圖書描述
著者信息
亨利．大衛．梭羅（ Henry David Thoreau，1817-1862）
19世紀美國傑齣的作傢和哲學傢。齣生於波士頓西北約20哩的康科特小鎮。1845年，28歲的梭羅獨自一人來到距康科特兩英裏的瓦爾登湖畔，離群索居兩年多。1854年，《湖濱散記》齣版。1960年代之後，美國人對梭羅的評價越來越高，對他推崇備至。1985年，《美國遺産》評選「十本構成美國人性格的書」，梭羅的《湖濱散記》名列第一。評論界認為，梭羅最先啓濛瞭美國人感知大地的思想，稱他是「綠色聖徒」，成為瞭美國文化的偶像。
在世之日，未享盛名的梭羅，如今聲名日益遠播。28歲那年他在瓦爾登湖畔為自己蓋瞭一間小木屋，在此隱居兩年兩個月，也因為有這段生活，纔能完成這本使他名垂不朽的《湖濱散記》，並與繆爾（John Muir）和李奧帕德（Aldo Leopold）並列為三大自然寫作大師。在環境變遷日趨復雜，甚至攸關人類生死存亡的今天，梭羅所提齣的種種看法更有如當棒喝，提醒世人與自然共處的真理。
這位愛好自然、獨來獨往的文學傢後來因病過世，享年僅45歲。
威廉‧高汀
＊諾貝爾文學奬得主
＊被《時代雜誌》評選為1945年以來、最偉大的50名英國作傢之一
《蒼蠅王》齣版後頗獲好評，英國小說兼批評傢福斯特（E. M. Forster）把《蒼蠅王》評為當年最佳小說；英國批評傢普裏切特（V. S. Pritchett）稱高汀為「近代最有想像力、最有獨創性的作傢之一」。尤其到瞭六○年代，《蒼蠅王》一躍成為大學校園裏的暢銷書，在英美學生中廣泛流傳，並曾搬上銀幕。現在，《蒼蠅王》已被列為「英國當代文學的典範」，成為英美大中學校文學課的必讀書。
高汀著作的小說作品有：《繼承人》（1955）、《品契‧馬丁》（1956）、《自由的墜落》（1960）、《塔尖》（1964）、《金字塔》（1967）、《蠍神》（中短篇小說集，1971）、《黑暗之眼》（1979）、《Rites of Passage》（1980）——此書獲當年英國最具聲望的布剋奬（Booker McConnell Prize）。此外，他還寫過劇本和評論等。
一九八三年，高汀被授予諾貝爾文學奬。瑞典文學院聲稱，這是「因為他的小說用明晰的寫實主義的敘述藝術和多樣、具有普世價值的神話，闡明當今世界人類的狀況」。綜觀高汀的作品，《蒼蠅王》無疑是其中最重要、也最具影響力的代錶作。
宮澤賢治
一八九六年齣生於日本岩手縣花捲。畢業於盛岡高等農林學校，齣身於富商之傢。在文學創作方麵有非凡成就的賢治並非一直享有文學盛名，他生前唯一拿過稿費的作品隻有童話《渡雪原》，分迴發錶於《愛國婦人》雜誌。
賢治齣生於天災不斷的年代裏，接連的旱災、蟲災導緻民不聊生，他一直緻力於農業技術指導，為解決稻熱病和旱災而四處奔走在他努力於改善農民的生活之際，並將其敏銳的筆觸、豐富的創造力和幽默而深刻的情感融於作品中，他在人生的最後五年因辛勞過度，造成肺結核惡化臥病在床，這段時間勉力從事創作與改稿，但終究卒於一九三三年，享年三十七歲，宮澤賢治一生緻力於文字創作與農業指導，終身未娶。
短短的一生中，其創作的作品多，但多為生前未發錶的手稿。生前發行的作品，僅詩集《春與修羅》和童話集《要求很多的餐館》。歿後評價甚高，所有定稿、未定稿或殘篇皆被有係統的整理齣版與研究。賢治的作品散見於日本全國各地小學、中學課本中，更被譯為各種語言，成為傢喻戶曉、老少皆知的文學巨匠。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
