蔔筮全書新編 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易之為義，從日從月；陰陽之變，會意成名。易曰「變動不居，周流六虛」，故蔔筮之道貴在通融，勿泥形跡。

　　吾人戴天履地，氣血精神莫不稟承天命。聖人作易，以洩造化之妙；故人於日用事物，進退行藏，行天地之正，閤天地之宜，一念纔萌，神明斯應。今人以非義不軌而思趨吉避凶，欲求卦之靈驗，未之有也。易不可以占險，其是之謂乎！

　　凡有所占，當必誠必敬、齋心盥沐、焚香祈禱，則能感格神明，洞垂玄鑑。苟或不然，難望響應。

　　蔔以決疑，既蔔之後，若可若否，悉憑卦象，毋率己意。欲其吉而必使之吉，慮其凶而必使之凶，再覆再占，以瀆先聖；不惟怠忽神明，抑且反無張主。易曰：「初筮告，再三瀆，瀆則不告。」

　　凡自占，或與人占，事在六親之中，當以用爻推看；或有事齣異常，難以生剋剖斷者，須將世應日辰為主。或旺生扶閤，或衰剋刑沖，定其吉凶悔吝。玄玄妙妙，惟在人之變通。

　　蔔筮固當鄭重其事，預發虔誠專心緻誌；倘事在急迫，又何暇論其時日哉。古有「子不問蔔」之說，亦不足泥。曾於子日占驗諸事，詳見《黃金策》註中。

　　是書刪削繁蕪，增刊祕本，始著入門之節要，次列玄奧之篇章，末附吉凶之星曜，條貫有倫，燦然不紊。同誌之士，一覽自知，無煩絮語。

　　《天玄賦》等書細註，適足以盡探玄索隱之妙，蓋白文止能綱領大要、便於誦記，善讀者自能詳味而熟玩焉。

序……整編緣起    002
蔔筮全書凡例    014

蔔筮全書捲之一　啓濛節要    017
六十甲子歌    017
五行相生相剋    018
六親相生相剋    018
八卦象例    018
八宮所屬    018
以錢代蓍法    019
六十四卦名    019
八卦次序    020
五行次序    021
六十四卦次第歌    021
係辭八卦象類歌    021
十天乾    022
十二地支    022
納甲歌    023
安放世應歌    023
安身訣    024
起月卦身訣    024
起六神訣    025
飛伏神歌    025
不全爻象各卦歌    026
五件俱全各卦歌    027
遊魂八卦歌    027
歸魂八卦歌    027
年上起月歌    027
日上起時歌    028
定寅時法    028

蔔筮全書捲之二　卦爻呈象　
（附總判爻辭）    029
納甲法    029
逐卦爻辭    030

蔔筮全書捲之三　通玄妙論    076
無鬼無氣    076
絕處逄生    077
閤處逢沖    078
隨官入墓    079
逢沖暗動    081
助鬼傷身    082
六親取用    082
斷易總論    084

蔔筮全書捲之四　闡奧歌章（上）    086
碎金賦    086
斷易通玄賦    087
諸爻持世訣    091
世應生剋動靜空亡訣    091
世應間爻訣    092
身爻喜忌訣    092
飛伏生剋吉凶歌    092
斷易勿泥神殺歌    092
忌神歌    093
元辰歌    093
用爻洩氣歌    093
六爻安靜訣    093
六爻亂動訣    094
用爻不上卦或落空亡訣    094
用爻伏藏訣    094
用爻齣現訣    095
用爻空亡訣    095
日辰訣    096
六神空亡訣    096
六神吉凶訣    096
六親發動訣    097
六親持世歌    097
六親變化歌    098
六神歌斷    099
年建天符    099
月建直符    100
日建傳符    100
神殺斷例    101
附六爻諸占定位    102

蔔筮全書捲之五　闡奧歌章（下）    103
陰晴雨晦章    103
禾苗田地章    105
住居宅第章    107
移徙章    114
墳墓章    115
身命章    115
六親章    116
婚姻章    117
胎孕章    119
濛童章    120
教授章    121
儒業科舉章    121
仕宦章    123
國事章    126
僧道章    128
求財買賣章    129
齣行章（附關津）    131
行人章（附音信、健否）    132
六畜章    134
蠶桑章    135
舟車章    136
疾病章    137
醫藥章    138
詞訟章    139
盜賊章    141
斷易總訣    142

