圖書描述
著者信息
太宰治 Osamu Dazai（1909-1948）
日本現代知名作傢，也是日本文學史上一位頗具爭議的傳奇作傢。
本名津島修治，一九○九年六月十九日齣生於日本青森縣北津輕郡金木町的仕紳之傢，父親曾任眾議院議員、貴族院議員，經營銀行、鐵路等事業。中學時期，受芥川龍之介等人作品影響，立誌成為一名作傢。一九三○年進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，後因參與左翼運動怠惰學業遭革除學籍。一九三三年開始以太宰治為筆名寫作，一九三五年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單，並於一九三九年以《女生徒》獲第四屆北村透榖奬，在他短暫的寫作生涯中總共創作瞭三十多部作品，包括《晚年》、《富嶽百景》、《津輕》、《斜陽》、《人間失格》等皆為日本傢喻戶曉的經典作品。一九四八年，與情人山崎富榮於東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其苦惱、矛盾而充滿傳奇性的一生。
太宰治的人生充滿濃鬱的悲劇色彩，自二十歲起五度自殺，酗酒、女性關係復雜、還曾麻藥中毒，畢生寫作以自身為藍本，自傳體式的迴憶貫穿文本，作品以負疚、否定、頹廢為底色，文字富哲思同時帶著幾分幽默，廣受文學愛好人士推崇。他與川端康成、三島由紀夫等作傢被視為日本戰後文學臻至巔峰的大師級巨匠。
譯者簡介
吳季倫
曾任齣版社編輯，選書精準，現專職譯述，譯有《無傢可歸的中學生》（簡體版上海譯文齣版社）、《父親的帽子》、《奢侈貧窮》、《東京下町古書店》係列（以上野人文化）、《津輕》（馬可孛羅文化）等書。
圖書目錄
圖書序言
唯有再見纔是人生
一九〇二年二十二歲的魯迅赴日，兩年後進瞭仙颱醫學專門學校學醫，成為仙颱唯一的中國學生。二十年後，纔有那篇知名的〈藤野先生〉，以及裏頭所迴憶的「幻燈片事件」。
〈藤野先生〉裏魯迅陳述的日本經驗成為魯迅傳奇的一部分，文章中提及課堂上觀看日俄戰爭的其中一張幻燈片，引起日本同學歡呼，讓魯迅意識到自己同胞的麻木病源，也成為他棄醫從文的關鍵。許多論者認為，魯迅後來到東京著手翻譯俄國與東歐文學，參與革命活動，寫齣〈文化偏至論〉、〈摩羅詩力說〉，都跟這個「幻燈片事件」有關。彼時一代文學傢太宰治仍未齣生。
一九四四年，三十五歲的太宰治受日本內閣情報局與文學報國會將「大東亞五大宣言」予以小說化的委託，開始閱讀魯迅，並且於暮鼕之際赴仙颱探詢魯迅事蹟，翌年，日本戰敗，《惜彆》齣版。
太宰多數小說都有很濃厚的個人色彩，但《惜彆》卻是「他傳」，寫的是魯迅在仙颱的生活。太宰治虛構瞭一位名叫田中卓的醫師，在記者的來訪下，迴憶和魯迅相處的點點滴滴。太宰為瞭寫作魯迅，將七捲本《大魯迅全集》（改造社）細讀過，成為他理解魯迅的基礎。小說中魯迅對田中的自白，內容顯然都來自於魯迅的作品。與此同時，太宰治還讀瞭兩本魯迅的傳記，分彆是他評述「像春花一樣甘美」的《魯迅傳》（小田嶽夫），以及「像鞦霜一樣冷峻」的《魯迅》（竹內好）。
《惜彆》在日本文學界的評價並不高，竹內好甚至批判太宰誤讀魯迅，但我卻認為它是一部極有意味的作品。原因之一在於，這部受政府委託的著作裏，太宰藉魯迅之口，某種程度批判瞭軍國思想。其次是，太宰也藉由魯迅的文學觀，發揮瞭自己的文學觀。更有意思的是，在接受委託寫作的同年，他也受瞭小山書店之邀寫作故鄉，這就是你手中這部美麗的重訪（或告彆）故鄉之書——《津輕》。
颱灣讀者對太宰治的認識，多半建立在《人間失格》與《斜陽》這兩部作品上。放蕩酒色、心靈矛盾、哀傷為人的掙紮，是太宰文學的典型。而他五次自殺的經曆，也讓人常與小說聯想在一起。相對地，閱讀《津輕》將是完全不一樣的明亮經驗。
《津輕》分為「序文」，及「正文」（〈巡禮〉、〈蟹田〉、〈外濱〉、〈津輕平原〉、〈西海岸〉五章），乍看像是以地理與特色進行「導覽」的遊記，實質上則不然。太宰認真閱讀瞭大量地方曆史文獻，再穿插訪友經驗與迴憶片段，寫齣瞭這部「不隻是遊記」的作品。
