捨得:人生是一個捨與得的曆程,不以得喜,不以失悲

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圖書標籤:
  • 人生哲理
  • 自我成長
  • 情緒管理
  • 積極心態
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  • 人生智慧
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  • 淡泊名利
  • 幸福生活
  • 人生感悟
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圖書描述

捨得:人生是一個捨與得的曆程,不以得喜,不以失悲

  因和果互相關聯,捨與得也是互動的……
  所以做人不要把煩惱、愁悶傳染給他人,
  因為捨什麼就得什麼,這是必然的因果。
  捨,看起來是給人,實際上卻是給自己。

星雲大師

  人生之道,貴在捨得。得,並不是非要我們事事精通,無所不能;捨,也並不是要我們去憤世嫉俗,遠離紅塵。做一個拿得起放得下的人,追求自己想要的生活,不要被一些我們所並不需要的世俗的纍贅所牽絆,唯有做到這一點,我們纔能成為一個快樂而充滿魅力的人,也纔能擁有一個幸福而成功的人生。

  本書將從為人處事的不同角度,為讀者提供一種健康、智慧的人生心態,一種處事的哲學態度,從而讓讀者能夠以一種清楚的眼界確定自己的準則,調整自己的生活秩序,永遠保持一種動中的平衡,以更好的享受生活、享受這份幸福人生的生命感悟。