蔔筮全書捲之六　天玄賦（上）    143
總論提綱    143
身命章    144
伉儷章    151
六甲章    156
求仕章    158
詞訟章    162
盜賊章    165
求財章    171
齣行章    174
行人章    176

蔔筮全書捲之七　天玄賦（下）    180
傢宅章    180
香火章    185
六畜章    186
田蠶章    189
雨暘章    192
國朝章    194
疾病章    200
地理章    207

蔔筮全書捲之八　黃金策（一）    212
總斷韆金賦    212
天時    249
年時    264

蔔筮全書捲之九　黃金策（二）    274
國朝    274
徵戰    278
身命    283
婚姻    300
産育（附老娘、乳母）    310
進人口    320

蔔筮全書捲之十　黃金策（三）    327
疾病    327
病體    334
醫藥    339
鬼神    345
種作    352
蠶桑    363
六畜    370

蔔筮全書捲之十一　黃金策（四）    379
求名    379
仕宦    385
求財    391
傢宅    400
墳墓    419

蔔筮全書捲之十二　黃金策（五）    432
求師    432
求館（附束脩）    438
詞訟    446
避亂    454
逃亡    465
失脫    472

蔔筮全書捲之十三　黃金策（六）    483
齣行    483
行人    488
舟船    495
娼傢    496

蔔筮全書捲之十四　闡幽精要    501
觀人斷法    501
六神情性賦    501
身命章    501
傢宅說    503
柳神經    504
參玄賦    508
傢宅祕訣    510
傢宅六爻賦    512
搜精六爻    513
船傢宅    518
疾病論    519
五行論病歌    523
六神論神鬼心訣    523
六神論神祟訣    524
占風水要訣    524
何知章    525
妖孽賦    527
搜鬼論    528
參約爻之卦互卦例    529

蔔筮全書捲之十五　神煞歌例    530
天元祿    530
驛馬    530
天乙貴人    530
福星貴人    530
天德貴人    531
月德貴人    531
月德閤    531
天福貴人    531
天喜    532
天馬    532
唐符國印    532
天醫    532
天赦    533
皇恩大赦    533
赦文    533
十乾天赦    533
四季天赦    534
天耳天目    534
天福貴人    534
天解神    534
地解神    535
月解神    535
日解神    535
內解神    535
外解神    536
解脫神    536
雷火神    536
喝散神    536
日喝散    536
開獄神    537
活曜星    537
歲前神煞    537
駕後神煞    537
天哭殺    538
天獄殺    538
天賊    538
四季天賊    538
四季小殺    539
日下大殺    539
天狗殺    539
三丘五墓    539
喪車殺    539
沐浴殺    540
關鎖殺    540
劫殺    540
鹹池殺    540
鰥寡殺    541
孤辰寡宿    541
陰殺    541
搥門官符    541
勾陳殺    541
白虎殺    542
受死    542
三刑    542
六害    542
四刑    542
四沖    543
四極    543
六沖    543
隔神    543
大耗    543
小耗    544
破碎殺    544
旌旗殺    544
暴敗殺    544
六甲空亡    544
截路空亡    545
馬前神煞    545
四利三元    545
五行長生    546
三閤成局    546
天乾閤    546
地支閤    547

序文

　　《蔔筮全書》為明朝姚際隆所編著，他除瞭為是書撰寫〈通玄妙論〉之外，還收錄瞭〈闡奧歌章〉、〈天玄賦〉、〈黃金策〉、〈闡幽精要〉等明代以前的各式蔔筮篇章，並附加瞭註解。到瞭清朝，更被收錄於《古今圖書集成》之內。按《古今圖書集成》乃清初除《四庫全書》之外，最完整的國傢文庫，《蔔筮全書》的學術地位自是無庸置疑。而其亦儼然成為從明清自今的一部蔔筮聖典，是有意深研蔔筮者必讀的一部經典；觀乎當今許多蔔筮之書，所用資料也多源自該書。

　　時至今日，研習蔔筮之風氣益盛，藉助於現代印刷業與電腦網絡之發展，是書亦被重新打字印刷散播，然而其中多不敬業的散慢品目，標點句讀既是混亂，文字亦多湊數，徒然叫人嘆息，甚至有一絲厭惡。

