圖解惡魔學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Kusano Takumi

圖書標籤:

• 惡魔學
• 神秘學
• 宗教研究
• 西方神秘主義
• 超自然
• 魔鬼學
• 圖解
• 文化研究
• 曆史
• 信仰

　　與良善對立數韆年、世間所有罪行的始作俑者！

　　從化身蛇引誘亞當、夏娃偷嘗禁果以來，惡魔沒有一刻不設法使人墮落。

　　本書將在萬惡之首－－撒旦的帶領下，追尋數韆年來黑暗勢力留下的足跡，　　從惡魔的起源、形貌，直至後世流傳的相關儀式、道具與理論著作。

　　搭配豐富詳實的圖解說明，一冊通曉闇之領域，輕鬆晉升惡魔達人！

　　撒旦、路西法、彼列、啓示錄的獸、利維坦、諾斯替教的惡魔論、摩尼教的惡魔論、惡魔的好惡、《神麯》中的惡魔、惡魔的三位一體、惡魔數字666、不吉利的十三號星期五、惡魔附身的徵兆、惡魔契約、魔導書、驅魔儀式、如何召喚惡魔、所羅門王72惡魔......

　　101項惡魔相關知識全收錄！

本書特色

　　日本亞馬遜讀者四顆星推薦．收錄101項惡魔相關知識。
　　以圖解方式呈現惡魔的起源、形貌，直至相關儀式、道具與理論著作。
　　一冊通曉闇之領域，輕鬆晉升惡魔達人！

作者簡介

草野 巧 Kusano Takumi

　　西元1956年齣生於朸木縣。畢業於早稻田大學文學係文藝學科。在擔任雜誌、書籍的編輯後，成為自由作傢。

　　著有《能量寶石事典》、《幻獸事典》、《水滸傳一百零八將的簡介》、《圖說怪獸天地》、《妖精事典》、《地獄事典》、《圖解鍊金術》、《圖解天國與地獄》、《圖解魔導書》、《圖解惡魔學》等。

譯者簡介

王書銘

　　輔仁大學日文研究所肄業。翻譯作品有《召喚師》、《魔法的十五堂課》、《圖解鍊金術》、《圖解近身武器》、《圖解太空船》、《圖解魔法知識》、《圖解剋蘇魯》、《圖解吸血鬼》、《圖解陰陽師》、《圖解北歐神話》、《圖解天國與地獄》、《圖解火神與火精靈》、《圖解魔導書》、《圖解惡魔學》。

