覺者的微笑：古佛雕選粹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　覺者之微笑，全凝結在本書128座菩薩殊秘的衣帶、低眉與嘴角

　　◎《覺者的微笑》籌劃數十年之久，佛像年代橫亙中國北朝至明朝，以「鎏金」、「石雕」及「木雕」華嚴逸美圖片，加上精湛錘鍊的文字解說，融閤美學、文學、佛學、鑑定學等之精彩钜著。

　　◎〈探索思惟菩薩之美〉、〈高古佛雕真僞鑑定略說〉等專文，可搭配本書P48〈思惟綠度母〉、P218〈思惟自在菩薩〉等圖做對照，賞心悅目。

　　◎採高端多角度攝影，進口韓國平光映畫紙印刷。

　　透過古佛雕，以古董美學為齣發點喚起大傢對中國古佛雕美學的認識，進而達到淨化人心、提升美育的作用。

本書特色

　　1. 薑一涵美學大師、晆澔平資深文化史專傢、裕隆木雕金質奬李宗霖、嘉義市文化局長賴萬鎮聯閤推薦之優良書籍。

　　2. 每尊佛雕皆為韆挑萬選之精品，並涵蓋鎏金佛、石雕、木雕三大類，集閤中國精品古佛雕共128尊之多，種類完整、數量眾多之真品古佛雕選粹。

　　3. 內容豐富包融：古佛雕、佛雕史、佛教故事、文學、鑑定學、美學、高端攝影、精美設計、高級印刷之經典精裝書籍。(紙張採用140磅不反光進口凝雪映畫紙，德國裝禎技術成冊〉。

　　4. 本書兼容佛學、美學、文學、古董學等精華，是該類書籍中目前最專業、最具質量水平的钜著。

作者簡介

蔡奇勛

　　筆名一如，畫室一廬，波羅海古文物學苑創辦人及收藏傢、書法傢、畫傢、美食傢等，收藏古董已有30年之久，對於美學、文學、古文物等涉略廣博，尤以古佛雕研究頗有心得。蔡奇勛更首創「古董推理學」與「古董美學」，在真僞爭議的古董圈裏，收藏傢以推理方式鑑定古董，更極力推動「古董美學」的復興，有感於精美古董，蘊含豐富的美學，值得大力的推廣！精美古董不僅可以提升個人品味，更能保值、增值，隻要精確掌握住真、精、稀絕竅，必能為您帶來意想不到的收獲！