　　自從應進源書局之邀，整編《蔔筮正宗》之後，劉賁即自思多做一些奉獻，於是重新點閱《蔔筮全書》，並多方參考古冊，字字斟酌校對，終有小成。在此必須特彆提齣者，編者手頭藏本多有錯謬之處，故而也上網颱北某圖書館文集，以及北京大學圖書館，翻閱其掃描存檔抄本，必要用字還原適當，用心不可謂不良苦瞭。

　　綜觀各範本，有些用字和現代習用者不同，固然有通用、有古字、有簡筆【大緻列於序後，以為參考】，亦有彆字或今古混用的情形。比對颱北圖書館所藏中華書局影印刻本和北京大學圖書館掃描藏本，北京藏本分捲較佳，但多處模糊不辨；中華書局的刻本則比較清晰，用字比較統一而正規。本書之整編，依據北京藏本重新分捲，而內文則以中華書局刻本為主，北京大學圖書館藏本為輔。範本中明顯的錯謬彆字，自然是於整編時逕行改正；若兩個範本用字不同，則酌取較近代而通用者登錄；至於兩個範本俱用之通用或古字，除瞭左列三項，編者一概照錄，不予更改：

　　●衝與沖、剋與剋。……兩個圖書館版本都用「衝、剋」，都對，但考量到五術範疇多習用「沖剋」，「衝剋」意有未逮，筆者鬥膽逕行更改。

　　●纔與財、員與圓。……昔時毛筆書寫或多不便，故而多有簡筆。兩個範本部分地方以「纔」代「財」、以「員」代「圓」；為瞭避免混淆，也予以更改為正體。

　　●元與玄。……這是最大的更改，數量也多。清朝編撰的書，最多這個問題；緣由是康熙名「玄燁」，清朝諸子為瞭避諱，就把所有的「玄」字用「元」來取代。於是，「玄武變成元武、玄天變成元天、玄黃變成元黃、玄妙變成元妙、玄機變成元機、玄關變成元關……」，古籍篇章之「天玄賦變成天元賦、通玄賦變成通元賦、玄微賦變成元微賦、參玄賦變成參元賦、蔔筮玄龜變成蔔筮元龜」，更離譜的，曆史人物之「唐玄宗變成唐元宗、玄武門變成元武門、謝玄變成謝元」，張冠李戴去瞭。……清朝已亡，人物亦已仙逝，奈何今人卻多不知今夕何夕、食古不化，枉叫後來者盤桓迷蹤。整編後之《蔔筮全書》俱已由劉賁歸其原貌，望讀者明鑒。

评分☆☆☆☆☆

懷揣著對古老智慧的好奇，我翻開瞭《蔔筮全書新編》。書名本身就帶著一種厚重的曆史感，讓我不禁想象起那些在案牘勞形之餘，藉由卦象來探尋天意的古人。然而，這本書帶給我的感受，卻遠非僅僅是對曆史的追溯，而是一種跨越時空的對話。它讓我感受到，那些古老的智慧，並非隻屬於過去，而是依然可以為當下的我們提供深刻的啓示。 書中對於“變化”的描述，尤其令我著迷。它並沒有將命運描繪成一成不變的鐵律，而是強調瞭事物發展的動態性和可能性。這與我生活中觀察到的許多現象不謀而閤。我們總以為自己能夠掌控一切，但現實往往充滿著意想不到的轉摺。這本書，卻能幫助我們以一種更加平和的心態去麵對這些變化，理解它們背後的規律，甚至從中找到屬於自己的主動性。它不是一本教你如何“算命”的書，而更像是一本引導你如何“悟命”的書，讓你在理解“天道”的同時，也能更好地認識“人道”。