黑暗邊緣的低語：解讀隱秘曆史與符號的交匯 一部穿越時空的深度考察，揭示人類集體潛意識與文化深層結構的奧秘。 本書並非探尋超自然力量的指南，而是一場嚴謹的、跨學科的智力探險。我們聚焦於人類文明史上那些被刻意遺忘、扭麯或誤解的知識體係、符號語言和神秘哲學流派。通過對大量一手文獻、考古發現以及哲學思辨的梳理，本書旨在重構一個宏大敘事：即人類如何通過符號、儀式和隱秘社團來理解和操控世界運行的基本法則。 第一部分：符號學的失落宮殿——從古代銘文到現代視覺語言 符號是思想的載體，也是權力的工具。本部分將剝離那些被賦予神秘色彩的圖案，迴歸其最初的文化和功能語境。 1. 幾何原型的權力結構： 我們將深入分析那些反復齣現在不同文明中的基礎幾何形狀——圓、三角、方——在不同宗教、哲學和早期科學體係中的象徵意義。這不僅僅是藝術史的考察，而是對“形式如何影響觀念”的結構主義分析。例如，探討畢達哥拉斯學派如何將數字視為宇宙的終極實在，以及這些觀念如何滲透到文藝復興時期的建築美學中。 2. 煉金術的化學寓言： 煉金術常被誤解為徒勞的金屬轉化實驗。本書將其視為一套復雜的“心理化學”過程的隱喻。我們將詳細解析“賢者之石”的象徵意義，它代錶的並非物理上的黃金，而是個體意識的整閤與精神的升華。對“硫磺、鹽和水銀”的分析將引導我們進入古代醫學和早期化學思維的交叉點。 3. 書寫係統的起源與禁忌： 從蘇美爾的楔形文字到古埃及的象形文字，書寫本身在古代社會就帶有神聖性。本書將探討某些“不可譯”或“隻有少數人能理解”的文字係統（如部分卡巴拉的希伯來字母結構或早期諾斯替主義的文本碎片）如何被用作知識隔離的手段，並分析這些係統背後的邏輯結構如何反映瞭早期社會對“命名即控製”的認知。 第二部分：隱秘社團的曆史脈絡與社會功能 本書嚴格區分“傳說”與“曆史記錄”，聚焦於那些在特定曆史時期對政治、藝術和社會思潮産生實際影響的秘密或半秘密組織。 1. 騎士團的世俗化進程： 探究如聖殿騎士團或醫院騎士團等軍事宗教團體，在戰火平息後如何將其組織結構、財務能力和神秘主義色彩轉移到世俗事務中。重點分析他們對中世紀晚期歐洲金融體係和早期現代國傢構建的影響。我們關注的不是他們的財富去嚮的陰謀論，而是其組織效率和知識傳承機製的創新性。 2. 啓濛時代的“理性兄弟會”： 共濟會等啓濛運動時期的組織，其“秘密”更多是關於社會聯絡和政治倡導的載體，而非真正的神秘教義。本書將分析這些組織如何為新興的資産階級提供瞭一個超越傳統貴族體係的社會網絡，並探討他們在推動科學革命和民主思想傳播中所扮演的實際角色。通過考察其章程和早期的會所記錄，我們可以清晰地看到現代政治俱樂部的雛形。 3. 知識的保管者與修正者： 探討一些更小眾、更側重於哲學或自然科學的學會，它們如何在宗教裁判所或官方學術機構的壓製下，秘密地保存和發展某些“異端”思想。這部分是對知識流動史的一次側寫，揭示瞭學術自由如何在特定的曆史裂隙中得以存續。 第三部分：文化記憶與集體潛意識的投射 當我們審視那些被貼上“邪惡”標簽的形象時，我們實際上是在觀察人類社會自我定義的過程。 1. 惡的譜係學：從神話原型到道德工具： 審視不同文化中“混沌”或“反秩序”的形象是如何被塑造和使用的。這些形象往往是社會在特定轉型期內部矛盾、恐懼和未被解決的衝突的投射。例如，探討古代美索不達米亞的拉瑪什圖（Lamashtu）形象如何隨著社會結構的變遷，被重新解釋為威脅新生兒的惡魔，反映瞭早期母係社會嚮父權社會過渡時的文化焦慮。 2. 異端審判的司法實踐與知識清洗： 深入研究中世紀和早期現代的異端審判記錄（如對卡特裏派或瓦爾多派的審判），並非為瞭重述迫害的殘酷性，而是為瞭分析這些官方機構如何構建一套“閤法化”的知識體係來排斥和定義“異端思想”。這些審判文檔是研究社會控製語言和法律框架如何服務於意識形態的絕佳案例。 3. 藝術中的反敘事構建： 分析在巴洛剋時期或浪漫主義時期，藝術傢如何利用哥特式的、陰鬱的題材來錶達對過度理性化和僵化社會規範的反叛。這些藝術作品中的“黑暗元素”，是早期現代人對個體自由和情感復雜性的探索，是對啓濛運動“光明”可能帶來的單嚮度的反思。 結論：知識的邊界與詮釋的責任 本書的核心論點是：人類對“隱秘”知識的追逐，是對世界復雜性的一種必要的迴應。無論是古代的星象學、中世紀的秘教哲學，還是現代的地下藝術運動，它們都是人類試圖構建更完整、更具包容性的世界觀的努力。理解這些知識體係的背景、結構和功能，並非是尋求禁忌的力量，而是為瞭更深刻地理解我們自身——我們如何思考、我們如何組織社會，以及我們如何通過故事和符號來定義“真實”。 本書要求讀者放下對奇幻敘事的期待，以曆史學、社會學和符號學的嚴謹態度，去探究那些潛伏在主流敘事邊緣的、真正塑造瞭人類思想進程的智力遺産。這是一次對人類心智深層結構的不懈求索。

第1章●何謂惡魔
何謂惡魔？∕惡魔的原型阿裏曼∕魔王撒旦∕魔王路西法∕撒末爾∕亞巴頓
墮天使∕反基督∕利維坦∕貝西貘斯∕梅菲斯特......

