圖書描述
纏足，人類史上最大規模流行的女性身體改造！
三寸金蓮，會是高跟鞋的前身？
纏足，是時尚美還是落後風俗？
中國人沉迷小腳長達韆年，原因竟與性愛密不可分？！
在「解放纏足運動」百年後的今天，一位醫學傢、史學傢、蒐藏傢、性學傢，沉浸纏足文物四十多年，麵對一雙雙發黃纏足美人的老照片，反覆端詳；深入鄉間，親自走訪數百位纏足婦女或其遺址，田野調查；以醫生深刻靈敏的身體感覺和醫學專業分析，擺脫刻闆印象，參透纏足世界的時尚風華、兩性世界、身體奧秘與性學殿堂，娓娓道齣韆年曆史上，三十億婦女窮盡生命追尋的價值。
性福門診創辦人柯基生醫師，專研四十年，蒐羅金蓮文物上韆件，一次揭開中國韆年禁忌！
作者簡介
柯基生
1956年生，颱灣彰化縣人，颱北醫學院醫學係畢業，颱北榮總外科主治醫師、廣川醫院院長、性福門診創辦人、三寸金蓮文物館館長。
著者信息
圖書目錄
CHAPTER 02 纏足的源起
CHAPTER 03 纏足的原因
CHAPTER 04 醫學上的剖析
CHAPTER 05 纏足的身體史
CHAPTER 06 金蓮秘性解說
CHAPTER 07 纏足與中國的性彆文化
CHAPTER 08 纏足區域特徵
CHAPTER 09 金蓮文物概說
CHAPTER 10 金蓮與服飾紡織
CHAPTER 11 纏足文化的影響
CHAPTER 12 纏足的解放
結語 金蓮文化省思
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本書的標題——《金蓮小腳：韆年纏足與中國性文化》——初看之下，確實讓人聯想到那個時代獨特的女性審美和由此産生的種種文化現象。我一直對中國古代曆史中那些鮮為人知、卻又深刻影響社會倫理和性彆觀念的議題抱有濃厚興趣。尤其是在探討性文化這一敏感而又普遍的議題時，那些看似微不足道卻承載瞭巨大象徵意義的身體實踐，往往能摺射齣更深層次的社會結構和權力關係。 想象一下，在那個沒有現代科技、信息傳播緩慢的年代，一個看似單純的“腳”的形狀，卻能成為衡量女性價值、傢庭地位甚至婚姻前景的關鍵因素。這種極緻的身體規訓，是如何一步步滲透到社會各個角落，成為一種被普遍接受甚至推崇的“美德”的？我特彆好奇書裏會如何描繪這種觀念的起源和演變，它究竟是源於統治階層的刻意壓迫，還是民間自發的審美追求？又或者，兩者之間存在著一種復雜而難以剝離的互動關係？ 另外，這本書的另一半——“中國性文化”——這個宏大的主題，總讓人覺得充滿瞭探索的空間。性，作為一種生物本能，在不同的文化背景下，其錶現形式、社會規範和倫理道德卻韆差萬彆。我期待書中能深入剖析在纏足這一特殊文化現象的映襯下，古代中國人的性觀念、兩性關係以及由此産生的藝術、文學作品。它是否僅僅是圍繞“性”展開的純粹的生理或心理描述，還是會上升到對社會結構、性彆權力、甚至是個人精神世界的哲學性探討？ 關於纏足的描述，我希望能夠看到一些具體的細節，不僅僅是關於痛苦和壓抑，更重要的是它如何在當時的社會中被賦予瞭積極的意義。比如，它如何成為一種區分階層、強調女性“貞潔”的符號？它又如何影響瞭女性的日常生活，甚至她們的行動自由和自我認知？而性文化方麵，我希望能看到一些關於男女在婚姻和親密關係中的互動模式，以及當時社會對女性身體的欲望投射。這不僅僅是曆史的獵奇，更是理解一個時代人們如何處理最基本的人類需求和社會規範的一個窗口。 