書中內容我自不必贅述，但不妨提醒讀者注意幾個部分：論者多半認為太宰治的憂鬱性格，與他的傢族有關。選擇文學為誌業的太宰，很想逃離父親與兄長的權力環境（他的父親津島源右衛門是地方名紳，也是縣議員、眾議院議員、貴族院議員，同時經營銀行與鐵路），而《津輕》正好為此觀點，埋藏瞭情感綫索。
其次，讀者當會發現，除瞭嘲弄、戲謔的「無賴派風格」外，太宰寫景與敘事都十分齣色。《津輕》與《惜彆》裏的景色都十分溫暖，那些小酒館、漁村巷弄、堤川、觀瀾山，在港口緩緩落下的粉雪、粒雪、綿雪、水雪、硬雪、糙雪、冰雪（隻有雪國的子民纔能分得清楚），以及水色淺、鹽分淡，還隱隱飄著海潮香味的蟹田海岸，他是如此努力想展示自己故鄉的美與自己文化氣質的根源。此外，太宰的曆史觀、文學觀與思想，也在這部書裏與故舊的飲宴討論中，很自然地鋪展開。
而我最被吸引的，當然是這部書裏太宰治顯示齣的「月之亮麵」：包括他和老友及照顧他的女傭阿竹間的情誼，以及對傢鄉土地的感情。
比方說在與阿竹重逢的那段，太宰刻意把拉雜的尋人過程都寫齣來，卻讓人緊張地期待。他提到「在兄弟姊妹當中，隻有我一個的性情粗野而急躁，很遺憾地就是來自這位養育我的母親的影響」，指的就是十三歲起就照顧他的阿竹，這是對一個女傭的最高禮贊。而當他與好友N君談及故鄉的「歉收年錶」，看到每隔幾年就齣現的凶年，太宰不禁義憤。他說津輕人將歉收說成「飢渴」，而「我們的祖輩一生下來遇上瞭歉收，在艱難的睏境中長大成人。這些熬過睏境的祖輩們的血液，也必然在我們的體內流動著」，甚至大膽批判瞭政府無能。
引用京都名醫橘南谿《東遊記》中的幾則奇幻故事，更讓我彷彿看到眼神天真澄澈的少年太宰——畢竟太宰留下的照片，眼神總是如斯憂鬱。
太宰或許不能理解魯迅留學時所受到的歧視，以及做為一個沒落帝國的子民，在日俄戰爭中所受到的刺激，但他顯然很努力想理解這個影響中國的作傢，並且與他在文學中對話。研究者藤井省三曾為文討論過太宰的《惜彆》，提及小說裏魯迅寫瞭一段文章給「我」，內容正是〈摩羅詩力說〉的部分段落。「我」迴應說：「我覺得，該短文的主旨，指齣瞭與他從前說的那種『為幫助同胞的政治運動』的文藝多少有些差異的方嚮，不過，『不用之用』一詞讓人感到豐富的含蓄。終歸還是『用』。隻是不具有像實際的政治運動那樣對民眾的強大指導性，而是漸漸地浸潤人心，發揮使其充實之用的東西。」「我」並進一步說：「這個世界上如果沒有文藝這種東西，就會像注油少的車輪那樣，無論開始時怎樣流暢快速地運轉，也許馬上就會損毀。」
或許，這纔是太宰治抵抗傢族權力，對時局與自身情感的迷惘，依靠酒精、毒品、放縱情慾外，真正支持他的根本力量？他希望自己的文學是不斷滾動人生的潤滑，是無用卻能浸潤人心的物事。
太宰與魯迅與相似之處，還在於他們對父親形象的抵抗。在這特彆的一年裏，或許短暫地讓他從多重的糾結情感抽身齣來，體驗瞭人跟土地的純粹情感。
隻是他終究選擇再次告彆。
在太宰治的遺作〈Good-bye〉的前言中，他提到唐代於武陵的詩：「人生足彆離」。勸酒的人說，不要再推辭斟滿酒杯瞭啊，因為「花發多風雨，人生足彆離。」太宰說他有一位前輩將詩句翻譯成「唯有再見纔是人生」，相逢的喜悅轉瞬即逝，離彆的傷心卻黯然銷魂、如影隨形，因此我們一生都得活在告彆中。
我將《津輕》視為一部「告彆」之作，因為那個太宰歸去的故鄉，正是他要道彆的故鄉。而他寫魯迅的作品名為《惜彆》（這是藤野送給魯迅照片背後的題字），則是太宰文學精神的另一麵相：他一生中多次想以死亡與世界告彆，在我看來，正是太宰「惜彆」這個世間之故。那個他想離棄的生命，就是他燃燒的生命；而他離去的故鄉，正是他留戀的母土。關於這點，你手上的《津輕》正是美麗的明證。
吳明益 國立東華大學華文係教授
推薦文
迴憶的開始
對太宰治是一見鍾情。一如我喜歡的波特萊爾、普魯斯特，他們筆下的世界，「自我」永遠是一生的課題。誠實正直地麵對自已，是太宰治最令人動容的一麵。不斷與自我對話，挖掘、反省，徹底地自我批判、審視自己，期待成就更好的自己，信仰真理、憎恨僞善，讓他無法輕易隨波逐流。看似絶望、消極的態度，其實包含著對生命最熱切的嚮往，反反覆覆的迷失，正是真真切切尋求內在的必要過程，畢竟，誰又能一下子就搞定命運和人生呢？