《浮光掠影:時光中的哲思與印記》 一、序章:流沙無聲,駐足迴望 人生如同一場漫長的旅途,我們不斷前行,追逐著地平綫上尚未抵達的光亮。然而,真正的風景,往往藏匿於那些不經意間留下的腳印裏。《浮光掠影:時光中的哲思與印記》並非一部宏大敘事的史詩,而是一本沉靜的筆記本,記錄瞭作者在生命不同階段,對時間、存在、以及人與世界關係的細微體察與深刻反思。 本書以時間為軸綫,將作者散落的思緒編織成一張網,網住瞭那些稍縱即逝的頓悟瞬間。它探討的不是如何“獲取”或“放棄”某種具體事物,而是關於“感知”本身——如何感知時間流逝的質感,如何感知周遭環境的細微變化,以及,如何感知內心深處那些難以言喻的情緒波動。 二、第一輯:古鎮煙雨——空間與記憶的疊影 本輯聚焦於具體的地理空間如何承載和塑造人類的記憶與情感。作者選擇瞭幾處具有鮮明時代烙印的古鎮和老街作為切入點。 1. 苔痕與青石闆的對話: 在江南某古鎮的深巷中,作者描繪瞭雨後苔蘚覆蓋的青石闆路,光綫透過屋簷的縫隙,在潮濕的地麵上投下破碎的光斑。這裏的重點在於“慢”——慢節奏的生活如何迫使人開始傾聽內心的聲音。記憶並非被主動提取的檔案,而是如同濕潤的青石闆,在不經意間散發齣陳舊而熟悉的味道。它不強調對過往的留戀或割捨,而是探討記憶作為一種“存在狀態”如何影響當下的感知。 2. 閣樓上的塵封時光: 記錄瞭作者探訪一座廢棄舊宅的經曆。閣樓裏,舊傢具濛著厚厚的灰塵,每一件物品都凝固在一個特定的時間點。作者沒有試圖打掃或清理這些痕跡,反而著迷於灰塵的紋理——那是時間無形的手留下的簽名。這裏的哲思在於,物質形態的衰敗是自然的秩序,而這種“不乾預”的觀察,教會瞭我們接納萬物的自然消亡過程,無關乎得失的權衡。 3. 河水的流嚮與人生的隱喻: 對一條古老河流的觀察,河流從不為任何人停留或逆轉。作者深入探究瞭“流動”的概念。河流帶走泥沙,也帶來新的養分。這種流動性,被視為一種持續的、無意識的“轉化”過程,而不是一個可以被精確計算的“得”與“失”。人與其試圖抓住水流,不如學習如何成為水流的一部分,保持自身的靈活性。 三、第二輯:光影邊緣——主觀感知與世界的張力 這一輯深入到認知科學與哲學交叉的領域,探討人腦如何建構我們所經驗的世界,以及這種建構過程中的局限性與美感。 1. 視覺的錯覺與認知的偏差: 通過分析一係列著名的視覺錯覺圖景(如綫條長度的相對變化、靜止圖案的運動感),作者指齣我們所相信的“客觀事實”,往往隻是大腦基於有限信息做齣的最快判斷。這種對感官可靠性的質疑,引導讀者思考:我們是否過分依賴“看到”來定義“擁有”或“失去”?如果認知本身就是一種主觀的濾鏡,那麼對外部世界的得失判斷,是否也帶有極強的個人色彩? 2. 沉默的重量: 聚焦於語言的邊界。很多重要的情感和真理,在試圖被精確地用語言錶達時,往往會失真或消減。作者通過描述幾次重要的“無言”交流經曆,闡述瞭“未說齣口”的部分,在人際關係中可能承載著更豐富、更持久的意義。這裏的“得”不是語言的錶達,而是意圖的傳遞;“失”則是個性化語境的喪失。 3. 瞬間的永恒性: 對“當下”的深度冥想。作者試圖捕捉那些“心流”狀態下的體驗,即完全沉浸於某一活動(如創作、攀登、聆聽音樂)時,時間感似乎完全消失的時刻。這種體驗並非獲得瞭某種外在的財富或成就,而是在那一刻,主體與客體之間的界限消融,達到一種內在的充盈。這種“充盈”是內在的奬勵,不以外界評價為轉移。 四、第三輯:工具與心性——現代生活的疏離與迴歸 本輯批判性地審視瞭現代社會對效率和物質積纍的推崇,並探討個體如何在技術洪流中保持心性的獨立。 1. 信息的洪流與注意力的稀釋: 作者將當代人對碎片化信息的渴求比喻為“數字時代的飢餓感”。我們似乎擁有瞭前所未有的信息獲取能力,但這導緻瞭注意力被無限切割,無法進行深層次的思考。本書倡導的不是拒絕信息,而是建立信息篩選的“內在閾值”。如何有意識地“不對”某些信息産生反應,比如何“獲取”更多信息更為重要。 2. 規劃的陷阱: 詳細探討瞭過度依賴日程錶和目標設定對生活真實性的侵蝕。當所有步驟都被預先規劃,生活便成瞭執行一份清單,從而錯過瞭那些不期而遇的、生命力旺盛的“意外驚喜”。這裏的反思在於,人生中真正的寶藏,往往生長在計劃之外的肥沃土壤裏。 3. 技藝的耐心: 轉嚮傳統手工藝的觀察,如木工、陶藝。這些技藝要求長時間的重復訓練,對材料的理解需要極大的耐心。手工藝者在與材料的反復打磨中,培養齣一種與時間和平共處的態度。他們理解“好的作品需要時間醞釀”,這一理念是對當代社會“速成”文化的溫和抵製。 五、終章:微光中的寜靜 在全書的結尾,作者將視角收迴到最基本的生命狀態:呼吸與存在。本書的核心並非教導讀者如何“平衡”得與失,而是引導讀者去發現,在任何既定的情境下,總有一種內在的平靜可以被錨定。這種平靜源於對“變化是唯一不變”的深刻理解,以及對自身感知能力的信任。 《浮光掠影》邀請讀者放慢腳步,不再將目光聚焦於“得到瞭什麼”或“失去瞭什麼”的外部標簽,而是去珍視那些構成生命紋理的、轉瞬即逝的“感知瞬間”。它是一部關於如何在日常的瑣碎中,發現存在本身的厚度和廣度的隨筆集。

著者信息

作者簡介

劉襄淇


  文學碩士,主修東方文學,興趣是旅遊及攝影,由南到北,上山下海,多年來已遊曆全球二十多個國傢,曾在雜誌、期刊、報紙、圖書上,投稿多篇散文與攝影作品,以分享社會。認為寫作就是呈現自己眼中的世界與自己,現為自由作傢、攝影傢。

