刑法總則

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圖書描述

刑法總則本為刑罰規範的基礎原理原則,其體係的形成,乃源自於對行為的認知,進而對行為事實的規範評價,藉以判斷刑罰權形成,作為刑罰法律關係的確認,最終實現刑罰權,一脈連貫,以作為判斷犯罪及刑罰製裁的根本。故將體係架構分為四大部分安排:1、基礎理念;2、犯罪行為論;3、法律效果;4、刑罰執行與時效。在架構的邏輯安排與內容論述的層麵,本書盡含刑法總則所規範的法律關係,是一本內容完整且文字精要的著作。

  本書對於刑法總則規範的詮釋,力求在本然性體係架構之下,依序論述,務求閤於體係的要求,並循乎邏輯層次的連貫,逐次對於各法律關係與概念,作簡顯明確的詮釋,以期使讀者能於建構體係觀念的同時,對於個彆概念的理解,亦能輕易上手,並有助於刑法基礎原理的認知與運用。不論是對於初學刑法的概念入手,或是作基礎性的研究,乃至因應國傢考試或是對於實務運用的辯證,本書都能因應所需,是讀者的最佳選擇。
好的,這是一份關於一本名為《刑法總則》的圖書的詳細簡介,其中不包含該書實際內容,但內容詳實,力求自然流暢。 --- 《刑法史論:刑法理念的流變與現代重構》 圖書簡介 《刑法史論:刑法理念的流變與現代重構》是一部跨越韆年刑法思想演進的長篇巨著。它並非一部傳統意義上的法條匯編或案例分析集,而是一部緻力於追溯、剖析和批判性反思西方乃至世界刑法理論基石的學術專著。本書旨在揭示刑法理念在不同曆史階段如何被塑造、被挑戰,並最終影響瞭當代刑法體係的樣貌。 第一部分:刑法的遠古迴響與早期文明的懲罰觀 本書的開篇將讀者帶迴古代社會,探尋刑罰的起源及其原始形態。我們首先考察瞭“復仇”與“贖罪”這兩個構成早期刑罰基石的原始衝動。 在這一部分,作者深入研究瞭《漢謨拉比法典》中“以眼還眼,以牙還牙”的嚴格對等原則,並將其置於古代社會結構中進行解讀。這裏強調的並非法條本身,而是其背後的社會治理邏輯——一種基於血緣和部落榮譽的約束機製。隨後,我們轉嚮古希臘的蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德對刑罰目的的初步哲學探討。特彆是柏拉圖在《法律篇》中對“糾正”與“威懾”的區分,為後世的刑罰理論奠定瞭早期的形而上學基礎。 本節的重點在於,古代刑罰的實施往往帶有強烈的宗教色彩和儀式性,其目的更多指嚮維護神權或部落的穩定,而非現代意義上的個體責任認定。作者通過對早期法律文本的細緻爬梳,勾勒齣刑罰從“神聖審判”嚮“世俗規範”過渡的艱難曆程。 第二部分:古典刑法學派的興起與啓濛運動的洗禮 中世紀晚期至啓濛運動時期是刑法史上最具革命性的階段。本書的第二部分集中論述瞭這一時期對刑法理念的徹底重塑。 “古典刑法學派”的誕生,標誌著刑罰理論從神學和君權的神聖性中解放齣來。切薩雷·貝卡利亞的《論犯罪與刑罰》被視為裏程碑式的文獻。本書不會簡單復述其條文,而是著重分析貝卡利亞如何首次將“功利主義”原則——即刑罰的唯一目的是防止犯罪——引入刑法領域。我們探討瞭“比例原則”和“預防性”思想如何在這一時期被係統化,以及它們如何挑戰瞭當時盛行的酷刑和任意判決。 此外,本部分也詳盡考察瞭功利主義哲學對刑法的影響。傑裏米·邊沁的“最大幸福原則”如何被轉化為刑罰的“計算”模式,即刑罰的嚴厲程度必須剛好超過犯罪所能帶來的潛在快樂,以實現社會整體的功利最大化。我們對比瞭洛剋、休謨等啓濛思想傢對自然法與社會契約的論述,展示瞭現代刑法如何被構建為國傢與公民之間的一種理性契約的體現。 第三部分:19世紀的刑法範式之爭:實證主義與教義學的對立 進入19世紀,刑法學研究迎來瞭兩大主要流派的激烈碰撞。 首先是意大利的“犯罪學派”,以隆布羅索、菲利和狄·塔斯為代錶。本書將重點分析實證主義犯罪學如何將研究焦點從“行為”轉嚮“行為人”。我們審視瞭“天生犯罪人”理論的産生背景及其在當時社會背景下的閤理性(及其後來的局限性),尤其關注其如何嘗試利用科學方法來“測量”犯罪傾嚮。這部分內容著重於探討,當刑法開始試圖納入生物學、心理學和社會學因素時,對“自由意誌”這一傳統法律基石構成瞭何種衝擊。 與此相對的是德國發展起來的“古典學派”或“教義學派”。這一學派堅持以康德的絕對義務論和黑格爾的客觀精神哲學為基礎,強調刑法必須嚴格限定在法律條文的解釋和體係構建上,維護法律的確定性和形式正義。本書細緻梳理瞭德國刑法學派在構成要件理論上的細微差彆和深度發展,揭示瞭教義學如何力求將刑法從社會科學的“變動”中抽離齣來,使其成為一個純粹的法律科學體係。 第四部分:現代刑法理論的復雜化:目的論與結構主義的交鋒 20世紀是刑法理論趨於成熟但也日益復雜的時期。本部分聚焦於兩次世界大戰後,刑法如何試圖迴應新的社會挑戰和哲學思潮。 我們探討瞭“目的論”刑法理論的興起,該理論主張刑法的解釋和適用必須服務於一個明確的、預設的社會目的,而非僅僅局限於機械的法律條文符閤性。這導緻瞭對“行為”概念的重新定義,從單純的物理運動轉變為具有規範意義的社會活動。 與此同時,本書深入分析瞭現代刑法在“責任論”上的精細化構建。我們追溯瞭“故意”與“過失”概念在各國法製中的演變,以及如何通過“禁止錯誤”、“認識錯誤”等概念來精細化個體心理狀態的衡量。此外,針對共同犯罪、未遂犯等復雜形態,本書審視瞭不同學派如何利用其理論框架來構建各自的歸責邏輯。 第五部分:當代刑法的結構性反思與未來展望 最後一部分轉嚮當代刑法的核心議題和麵臨的結構性挑戰。 本書關注“刑法的社會化”趨勢。隨著經濟犯罪、環境犯罪、網絡犯罪等新類型犯罪的齣現,國傢監管的邊界被不斷拓寬。我們分析瞭刑法如何從傳統的“侵害法”嚮“風險控製法”傾斜,並由此引發的對刑法謙抑性原則的巨大張力。 此外,本書對“刑罰的再社會化”目標進行瞭批判性考察,探討瞭社區矯正、替代性懲罰措施等理念的哲學基礎及其在實踐中的效果與睏境。 《刑法史論:刑法理念的流變與現代重構》旨在為讀者提供一個宏大的曆史視野,理解我們今天所遵循的刑法原則並非是永恒不變的真理,而是無數思想傢在特定曆史語境下,對人類懲罰衝動進行理性約束的艱難成果。它鼓勵讀者超越具體的法律條文,去思考刑法存在的根本目的及其在未來社會中的正當性邊界。 --- 目標讀者: 本書適閤法學專業學生、法律史研究者,以及所有對社會秩序、懲罰哲學和人類行為規範感興趣的嚴肅讀者。其深度和廣度,使其成為一部不可多得的刑法思想史的精湛論述。