或許是打小在生意場閤穿梭，小學三年級就幫忙看店。以前沒有太多影音娛樂，買書看書的人也較今日來得多。每逢下班、假日時，店裏人來人往，至今常笑說：「除瞭書，看過的人應該也算多吧！」人來人往，讀書人怪癖多，學問好的，溫和有禮的；莫測高深，目中無人，驕傲自大；財大氣粗的；斤斤計較的，百百種的顧客，很容易觀察到人的不同麵嚮和各種行為，這也是我童工生涯中最大的樂趣。從小與書為伍，說是喜歡閱讀、熱愛文學，倒不如說我對書頁間「起伏人性」更充滿好奇和喜愛，我喜歡以「自我」為中心的創作，赤裸真誠，不賣弄技巧、裝腔作勢地錶達人性種種麵嚮，如何坦白地麵對自己，永遠是身為「人」，一生的課題！
一九〇九年，太宰治齣生於青森縣北津輕郡金木村。一九四四年，太宰治接受邀稿，再次迴到傢鄕，以各地所見所聞，伴隨年少迴憶寫齣《津輕》，他重訪「最熟悉，也是養成瞭我的性格，決定瞭我的命運的地方。」此時是他人生高峰期，創作穩定，不同於初期的他，企圖反抗所有一切成規的束縛，在錯亂與激情中錶現自我。也不同於戰後的他，對社會改革、自我變革及自由主義的幻滅失望。那時的太宰治結婚生子，生活安定。他輕鬆愉快地迴憶著，友情、親情自然流露，快意熱情地記錄旅程中的沿途風景、曆史場景、民俗典故。重遊舊地，迴顧過往，童年往事、親情的疏離、人生原罪、傢族的包袱，穿插登場，雖難免有陰鬱的情緒，卻已顯得自在清朗。行文間洋溢善意與溫度，偶爾自嘲也是閤宜。提及兒時玩伴，他同樣能以明朗的態度去麵對性格上的弱點，因為傢族包袱始終是他無法逃脫的原罪。重迴故鄉，尋友訪友，亦同時重新檢視自己與傢人的關係。談及早逝的父親，他坦白自己是隨著年齡増長，對父親的一切突然産生亟欲瞭解的欲望──究竟，父親是個怎樣的人呢？
重返父親的故鄉「木造町」：
「這棟房子的隔間跟我那金木町的傢非常相像。聽說，金木町現在的房子是我父親當瞭門婿之後不久，親自設計與大幅改建的。原來到瞭金木町的父親，隻是把隔間改成與自己的老傢一樣罷瞭。我好像可以明瞭身為門婿的父親當時的想法與感受，不由得會心一笑。有瞭這層體會後，就連院子裏的樹木和石頭的擺置，看上去都似曾相識。即便隻是發現瞭這件微不足道的小事，我彷彿已經感受到死去父親『感性的一麵』瞭。」
而這趟旅程的終站，也是《津輕》一書最精釆高潮的部分──小泊港，太宰治恍恍惚惚、抑鬱一生，藏在內心深處最甜蜜和痛苦的記憶，是代母哺育他的女傭阿竹──此行他最渴望見到的人。「三歲到八歲，都是由阿竹教育我的。某一天的早晨，我忽然醒過來，喚瞭阿竹，阿竹卻沒來。我吃瞭一驚，憑著直覺感到情況有異，立時放聲大哭。我哭得肝腸寸斷。」
終於來到小泊港，一開始尋找不到阿竹時，他近乎捉狂地咆哮：
「可說穿瞭，不就是個下人嘛！不就是個女傭嘛！難道你是女傭的孩子嗎？一個大男人，竟還苦苦思念兒時的女傭，說什麼非得見上一麵的，你就是這樣纔成不瞭材！也難怪哥哥們薄情地瞧不起你，當你是個低俗又陰柔的傢夥。這麼多兄弟們裏，就你一個怪胎！你怎會這般沒齣息、卑鄙無恥、令人作嘔呢？你就不能振作起來嗎？」
多麼濃烈的思念啊！心中的澎湃、情緒化的發洩，長期的渴望和不安是這麼錶露無遺。慌亂惶恐的心，在找到阿竹，得到安撫時，揮之不去的問號、遺憾都在阿竹身旁消散瞭。
「我伸直瞭雙腿，怔愣地看著運動會，心中沒有任何牽掛。也就是那種無論發生什麼事情都無所謂、完全無憂無愁的心情。所謂的心靈平靜，大概就是指這種狀態吧。倘若確然如此的話，這時可說是我生平以來所體會到的內在寜靜瞭。」
與阿竹重逢的終章，讓我的眼眶不自覺濕瞭，他內心深處的種種壓抑和煩憂暫時雲散風消，在孕育、滋養他的故鄉找到安心的勇氣瞭。
從不同的作品重新建構作傢人格的想像，也是另一種閱讀的喜悅。雖然太宰治自詡《津輕》是昭和年代的旅遊指南，但這本洋溢著希望、感謝、寬容的真情之作，不同以往大傢熟悉的太宰治──軟弱、頹廢、憂鬱、黑暗、絶望……。這本津輕紀行釋放齣的文字情感真摯細膩，太宰的年少時光更躍然紙上。除瞭展現文學本事，更讓讀者見識到他對生命的熱忱。當然，他依舊是大傢記憶中瀟灑恣意的太宰治，仍會豪情率性說齣：「即便一無所有，他，仍是崇奉真理和崇奉愛情的乞丐。」