评分☆☆☆☆☆

對於《蔔筮全書新編》的初次接觸，我的感受是相當奇妙的。我並非是傳統意義上的“占蔔愛好者”，更多的是對那些能夠揭示事物運作規律，以及如何與天地萬物和諧共處的智慧感到好奇。這本書，恰恰滿足瞭我這種探索的欲望。它沒有冗雜的術語，也沒有令人望而生畏的復雜公式，而是以一種流暢而富有哲理的語言，引導我進入一個全新的認知領域。 書中對於“順勢”的理解，給我留下瞭深刻的印象。它並非是教導我們被動地接受命運的安排，而是強調瞭如何去理解和把握事物發展的自然趨勢，並在其中找到屬於自己的發力點。這與我一直以來所追求的“與時俱進”和“藉力而行”的理念不謀而閤。它讓我明白，真正的智慧，並非是強行改變，而是巧妙地融入。這本書，讓我開始重新審視自己在生活中的定位，思考如何纔能更好地與周圍的環境互動，從而達到一種更加和諧與高效的狀態。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《蔔筮全書新編》，我腦海中浮現的並非是古老神秘的占蔔儀式，而是一段段關於人生抉擇與命運的思考。我一直對那些能夠窺探天機，洞察未來的學問充滿好奇，但市麵上現有的書籍，要麼過於晦澀難懂，要麼過於陳舊，讓我望而卻步。然而，這本《蔔筮全書新編》給我的感覺卻截然不同。它的語言風格，雖然承載著古老的智慧，卻顯得格外平易近人，仿佛一位循循善誘的長者，在娓娓道來。 我特彆喜歡其中對於“時機”的闡述。書中沒有簡單地羅列各種占蔔方法，而是深入探討瞭為何在特定的時刻進行特定的行為，纔能獲得最佳的結果。這讓我聯想到生活中許多被錯過的機遇，那些因為猶豫不決或者不閤時宜而留下的遺憾。書中並非教導我們如何預知未來，而是引導我們如何去理解和把握當下，如何與自然規律和諧相處，從而做齣更明智的選擇。這種哲學層麵的探討，遠比單純的術數講解更能打動我，讓我開始反思自己的人生路徑，思考在人生的岔道口，究竟應該如何衡量取捨，纔能走嚮心中所期盼的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

當我拿到這本書的時候，內心是帶著一種非常復雜的情緒的。一方麵，是對“蔔筮”這個詞本身所帶有的神秘感和古老智慧的嚮往；另一方麵，又夾雜著一些對市麵上同類書籍的擔憂，總覺得它們要麼過於玄乎，要麼內容不夠紮實。然而，《蔔筮全書新編》卻給瞭我一個意想不到的驚喜。它就像一座靜靜矗立的寶庫，裏麵並非堆滿瞭閃閃發光卻虛無縹緲的寶石，而是充滿瞭經過精心打磨，散發著溫潤光澤的實用礦石。 讓我印象深刻的是，書中並沒有將占蔔行為神化，而是將其置於一種更為理性、更為貼近生活化的框架下進行解讀。它並非告訴你“你應該這樣做”，而是通過一種引導性的方式，讓你自己去思考“為什麼可以這樣做”以及“這樣做可能帶來什麼”。這種潛移默化的影響，遠比直接的指令更加深刻。我開始嘗試去理解書中提到的各種原理，它們並非是憑空而來的臆想，而是建立在某種深刻的觀察和邏輯之上。這讓我對“蔔筮”的認知，從一種遙不可及的玄學，逐漸轉變為一種可以與現實生活相結閤的智慧。

评分☆☆☆☆☆

拿到《蔔筮全書新編》的時候，我其實是抱著一種“試試看”的心態。畢竟，市麵上關於“蔔筮”的書籍實在是太多瞭，良莠不齊，很難找到一本真正能觸及靈魂，又能落地實踐的。然而，當我真正投入其中閱讀時，纔發現它並非是一本泛泛而談的理論書籍，而更像是一本充滿生活氣息的指南。它沒有那種高高在上的姿態，而是用一種極為真誠和樸實的語言，與讀者進行著一場深入的交流。 最讓我感到欣喜的是，書中對於“因果”的闡釋，給我帶來瞭極大的觸動。它並不是簡單地強調“種瓜得瓜，種豆得豆”，而是更深入地探討瞭在復雜的生活環境中，如何理解和把握這種因果關係。它教導我們，每一個選擇，每一個行為，都可能在未來的某個節點産生漣漪。這種對責任和選擇的深刻理解，讓我開始更加審慎地對待自己的生活，思考每一個決定背後的長遠影響。這本書，與其說是一本占蔔的工具書，不如說是一本關於如何更好地生活的哲學書。