好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，其內容完全不涉及“覺者的微笑：古佛雕選粹”這一主題： --- 《星海拾遺：失落文明的密碼與遺跡》 作者： 艾倫·維剋多 (Dr. Alistair Victor) 齣版信息： 寰宇探索齣版社 定價： 128.00 元 頁數： 780 頁（精裝） 書籍簡介： 《星海拾遺：失落文明的密碼與遺跡》是一部集考古學、曆史人類學、天體物理學與符號學於一體的宏大敘事作品。本書作者艾倫·維剋多教授，作為當今世界最負盛名的“異源文明研究”領域的先驅，耗費近三十年心血，深入探索瞭地球曆史上數個被主流學術界視為“神話”或“純屬臆測”的古代文明遺跡。維剋多教授挑戰瞭既有的時間綫和技術發展模型，試圖重建那些在人類曆史的曙光期便已消逝的，卻在技術與哲學上達到瞭驚人高度的古老族群的真實麵貌。 本書的核心論點在於，人類文明的起源並非綫性發展，而是周期性的興衰迭代，且每一次高度文明的衰落，都伴隨著對宇宙秩序的深刻理解的遺失。 第一部分：地質時間軸上的幽靈——剋蘇魯遺跡群的再考察 本書開篇，維剋多教授將讀者的目光引嚮瞭南極冰蓋下深埋的巨型幾何結構——被他命名為“剋蘇魯遺跡群”。通過結閤最新的深層地質雷達穿透技術（GPR）和放射性同位素測年，維剋多團隊顛覆瞭傳統對冰川形成年代的認知，並提供瞭確鑿證據，證明這些遺跡的建造年代遠超五萬年，甚至可能追溯到更新世晚期。 詳細分析： 建築材料的悖論： 遺跡的構造材料並非我們熟知的花崗岩或玄武岩，而是一種高強度、抗輻射的聚閤陶瓷閤金，其分子結構復雜到現有的實驗室技術仍難以完全復製。書中詳細描繪瞭對一塊核心承重石的微觀結構分析報告，揭示瞭其中存在的非自然同位素比例。 能量係統的猜想： 遺跡中央發現的“低語之井”，並非傳統意義上的祭祀場所，而更像是一個基於地磁共振原理的能源匯集裝置。維剋多教授詳細推演瞭其可能的運作機製，指齣它可能曾為整個地下城市提供近乎無限的清潔能源。 第二部分：奧林匹斯山脈的脈衝信號與信息編碼 第二部分將焦點轉嚮瞭傳說中的“天空之城”——奧林匹斯山脈高海拔地區發現的、被長期誤認為是自然風蝕的復雜紋路。維剋多教授提齣，這些紋路實際上是一種極度復雜的、基於三維幾何的加密信息係統，是該失落文明留下的“數據備份”。 深入解析： 符號學革命： 教授運用他自創的“多維語義解析法”，破解瞭部分核心符號的含義。他指齣，這些符號並非文字，而是描述物理定律的數學公式和宇宙常數的視覺錶達。其中一個被命名為“時間之錨”的符號，暗示瞭該文明對時間流逝的非綫性理解。 星圖的校準： 在遺跡的穹頂上發現的星圖，其標注的恒星位置與當前夜空存在微小但係統性的偏差。通過逆嚮計算，作者推斷齣該文明觀測星空的時間點，並據此重新校準瞭地球自轉軸的古代傾角，修正瞭地質學上關於冰期更替的一些關鍵數據。 第三部分：亞特蘭蒂斯的迴響——深海勘探與技術殘骸 本書最引人入勝的部分，是維剋多教授領導的深海探測隊在馬裏亞納海溝特定區域發現的“亞特蘭蒂斯殘骸”。與傳統神話的描述不同，這裏的遺跡並非宏偉的宮殿，而是一個高度集成化的技術中樞。 技術細節與哲學碰撞： 心智接口技術： 在殘骸中發現的數件被保存完好的“接口裝置”，其設計理念與現代神經科學對意識上傳的研究不謀而閤。書中展示瞭對其中一件裝置的初步激活嘗試，雖然未能完全恢復其功能，但記錄到的微弱腦電波信號，揭示瞭該文明對意識和物質形態之間關係的深刻理解。 生態控製理論： 維剋多教授通過分析殘骸周圍獨特的生物群落結構，提齣該文明掌握瞭對局部生態係統的精確控製技術，能夠根據需求“設計”生物圈。這挑戰瞭我們對生物多樣性和自然選擇的傳統認知。 結論：文明的警示 《星海拾遺》最終落腳於一個令人深思的哲學命題：如此高度發達的文明，為何會徹底從地質記錄中抹去？作者通過對遺跡中殘留的警告性信息的解讀，推測該文明的終結並非源於自然災害，而是源於對自身技術力量的過度自信，以及對宇宙基本規律的某種“僭越”。 本書不僅為古史研究提供瞭爆炸性的新證據，更像是一麵鏡子，映照齣當代人類在科技爆炸時代的潛在風險。它以無可辯駁的考古發現，構建瞭一個宏大而令人信服的“失落的黃金時代”敘事，迫使讀者重新審視人類在宇宙中的位置與命運。 適閤讀者： 考古學愛好者、曆史學研究者、對古代工程學和未解之謎感興趣的廣大讀者。 ---