《津輕》書末他寫下：「帶著勇氣嚮前走！切勿絕望！」即便他說過：「生而爲人，我很抱歉」、「活著，是很辛苦的。處處纏繞鎖錬，稍微一動，便有血噴齣。」但對於文學的熱愛和信仰曾經讓他憧憬未來、擁抱世間、友愛眾生。闔上書，除瞭感動更有一番新的領會，我相信太宰治曾經踏踏實實、竭盡全力，努力認真地活在當下呀！
吳卡密 舊香居店主
圖書試讀
「我問你，為什麼要去旅行呢？」
「因為苦悶啊！」
「你成天嚷嚷著苦悶呀苦悶的，這話誰信哪？」
「正岡子規三十六、尾崎紅葉三十七、齋藤綠雨三十八、國木田獨步三十八、長塚節三十七、芥川龍之介三十六、嘉村礒多三十七。」
「什麼意思？」
「那些傢夥死掉的年紀呀！他們就這麼一個接一個死瞭。算算，我也快到那個年紀瞭。身為一個作傢，這個年紀正是緊要關頭。」
「那就是你所謂苦悶的時候嗎？」
「什麼呀？彆瞎說瞭！妳多少總也明白一些吧？不說瞭，再講下去說就像故弄玄虛瞭。喂，我齣門旅行啦！」
或許是我多少長瞭些年紀，總覺得嚮人解釋自己的感受，未免有裝腔作勢之嫌（況且那大都是些老生常談的虛僞文辭），因而什麼都不想說瞭。
某傢齣版社和我熟識的編輯從以前就問瞭我幾次：要不要寫一寫津輕呢？再加上我也想在有生之年看遍自己生長之地的每一個角落，於是就在某一年的春天，以一身乞丐般的裝束從東京齣發瞭。
齣發的日期是五月中旬。使用「乞丐般」這樣的形容，我想應該是一種主觀看法，可即便客觀來說，我的裝束也並不怎麼稱頭。我連一套西裝都沒有，隻有勤勞服務的工作服，而且還不是去裁縫舖特彆訂做的，隻是妻子拿傢裏現成的棉布塊染成藏青色後兜湊齣來的夾剋外套和長褲，成瞭看來頗為古怪的工作服。而且布料剛染完的顔色的確是藏青色沒錯，可穿上它外齣一兩次後，馬上就變成瞭帶紫的奇怪顔色。即便是紫色的女用洋裝，也得穿在絕色佳人的身上纔好看。我就在這條紫色的工作褲上，纏上人造羊毛短縴的綠色綁腿，再穿雙白粗麻布的膠底鞋，頭上戴的同樣是人造羊毛短縴的網球帽。嚮來注重衣著的我，人生中頭一遭以這副模樣齣遊。不過，背包中到底還是塞進瞭用母親的遺物重新縫製、綉有傢徽的單層外褂和大島綢的夾衣，還有一件仙颱綢的褲裙。畢竟保不準會遇上什麼正式的場閤，屆時就能派上用場瞭。
用户评价
《津輕》這本書，在我心中留下瞭深深的印記。我一直以為太宰治的作品總是充滿瞭悲劇色彩，但在《津輕》中，我看到瞭他更真實、更溫暖的一麵。這本書更像是一次對生命起源的追溯，一次對自我身份的探索。他用一種近乎絮叨的筆調，迴憶瞭他在津輕的童年時光，那些細微的、容易被忽略的場景，在他的筆下卻閃耀著動人的光芒。我尤其喜歡他對故鄉風土人情的描繪，那種淳樸而真實的筆觸，讓我感受到瞭濃厚的生活氣息，一種屬於故土的情懷。他筆下的津輕，有壯麗的自然風光，也有淳樸的人文氣息，一切都顯得那麼真實而富有生命力。太宰治在書中並沒有迴避他傢族的顯赫，但他更側重於描繪他在這個大傢族中所感受到的疏離和孤獨。這種對身份認同的掙紮，對內心世界的探索，讓我感到非常共鳴。他筆下的親人，有血有肉，各有其獨特的性格和命運，讓我看到瞭那個時代日本社會的一個縮影。他用一種近乎自嘲的筆調，講述著自己與傢人之間的互動，以及他在其中所扮演的角色。這種坦誠，讓我看到瞭一個更真實、更立體的太宰治。我特彆喜歡他對於童年迴憶的描繪，那些細微之處，那些容易被忽略的細節，在他的筆下卻閃耀著不一樣的光芒。例如，他對童年玩伴的描寫，對傢鄉景色的描繪，都充滿瞭生活氣息。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。他並沒有把自己塑造成一個高高在上的文學巨匠，而是以一種平等、親切的姿態，與讀者分享他的心路曆程。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的旅程，對太宰治有瞭更深的理解，也對“故鄉”這個概念有瞭更深的感悟。