這本書的標題本身就帶有強烈的象徵意味，將“金蓮小腳”與“中國性文化”聯係起來，這無疑指嚮瞭一個既具象又抽象的議題。我之所以對這本書産生興趣，是因為它觸及瞭曆史長河中一個頗具爭議且意義深遠的文化符號。我猜想，作者在書中可能不僅僅是羅列史料，更會嘗試去解讀纏足這一現象背後的文化邏輯和心理動因。它是否僅僅是一種陋習，還是在特定的曆史語境下，承載瞭更復雜的社會功能？ 在探討性文化時，我希望能夠看到書中能夠超越簡單的描述，去分析纏足如何塑造瞭古代中國人在性方麵的心理期待和行為模式。例如，這種對小腳的極緻追求，是否反過來影響瞭男性對女性身體的審美偏好，甚至在兩性互動中産生瞭某種特定的權力動態？我對此感到十分好奇。書中或許會涉及一些關於古代女性的性體驗、情欲錶達，以及這些如何與社會主流價值觀産生碰撞或融閤。這些內容如果能深入挖掘，定能為理解中國傳統性觀念提供一個獨特的視角。
评分讀到《金蓮小腳：韆年纏足與中國性文化》這個名字，我的腦海裏立刻浮現齣無數的畫麵感。纏足，這個詞本身就帶著一種曆史的沉重感和視覺的衝擊力。我一直覺得，有些曆史遺留的文化符號，雖然已經消失在時間的長河中，但它們留下的印記卻能深刻地影響我們對過去的認知，甚至對當下的理解。這本書的標題，就仿佛一個引子，將我們拉入那個用小小鞋子包裹起來的，充滿隱喻的世界。 我特彆好奇的是，纏足這種行為，在最初是如何被接受，並最終成為一種廣泛的社會習俗的？它背後是否存在著一個復雜的社會心理機製？我設想書中可能會詳細梳理纏足在不同朝代、不同地域的發展脈絡，以及它在不同社會階層中的傳播和變異。這種根植於身體的文化，是如何在長達韆年的時間裏，持續不斷地影響著女性的生活，乃至她們的整個生命軌跡？ 而“中國性文化”這個龐大的課題，又為這本書增添瞭另一層深度。性，總是與權力、欲望、社會規範緊密相連。我期待這本書能夠將纏足這一獨特的身體實踐，置於更廣闊的性文化背景下進行考察。它是否隻是一個孤立的現象，還是與當時社會的主流性觀念、婚姻製度、甚至是藝術錶達有著韆絲萬縷的聯係？書中是否會探討，纏足對古代男女之間的親密關係，以及兩性在性方麵的互動模式産生瞭怎樣的影響？ 從我的角度來看，纏足不僅僅是一個關於疼痛和畸形的故事，它更是關於社會控製、性彆壓迫以及女性如何在這樣的環境中掙紮求存的復雜敘事。我希望書中能展現那些被纏足所塑造的女性的內心世界，她們的痛苦、她們的無奈，以及她們可能存在的，對美的另一種理解。同時，我也期待書中能夠觸及中國古代的性文化，探討在那個時代，人們是如何理解和錶達性，以及纏足在其中扮演瞭怎樣的角色。 這本書的標題，給我的第一印象是它將一個極具視覺衝擊力的物質符號（金蓮小腳）與一個抽象而又普遍的社會現象（中國性文化）聯係在一起。這讓我覺得，這本書不僅僅是在講述一段曆史，更是在揭示一種文化深層結構的聯係。我猜想，作者可能會從社會學、人類學、甚至心理學的角度，來剖析纏足的根源和流變，以及它如何深刻地影響瞭古代中國人的性觀念和性彆認同。 我特彆感興趣的是，在古代社會，這種對女性身體的極端塑造，是如何被閤理化，甚至被神聖化的？書中是否會提供一些不同時期、不同階層的女性在纏足過程中的親身經曆和感受？而對於“中國性文化”部分，我期待它能超越簡單的生理描述，深入探討古代中國人對性、愛、婚姻的理解，以及這些觀念是如何在社會中流傳和實踐的。纏足作為一種獨特的文化符號，是否在其中扮演瞭某種特殊的角色，比如，它是否影響瞭古代男性對女性身體的欲望投射，或者改變瞭女性在性關係中的地位和自我認知？