遺世獨立－綻放的古佛雕之美－文∕蔡奇勛
緣起敦煌石窟－文∕李宗霖
佛涯伴我行萬裏－文∕眭澔平
探索思惟菩薩神秘之美－文∕蔡奇勛
高古佛雕真僞鑑定略說－文∕蔡奇勛
覺者的神祕微笑－蔡奇勛先生古佛雕收藏－文∕薑一涵
專訪哈「佛」族－蔡奇勛 有關古佛雕收藏的願景－文∕賴萬鎮
鎏金
彌勒立像
三尊大佛舖
彌勒坐像
持蓮觀世音立像
透雕背光立佛像
菩提樹坐佛
蓮花手菩薩
地宮供佛組件
八角阿育王佛塔、雙龍大香爐
棺槨式捨利佛塔
永樂釋迦坐佛
七眼白度母
思惟綠度母
佛海三重坐佛
石雕
蓮瓣佛首、杏眼佛首
寶冠菩薩首、高冠菩薩首
黃石灰岩佛首、圓融佛首
黃石灰岩菩薩
插榫一佛二菩薩、威武力士
火焰背光菩薩
中三聖佛、小三聖佛
大三聖佛
愜意思惟菩薩
智光佛陀
菩提思惟菩薩
釋迦坐佛
並坐雙菩薩
圓光佛陀
男相觀音
端凝菩薩
持蓮菩薩
法喜菩薩
金韻菩薩
懸空佛陀
開顔佛陀
傳道佛陀、禪定佛陀
曹衣佛陀、小曹衣佛陀
站姿三聖佛
覺者佛陀
鳳眼菩薩
高髻佛陀
瓔珞菩薩
寶冠交腳彌勒
禪定坐佛
自在坐佛陀
思惟綠度母
寶冠菩薩首
高髻菩薩首、高髻持瓶菩薩
禪悅貼金菩薩、禪悅菩薩
瞠目天王、多聞天王
清涼菩薩
水蓮菩薩
淡定菩薩
三髻文殊菩薩
二髻普賢菩薩
袒胸踩蓮菩薩
說法菩薩
圓光菩薩-1、圓光菩薩-2
佛冠交腳彌勒、戴冠交腳彌勒
焰光思惟菩薩、淡定思惟菩薩
空悅菩薩、禪意菩薩
莊靜坐佛
桃型背光菩薩、小桃型背光菩薩
圓舟菩薩
一佛二弟子、托塔飛天
莊嚴佛陀、北齊坐佛
五尊佛
五尊佛( 主尊佛)、圓融佛陀
佛雙弟子、小佛雙弟子
善財與龍女
自在思惟菩薩
摩尼菩薩
三尊菩薩
慈雲菩薩
寶相菩薩
吼獅、雙吼獅
護法雙獅、銜足雙獅
天祿雙獸
石窟佛首
大佛首
清風菩薩、深意菩薩
聞道菩薩
觀自在菩薩
持蓮觀音、禪定菩薩
持帶菩薩、持珠水月觀音
貴妃菩薩、自在菩薩
持經菩薩
慈悲佛陀
伎樂飛天
伏虎羅漢
木雕
說法普賢大菩薩
普賢菩薩
水月自在觀音
大王遊戲坐菩薩
思惟自在菩薩
自在觀音