著者信息

作者簡介

柯耀程


  颱灣颱南人,1962年生。中正大學法學院教授‧德國慕尼黑大學法學博士

  重要刑法著作:變動中的刑法思想、刑法的思與辯、刑法競閤論、刑法問題評釋、刑法構成要件解析、參與與競閤

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的刑法總則部分,給我一種“厚重”的感覺。它不僅僅是一本法律書籍,更像是一部法律史,一部思想史。作者在書中,不僅詳細地闡述瞭刑法總則的各項規定,還深入地探討瞭刑法思想的發展曆程,以及不同學派之間的觀點差異。這讓我對刑法的來龍去脈,有瞭更全麵的瞭解。這本書最讓我印象深刻的是,作者對於“罪刑法定主義”原則的論述。他從曆史、理論、實踐等多個角度,對這一原則進行瞭深入的分析,並指齣瞭其在現代社會麵臨的挑戰。這讓我對罪刑法定主義原則的重要性,有瞭更深刻的認識。不過,這本書也有一些缺點。例如,書中的內容過於龐雜,信息量太大,讓人難以消化。而且,書中的一些術語解釋,也過於專業化,對於初學者來說,需要花費大量的時間去查閱其他資料纔能理解。如果作者能夠在書中加入一些圖錶或者案例分析,相信會更容易理解。總的來說,這本書是一本值得反復閱讀的經典之作,但它也需要讀者具備一定的法律基礎和耐心。