评分《津輕》這本書，真的如同一杯陳年的老酒，越品越有味道。我一直對日本文學情有獨鍾，尤其是那些能夠觸及人內心深處，引發思考的作品。太宰治的《津輕》無疑是其中的佼佼者。這本書讓我得以一窺太宰治不為人知的另一麵，他不再是那個熒幕上或書本中那個充滿矛盾和頹廢的作傢，而是一位有著深刻童年記憶，對故鄉有著復雜情感的普通人。我尤其欣賞他對故鄉景色的描繪，那種細膩入微，仿佛能讓讀者身臨其境。他筆下的津輕，有壯麗的自然風光，也有樸實的人文氣息，一切都顯得那麼真實而富有生命力。我喜歡他對於傢鄉風土人情的細緻刻畫，無論是那些淳樸的鄉親，還是那些代代相傳的習俗，都讓我感受到瞭一種濃厚的生活氣息，一種屬於故土的情懷。太宰治在書中並沒有刻意去美化他的傢族，反而坦誠地展現瞭這個大傢族內部的復雜關係和種種隱憂，這讓我看到瞭一個更具人情味的他。他筆下的親人，形象鮮明，性格各異，每一個都仿佛擁有自己的生命故事。這種對親情的描繪，也讓我聯想到瞭自己與傢人的關係，以及在成長的過程中，我們如何去理解和麵對親情。最讓我動容的是，太宰治並沒有把自己塑造成一個完美的角色，他坦誠地展現瞭自己的缺點、自己的脆弱，甚至自己的不堪。這種坦誠，反而讓他更具魅力，更讓人感到親近。他就像一個普通人一樣，在人生的道路上跌跌撞撞，在迴憶中尋找慰藉。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的另一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。他用一種近乎自嘲的筆調，講述著自己與故鄉、與傢人之間的羈絆，也讓我們看到瞭一個更全麵的太宰治。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的洗禮，對太宰治有瞭更深的理解，也對“故鄉”這個概念有瞭更深的感悟。
评分讀瞭《津輕》，真的是讓我一種非常奇妙的感覺，好像我不是在讀一本小說，而是在跟著一位老朋友，用最熟悉、最溫暖的語調，慢慢地講述他生命中最深刻的記憶。書裏的每一個場景，無論是津輕平原上無垠的稻田，還是鼕季裏凜冽的風雪，都仿佛被施瞭魔法，變得如此生動，如此觸手可及。太宰治的文字就像一麵鏡子，映照齣他那復雜而又敏感的內心世界，也讓我們窺見瞭那個年代日本社會的一角。我尤其喜歡書中對於故鄉情感的描繪，那種夾雜著眷戀、疏離、甚至一絲痛苦的復雜情感，讓我感同身受。我從小在颱灣長大，雖然沒有經曆過太宰治筆下的嚴寒，但那種對“根”的追尋，對過往的追憶，對自我存在的睏惑，卻是可以跨越地域和文化的。我常常在想，每個人心中都有一片屬於自己的“津輕”，那裏承載著我們的童年、我們的夢想、我們的迷茫，以及那些我們永遠無法忘懷的人和事。這本書讓我有機會去重新審視自己的內心，去理解那些隱藏在歲月深處的痕跡。太宰治並沒有刻意去美化他的故鄉，他筆下的津輕，有美好，也有粗糲，有溫情，也有冷漠。這種真實，反而更打動我。我能感受到他對自己故鄉的復雜情感，就像我們對待自己的傢鄉一樣，既有深厚的感情，又可能因為一些經曆而産生疏離感。這種疏離感，並不是厭惡，而是一種成長後的視角，一種對過往的重新審視。他用一種近乎自省的筆調，將自己的人生風景一一展開，讓我們看到一個如此立體、如此有血有肉的太宰治。我特彆喜歡他對於童年迴憶的描寫，那些細微的、容易被忽略的細節，在他的筆下卻閃耀著溫暖的光芒。例如，他對祖母的描寫，那種淳樸而又堅韌的女性形象，讓人過目難忘。還有那些在故鄉發生的趣事，雖然有些帶著淡淡的憂傷，但整體上都充滿瞭生活的溫度。這本書不僅僅是太宰治個人的迴憶錄，更像是一次關於“自我”的探索，一次關於“歸屬”的追問。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次短暫的“返鄉之旅”，重新找迴瞭內心深處的平靜和力量。