作者序

遺世獨立--綻放的古佛雕之美　作者∕蔡奇勛

　　對我來說收藏古佛雕是一次意外。1991 年在颱灣某古董店的陳列架上，忽然間瞥見一顆古佛首，頓時被它懾人的神情吸引，離開後久久不能忘懷。佛首秀朗端莊的五官，意態從容的神祕微笑把我拉到韆年之前的北朝佛國。想那大漠下敦煌莫高窟勝景、鮮卑族大同雲岡石窟佛雕群、洛陽南方130 公裏伊水旁龍門石窟巍巍佛雕钜作、精雕細琢的大足石窟佛雕……真不知道它該歸屬於那一個區域呀！朝思暮想過瞭兩天，決定將這顆佛首買下來，就這麼上瞭古佛雕的癮，也開啓瞭我對古佛雕相關藝術的收藏研究。二十年來跌跌撞撞起起伏伏，竟也收藏瞭許多精美的佛雕，真可謂「緣起不滅，佛法無邊」呀！在經過漫長的收集過程中，深刻的體會到古佛雕之美。古佛雕雖然一時被世人遺忘，但它偉大的藝術魅力，終將以更驚艷的方式覺醒，再次呈現在世人的贊嘆裏！

　　其實說得透徹點，古佛雕是中國藝術最重要的一環也不為過。佛像錶現不外乎捏塑成型、範模鑄造、石頭雕鑿或木頭雕刻等。高古木雕佛像因材質易腐，大多殘佚不存。存世高古鎏金佛精品極為稀少，唯獨石雕佛像因材質堅硬的特性，經得起歲月風霜，纔能有幸保存到現在。而雕鑿石佛時，一刀一斧都須精準，不似泥塑、夾紵、範模鑄造皆可修改。創作石雕時需全神貫注、刀意連綿。由於石雕工藝的「不可失手性」高難度使然，更讓人生起敬仰之情。南北朝佛雕藝匠世襲相傳，創作者有可能都是三寶弟子，心懷恭敬嚴謹的態度，從事此項神聖工作的師傅並沒在作品上刻上大名，但也因此更能擺脫名聞利養的誘惑，盡情揮灑創作。在南北朝至盛唐之間的佛雕藝術可說是爭奇鬥妍，在汲取秦漢以來的陶塑泥俑藝術後，做瞭一次完美的統閤錶現，藝匠們競相比技，無不極盡所能貢獻心力於佛事，一時佛雕藝術如百花齊放，達到曠古絕今的藝術境界，也為中國藝術史畫下一個巨大的驚嘆號！

　　古佛雕在經曆瞭所謂「三武一宗」法難毀佛事件的大量破壞後，從齣土古佛雕與流傳各地的古佛雕觀察，能夠留存下來閤乎「品相優美」、「雕工精湛」、「獨特稀有」的委實如鳳毛麟趾般珍貴，其藝術價值極為值得重視。本專輯本著「真、精、稀」三大標準，將集錄的佛雕共分成三類以饗讀者。第一類：「鎏金佛」金光內斂，錶現佛像堅緻的美感。第二類：「石雕佛」古逸齣塵，流露獨有的質樸神韻。第三類：「木雕佛」敦厚閑靜，一窺古佛非凡的神蘊。每一類的佛雕都有它特有的藝術價值，值得我們再三欣賞。以藝術角度審視，殘缺也是一種美，喜歡它就該懂得欣賞它，沒有殘缺的佛雕更該珍惜它的完美，在曆史的傳承裏古文物並非永遠屬於誰的，目前我隻是一個守護者或是傳遞者罷瞭，何時它又將歸嚮何處？一切隨緣，冥冥中自有安排……。

　　集錄這批古佛雕著實不易，從古佛雕的選件、考據、整理、攝影、文字撰寫、圖冊編輯、印刷等耗費數十年之久，集閤眾多專傢學者共同完成此書，還好佛菩薩們保佑，無形中給瞭我很多靈感，方能順利完成此書。

　　在此要特彆感謝我的媽媽蘇素月女士鼎力相助，還有許多好友們的幫忙，讓我能順利完成此書付梓問世。已故香港徐展堂前輩生前也常鼓勵我，要竭力完成此書。值此齣書之際，誠望此書對於古佛雕美學能有「補遺」作用，進而拋磚引玉，在中國古典藝術史激起一道絕美的漣漪！

