原讖：中國古來預言大解密 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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有史以來首度中國讖言大解密！
依中國古來預言推斷──釣魚颱無大事！北韓鬧不起來！
西元２０２９年中國巨變！西元２１３９年兩岸統一！
西元４３９２年世界大戰！西元４４８９年世界末日！

　　未來的曆史可能是這麼寫的﹕
　　中國黃曆（黃帝立國起算，為乾支之始），作者倡稱「中元」。
　　中元四七二六年，即

　　西元二○二九年﹕中國改革發生巨變，一切大好，盛世九十年。
　　西元二一二○年﹕有名似「苗坤日」者，爭霸天下，兵凶戰危，兩廣尤烈。政權維持九十九年。
　　西元二一三九年﹕苗氏徵服中國，兩岸統一。
　　西元二二一九年﹕中亞哈撤剋斯坦的女領袖，名帶「白」「柳」「張」「巴」者，來到中國，鬧亂政局。後死於中國，亂平。
　　西元二二四九年﹕中國領導人年幼，政局艱危。有姓宋名帶「盡」「定」 者，護主播遷，曆三十年，終度此難。

　　西元二五四七年﹕中國齣「翁」姓領袖，用「張」姓能臣，二人名帶「四」「而」「服」「聖」「牢」字者，建國號「明」，中國大治，四夷賓服，八國來朝。如是五十年，政局又亂。

　　西元二七九七年﹕中國分裂為二，但僅十五年。

　　西元二八一二年﹕中國動亂，日本再犯中國。賴二人姓名中有「田」「宏」「炎」「同」「仁」「東」者，平定南北，一統山河，痛敗日本，令其國力大傷，甘心雌服。

　　西元三○一二年﹕中國又亂，賴一將軍，姓名帶「張」「彆」「許」「言」「 劍」 其中字者平定，中國安定富足二百年。

　　西元三二一二年﹕中國又亂，「男不男，女不女」。賴「文」姓「潘」姓二人，名帶「一」「義」「濟」「故」「無」者，「偃武修文」，宣揚傳統文化，令民風淳厚，為夏，商，周後之治世，維持二百八十年。其間，有領袖姓「硃」，臣姓「苗」，二人名帶「濟」「將」「熙」「定」者，建都西安，福國利民，曆五十年。

　　西元三四九八年﹕先是中國四分五裂，各領袖互稱兄弟。之後暴君齣現，可能姓「王」或「盧」「 虞」， 名「貞元」， 或國號「元」。倒行逆施，弄得「獸貴人賤」，「男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走」，白米不值錢，「豺狼街中走」，後為太原齣的領袖平定。

　　西元三五九二年﹕中國齣現夫婦二領袖，賢如堯舜。尤其該女，德化四方，八國來朝。男姓「黃」，女姓「許」，名中有「化」「重」「聖」「象」者，盛世得六百年。

　　西元三六六二年後﹕日本又自東北來犯，賴南方吳楚之地齣瞭賢人，姓馬，名帶「行」者，很快擊敗日本，再造國傢。
　　西元三七一二年﹕有姓秦名帶「孝」「修」者，治國有方，天下安定，國都西安。
　　西元四一九二年﹕群魔禍中國，有姓「牛」，名帶「告」「局」者，弄得人心惶惶，天下大亂。

　　西元四二二八年﹕有「白」「汝」姓二人，名帶「眾」「送」者，白氏為領袖，深得民心，貧富皆愛之，汝氏本覬覦大位，但後來放棄，天下乃治。

　　西元四三九二年﹕世界大戰，包括日本，是中日第五次戰爭，武器達於科幻，上迄太空，下臨深海、地底，大洋冒煙，不用兵力，韆裏殺敵。當時俄國犯中國，「人馬東南走，苦死中原人」，天下大亂六十餘年。幸江南齣一「倪」姓，名帶「弭」「侑」「見」 者，英纔蓋世，發明武器，釐平戰爭，各國臣服，朝拜中國。

　　西元四四五二年之前﹕大亂平後，外國臣服，但中國又分為十三國，用國者四人姓張。與俄國又戰，幸中國很快又統閤。

　　西元四四五二年﹕中國又有姓「成」名「斌」者，建號「大同」，涵蓋世界。撫輯流民，重修舊都。當時，全球各民族已大緻融閤，膚色不分矣，盡享和睦。

　　西元四四八八年﹕世界末日於四四八八年至四四八九年降臨，人類滅絕，「天地閤矣」，較可能因宇宙天文災變造成，如太陽風暴或星體互撞。

　　人類自古以來，都有一個迷思，就是「唯冀前知」，總想知道未來的事。古今中外，有多少人作瞭多少預言！其中許多己證明謬誤，如近來所謂馬雅曆法的世界末日說。許多尚在未來，仍未得證。但有的預言已在曆史的進步中，被證實靈驗，令人驚嘆！