圖書目錄

前言/讓有限的生命融於無限的大智慧 5

第一章大棄大得,不棄不得,人生就是一個捨與得的過程
1人生就是一個捨與得的過程 16
2大棄大得,不棄不得 17
3捨得之間 21
4生活要懂得取捨 23
5把握人生命運需要正確的取捨 28
6放棄的勇氣 32
7放棄是一種智慧 35
8明智的捨棄會是一種更大的獲得 38
9我們在追求什麼 40
10把不幸當做幸福的起點 43
11路要讓一步,何必走獨木橋 46
12品味一種得失 49
13人生要懂得放棄 53
14學會從失去中獲得 55

第二章捨棄計較之心,達到人生的彆樣空間
1寬恕那些傷害過自己的人 60
2學會寬容,你的生活將更愜意 63
3寬恕彆人,還心靈一份純淨 71
4寬容的故事 73
5寬容與珍惜,減少生命的遺憾 76
6捨去自責,寬恕犯錯的自己 79
7擁有豁達寬容之心 82
8學會建立相互容讓的人際關係 86
9寬恕他人,讓生活更幸福 88
10學會包容,學會愛自己 91
11避免亂猜疑,用豁達的胸懷麵對人生 94

第三章捨棄束縛,時時給心靈沐個浴
1不要讓心牢囚禁自己 98
2不要被過多的想法所纍 99
3捨去太多的顧慮 101
4放下悲喜,解脫自己 103
5學會忘卻,時時清理和調整自己 106
6調整心態,保持快樂心情 110
7給心情放個假,讓自己更健康 113
8敞開胸懷,學會釋放不幸 115
9煩惱皆因強齣頭 118
10不要妄自菲薄,學會自我尊重 121
11放下心裏的石頭 123
12心靈的束縛 125
13生氣有害而無益 128

第四章捨小利,成大得,卸下貪婪的包袱
1不要因為沉重的欲望而迷失自己 132
2「減」掉欲望,每個人都可以快樂 135
3欲望主宰得與失 138
4不要讓自己成為財富的奴隸 141
5名利到頭一場夢,得失要隨緣 144
6錢坑是個死鬍同 147
7欲望是不幸的根源,彆貪一時之歡 149
8貪婪是罪惡之源 151
9欲望的深壑 154
10生活中不要背負太多的貪婪 155

第五章成敗間有取捨,換個角度,失敗也是一種收獲
1不要沉淪,世上沒有絕對的失敗 158
2用心智的眼睛看待成敗 160
3身處逆境不見得是壞事 162
4麵對睏境,請卸掉思想上的包袱 164
5挫摺麵前,不要害怕與後悔 167
6接受自己所失去的 170
7超越缺陷在於發展長處 172
8敢於麵對失敗,纔能走嚮成功 175
9成敗得失在於你的內心 178
10由失敗走嚮成功的關鍵 182

第六章拿得起,放得下,給愛情一個自由的空間
1一心付齣的真愛 186
2愛的付齣 188
3愛的最高境界是放棄 190
4放棄泥沙始見金 193
5懂得放手,給愛一個空間 195
6相愛的美妙感懷 199
7麵對愛情,要拿得起放得下 201
8勞燕分飛也有益 203

第七章捨小錢,得大錢,做生意吃虧也是福
1三個字抓住財富泉源 206
2「錯」齣來的成功 209
3吃虧是福 210
4故意吃虧不是虧 212
5做生意的不二法門 215
6先捨後得的生意經 217
7吃小虧占大便宜 219

第八章在取得之前,要先學會付齣
1在取得之前,要先學會付齣 222
2指責他人不如檢討自己 223
3善意的欺騙 227
4像蟑螂一樣活著 229
5彆為小事計較 230
6彆吝嗇自己的微笑 232
7大膽說齣你的贊美 234
8博愛的力量 236

第九章清理人生,獲得快樂,讓幸福成為一種習慣
1快樂需要自己尋找 240
2人生道路,學會倒齣鞋裏的沙 242
3化解害人害己的嫉妒心 245
4放飛心靈,還原本性 246
5平常中包容一切幸福 249
6麵對生活,一切隨緣 252
7內心的快樂纔是永遠 255
8掌握創造幸福的力量 258
9幸福就在你的身邊 260
10清理心靈,讓生活更簡單 263
11想更幸福,就要與不如自己的人比 266

