三元玄空挨星四十八局圖說 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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三元玄空挨星四十八局圖說，一冊不分捲，無撰人姓名，清寫本，綫裝。虛白廬藏本。

　　三元玄空之學，自明末清初地仙蔣大鴻先生輯刻《地理辨正》一書以來，力闢僞法，大聲疾呼，遂尉為堪輿學之正宗，影響後世極其深遠。由以蔣氏主張守秘，天律有禁，此術絕不可妄傳非人，除其親授之門下弟子，外人實不能得其作法真相。以緻猜測、破解蔣法之著，甚至駁斥、否定蔣氏之論，一時湧現，眾說紛紜，莫衷一是。

　　清末瀋竹礽評議清中葉以來的三元玄空地理流派，以地域分為六大派：滇南、無常、蘇州、上虞、湘楚、廣東。至清末民初，三元玄空學更盛，流派發展情況，又與之前不同。宗範宜賓者，則已更多，不止在滇南一域。〈無常派〉及〈瀋氏玄空〉大盛，流行全國；而兩派後人，又多居蘇州。原宗硃小鶴之〈蘇州派〉及宗端木國瑚之〈上虞派〉，則已日漸式微矣。宗張心言《地理辨正疏》者，有天津元祝垚（著《陽宅覺》等），聞名於津、冀、魯。廣東一帶，宗蔡岷山者，多在潮汕一隅，如吳師青《地學鐡骨秘》；而廣州省城，反以宗高守中（著《地理冰海》）、宗戴禮颱者為眾。又有民國李思白《地理辨正自解》在川、粵均有流傳。四川曾懷玉〈蓮池心法〉一派，著《元空法鑑》，在川、雲、江、浙都有流傳。民初四川天昌館王元極、三元堂張肇修，及當地流傳的《玉函通秘》，亦俱各成係統，互相競勝。另外，與〈蓮池心法〉有淵源的〈玄空六法〉派，自清末湖南劉傑《地理小補》、湖南榮錫勛《地理辨正翼》，至民國江蘇談養吾，其著作及影響俱廣。除此，湖南蔣宗城《地理正宗》、湖南歐陽純《風水一書》、江西鄧夢覺《地理知本金鎖秘》，及〈連城派〉的王邈達《地理辨正揭隱》、江蘇許錦灝《許氏地理辨正釋義》、浙江謝復《謝氏地理書》等公開刊刻的著述，幾乎是一書一傢派矣。（以上各派著作及秘本，輯入《心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類》）

　　本書原是門內秘傳，內容似不在上述各傢之屬。三元玄空傢，挨星四十八局是其一大秘密。本書挨星山水分用，其法與今天坊間流行的飛星法不同，卻與蔣大鴻門人如張仲馨、薑垚、於鴻儀等傳下的秘鈔本中其理相近。書後原跋雲：「此捲挨星，俱切龍身嚮外繪局，實是正傳。分山水二龍，各乘時安扞，實專證驗，」挨星四十八局均有山水圖例說明，極為珍貴難得。

　　為令此稀見孤本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵精印，一以作堪輿資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。

本書特色    

　　為令此稀見孤本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵精印，一以作堪輿資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。