　　中國數韆年曆史中，有文字記載的預言不勝枚舉。有碑石齣現，刻字警世者；有著書立說，圖繪成冊者；有童謠傳唱，不知何人教導者；有佛道授語，乩仙示機者，不一而足。各代正史、野史紀錄甚多，通稱為「讖」，但讖言自晉以後一嚮為帝王之大忌，除禁止宣揚外，還刻意扭麯纂改，避之唯恐不及。

　　直到清末民初，皇權已逝，禁製開放，言論自由後，各代各種讖言便紛紛麵世，報章書籍，廣為流傳。較知名者如號稱袁天罡，李淳風所作「推背圖」，號稱李淳風所作「藏頭詩」，號稱劉伯溫所作「燒餅歌」，號稱邵康節所作「梅花詩」，號稱薑子牙所作「乾坤萬年歌」，號稱諸葛亮所作「馬前課」，較近者如清末黃蘗禪師詩，步虛大師乩詩，及香港新界粉嶺乩詩等。

　　有不信者，認為皆屬後人託名倣作，言過去事，當然準確。蓋已知曆史，不過製作謎語隱句，糊弄人耳！但有知者可以理性思考，存真憑實具，已然傳抄印刷的預言，具齣現時間的證明，所言以前事固然無義，但所言以後事，如在一段年月後證明靈驗，則難以否認其預言之功力矣！

　　清末民初以來齣現的種種中國讖言，不論作者到底是誰，都寫得謎藏隱蔽，晦莫如深。或許中國傳統文化認定預言未來事，本自不宜，所謂「天機不可洩露」也。但人總是好奇，有人齣謎，便有人想解。從古到今，文人雅士對讖言的破解，雖不至汗牛充棟，也已捲帙浩繁。但都隻能明言解者所生時代以前的事，對以後的事往往霧裏看花，無法精確。其原因在於解讖除瞭要對國學古文具備相當功力外，還須善於分析比對。一部讖言往往隻能談及部分的未來，即部分的人、事和時期。要解齣所有讖言所示的未來，還須交叉比對各種讖言，找齣其中可以相互印證的人，事，時，纔能得齣較全的大概。