公眾輿論與我們的個人意見比較起來，隻不過是個軟弱無力的暴君。
今天每個人視為真理而隨聲附和或予以默認放過的事，明天可能被視為虛假，純屬空言，可有些人卻曾把它當作一片祥雲，以為會化作甘霖灑落在他們的田野上。
年增歲長未必就更適於充當年輕人的導師，因為所得往往不及所失。
當一個人把他想像齣來的東西當成他所知的東西時，我可以預見到：所有的人最終將會把他們的生活建立在這樣一個基礎之上。
人們贊揚並認為成功的生活，隻不過是生活中的一種。為什麼我們非得誇大其中之一而貶低其他的生活呢？
我們的房屋是如此笨重的財産，我們不是住進去而是被關進去；至於那個應該避開的的壞鄰居則是我們卑鄙的自我。
一個階級的奢侈是由另一個階級貧睏來維持平衡的。
虛假和欺騙被奉為最可靠的真理，而真實卻被視為謊言。要是人們注意到的始終是真實，不容許自己受騙，那麼生活和我們現在所知道的這類事比較起來，就像神話故事和《天方夜譚》瞭。
一旦我們不慌不忙而又智慧明達，我們就會領悟到，隻有那些偉大而又有價值的東西纔會永恆地真正存在下去──瑣細的憂喜隻不過是真相的陰影罷瞭。
現代那些廉價而又多産的齣版社，盡管齣版瞭那麼多的譯作，卻不曾使我們更加接近古代的史詩作傢。這些作傢依然和以往一樣寂寞，而印齣的文字依然稀罕古怪而難以理解。
當我們離開學校後，讀的也隻不過是「小讀物」，一些供小孩子和初學者看的故事讀本；我們的閱讀、會話和思想都處於極低的水準，隻配得上侏儒和矮人。
兩條腿無論怎麼努力奔跑，也無法使兩顆心互相更加貼近。
我喜歡獨處。我從未發現一個比孤獨還好的伴侶。
有些人對於前一種商品，即新聞，胃口很大，消化力也強，所以他們可以一動也不動地在大街上一直聽下去，讓它像地中海季風掠過發齣沸騰聲和低語聲，或者像吸入乙醚那樣，令人麻痹且感覺不到痛苦，卻不影響他們的意識。
換句話說，總要等到迷瞭路，總要等到失去瞭這個世界，我們纔開始找到自己，看清自己的處境以及無窮無盡的種種關係。
彆讓謀生變成你的職業，它是你的遊戲。你欣賞著大地，但不是佔有大地。由於缺乏進取心和信心，人們便像現在這樣，買進賣齣，全都過著像奴隸一樣的生活。
用户评价
對於《蒼蠅王》的閱讀體驗，我認為最大的挑戰在於如何拿捏其敘事中的那種張力。書中的情節發展，從最初的秩序井然，到後來的野蠻叢生，其轉摺點的刻畫至關重要。新的中譯本，我希望能看到譯者在處理這些關鍵情節時，能夠用更加有力的語言，去營造那種從文明崩塌到原始野蠻的恐懼感。例如，當孩子們的行為越來越趨嚮失控時，文字本身就應該帶有一種令人不安的節奏和力量。我記得書中一些關於儀式、關於恐懼的描寫，如果翻譯得過於平淡，就無法展現其深刻的心理衝擊。我希望這個譯本能夠讓讀者在閱讀過程中，感受到心跳加速、屏息以待的緊張感，並在讀完後，對人性中的脆弱與潛藏的黑暗，產生一種揮之不去的反思。這是一本極具警示意義的作品，翻譯的細膩與否，直接影響其警示力量的強度。
评分在閱讀《蒼蠅王》的過程中，我一直思考著一個問題：如果我們將文明的束縛完全解除，人會變成什麼樣？這本書的價值，就在於它提供瞭一個極端卻又真實的實驗。新的中譯本，我希望它能在翻譯的細節上，更加精準地捕捉到孩子們心理狀態的轉變。從最初的渴望秩序，到對權力的迷戀，再到最終的暴力和失控，這個過程需要細膩的筆觸來描繪。我希望譯者能用更為貼切的詞語，去呈現他們在恐懼、興奮、憤怒等情緒下的語言和行為。例如，書中關於「野獸」的恐懼，以及由此產生的儀式和崇拜，如果翻譯得不夠到位，就無法讓讀者感受到那種集體無意識的恐怖。我希望這個譯本，能夠讓讀者在文字中，清晰地看到人性從良善走嚮墮落的每一個階段，並由此引發對社會機製、領導者責任以及個體選擇的深刻反思。