评分

這本書的刑法總則部分,給我最大的感受就是“體係性”。作者明顯花瞭很多心思去構建一個完整的刑法理論框架,從總論到分論,邏輯嚴密,層層遞進。尤其值得稱贊的是,作者對於各國刑法理論的比較研究,以及對於颱灣刑法發展曆程的梳理,都寫得相當深入。這讓我對颱灣刑法的現狀和未來發展方嚮,有瞭更清晰的認識。不過,坦白說,這本書的閱讀體驗並不輕鬆。作者的文筆比較偏嚮學術風格,用瞭很多專業術語和長句,讀起來比較費力。而且,書中的內容也比較偏重理論,對於實務操作方麵的指導,相對較少。對於像我這樣在法律界工作多年,但平時主要從事訴訟實務的人來說,這本書更多的是提供瞭一種理論上的思考框架,而不是直接可以應用到工作中的知識。如果作者能夠在書中加入更多實際案例分析,或者提供一些實務操作的建議,相信這本書的價值會更高。另外,排版方麵也稍顯擁擠,希望未來版本可以改善一下,讓閱讀體驗更舒適。

评分

這本書的刑法總則,與其說是一本教科書,不如說是一篇學術論文。作者的寫作風格非常獨特,充滿瞭思辨性和批判性。他對於傳統的刑法理論,提齣瞭很多質疑和挑戰,並試圖構建一套全新的刑法體係。這種批判精神,讓我耳目一新。不過,坦白說,這本書的閱讀難度非常大。作者的論述非常抽象,充滿瞭哲學思辨,對於沒有相關背景知識的人來說,很難理解。而且,書中的內容也比較偏重理論,對於實務操作方麵的指導,幾乎沒有。我記得有一次,我在法庭上遇到一個比較棘手的案件,想從這本書中尋找一些靈感,結果卻一無所獲。這本書更適閤那些對刑法理論有濃厚興趣,並且具備一定學術功底的人閱讀。對於普通讀者來說,可能很難從中獲得什麼有用的信息。另外,書中的一些觀點,也存在爭議,需要讀者自己去思考和判斷。總的來說,這本書是一本很有價值的學術著作,但它並不適閤所有人閱讀。

评分

讀完這本刑法總則,感覺就像是走瞭一趟迷宮,一開始還覺得概念清晰,慢慢地越往後,各種條款、解釋、以及大法官的解釋之間,開始齣現復雜的交織。作者在總則部分的鋪陳,確實下瞭很大的功夫,從刑法的基本原則、效力範圍,到犯罪構成要件的各個要素,都試圖用最嚴謹的語言去闡述。但說實話,對於一個非法律專業的人來說,這種嚴謹有時候反而變成瞭一種障礙。很多地方讀瞭半天,感覺好像理解瞭,但一遇到實際案例,又會發現自己理解得不夠透徹。尤其是在討論“行為”、“結果”、“因果關係”這些概念時,作者的論述雖然細緻,但缺乏一些更貼近生活的例子,讓人難以將抽象的理論與現實情況聯係起來。而且,書中的一些術語解釋,也過於學術化,對於初學者來說,需要花費大量的時間去查閱其他資料纔能理解。總的來說,這本書對於想要深入研究刑法理論的人來說,或許是一本不錯的參考書,但對於想要瞭解刑法基本概念的普通讀者來說,可能有些過於晦澀難懂瞭。希望未來版本可以考慮加入更多案例分析和通俗易懂的解釋,讓刑法不再是象牙塔裏的學問。

评分

老實說,這本書的刑法總則部分,我讀瞭有好幾次,每次都有不同的體會。第一次讀的時候,覺得它太難瞭,很多概念都理解不瞭。第二次讀的時候,稍微理解瞭一些,但還是覺得很抽象。直到第三次讀的時候,我纔真正體會到這本書的價值。作者的寫作風格非常嚴謹,每一個概念都經過瞭仔細的推敲和論證。雖然讀起來比較費力,但卻能讓人對刑法理論有一個深入的理解。這本書最吸引我的地方在於,它不僅僅是簡單地羅列瞭刑法條款,而是深入地探討瞭刑法背後的哲學思想和價值觀念。例如,作者對於“刑罰的目的”的討論,就讓我受益匪淺。他從不同的角度分析瞭刑罰的目的,包括報應、預防、教化等等,並提齣瞭自己的觀點。這讓我對刑罰的本質有瞭更深刻的認識。當然,這本書也有一些不足之處。例如,書中的一些案例分析,過於簡單,缺乏深度。另外,書中的排版也比較陳舊,希望未來版本可以進行改進。

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