塵封的記憶：上古文明的失落樂章 本書旨在探索人類文明早期那些被時間洪流衝刷殆盡的輝煌篇章。我們試圖從零散的考古發現、被忽視的岩畫、以及流傳於民間口耳相傳的模糊傳說中，重構一個在主流曆史敘事中幾乎銷聲匿跡的遠古世界。這不是對既有史實的簡單重復，而是對“未知”領域的一次大膽深入。 第一部分：石器時代的思維鏡像 我們將目光投嚮距今數萬年前的舊石器時代晚期，一個尚未形成文字，但已展現齣復雜精神活動的時期。通過對歐洲拉斯科洞穴壁畫、非洲塔斯利洞穴岩畫等世界級遺址的細緻考察，我們不僅關注其藝術錶現力，更試圖解讀其中蘊含的原始宗教觀、宇宙模型及社會結構。這些圖像並非簡單的狩獵記錄，它們是早期人類對自然力量的敬畏、對生命循環的理解，以及對社群內部秩序的初步構建。 我們研究瞭早期人類工具製造技術的飛躍，探討瞭火的使用如何不僅僅是生存技能的提升，更是文化認知的轉摺點。通過分析不同地域早期人類工具的微小差異，我們推測齣可能存在的文化傳播路徑與技術交流的早期萌芽。重點將放在對“符號”的起源性探討上，那些刻在骨器或石器上的幾何圖案，是人類抽象思維走嚮成熟的先聲，它們是文字誕生前最接近信息記錄的努力。 第二部分：新石器時代的社會重塑與巨石迷思 隨著農業革命的興起，人類生活方式發生瞭根本性的改變。本書將重點聚焦於早期定居點及其帶來的社會復雜化。我們詳細梳理瞭包括但不限於土耳其哥貝剋力石陣（Göbekli Tepe）、馬耳他神廟群以及早期美索不達米亞聚落的布局特徵。這些早期的“紀念性建築”的齣現，標誌著超越日常生計的需求開始驅動人類的集體行為。 我們深入分析瞭這些巨石遺址的可能用途。它們是祭祀中心？天文觀測站？還是權力集中的象徵？不同的考古學派對此持有截然不同的見解，本書將呈現這些對立的觀點，並提齣一種整閤性的解釋：早期聚落的社會粘閤劑，往往是通過對超越個體生命周期的宏大敘事（即宗教和紀念活動）的共同參與而建立起來的。 此外，我們關注早期農業的擴散及其對生態環境的深遠影響。特定作物的馴化過程，如何塑造瞭不同地域的文化基因？早期灌溉係統的建立，對政治權力的集中起到瞭何種催化作用？這些都是早期文明在物質基礎上進行自我建構的關鍵要素。 第三部分：文明之光的乍現——早期城市的興起與衰落 本書將進入青銅時代的門檻，重點考察黃河中遊的早期文化（如仰韶、龍山文化）與美索不達米亞蘇美爾文明的平行發展。我們避免將這些早期城市簡單視為後世成熟文明的預演，而是將它們視為各自獨立、擁有獨特精神內核的“實驗田”。 在美索不達米亞部分，我們將側重於楔形文字在記錄經濟活動之外，如何被應用於神話敘事和王權神授的構建。在東方部分，則聚焦於禮器玉器的象徵意義，以及早期聚落中體現齣的等級分化。這些早期城市並非一蹴而就，它們的興起往往伴隨著內部的張力與外部的競爭。 我們特彆探討瞭那些在成熟文明齣現前就已消亡的早期城邦的命運。是什麼樣的內部矛盾或環境壓力，導緻瞭這些“第一波”城市文明的崩潰？這種早期的衰落，為後來的文明發展留下瞭怎樣的經驗教訓或心理陰影？ 第四部分：失落的知識體係——早期宇宙觀與自然哲學 在文字尚未普及或應用於宏大敘事的時代，人類如何理解星辰、季節與災變？本書梳理瞭從古代天文觀測遺跡（如特定的石陣朝嚮）到口頭傳統中殘存的宇宙圖景。我們嘗試重建早期人類的“自然哲學”——他們如何解釋雷電、洪水和疾病。 這部分內容將強調早期人類知識體係的整體性：藝術、宗教、技術與對自然的理解是相互交織的，而非現代學科般的分離。例如，某些特定顔料的采集與使用，可能直接關聯到特定的祭祀儀式，而儀式本身則反映瞭對季節更替的預期管理。 結語：曆史的褶皺 本書旨在揭示，在被記錄下來的曆史之外，存在著一個由無數次創新、失敗、文化融閤與獨自演化所構成的廣袤空間。我們所關注的，是那些在曆史的顯影過程中被“曝光不足”的文明側影。理解這些早期的努力與睏境，有助於我們更全麵地審視人類文明作為一個整體，其發展的復雜性、非綫性與潛藏的無限可能性。我們試圖點亮那段被遺忘的，人類思維最初萌芽的光芒，而不是去追溯任何已知的預言或宏大敘事。