圖書序言

圖書試讀

前 言:心境圓融通達,能使有限的生命融於無限的大智慧中
 
「捨」與「得」互為因果,如果能領略其中的深意,自然可以打破分彆之心。佛無分彆心。無分彆心,即無煩惱牽掛,心境圓融通達,能使有限的生命融於無限的大智慧中。可見「捨得」之妙,妙在微言大意。隨著佛法的弘揚,「捨得」這一禪理,已經迅速滲透到老百姓的日常生活中,百年人生,不過是一捨一得的重復。
 
「捨得」一詞,本是佛傢語,是「禪」的一種哲理。滾滾紅塵撲朔迷離,人生在世總會有捨有得。「捨得」,是人人為我、我為人人的人生境界,是一種時空的轉換,精神和物質的交流,人情和禮節的傳達,是物質世界的「流通」。「捨得」是一種精神,是一種領悟,是一種成熟,更是一種智慧,一種人生的境界。「捨得」二字,其實已經包括瞭人生全部的真知。
 
人生之道,貴在捨得。如果沒有一種豁達的心態,不管怎樣幸運的人,他的人生也不會真正完美快樂。人不可能永遠隻是得,而從不捨。得,並不是非要我們事事精通,無所不能;捨,也並不是要我們去憤世嫉俗,遠離紅塵。做一個拿得起、放得下的人,追求自己想要的生活,不被一些事情所牽絆。隻有做到瞭這一點,你纔會成為一個快樂而充滿魅力的人;也隻有做到瞭這一點,你纔會擁有一個成功而幸福的人生。
 
人生之道,貴在捨得。世上永遠沒有不長雜草的花園,人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除,有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復對方,就會整日心事重重,內心極端壓抑,哪裏還會有開心可言,怨恨的纍積將使我們的餘生在黑暗中度過。

用户评价

评分

拿到這本《捨得:人生是一個捨與得的曆程,不以得喜,不以失悲》的時候,其實我並沒有抱太大期待,市麵上關於人生哲理的書太多瞭,很多都流於空泛,讀起來讓人覺得道理都懂,但依舊過不好這一生。然而,當我翻開這本書的第一頁,就立刻被它溫潤而有力的文字所吸引。作者並沒有上來就講大道理,而是通過一些非常貼近生活的例子,比如孩子對玩具的執念,工作中對升職的渴望,甚至是人際關係中的付齣與迴報,層層剝繭,引人入勝。我尤其喜歡其中關於“捨”的論述,它並非簡單地告訴我們要放棄,而是強調“捨”是為瞭“得”,更是一種智慧的選擇,是在紛繁復雜的選擇麵前,看清自己真正需要什麼,從而割捨掉那些會阻礙我們前進的羈絆。這種“捨”不是消極的逃避,而是積極的篩選,是為自己騰齣空間,去迎接更美好的“得”。讀到這裏,我開始反思自己生活中那些不必要的焦慮和執著,很多時候,我們之所以痛苦,不是因為失去,而是因為不肯放手。這本書就像一位循循善誘的長者,用最質樸的語言,最真切的感悟,撥開我心中的迷霧,讓我看到瞭另一條更豁達的人生路徑。

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《捨得:人生是一個捨與得的曆程,不以得喜,不以失悲》這本書,就像一位睿智的引路人,它並非提供標準答案,而是教會我們如何去提問,如何去思考,如何去感受。作者在文字中展現齣的那份深刻的洞察力,讓我對人生的本質有瞭更深的理解。他沒有迴避人生的艱難與復雜,反而坦然地將它們呈現在讀者麵前,但同時,他也提供瞭一種超脫的方法。我尤其欣賞書中對於“捨”與“得”的辯證統一關係的闡述,它不是簡單的二元對立,而是相互依存,相互轉化的過程。有時,我們以為的“失”,恰恰是為瞭迎接更大的“得”;有時,我們拼命追求的“得”,反而會成為束縛我們的“捨”。這種辯證思維,讓我不再糾結於眼前的得失,而是更宏觀地看待整個人生。讀完這本書,我感覺自己的心境更加開闊瞭,看待問題的方式也更加成熟瞭。它讓我明白,人生的真正意義,不在於一時的物質豐裕或名譽光耀,而在於我們能否在經曆風雨後,依然保持一顆平和、感恩、並且充滿力量的心。這是一種由內而外的強大,是一種真正屬於自己的、不會被任何人剝奪的財富。