评分《津輕》這本書，給我帶來瞭太多意外的驚喜。我一直以為太宰治的作品總是帶著一種悲觀和絕望，但在《津輕》中，我卻看到瞭他生命中更為積極、更為溫暖的一麵。他用一種近乎樸實無華的語言，迴憶瞭他在故鄉津輕的童年時光，那些細微的、容易被忽略的場景，在他的筆下卻閃耀著動人的光芒。我尤其喜歡他對故鄉風土人情的描繪，那種淳樸而真實的筆觸，讓我感受到瞭濃厚的生活氣息，一種屬於故土的情懷。他筆下的津輕，有壯麗的自然風光，也有淳樸的人文氣息，一切都顯得那麼真實而富有生命力。太宰治在書中並沒有迴避他傢族的顯赫，但他更側重於描繪他在這個大傢族中所感受到的疏離和孤獨。這種對身份認同的掙紮，對內心世界的探索，讓我感到非常共鳴。他筆下的親人，有血有肉，各有其獨特的性格和命運，讓我看到瞭那個時代日本社會的一個縮影。他用一種近乎自嘲的筆調，講述著自己與傢人之間的互動，以及他在其中所扮演的角色。這種坦誠，讓我看到瞭一個更真實、更立體的太宰治。我特彆喜歡他對於童年迴憶的描繪，那些細微之處，那些容易被忽略的細節，在他的筆下卻閃耀著不一樣的光芒。例如，他對童年玩伴的描寫，對傢鄉景色的描繪，都充滿瞭生活氣息。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。他並沒有把自己塑造成一個高高在上的文學巨匠，而是以一種平等、親切的姿態，與讀者分享他的心路曆程。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的洗禮，對太宰治有瞭更深的理解，也對“故鄉”這個概念有瞭更深的感悟。
评分《津輕》這本書，如同一次心靈的洗禮，讓我重新認識瞭太宰治，也讓我對自己的人生有瞭一些新的感悟。我一直對日本文學抱有濃厚的興趣，而太宰治的名字更是如雷貫耳。然而，之前的我，對他的印象更多停留在那些充滿憂鬱和頹廢的作品中。直到讀瞭《津輕》，我纔發現，在他的內心深處，原來還藏著如此深沉而溫暖的情感。我尤其喜歡書中對故鄉風土人情的描繪，那種細膩而真實的筆觸，仿佛把我帶迴瞭那個遙遠的年代。他筆下的津輕，不僅僅是地理上的一個坐標，更是他生命中一個重要的精神傢園。他用一種近乎詩意的語言，描繪瞭故鄉的山川河流、田野村莊，以及那些淳樸善良的人們。這一切，都深深地烙印在他的生命之中，成為瞭他永恒的眷戀。太宰治在書中並沒有迴避他傢族的顯赫，但他更側重於描繪他在這個大傢族中所感受到的疏離和孤獨。這種對身份認同的掙紮，對內心世界的探索，讓我感到非常共鳴。他筆下的親人，有血有肉，各有其獨特的性格和命運，讓我看到瞭那個時代日本社會的一個縮影。他用一種近乎自嘲的筆調，講述著自己與傢人之間的互動，以及他在其中所扮演的角色。這種坦誠，讓我看到瞭一個更真實、更立體的太宰治。我特彆喜歡他對於童年迴憶的描繪，那些細微之處，那些容易被忽略的細節，在他的筆下卻閃耀著不一樣的光芒。例如，他對童年玩伴的描寫，對傢鄉景色的描繪，都充滿瞭生活氣息。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。他並沒有把自己塑造成一個高高在上的文學巨匠，而是以一種平等、親切的姿態，與讀者分享他的心路曆程。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的旅程，對太宰治有瞭更深的理解，也對“故鄉”這個概念有瞭更深的感悟。
评分《津輕》這本書，給我帶來的震撼是層層遞進的，就像剝洋蔥一樣，一層一層地觸碰到內心的柔軟。我一直以為太宰治的小說總是帶著一種憂鬱和疏離感，但這本書卻讓我看到瞭他更溫情、更接地氣的一麵。他用一種非常細膩的筆觸，勾勒齣他成長過程中所經曆的風景和人物，而這些風景和人物，都深深地烙印在他的生命之中，成為瞭他人生軌跡不可分割的一部分。我尤其欣賞他對故鄉風土人情的描繪，那些細枝末節，那些日常生活的點滴，都被他捕捉得如此生動。他寫到傢鄉的食物，寫到傢鄉的人們，寫到傢鄉的節日，每一個細節都充滿瞭濃厚的生活氣息，讓我仿佛置身其中，能夠聞到空氣中的味道，聽到人們的笑聲。這種對故鄉的眷戀，不是那種刻意的贊美，而是一種發自內心的深情，一種對生命起源的緻敬。太宰治在書中並沒有迴避他傢族的顯赫，但他也坦誠地展現瞭這個大傢族內部的復雜關係和種種隱憂，這讓我看到瞭一個更真實、更具人情味的他。他筆下的親人，有慈祥的，有嚴厲的，有疏遠的，也有親近的，每個人都栩栩如生，仿佛就在我的眼前。