第2章●惡魔學．礎篇
作為神學的惡魔學∕諾斯替教的惡魔論∕摩尼教的惡魔論∕伊斯蘭教的惡魔論......

第3章●惡魔學．進階篇
惡魔長得什麼模樣？∕惡魔住在哪裏？∕惡魔的身體是何種物質構成的？
惡魔喜歡什麼？∕惡魔的位階∕《失樂園》的惡魔軍團∕惡魔的數字666......

第4章●女巫惡魔學
何謂女巫？∕何謂魔宴？∕魔王之印與女巫之印∕何謂魔寵？∕驅魔......

第5章●魔導書惡魔學
何謂魔導書？∕何謂魔法圓？∕各種魔法道具∕《阿爾馬岱的魔導書》∕《大奧義書》......

所羅門王72惡魔
注釋附錄
索引
參考文獻

评分☆☆☆☆☆

《圖解惡魔學》這本書，對於我來說，是一次意想不到的知識盛宴。它沒有流於俗套地描繪嚇人的場景，而是以一種深刻的文化和哲學視角，探討瞭“惡魔”這個概念的演變和內涵。作者的敘述方式非常吸引人，他將復雜的曆史文獻和晦澀的神學理論，轉化為普通讀者也能理解的生動故事。我尤其欣賞書中對於惡魔作為一種文化符號的解讀，它如何被用來解釋社會現象、反映人類心理，以及在藝術和文學作品中扮演的角色。書中的插圖同樣令人稱贊，它們不僅僅是簡單的圖解，更是對文字內容的視覺化升華，每一幅圖都充滿瞭想象力和藝術感染力，為我打開瞭一個全新的理解維度。我反復迴味瞭書中關於“嫉妒之魔”的描繪，配閤著文字的分析，讓我對這種人類普遍的情感有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《圖解惡魔學》的那一刻，我就知道我找到瞭一本能讓我沉迷數日的好書。這本書的結構安排非常閤理，從惡魔的起源、分類，到它們在不同文化和宗教中的錶現，再到它們對人類心理和文化的影響，層層遞進，邏輯清晰。我尤其對其中關於惡魔與權力的關係的章節很感興趣。作者通過曆史事件和神話傳說，探討瞭“惡魔”是如何被用來解釋社會動蕩、政治鬥爭，甚至是民眾的恐懼。這種解讀方式讓我看到瞭惡魔不僅僅是神話中的存在，更是現實世界中權力運作和社會心理的投射。書中的插圖設計也堪稱一絕，它們與文字內容相輔相成，將那些抽象的概念具象化，為讀者提供瞭一個直觀而深刻的理解維度。我反復欣賞其中幾幅描繪“契約之魔”的插圖，那些復雜的符號和黑暗的背景，配閤著關於人類欲望與代價的敘述，著實令人心生敬畏。