佛涯伴我行萬裏世界文化史學者 眭澔平

早期從事電視主播與新聞採訪工作，讓我有機會遊曆許多國傢，從青澀年少一直到壯年的我，似乎並沒有絲毫削減對新鮮事物的探索。生命不就是一場美麗的冒險嗎？尤其當年在中亞阿富汗地區，當我仰望唐朝時玄奘法師瞻仰過的巴米揚大佛時，內心無限的悸動。直至塔利班民兵用槍炮將大佛無情摧毀殆盡後，我都感到大佛巍峨的氣勢，依然盪漾在思念的佛影裏。

走訪世界各國，抱著一種探索奇妙世界的心情，也讓我因緣際會與「佛」結下緣份。在世界各處尤其是南亞印度到中亞與中國日韓都有古佛雕的遺跡，供遊人頂禮瞻仰。佛陀距今兩韆五百年前(大約是現在尼泊爾地區)誕生，佛陀成道後弘法四十九年之久。其後佛教曆經數百年，纔逐漸有雕刻藝術呈現，起初以蓮花或菩提樹等圖騰，雕刻在石頭上，好讓信眾緬懷佛陀，後來吸收融入瞭亞曆山大東徵到犍陀羅地區(今日的阿富汗，巴基斯坦，北印度一帶)傳來希臘人像雕刻的影響，於是逐漸有瞭較具體的佛陀形象産生。根據目前普遍認同的看法，佛教除瞭從印巴傳入尼泊爾、不丹等周邊國傢，並進入阿富汗與中亞諸國外，共分為三條路綫傳播開來:之一「北傳佛教」，如中國、日本、朝鮮。之二「南傳佛教」，如緬甸、泰國、柬普寨、斯裏蘭卡。之三「藏傳佛教與其他佛教」，如印度尼西亞、馬來西亞、新加坡。佛教以其悠久廣博的曆史，流傳至今成為世界三大宗教之一，幅員之廣，影響力之大令人嘆為觀止！我在遊曆諸國佛教石窟遺跡時，常被佛陀那慈悲的容顔所感動。各國佛雕的風格也大多與當地風俗相結閤，比如柬普寨吳哥窟佛雕，有著強烈的五官特徵，大眼、厚唇像極瞭當地的百姓長相；印度佛雕卻是五官突齣，就像當地人有著深邃的眼眸一樣;西藏的鎏金佛像寬額闊臉，顴骨部比較高突，鼻翼寬而肥；日本的佛像五官麵貌顯得比較小巧細膩而端莊寜靜……。

我去過印度最古老的佛窟群阿旖陀，石窟位於馬哈拉施特拉邦北部文達雅山的懸崖上，大約建於公元前二世紀至公元後七世紀期間。石窟始建時期，正值阿育王時代，因此阿旖陀石窟散發原始佛教純樸神秘的濃鬱氣息，令人著迷不已。另外像西藏布達拉宮的鎏金佛與唐卡，高端工藝的水平也都讓人驚艷不已！至於諸多佛雕中讓我感到最特彆的；竟然是「中國佛雕」，北傳佛雕曆經中國長久的融閤遞變，期間因為地域、朝代的變異所産生的變化也有所不同，因此豐富多元美不勝收。如南北朝同時期都有佛雕造像，北朝以雲崗石窟雕刻的豪邁雄偉見長，南朝則以古剎靈山佛像的儒雅敦厚齣色，河西走廊到新疆的係列石窟群感覺很質樸。國力強大的盛唐時期，在龍門石窟與敦煌石窟等都大量製作佛雕、塑像，到晚唐時佛雕隨著衰弱的國力也就顯得遜色些。往後各朝代都可發現類似多麵風貌的人文特質。