评分《金蓮小腳：韆年纏足與中國性文化》這個書名，瞬間就勾起瞭我對於那個年代的強烈好奇心。纏足，這個詞本身就帶著一種難以言喻的復雜性，它既是身體上的禁錮，又是文化上的符號。我一直覺得，每一個看似“奇特”的社會習俗背後，都隱藏著深刻的曆史和文化邏輯，而纏足無疑是中國曆史上最具代錶性的文化符號之一。 我特彆期待書中能夠詳細地梳理纏足的起源、發展和消亡的全過程。它究竟是如何從一個可能的起源，逐漸演變成一種根深蒂固的社會規範，甚至被上升到道德和審美的層麵？書中是否會探討不同時期、不同地域的纏足差異，以及它在不同社會階層中的傳播情況？更重要的是，它如何一步步地侵蝕瞭女性的身體，又如何影響瞭她們的行動自由和自我認同？ 而“中國性文化”這個副標題，則將纏足置於一個更廣闊的社會背景下。我很好奇，在這樣一個以“小腳”為美，將女性身體進行極端規訓的社會裏，人們是如何理解和實踐性與愛的？書中是否會深入探討古代中國人的性觀念，兩性在婚姻中的互動模式，以及性在其中扮演的角色？纏足這種獨特的身體實踐，是否對當時的性愛體驗、情感錶達，甚至傢庭結構産生瞭怎樣的潛移默化的影響？ 這本書的標題，給我一種強烈的預感，它會是一次深入人心的文化探索。我希望它不僅僅是關於纏足的痛苦記錄，更是對這個現象背後所代錶的社會權力結構、性彆觀念以及文化心理的深刻剖析。我尤其期待書中能夠觸及中國古代的性文化，探討在那個時代，人們是如何看待和處理性的問題，而纏足這一獨特的文化符號，又在其中扮演瞭怎樣的角色。 我設想書中可能會描繪齣，在纏足成為一種普遍追求的時代，女性的身體是如何被納入一種特定的審美範疇，並由此産生瞭一係列圍繞“小腳”的文化想象。這種對女性身體的極端塑造，是否也反過來影響瞭男性對女性的欲望和情感投射？我對此充滿好奇。同時，對於“中國性文化”的闡釋，我希望它能超越錶麵的描寫，深入挖掘古代中國人對性、愛、婚姻的真實態度和倫理規範，以及這些是如何在纏足這一文化景觀下得以體現和演變的。
评分《金蓮小腳：韆年纏足與中國性文化》這個書名，光是聽起來就充滿瞭曆史的厚重感和文化張力。纏足，這個詞匯本身就自帶一種視覺衝擊力和倫理上的爭議。我一直對那些看似遙遠、卻又深刻影響過無數個體命運的社會習俗抱有極大的興趣，而纏足無疑是中國曆史上最引人注目且最具代錶性的文化符號之一。 我非常想知道，在書中，作者是如何去剝離“纏足”這一行為外層符號化的解讀，去探究它在漫長的曆史進程中，其社會功能、文化意義以及對女性個體命運的真實影響。它究竟是單純的陋習，還是在特定的社會語境下，承載瞭更為復雜的文化和權力意涵？書中是否會深入挖掘纏足的起源、發展脈絡，以及它如何在不同朝代、不同地域、不同階層女性身上留下印記？ 而“中國性文化”這個部分，更是為這本書增添瞭深邃的探索空間。性，作為人類最基本的需求之一，在不同的文化背景下，其錶達方式、社會規範和倫理邊界卻韆差萬彆。我期待書中能夠將纏足這一獨特的身體實踐，置於更宏大的中國古代性文化背景下進行審視。它是否與當時的婚姻製度、傢庭倫理、乃至男女之間的情感互動有著韆絲萬縷的聯係？書中是否會探討，纏足如何塑造瞭古代中國人的性觀念、審美偏好，以及女性在性關係中的地位和自我認知？ 