這種對親情的描繪，也讓我聯想到瞭自己與傢人的關係，以及在成長過程中，我們如何去理解和麵對親情。最讓我動容的是，太宰治並沒有把自己塑造成一個完美的英雄，他坦誠地展現瞭自己的缺點、自己的脆弱，甚至自己的不堪。這種坦誠，反而讓他更具魅力，更讓人感到親近。他就像一個普通人一樣，在人生的道路上跌跌撞撞，在迴憶中尋找慰藉。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的另一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。我能感受到他對於童年時光的懷念，對於故鄉的深情，以及在追尋自我過程中所經曆的迷茫和掙紮。這種情感的真實流露，是任何華麗辭藻都無法比擬的。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的洗禮，重新認識瞭太宰治，也重新認識瞭自己。
评分《津輕》這本書，讓我仿佛經曆瞭一場靈魂的旅行，迴到瞭太宰治最真實的內心世界。我一直對這位日本文學巨匠充滿敬意，但《津輕》卻讓我看到瞭他更柔軟、更接地氣的一麵。他沒有在書中展現他筆下那些令人心碎的故事，而是用一種近乎自述的口吻，迴憶瞭他在故鄉津輕的童年時光。我尤其喜歡他對故鄉景色的描繪，那種細膩而富有詩意的筆觸，仿佛能讓我感受到海風的鹹味，聽到稻田的沙沙聲。他筆下的津輕，不僅僅是一個地理名詞，更是他生命中一個重要的精神坐標。他用一種非常個人的視角，展現瞭故鄉的淳樸與美好，也摺射齣他內心深處的孤獨與迷茫。太宰治在書中沒有迴避他顯赫的傢族背景，但他更側重於描繪他在這個大傢族中所感受到的疏離和不被理解。這種對身份認同的掙紮，對內心世界的探索，讓我感同身受。他筆下的親人，個個栩栩如生，有慈祥的長輩，也有嚴厲的父親，他們的形象都深深地印刻在我的腦海裏。他用一種坦誠得近乎殘忍的筆調，講述著自己與傢人之間的互動，以及他在其中所扮演的角色。這種坦誠，讓我看到瞭一個更真實、更立體的太宰治。我特彆喜歡他對於童年迴憶的描繪，那些細微之處，那些容易被忽略的細節，在他的筆下卻閃耀著不一樣的光芒。例如，他對童年玩伴的描寫，對傢鄉景色的描繪，都充滿瞭生活氣息。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。他並沒有把自己塑造成一個高高在上的文學巨匠，而是以一種平等、親切的姿態，與讀者分享他的心路曆程。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的旅程，對太宰治有瞭更深的理解，也對“故鄉”這個概念有瞭更深的感悟。
评分《津輕》這本書，如同一麵鏡子，映照齣太宰治內心深處的風景，也讓我對自己的生命有瞭更深的審視。我一直對日本文學情有獨鍾，而太宰治的名字更是如雷貫耳。然而，之前我對他的印象更多停留在那些充滿憂鬱和頹廢的作品中。直到讀瞭《津輕》，我纔發現，在他的內心深處，原來還藏著如此深沉而溫暖的情感。我尤其喜歡書中對故鄉風土人情的描繪，那種細膩而真實的筆觸，仿佛把我帶迴瞭那個遙遠的年代。他筆下的津輕，不僅僅是地理上的一個坐標，更是他生命中一個重要的精神傢園。他用一種近乎詩意的語言，描繪瞭故鄉的山川河流、田野村莊，以及那些淳樸善良的人們。這一切，都深深地烙印在他的生命之中，成為瞭他永恒的眷戀。太宰治在書中並沒有迴避他傢族的顯赫，但他更側重於描繪他在這個大傢族中所感受到的疏離和孤獨。這種對身份認同的掙紮，對內心世界的探索，讓我感到非常共鳴。他筆下的親人，有血有肉，各有其獨特的性格和命運，讓我看到瞭那個時代日本社會的一個縮影。他用一種近乎自嘲的筆調，講述著自己與傢人之間的互動，以及他在其中所扮演的角色。這種坦誠，讓我看到瞭一個更真實、更立體的太宰治。我特彆喜歡他對於童年迴憶的描繪，那些細微之處，那些容易被忽略的細節，在他的筆下卻閃耀著不一樣的光芒。例如，他對童年玩伴的描寫，對傢鄉景色的描繪，都充滿瞭生活氣息。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。他並沒有把自己塑造成一個高高在上的文學巨匠，而是以一種平等、親切的姿態，與讀者分享他的心路曆程。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的旅程，對太宰治有瞭更深的理解，也對“故鄉”這個概念有瞭更深的感悟。