评分《銀河鐵道之夜》這部作品，對我而言，總帶著一股淡淡的憂傷與詩意。宮澤賢治那充滿童趣又蘊含深刻哲理的筆觸，描繪瞭一個關於成長、關於愛、關於告別的奇幻旅程。喬班尼與卡帕內拉，在銀河的列車上，經歷著一段段奇遇，尋找著宇宙中最美的風景，也尋找著生命的意義。我過去曾讀過此書的繪本版本，那種視覺上的美好，一直讓我對文字版本充滿好奇。新的中譯本，我期盼它能精準地捕捉到宮澤賢治文字中那種獨特的日式詩意，那種淡淡的哀愁與溫柔的希望交織在一起的氛圍。我希望譯者能讓我感受到，那列車駛過夜空的寂靜，以及少年們心中那份純粹的渴望。它不僅僅是一個童話，更像是一個關於靈魂救贖的寓言，新的譯本能否讓我更深切地體會到這種層次感，是我非常期待的。
评分《蒼蠅王》是我一直以來都覺得在青少年文學中具有極為重要地位的作品。它的震撼力，在於它揭示瞭人性中最原始、最黑暗的一麵，是在文明的外衣被剝離後，那種赤裸裸的權力慾望和暴力傾嚮。一群英國學童，因為空難流落荒島，從最初的理想化社群，一步步走嚮失控與崩壞，這個過程的描寫，既殘酷又令人心痛。新的譯本，我最想知道的是，譯者如何在保持原著的張力和恐怖感的同時，又讓故事的推進在語言上更加自然，不會因為翻譯的生澀而削弱其對人性的拷問。我希望它能讓年輕的讀者，在閱讀中感受到那種極緻的恐懼，同時也能引發他們對社會結構、道德倫理以及人性善惡的深入思考。這本書的精髓，在於它對「文明」的質疑，以及對「野蠻」的預警，翻譯的成功與否，直接關係到這種警示能否有力地傳達。
评分《銀河鐵道之夜》這本書，在我看來，最迷人之處在於其獨特的意境。宮澤賢治的文字，彷彿在編織一個夢境，有著現實的基底，卻又充滿瞭超現實的想像。喬班尼與卡帕內拉的對話，他們對星空的嚮往，對夥伴的依戀，都滲透著一種純真的情感。新的中譯本，我最期待的是，譯者能否在文字中重現那種「夢境」般的氛圍。這意味著，在詞彙的選擇、句子的結構上，都要能夠傳達齣一種飄渺、詩意、甚至略帶神祕的感覺。我希望我讀到的不是一段段生硬的對話，而是一個個充滿畫麵感的場景，能夠讓我跟隨喬班尼一同登上那輛駛嚮未知的列車，感受那種宇宙的浩瀚與生命的渺小，同時也感受到人與人之間溫暖的連結。這本書的翻譯，挑戰的正是如何用語言去觸及讀者內心深處的情感與想像。
评分這次「亙古套書」的推齣，讓我對「全新中譯本」這個概念有瞭更深的理解。它不單是將外文轉換成中文，更像是對經典文本進行一次「再生命化」的工程。特別是對於像《湖濱散記》這樣的作品，它所蘊含的自然哲學和生活態度，是非常貼近當下社會人們對「慢生活」、「減法人生」的渴望的。我期待新的譯本，能夠在保留原著的學術價值和思想深度之餘，用更為貼近我們日常語言習慣的方式來呈現。例如，梭羅在書中對於各種細節的觀察，從植物的生長到動物的習性，如果翻譯得過於晦澀，會讓讀者望而卻步；反之，如果能夠生動地描繪齣來，就能讓讀者感受到那種親臨其境的體驗。我希望這個新的譯本，能夠成為許多讀者重新認識自然、重新思考生活的入門磚，而不是隻被束之高閣的「經典」。
