士，他錶麵上忠心耿耿，內心卻飽受煎熬，他必須在責任和良知之間找到一個艱難的平衡點。這是一種非常人性化的描寫，也更能展現齣人物的復雜性。
评分哇，一看到《武士》這個書名，我腦子裏立刻就浮現齣好多畫麵。雖然我還沒翻開書頁，但單憑名字，就讓人覺得很有力量感，也充滿瞭某種曆史的厚重。颱灣這邊，大傢對日本文化、武士道精神其實一直都很有興趣，很多電影、漫畫、甚至一些曆史紀錄片，都會觸及到這個主題。所以，當我看到《武士》這本書時，我第一個想法就是，它會不會深入探討武士階層的興衰，或者描繪某個特定時期的武士生活？會不會有那種為瞭榮譽而戰，又或是麵臨忠誠與背叛的兩難睏境的經典情節？我猜想，作者應該在裏麵融入瞭不少對武士精神的解讀，比如那種“一生懸命”的覺悟，那種對死亡的超然態度，還有那種對技藝的極緻追求。而且，書名裏“武士”兩個字，也給我一種很具象的感受，我期待著能在字裏行間看到那些身著鎧甲、手持長刀的身影，他們是如何生活、如何戰鬥、又如何在那個時代留下自己的印記的。也許，這本書會是一次穿越時空的旅程，讓我有機會去理解那個與我們現代社會截然不同的世界觀和價值觀。不知道書裏麵會不會涉及到一些著名的武士傢族，比如源氏、平氏，或者像武田信玄、上杉謙信這樣的戰國大名？這些名字在颱灣的曆史愛好者群體中可是如雷貫耳。而且，我對武士的武器，比如武士刀的鍛造工藝，以及他們訓練的方式也充滿瞭好奇。這本書會不會從技術的角度來剖析，還是更側重於描繪他們的精神世界？總之，還沒讀，就已經被這個書名勾起瞭無限的遐想。
评分一聽到《武士》這個名字，我立刻想到瞭那些充滿傳奇色彩的日本時代劇。我猜想，這本書很可能是一部情節跌宕起伏，充滿戲劇性衝突的作品。我期待著能夠讀到一些扣人心弦的故事情節，比如驚心動魄的戰鬥場麵，或是峰迴路轉的懸念設置。也許，書中會有一個主人公，他的人生充滿瞭坎坷和磨難，但他憑藉著過人的勇氣和智慧，一次次化險為夷，最終完成瞭自己的使命。我喜歡這種“英雄主義”的敘事，它能激發讀者的鬥誌，讓我感受到人定勝天的力量。而且，我對於武士的“榮譽感”也特彆著迷。在那個時代，榮譽高於一切，甚至比生命本身還要重要。書中會不會齣現一些為瞭維護傢族榮譽，或者個人尊嚴而挺身而齣的情節？我期待著能夠讀到那些感人至深的義舉，那些為瞭信念而奮鬥不息的身影。當然，我也在思考，這種極端的榮譽觀，是否也會帶來一些負麵的影響？比如，它是否會讓人變得頑固不化，無法接受新的事物？又或者，它是否會成為壓迫普通百姓的工具？我希望《武士》能夠在這方麵有所探討，讓我能夠更全麵地理解這個復雜的概念。
评分《武士》這個書名，讓我産生瞭一種關於“傳承”的聯想。我猜想，這本書可能會涉及到師徒之間的情感，或者是傢族世代的使命。也許，會有一個老一輩的武士，他將自己的畢生所學和人生經驗，傾囊相授給年輕的學徒，而這個學徒，又將帶著這份傳承，繼續書寫屬於自己的傳奇。我喜歡這種“薪火相傳”的故事，它能讓我感受到生命的延續和價值的傳遞。我期待著，能夠讀到一些關於師徒情深的描寫，那些嚴厲的教誨，那些默默的支持，以及那些在關鍵時刻給予幫助的溫暖。這種情感，雖然不像愛情那樣熾烈，但卻同樣動人。而且，我還在思考，武士的精神，是否也需要不斷地適應時代的變化？如果說，舊式的武士精神，在現代社會已經不再適用，那麼，他們應該如何去傳承和發展，纔能在新的時代找到自己的價值？書中會不會齣現一些關於“改革”和“創新”的探討，讓傳統的武士精神，煥發齣新的生命力？我希望《武士》能夠給我帶來這樣的思考，讓我看到，即使是在時代變遷中，那些優秀的品質，依然能夠穿越時空，閃耀著智慧的光芒。
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