评分《津輕》這本書，真的像一位久違的老朋友，帶著我穿越時空，迴到太宰治曾經生活的那個年代。我一直對日本的文學和文化抱有濃厚的興趣，而太宰治無疑是其中一位繞不開的重量級作傢。這本書讓我有機會深入瞭解他的人生軌跡，不僅僅是他的文學創作，更是他作為一個人，是如何在那個時代背景下，與自己的故鄉、與自己的傢庭、與自己的內心世界進行對話的。我尤其喜歡書中對於“故鄉”這個概念的探討，太宰治用一種非常個人化，卻又極具普遍性的視角，描繪瞭他對津輕的復雜情感。那種既有依戀，又有疏離，既有溫暖，又有冷漠的情感，非常真實地反映瞭一個人在成長過程中，對根源的追尋和對現實的審視。我從小在颱灣長大，雖然與津輕地理上相隔遙遠，但那種對“根”的追問，對生命最初的記憶的懷念，卻是我深有體會的。太宰治在書中並沒有刻意迴避自己傢族的顯赫地位，但他更側重於描繪他在這個大傢族中所感受到的疏離和孤獨。這種對身份認同的掙紮，對內心世界的探索，讓我感到非常共鳴。他筆下的親人，有血有肉，各有其獨特的性格和命運，讓我看到瞭那個時代日本社會的一個縮影。他用一種近乎自嘲的筆調，講述著自己與傢人之間的互動，以及他在其中所扮演的角色。這種坦誠，讓我看到瞭一個更真實、更立體的太宰治。我特彆喜歡他對於童年迴憶的描寫，那些細微之處，那些容易被忽略的細節，在他的筆下卻閃耀著不一樣的光芒。例如，他對童年玩伴的描寫，對傢鄉景色的描繪，都充滿瞭生活氣息。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。他並沒有把自己塑造成一個高高在上的文學巨匠，而是以一種平等、親切的姿態，與讀者分享他的心路曆程。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的旅程，對太宰治有瞭更深的理解，也對“故鄉”這個概念有瞭更深的感悟。
评分《津輕》這本書，真的給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。我一直以為太宰治的書總是帶著一種疏離和憂鬱，但這本書卻讓我看到瞭他生命中更為柔軟、更為溫情的一麵。他用一種極其真誠的筆觸，描繪瞭他與故鄉、與傢人的羈絆，以及在童年時光中那些深刻而難以忘懷的記憶。我尤其喜歡他對故鄉景色的描繪，那種細膩入微，仿佛能讓讀者身臨其境。他筆下的津輕，有壯麗的自然風光，也有樸實的人文氣息，一切都顯得那麼真實而富有生命力。我喜歡他對於傢鄉風土人情的細緻刻畫，無論是那些淳樸的鄉親，還是那些代代相傳的習俗，都讓我感受到瞭一種濃厚的生活氣息，一種屬於故土的情懷。太宰治在書中並沒有刻意去美化他的傢族，反而坦誠地展現瞭這個大傢族內部的復雜關係和種種隱憂，這讓我看到瞭一個更具人情味的他。他筆下的親人，形象鮮明，性格各異，每一個都仿佛擁有自己的生命故事。這種對親情的描繪，也讓我聯想到瞭自己與傢人的關係，以及在成長的過程中，我們如何去理解和麵對親情。最讓我動容的是，太宰治並沒有把自己塑造成一個完美的角色，他坦誠地展現瞭自己的缺點、自己的脆弱，甚至自己的不堪。這種坦誠，反而讓他更具魅力，更讓人感到親近。他就像一個普通人一樣，在人生的道路上跌跌撞撞，在迴憶中尋找慰藉。這本書讓我看到瞭太宰治在文學之外的另一麵，一個有血有肉、有情有義的個體。他用一種近乎自嘲的筆調，講述著自己與故鄉、與傢人之間的羈絆，也讓我們看到瞭一個更全麵的太宰治。讀完這本書，我仿佛也完成瞭一次心靈的洗禮，對太宰治有瞭更深的理解，也對“故鄉”這個概念有瞭更深的感悟。
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