评分「亙古套書」這個命名，頗有深意。它暗示著這幾本書所探討的主題，是超越時代、具有普遍性的。對於《湖濱散記》，我認為它所提倡的簡樸生活與內省精神，在當今這個消費主義盛行的社會，尤其具有現實意義。我們常常被各種物質慾望所裹挾，忘記瞭真正能帶來幸福的，往往是內心的平靜與對生活的深刻體驗。我期待新的譯本，能夠用更為貼近現代人理解的語言，去闡述梭羅的那些關於「少即是多」的哲學。例如，他對於自己動手建造小屋、耕種食物的描寫，如果翻譯得過於學究，可能會讓讀者覺得遙遠；但如果能以一種更具體、更生動的方式展現，就能讓讀者感受到那份自給自足的樂趣和成就感。我希望這個譯本，能夠鼓勵更多人去思考，如何在繁忙的生活中，找到屬於自己的那片「湖濱」，進行一場心靈的「散記」。
评分《銀河鐵道之夜》之所以能夠打動人心，我想很大程度上是因為它觸及瞭我們對「連結」和「失去」的共同體驗。喬班尼和卡帕內拉之間的友情，以及他們在旅途中遇到的各種人物，都讓我們看到生命中各種形式的相遇與告別。新的中譯本，我尤其關注其情感的傳達。宮澤賢治筆下的情感，總是那麼細膩而又剋製，既有童稚的純真，又有成長的憂傷。我希望譯者能夠在翻譯中，將這種微妙的情感準確地傳遞齣來，而不是流於錶麵的敘事。例如，當他們在列車上分享彼此的秘密，或是對未來感到迷茫時，文字應該能夠觸動讀者內心最柔軟的部分。我希望這個譯本，能夠讓我在閱讀時，感受到那種彷彿親身經歷瞭這趟銀河之旅的溫暖與感動，並在故事結束後，對生命中的那些珍貴連結，有更深切的體悟。
评分這次收到齣版社的試讀本，說實話，光是看到「世界經典小說 亙古套書」這個標題，就讓我在期待之餘，又有些許的忐忑。經典之所以為經典，往往伴隨著深厚的文化底蘊和時代的印記，改編或翻譯的過程，很容易觸碰到「原汁原味」與「在地化」之間的微妙平衡。我尤其在意的是「全新中譯本」這個詞，它暗示著一種對原有文本的重新詮釋，希望能帶來更貼近當代讀者閱讀習慣的體驗，而不是生硬的、學術性的考據。 《湖濱散記》這本書，我過去讀過不同譯本，每次都像是對自然懷抱的一場朝聖。梭羅那種將身體與心靈全然投入到 Walden Pond 的生活，對我來說，不僅僅是對遠離塵囂的嚮往，更是對一種「如何活著」的根本性叩問。他如何觀察日升月落，如何感受四季的更迭，如何從簡單的食物和住所中體悟到生命的豐盛，這些細膩的描寫，總能讓我在繁忙的都市生活中，找到一絲喘息的空間。新的譯本，我特別期待它在語言的流暢性和情感的傳達上，能否超越以往的譯本，讓讀者更直接地感受到梭羅那種與自然融為一體的寧靜與哲思。我希望譯者能捕捉到他文字中那種質樸而又深刻的智慧，而不是流於錶麵對田園生活的描繪。
评分這次「亙古套書」的齣現，讓我覺得很高興。身為颱灣的讀者，我們總是有機會接觸到世界各地的優秀作品，而「全新中譯本」的標示，無疑是對這些經典的一種再挖掘和再推廣。以《湖濱散記》為例，梭羅所倡導的獨立思考和對自然的敬畏，即使在今天，依然是我們需要不斷學習的。我期待這個新的譯本，能在語言上更加貼近我們當代人的閱讀習慣，讓那些關於簡樸生活、關於與自然和諧共處的理念，更容易被理解和接受。比如，他對各種植物、動物的細緻描寫，如果翻譯得太過學術，可能會讓一般讀者覺得枯燥；但如果能用更生動、更具象的語言，就能讓我們感受到大自然的生命力。我希望這套書，特別是《湖濱散記》的部分，能夠成為引導更多人走進自然、思考生活意義的橋樑。
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