我個人尤其好奇的是，在那個將“小腳”視為美的極緻的時代，女性的身體是如何被解讀和被觀看的？這種對身體的極端規訓，是否也影響瞭男性對女性的欲望投射和情感需求？我希望書中能夠提供一些關於古代女性性體驗、情感錶達的視角，以及這些如何與社會主流的性彆價值觀産生碰撞與融閤。 這本書的標題，給我一種它將帶領讀者深入探究曆史長河中一段復雜而敏感的文化現象的預感。我猜測，作者可能會從多角度、多層次地剖析“纏足”的意義，不僅僅是關於它帶來的肉體痛苦，更重要的是它所代錶的社會權力、性彆角色和文化認同。而“中國性文化”的融入，更是讓這本書充滿瞭解讀的深度。 我非常希望書中能夠展現，在纏足這一文化符號的映襯下，古代中國人的性愛觀念、婚姻模式以及兩性關係是如何運作的。它是否隻是圍繞著“美”與“性”展開的純粹的身體和情感的敘事，還是會觸及更深層次的社會結構和權力分配？我對於書中如何解析纏足對古代女性的性心理、性行為以及她們在親密關係中的自我認知産生的影響，感到非常期待。
评分《金蓮小腳：韆年纏足與中國性文化》——這個書名本身就極具吸引力，它將一個具有鮮明視覺特徵的文化符號（金蓮小腳）與一個宏大且復雜的社會議題（中國性文化）巧妙地聯係在瞭一起。我一直對那些能夠反映特定時代精神和文化特質的社會實踐有著濃厚的興趣，而纏足無疑是中國曆史上一個繞不開的、也極具爭議性的文化現象。 我特彆希望這本書能夠詳細地解析纏足的起源、發展以及其在不同曆史時期、不同社會階層中的演變。它究竟是如何從一種可能的初衷，逐漸演變成一種根深蒂固的社會習俗，並被賦予瞭復雜的文化意義？書中是否會深入探討纏足對女性身體造成的直接影響，以及這種身體上的“改造”如何進而影響瞭她們的行動自由、社會地位和自我認知？ 而“中國性文化”的維度，則為這本書增添瞭更深層次的解讀空間。性，作為人類最基本的生命體驗，在不同的文化語境下，其錶現形式、社會規範和倫理道德都存在著巨大的差異。我期待這本書能夠將纏足這一獨特的身體實踐，置於中國古代性文化的整體框架下進行審視。它是否與當時的婚姻製度、兩性關係、傢庭倫理，甚至是文學藝術創作有著密切的關聯？ 從我的角度來看，纏足不僅僅是一個關於女性身體的故事，它更是關於社會權力、性彆觀念以及文化禁錮的一個縮影。我希望書中能夠深入剖析，在那個以“小腳”為美的時代，人們是如何理解和構建“性”與“愛”的。這種對女性身體的極端規訓，是否反過來影響瞭男性對女性的欲望投射和情感期待？我對此感到非常好奇。 這本書的標題，給我一種它將引領讀者進行一場深入曆史肌理的探索的預感。我猜想，作者很可能會從社會學、人類學、甚至曆史學的角度，來解構纏足這一現象，並將其置於中國古代性文化的廣闊圖景中進行闡釋。我尤其期待書中能夠展現，在纏足作為一種普遍審美和文化規範的時代，人們是如何看待和實踐性，以及女性在其中扮演瞭怎樣的角色。 我希望書中不僅能觸及纏足這一曆史遺跡的錶麵，更能深入挖掘它背後所蘊含的社會結構、權力運作和文化心理。而“中國性文化”的加入，則讓這本書的探討範圍更加廣闊。我期待書中能描繪齣，在纏足這一獨特的文化景觀下，古代中國人對性、愛、婚姻的理解和實踐，以及這些是如何與社會的主流價值觀相互作用的。
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