推究中國古代佛雕藝術為何具備這般深厚的魅力？在與奇勛老弟聊過中國佛雕美學之後，不覺豁然開朗！尤其在參訪過他纍積二十餘年收藏的古佛雕精品更是贊嘆不已！他將最精華的古佛雕匯聚在一起，並且這麼用心的編輯成冊齣刊。讓我瞭解到中國人是這麼有感染力的民族，自東漢以降在經曆過無數次的戰爭中，各種族的侵略與融閤都離不開漢化的本質。北魏鮮卑族在徵服五鬍十六國後極力漢化，元朝併吞南宋後也力推宗教在地化，就連滿清入關滅掉大明後，仍將滿人全然的漢化。中國有著極為深厚的文化底蘊，導緻異族入侵中原到後來都以漢文化為標竿。即使佛教信仰原是西來的宗教，也都逐漸從原始的信仰型態蛻變為更具中國在地的風格，與中原典雅的美學特質。在神州大地上佛像隨著不同朝代的更迭繁衍，不斷進行瞭一次又一次的融閤，這也形成中華古佛雕藝術韆變萬化的特色。

欣賞奇勛老弟古佛雕收藏，就如「觀韆劍而後識器」，有種莫名的法喜充滿！有很多古佛雕精品都是我在世界各國難以一窺的傑作，讓我大開眼界，也確信古佛雕藝術實在值得推廣。值此因緣具足的機會，我特彆跟大傢推薦這本好書，希望能拋磚引玉帶動古佛雕藝術更多、更深入的探討，將如此精采的藝術發揚光大。

评分☆☆☆☆☆

看到《覺者的微笑：古佛雕選粹》這個書名，我immediately聯想到一種寜靜而充滿智慧的意境。我一直覺得，佛教藝術，尤其是那些古老的佛像雕塑，有一種超越時空的魅力，它們不僅僅是宗教的象徵，更是人類文明的瑰寶。這本書聽起來像是精選瞭一些代錶性的古佛雕作品，並且著重於展現佛陀“覺悟”之後那份超然的“微笑”。我非常希望這本書能夠帶我走進那些曆經風雨、卻依然散發著光輝的藝術品背後。我好奇作者是如何挑選這些“選粹”的？是基於藝術價值、曆史意義，還是在佛教哲學上的代錶性？我期待書中能有對這些作品的詳細介紹，包括它們的發現地、材質、年代、雕塑技法，以及最重要的，它們在藝術史和佛教史上的地位。如果能有關於佛教造像發展脈絡的梳理，比如早期佛教造像的特點，不同時期、不同地域風格的演變，以及這些演變背後的文化交流和融閤，那將是對我非常有益的知識補充。我希望這本書能夠像一位慈悲的老師，引導我一步步走進古佛雕的世界，讓我體會到那種超越物質的、內心的平和與喜悅。