丹青秘鑒：古代建築與園林藝術的韆年流光 本書匯集瞭對中國古代建築和園林藝術發展曆程的深度研究與獨到見解，旨在為讀者展現這一獨特東方美學的宏大圖景與精微之處。全書摒棄流於錶麵的現象描述，轉而深入探討不同曆史時期，受哲學思想、社會結構、地域文化及自然環境影響下，建築形製與園林意境的演變規律與內在邏輯。 第一編：宮闕之形——禮製與權力在空間中的凝固 本篇聚焦於中國古代都城、宮殿的規劃與營造。從西周“擇中建都”的宇宙觀，到秦漢大一統格局的奠基，再到唐宋恢宏氣象的鼎盛，再到明清的規製化與程式化，係統梳理瞭帝王權力如何通過空間布局、中軸綫的設定、建築群的等級劃分以及材料的選擇得以物質化和符號化。 重點剖析瞭《周禮·考工記》中關於都城營建的理想模型，並結閤考古發現，對比論證瞭不同朝代在實踐中對這一理論的繼承、修正與突破。著重分析瞭漢代夯土颱基與木構架的結閤方式，唐代“裏坊製”下城市肌理的組織邏輯，以及宋代坊市製改革對城市生活的影響。對於故宮等成熟體係的建築群，則深入探究瞭其空間序列的儀式性（如前朝後寢、左祖右社）如何服務於儒傢倫理與皇權神授的思想體係。建築細部的裝飾母題，如龍鳳、雲雷紋的演變，也被置於其文化語境下進行解讀，而非孤立的美學欣賞。 第二編：山水之境——天人閤一的哲學在園林中的詩意錶達 園林，作為中國古代建築藝術的集大成者與情感的寄托之所，在本篇中占據核心地位。我們不再將園林簡單劃分為皇傢園林（如頤和園、承德避暑山莊）與私傢園林（如蘇州園林），而是從其核心設計理念——“縮地成寸，咫尺山林”的追求——齣發進行探討。 詳細闡述瞭魏晉玄學對園林思想的啓濛，錶現為對自然本真的追慕與對“仙境”的營造。隋唐時期，園林開始承載文人宴飲、詠詩的社交功能，疊山理水技術趨於成熟。重點解析瞭宋代文人園林美學的興起，特彆是對“意境”的強調，園林不再是自然景觀的簡單模仿，而是心境的物化投射。蘇軾、米芾等人的實踐，使得“藉景”、“對景”等手法運用得爐火純青，園林成為“有聲的詩，無聲的畫”。 明清時期，園林藝術達到瞭精雕細琢的巔峰。江南私傢園林如拙政園、留園，其漏窗、花牆、廊道的設計，體現瞭極強的空間引導性和情緒轉換功能。本書將這些手法置於傳統詩詞麯賦的結構下進行分析，揭示瞭“麯徑通幽”如何對應詩歌的抑揚頓挫，以及亭颱樓閣的命名如何蘊含典故與哲理。 第三編：結構之微——營造技術與材料科學的韆年沉澱 古代建築的偉大，不僅在於其宏偉的外觀和深邃的意境，更在於其超前的結構智慧。本篇將技術分析與曆史演進相結閤。 深入研究瞭中國木構架體係的演變。從早期的梁柱結構到唐宋的“鬥栱”（Dou Gong）體係，詳細解析瞭鬥栱作為結構轉換器、受力節點、以及審美符號的三重功能。通過對營造法式宋遼金的比較研究，揭示瞭不同時期木材用量、跨度限製與抗震性能的微妙關係。 梁架結構方麵，重點分析瞭“抬梁式”與“穿鬥式”在不同氣候帶與功能建築中的應用差異。對於磚石結構，則探討瞭拱券技術在佛塔、橋梁（如趙州橋）中的應用，以及夯土技術在早期城牆與颱基中的耐久性原理。 此外，對古代的材料工藝也進行瞭專門論述：包括官式琉璃瓦的燒製工藝與色彩哲學、傳統木作構件的榫卯結構（尤其是“永不生銹的結構”）的力學原理，以及傳統漆藝和彩畫在木構件上的保護與裝飾作用。 第四編：風水與堪輿——環境認知與場所精神的實踐 本篇旨在將傳統風水學（堪輿學）從迷信的層麵抽離齣來，還原其作為一門古代環境科學、場地選址學與民俗建築學的本質。 探討瞭“形巒派”與“理氣派”的核心思想，分析瞭“龍、穴、砂、水、嚮”五要素在古代城鎮選址（如確定都城址）與民居布局中的實際意義。這些原則並非空穴來風，而是基於對古代地理環境的長期觀測，例如河流走嚮對水源的保障、山巒走嚮對氣候的調節，以及特定地形對視覺效果和防禦功能的影響。 對於民居建築，如徽派民居的“天井”設計，不僅是采光通風的需要，更是宗族倫理的體現。福建土樓群的圓形或方形布局，則是應對特定地緣衝突與聚族而居需求的工程學與社會學融閤的典範。本書將通過對大量實例的解讀，展示古代匠人如何通過對“氣”的理解，實現建築與自然的和諧共生，創造齣具有強大場所精神的居住空間。 結語：古典的現代迴響 全書最終迴歸到對當代設計的啓示。中國古代建築與園林藝術並非僵死的曆史遺跡，而是蘊含著深刻的空間智慧與可持續發展理念的活態遺産。通過對曆史脈絡的梳理，本書期望讀者能超越“仿古”的錶象，理解古典語匯背後的結構理性、哲學深度與審美情趣，從而在現代的營造實踐中，尋找到屬於東方的空間敘事方式。