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說實話,這本書最大的亮點在於它極強的可操作性。很多關於人生哲理的書,讀完之後你會覺得很受啓發,但具體到生活中,卻不知道該如何實踐。《捨得》這一點做得非常到位。它在理論闡述的同時,穿插瞭大量的案例分析,這些案例涵蓋瞭職場、傢庭、情感等方方麵麵,並且每個案例都圍繞著“捨”與“得”這兩個核心展開,提供瞭具體的思考框架和行動建議。比如,在處理人際關係時,作者提齣瞭“付齣不求迴報的捨”,以及“識彆無效社交的得”,這些都非常具有現實指導意義。我嘗試著將書中的一些理念運用到自己的生活中,比如在對待一些繁雜瑣事時,學會“捨”掉那些無關緊要的,將精力集中在更重要的事情上,結果發現工作效率真的提高瞭,內心也更加清淨瞭。又比如,在麵對一些不如意的結果時,不再過度糾結於“失”,而是從“得”的角度去思考,從中吸取教訓,找到新的突破口。這種潛移默化的改變,讓我對生活的掌控感更強瞭,也少瞭許多不必要的煩惱。

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這本書最讓我動容的地方,是它所傳遞的一種豁達與從容的態度。在“不以得喜,不以失悲”這一點上,作者並沒有用一種空洞的口號來要求讀者,而是通過一係列深入人心的故事,展現瞭這種境界是如何達成的。我印象特彆深刻的一個故事,是關於一位藝術傢,他經曆瞭創作的巔峰,也遭遇瞭靈感的枯竭,但他始終保持著一份平和的心態。在低榖時,他沒有自怨自艾,而是在日常生活中尋找新的靈感;在輝煌時,他也沒有得意忘形,而是繼續保持著謙遜和探索的精神。他的“得”,並非一時的贊譽或財富,而是他在藝術道路上持續的堅持和內心的熱愛。這種“得”,是一種生命力的綻放,是一種精神的富足,是一種與世界深度連接的體驗。而他的“失”,也並非是徹底的絕望,而是為下一次的“得”積蓄力量。這本書讓我明白,人生起伏是常態,重要的是我們如何去麵對,是沉溺於短暫的快樂,還是被暫時的睏境打倒,亦或是像這位藝術傢一樣,在順境與逆境中,都能找到屬於自己的那份從容與力量。

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這本書的閱讀體驗,可以說是一場心靈的洗禮。它不像某些心靈雞湯那樣,給你短期安慰,然後讓你在現實麵前依舊無所適從。《捨得》給我的感覺是,它在沉澱,在深化。作者對於“得”的闡述也同樣深刻,他並沒有鼓吹物質的豐裕或者功名的顯赫,而是將“得”定義為內心的平和、精神的充盈,以及與世界和諧相處的能力。我記得其中一個章節,講到一位老人,一生平凡,卻因為熱愛園藝,在自己的小院子裏種滿瞭花草,每天悉心照料,從中獲得瞭巨大的快樂和滿足。這位老人所“得”到的,遠比那些追求世俗成功的人要多得多。這種“得”,不是通過外物的堆砌,而是源自內心的豐饒。我讀完這個故事,深深地被觸動瞭。在快節奏的現代社會,我們常常被要求不斷地“獲得”,獲得更高的職位,獲得更多的財富,獲得更多的關注,但往往忽略瞭內心的感受。這本書提醒我,真正的“得”不在於你擁有多少,而在於你是否能夠享受當下,是否能夠感恩擁有的一切,是否能夠與內心的自己達成和解。這種“得”是安寜的,是持久的,是彆人無法奪走的。

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