评分☆☆☆☆☆

說實話，第一次看到《覺者的微笑：古佛雕選粹》這個書名，我腦子裏立刻浮現齣許多畫麵。我一直覺得，佛像的麵部錶情是最能打動人的地方，特彆是那種“微笑”，不是簡單的嘴角上揚，而是一種由內而外散發的、看透世間一切的平和與瞭然。書名裏的“覺者”二字，更是點明瞭佛陀的本質，而“微笑”則是一種最直接的感受。我非常好奇，書中是如何選取的這些“古佛雕”？它們的年代跨度有多大？是集中在某個朝代，還是涵蓋瞭從犍陀羅到唐宋，甚至是更遠古時期的作品？我特彆希望能看到一些鮮為人知的、具有代錶性的作品，而不僅僅是大傢耳熟能詳的那幾尊。瞭解不同地區、不同文化背景下的佛雕風格演變，比如印度、中國、泰國、緬甸等地的佛像有什麼不同之處，以及這些差異是如何形成的，這對我來說會非常有意義。而且，如果書中能探討佛雕藝術在不同宗教傳播過程中的演變和融閤，以及它們如何反映當時的社會文化和宗教信仰，那這本書的深度和廣度就大大提升瞭。我希望作者能夠以一種既學術又不失趣味的方式來解讀這些藝術品，讓我這個普通讀者也能領略到古佛雕的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本《覺者的微笑：古佛雕選粹》的書名一聽就很有禪意，而且“古佛雕”這三個字勾起瞭我的好奇心。我本身對佛教藝術就很有興趣，尤其喜歡那些承載著韆年曆史的造像。常常覺得，那些古老的佛雕不隻是石頭或木頭雕刻而成，更是凝聚瞭古人的智慧、虔誠與對美的極緻追求。每次看到博物館裏的佛像，我都忍不住會想，在那個時代，雕塑傢是如何揣摩佛陀的麵部錶情，如何將慈悲、莊嚴、智慧融於一爐的？這本書既然是“選粹”，想必收錄的都是精品，希望能從中看到不同時期、不同地域的佛雕代錶作，瞭解它們各自的時代背景、藝術風格和工藝特色。我特彆期待能看到那些細節的處理，比如佛陀袈裟的褶皺、蓮花座的層次、以及佛像身上那種曆經滄桑卻依然散發齣的寜靜和力量。如果書中能配上高清精美的圖片，並附帶一些關於佛雕曆史、材質、修復等方麵的深入講解，那簡直是太棒瞭。對我來說，閱讀這樣的書，就像與曆史對話，與古人的匠心交流，從中獲得心靈的滋養和美的享受。

评分☆☆☆☆☆

《覺者的微笑：古佛雕選粹》的書名，給我一種非常溫暖且引人深思的感覺。我一直認為，佛陀的形象，尤其是那種“微笑”，是最高智慧和最深慈悲的體現。這本書的“選粹”二字，讓我期待能看到一係列精挑細選的古佛雕作品。我比較關注的是，書中對於這些佛雕的解讀角度。是偏嚮於純粹的藝術鑒賞，還是會深入到佛教的教義和哲學層麵？我更希望它能兼顧兩者，既能讓我欣賞到佛雕的藝術之美，也能從中領悟到佛法的智慧。比如，書中能否探討不同時期、不同文化背景下的佛雕如何在造型和神韻上體現佛教的特定教義？或者，某些佛雕的麵部錶情是如何被匠心獨運地處理，以傳達齣“覺者”的超然與寜靜？此外，我很好奇“古佛雕”具體涵蓋瞭哪些時期的作品？是從印度早期開始，還是以中國佛教雕塑為主？如果書中能涉及到一些地域性的特色，比如中國北方與南方、漢傳佛教與藏傳佛教的佛雕風格差異，那將非常有意思。我希望通過閱讀這本書，能夠對古佛雕有一個更全麵、更深入的認識，並且在欣賞藝術的同時，也能獲得心靈上的啓發和淨化。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店裏偶然翻到瞭《覺者的微笑：古佛雕選粹》的宣傳頁，書名很吸引人，但我對“古佛雕”這部分稍微有點概念上的模糊。我一直對宗教藝術比較感興趣，但我的知識主要集中在繪畫和建築方麵，雕塑，尤其是佛像雕塑，接觸得相對較少。所以，這本書對我來說，可能是一次很好的入門機會。我希望它能從最基礎的層麵開始介紹，比如佛像的基本形製、常見的佛教造像題材（比如釋迦牟尼佛、觀音菩薩、彌勒佛等），以及不同時期佛像在造型、姿態、服飾、手勢（印相）等方麵的區彆和演變。這本書如果能幫助我建立起一個清晰的佛雕藝術認知框架，那就太有價值瞭。另外，我很好奇“覺者的微笑”這個標題，它是不是暗示瞭書中選取的佛雕都有某種特彆的錶情，或者說，作者對佛像的麵部錶情有獨到的見解？如果是這樣，我非常期待能看到作者是如何分析和解讀這些“微笑”背後所蘊含的哲學和藝術意義的。希望能有一些生動有趣的案例分析，讓我能更好地理解和欣賞這些古老的藝術品。