评分☆☆☆☆☆

我是一位有著多年風水實踐經驗的愛好者，讀過不少關於玄空學的書籍。坦白說，市麵上很多這類書籍，要麼過於學術化，要麼過於市井化，能夠真正做到理論與實踐相結閤，並且通俗易懂的書並不多。《三元玄空挨星四十八局圖說》這本書，在我看來，就屬於其中的佼佼者。它沒有迴避玄空學最核心的“挨星”理論，但又巧妙地通過大量的圖例進行輔助說明，使得原本復雜的星盤排布和運移邏輯變得清晰可見。尤其是在介紹四十八局時，其詳盡的圖示和解讀，讓我眼前一亮。我之前在理解某些特定的局時，總覺得有些地方不夠透徹，而這本書的圖解，一下子就點撥瞭我。而且，作者的講解，不像是單純的復製粘貼，而是有著自己的理解和心得，這一點從文字的敘述中就能感受到。這種將理論知識轉化為可視化、可操作性的指導，是這本書最大的亮點。對於已經有一定基礎，但希望進一步深化理解的風水同道來說，這本書也絕對有其參考價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我來說，簡直是一本“掃盲”神器。我一直對風水有點好奇，但每次接觸到玄空學，尤其是挨星部分，都感覺像是在看天書，各種數字、星曜的組閤，看得我頭暈眼花。直到我看到這本書，纔發現原來學習玄空挨星可以這麼有趣，這麼容易！它的“圖說”二字絕非虛名，書裏的圖畫得太棒瞭，每一步的推演，每個局的構成，都有清晰的圖示。我不需要花費大量的時間去腦補那些抽象的星盤，隻需要跟著圖一步一步走，就能理解其中的奧妙。作者在講解時，用的語言也很樸實，沒有那些晦澀難懂的術語，讓人感覺特彆親近。我經常會在沒事的時候翻開這本書，隨便一個章節，都能學到一些新東西。這本書最大的優點就是，它讓你感覺學習風水並不是一件遙不可及的事情，而是可以通過學習和實踐，慢慢掌握的技能。我真的很感謝作者寫齣這麼一本好書，它讓我對風水産生瞭更濃厚的興趣，也給瞭我繼續學習的動力。

评分☆☆☆☆☆

這本書我翻瞭好幾遍瞭，剛開始接觸風水，尤其是玄空學的，覺得這本書簡直是救星！裏麵的圖解太直觀瞭，很多抽象的概念一下子就變得容易理解瞭。比如那個“挨星”的過程，書裏一步一步地展示齣來， even a beginner like me can follow along. 我最喜歡的是它把四十八局都詳細地講瞭一遍，而且每局都有圖。不像有些書，光說理論，看得人雲裏霧裏。這本書的圖畫得非常清晰，雖然不是那種華麗的插畫，但就是這種簡潔明瞭的風格，反而更能突齣重點，讓人一眼就能看齣星盤的排布和運用的邏輯。而且，書的講解語言也比較平實，沒有太多故弄玄虛的術語，讀起來感覺很親切，就像一位老先生在手把手地教你一樣。有時候我會在自己傢或者朋友傢試試書裏的方法，雖然水平有限，但每次都能學到新的東西。這本書的價值不在於它能立刻讓你變成風水大師，而在於它為你打開瞭一扇門，讓你能夠真正地入門，並且對玄空學産生濃厚的興趣。我還會繼續深入研究，這本書絕對是我學習路上的好幫手。

评分☆☆☆☆☆

對於很多風水愛好者來說，玄空學中的“挨星”是學習過程中的一個巨大挑戰。我之前也嘗試過閱讀一些關於挨星的書籍，但往往因為理論的抽象性和公式的復雜性而望而卻步。《三元玄空挨星四十八局圖說》這本書，以一種非常直觀的方式解決瞭這個問題。它將“挨星”的過程，特彆是四十八局的排布和變化，通過大量的圖例進行瞭可視化呈現。我發現，許多我之前理解不清的飛星組閤，在書中的圖示下，立刻就變得豁然開朗。書中的講解，不僅注重理論的準確性，更強調實際操作中的易讀性，文字與圖錶的結閤恰到好處，使得整個學習過程流暢而富有成效。這種“圖文並茂”的學習方式，極大地降低瞭學習的門檻，讓即使是對玄空學不太熟悉的讀者，也能迅速掌握其核心要義。這本書的價值，在於它提供瞭一個清晰的路徑，讓讀者能夠一步一步地理解並運用玄空挨星的原理，從而在風水實踐中取得更顯著的進步。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，其實是有點猶豫的。因為我對玄空學一直感覺有點高深莫測，怕這本書會太理論化，不易消化。但讀瞭之後，我完全打消瞭這個顧慮。它真的很“圖說”，圖片的運用非常恰到好處，簡直是把枯燥的文字講解變成瞭生動的視覺盛宴。我特彆欣賞它在解釋各種“局”的時候，不僅僅是給齣星盤，還會配上一些簡單的圖示，比如說明山水的朝嚮、門的開關等。這些細節的處理，讓理論不再是空中樓閣，而是有瞭實際的應用場景。更讓我驚喜的是，作者在講解過程中，似乎一直在考慮讀者的感受，總能想到讀者可能遇到的疑惑，然後提前給齣解答。這種“設身設想”的寫作方式，讓閱讀過程非常順暢，很少有卡殼的地方。我個人認為，對於想要深入瞭解玄空挨星，但又苦於找不到好的入門材料的朋友來說，這本書絕對是首選。它提供瞭一個非常堅實的基礎，讓你能夠從零開始，逐步構建起對玄空學的認知體係。