评分☆☆☆☆☆

當我打開《圖解惡魔學》這本書時，我被其精美的插圖深深吸引。每一幅圖都充滿瞭藝術感和想象力，它們不僅僅是文字的補充，更是對惡魔世界的一種視覺化呈現。作者在文字的敘述上也同樣功力深厚，語言流暢而富有感染力，他以一種嚴謹而不失趣味的方式，將那些古老傳說、神學理論以及哲學觀點娓娓道來。我尤其喜歡書中對惡魔在不同文化和宗教體係中的差異化解讀。通過對比，我看到瞭人類在不同文明中對於“邪惡”的理解和想象是多麼的豐富和多樣。書中的內容讓我意識到，惡魔不僅僅是神話中的存在，更是人類內心深處恐懼、欲望以及對未知探索的象徵。我反復品讀瞭其中關於“背叛之魔”的章節，配閤著插圖，仿佛真的能感受到那種滲透人心的黑暗力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《圖解惡魔學》的當晚，我便迫不及待地翻開瞭。封麵設計就足夠引人入勝，古樸而略帶神秘的圖騰，加上深邃的色彩，仿佛預示著即將展開一段不同尋常的旅程。書的裝幀也很精良，紙張的觸感溫潤，印刷清晰，每一處細節都透露著製作者的用心。翻開第一頁，我就被精美的插圖深深吸引。這些插圖並非簡單的裝飾，而是與文字內容緊密結閤，將那些抽象的概念、古老的傳說，甚至是傳說中的生物，以一種極具視覺衝擊力的方式呈現齣來。我尤其喜歡其中對不同惡魔階級劃分的描繪，每一類惡魔都有其獨特的形態和象徵意義，那些繁復的紋飾和細緻的解剖圖，讓我仿佛置身於一個真實存在又充滿想象的領域。作者在文字的敘述上也頗具匠心，語言流暢且富有感染力，並沒有因為是“圖解”而顯得枯燥乏味。相反，他用一種引人入勝的方式，將那些晦澀難懂的古籍記載、民間傳說，甚至是神學論文中的觀點，轉化為普通讀者也能理解並産生共鳴的內容。閱讀過程中，我常常會因為一個插圖而停下來，反復揣摩其背後的含義，然後對照文字，獲得一種“豁然開朗”的驚喜。

评分☆☆☆☆☆

《圖解惡魔學》這本書，徹底刷新瞭我對“惡魔”的認知。我原本以為這是一本充斥著恐怖情節的書，但實際上，它更像是一部充滿智慧的文化史和哲學史的探索。作者以一種非常獨特的方式，將惡魔從單純的“邪惡”象徵，提升到瞭一個復雜的文化符號。我尤其著迷於書中關於惡魔與人類心理聯係的論述。作者通過分析不同時代的惡魔形象，揭示瞭人類對恐懼、未知、欲望以及自身陰暗麵的集體投射。書中的插圖更是畫龍點睛，它們並非簡單的配圖，而是具有獨立藝術價值的視覺敘事，用充滿想象力的畫麵語言，將抽象的概念具象化，每一次翻閱都能帶來新的視覺衝擊和思考。我特彆喜歡其中描繪“謊言之魔”的插圖，畫麵色彩和構圖都極具錶現力，將欺騙與誘惑的本質展現得淋灕盡緻。

评分☆☆☆☆☆

《圖解惡魔學》這本書，是我最近閱讀中最具啓發性的一本。它沒有流於錶麵地講述恐怖故事，而是以一種學術的嚴謹和文學的細膩，深入探討瞭“惡魔”這個概念的多重維度。我特彆喜歡作者在分析不同文化背景下惡魔形象時所展現齣的洞察力。他不僅僅是在羅列，更是在對比和分析，揭示瞭人類對於“他者”的恐懼、對未知的好奇，以及對自身陰暗麵的投射是如何在不同的文化語境中演變成不同的惡魔形象。書中的插圖也同樣令人驚嘆，它們並非簡單的配圖，而是具有獨立藝術價值的視覺敘事。我尤其喜歡其中一幅描繪“誘惑之魔”的插圖，畫麵色彩運用極其大膽，構圖充滿張力，將人類內心最深處的欲望以一種既令人著迷又充滿危險的方式呈現齣來，看完之後不禁讓人深思。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對民間傳說和神秘學一直抱有濃厚興趣的人，《圖解惡魔學》無疑是一次意外的驚喜。我原本以為這會是一本充斥著血腥暴力和驚悚故事的書，但事實證明，我的預設是多麼狹隘。這本書更像是一部充滿智慧的百科全書，它以一種嚴謹而不失趣味的方式，探索瞭惡魔在人類曆史、文化、宗教以及心理層麵的多重意涵。我特彆欣賞作者對於不同文化背景下惡魔形象的梳理和對比，這不僅僅是羅列，更是深入的分析，揭示瞭人類社會在不同時期、不同地域，對於“邪惡”的理解和投射是多麼相似又多麼不同。比如，在東方文化中，惡魔更多地被賦予瞭人性的弱點和欲望的化身，而在西方傳統中，它似乎更傾嚮於是一種與神聖對立的、獨立的超自然力量。這種跨文化的比較，讓我對人類的集體無意識和普遍心理有瞭更深的認識。書中對一些著名惡魔的起源、傳說故事的演變，以及它們在不同宗教體係中的角色，都進行瞭詳盡的闡述，每一次翻閱都能發現新的細節和引申。

评分☆☆☆☆☆

拿到《圖解惡魔學》這本書，我最先被它的裝幀和內頁設計所吸引。整體風格既有古籍的厚重感，又不失現代的審美。每一頁的排版都經過精心設計，文字和插圖的比例恰到好處，閱讀起來非常舒適。我尤其喜歡書中對惡魔形象的描繪，那些細節豐富、色彩運用大膽的插圖，將傳說中的生物栩栩如生地呈現在眼前。這不僅僅是圖畫，更是作者對惡魔文化研究的視覺化解讀，它們幫助我更直觀地理解那些復雜的象徵意義和神話故事。書中的文字部分也同樣精彩，作者的筆觸流暢而富有邏輯，他並沒有簡單地堆砌信息，而是將惡魔的曆史、文化、宗教以及哲學意義進行深入的梳理和分析。我尤其對書中關於惡魔在不同宗教體係中扮演的角色對比，以及它們如何被用作社會批評和心理隱喻的闡釋，印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

說實話，在收到《圖解惡魔學》之前，我對於“惡魔學”這個概念是模糊的，甚至帶有一點負麵印象。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它展現的並非是簡單的妖魔鬼怪的圖譜，而是一次對人類內心陰影、社會恐懼以及哲學思辨的深刻探索。作者以一種抽絲剝繭的方式，將惡魔從一個簡單的“反派”角色，提升到瞭一個復雜的象徵符號。我尤其著迷於書中對惡魔在不同哲學流派中的解讀，比如它如何被視為人性本惡的具象化，或是被看作是挑戰現有秩序、促使社會變革的催化劑。書中的插圖再次發揮瞭巨大的作用，它們不僅僅是輔助理解，更是一種獨立的藝術錶達，用視覺語言傳遞齣那些難以言喻的恐懼、誘惑和矛盾。我尤其喜歡其中一幅關於“欲望之魔”的描繪，畫麵構圖精巧，色彩運用大膽，將人類最原始的衝動以一種既令人不安又充滿誘惑的方式呈現齣來，看完之後不禁讓人陷入沉思。

评分☆☆☆☆☆

《圖解惡魔學》這本書，讓我對“惡魔”這個概念有瞭全新的理解。我一直以為它隻是存在於古老傳說和宗教教義中的虛構形象，但這本書卻將惡魔置於人類文明發展、社會心理變遷的宏大視角下進行審視。作者並沒有簡單地羅列惡魔的名字和傳說，而是深入挖掘瞭惡魔作為一種文化符號，在不同時代、不同文化中所扮演的角色。我非常欣賞作者在引證方麵的嚴謹，書中引用瞭大量的古代文獻、神學著作和哲學理論，但又用通俗易懂的語言進行闡述，使得原本晦澀的知識變得生動有趣。其中關於惡魔與人類自由意誌、善惡選擇之間的關係，以及惡魔在藝術、文學作品中的演變，都給我留下瞭深刻的印象。書中的插圖同樣令人驚嘆，它們不僅僅是裝飾，更是對文字內容的視覺化解讀，每一幅圖都充滿瞭想象力和藝術感染力，讓我仿佛置身於一個由古老智慧和神秘力量交織而成的世界。