评分☆☆☆☆☆

我本來以為關於預言的書籍都會比較晦澀難懂，充斥著各種專業術語，但《原讖：中國古來預言大解密》完全顛覆瞭我的這種看法。作者用一種非常接地氣的語言，將那些古老而又充滿智慧的預言，講述得生動有趣。我甚至能在閱讀中感受到作者的熱情和對中國傳統文化的喜愛。他對每一個預言的解讀，都充滿瞭探索精神，並試圖找齣其背後更深層次的含義。我特彆喜歡書中對一些流傳甚廣但解釋不清的預言的分析，作者通過嚴謹的考證和閤理的推測，為我們提供瞭一種新的解讀思路。這本書讓我看到瞭預言不僅僅是關於未來的預測，更是對曆史的反思和對人性的洞察。它讓我重新審視瞭那些被我們忽視的古代智慧，並從中汲取瞭寶貴的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書寫風格非常引人入勝，用一種非常平易近人的語言，將那些晦澀難懂的預言解讀得清晰明瞭。我一直覺得像《推背圖》這樣的預言，普通人很難去理解其中的奧秘，總感覺濛著一層神秘的麵紗。但這本書的作者，卻像一位經驗豐富的導遊，帶著我們一步步走進預言的世界。他會先介紹預言的背景，然後逐句逐圖地進行分析，並用現代的視角去解釋其可能象徵的含義。我尤其喜歡作者在解讀過程中穿插的那些曆史故事和趣聞軼事，它們讓整個閱讀過程充滿瞭趣味性，一點也不會枯燥。有時候，作者甚至會用一些生動的比喻來闡釋預言的深意，讓那些抽象的概念變得具象化。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在參加一場生動的講座，學到瞭很多以前聞所未聞的知識。這本書的優點在於，它既有深度，又不失可讀性，非常適閤各個年齡段的讀者。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，《原讖：中國古來預言大解密》這本書的價值，不僅僅在於它對古老預言的“解密”，更在於它所展現齣的對中國曆史和文化的深刻理解。作者在分析預言時，常常會引用大量的史料，並將其與中國古代的哲學思想、宗教信仰以及社會習俗相結閤。這種多角度、多層次的解讀方式，讓預言的含義更加豐滿和立體。我尤其欣賞作者在書中提齣的許多獨到見解，它們不僅打破瞭我以往對預言的固有認知，更讓我看到瞭預言背後隱藏的普遍性規律。這本書讓我明白，很多時候，我們所經曆的，或許在很久以前就已經被智者們所預見。它讓我對曆史的進程和人類的命運，有瞭更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的魅力。作者在解讀預言時，常常會引用一些優美的古代詩詞，並將它們與預言的含義相結閤，形成一種獨特的閱讀體驗。我感覺自己就像是在聆聽一位智者，在嚮我娓娓道來那些古老而又神秘的故事。他不僅僅是在講述預言，更是在講述中國曆史的變遷，講述中華民族的命運。我尤其喜歡書中對那些充滿象徵意義的預言的解讀，作者能夠將復雜的概念，用生動形象的語言解釋清楚，讓我領略到中國古代智慧的博大精深。這本書讓我對中國文化産生瞭更濃厚的興趣，也讓我對曆史的理解有瞭新的高度。

评分☆☆☆☆☆

我一直對神秘學和傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是中國古代的預言，它們仿佛是中國曆史長河中隱藏的密碼，等待著有心人去破解。《原讖：中國古來預言大解密》這本書，正是這樣一本能夠滿足我好奇心的佳作。作者以其嚴謹的治學態度和深厚的文化底蘊，為我們揭開瞭這些古老預言的麵紗。我特彆欣賞書中對不同預言體係的梳理和比較，讓我看到瞭中國預言文化的豐富性和多樣性。作者在解讀過程中，不僅關注文本本身，更注重預言與曆史事件的關聯，這種將理論與實踐相結閤的分析方法，讓我耳目一新。我驚嘆於作者能夠將如此復雜和龐大的內容，梳理得如此清晰有條理，並且用引人入勝的語言呈現齣來。這本書不僅讓我對中國的預言有瞭更深的理解，更讓我感受到瞭中國古代先賢們的智慧和遠見。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，循序漸進地引導讀者進入預言的世界。從最基礎的預言概念介紹，到具體預言的解讀，再到對預言背後文化內涵的探討，每一個環節都銜接得非常自然。我尤其喜歡書中對不同時期預言的分析，作者能夠根據曆史的演變，解讀齣不同預言所反映齣的時代特徵。例如，在某個朝代，預言可能更多地體現瞭對政治動蕩的擔憂；而在另一個朝代，預言則可能更多地關注社會民生。這種曆史縱深感，讓這本書的解讀更加立體和生動。我一直在思考，為什麼中國古代會有如此多的預言流傳下來？它們又承載瞭怎樣的信息？這本書的齣現，為我提供瞭一個全新的視角去思考這些問題。作者不僅僅是在“解密”預言，更是在解讀中國古代人的世界觀和價值觀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭，一種古樸而又神秘的質感撲麵而來，仿佛打開瞭塵封韆年的捲軸。“原讖”這兩個字本身就自帶一種古老而深邃的氣息，讓人不禁聯想到那些關於國傢興衰、時代變遷的隱秘預言。我一直對曆史中那些難以解釋的巧閤和似乎冥冥之中的安排感到好奇，而這本書的副標題“中國古來預言大解密”更是精準地擊中瞭我的興趣點。我想象著，作者是否會一一剖析那些流傳韆古的預言，從曆史的塵埃中挖掘齣它們真正的含義，甚至揭示齣其背後隱藏的邏輯和規律。我特彆期待書中能夠探討那些著名的預言，比如《推背圖》、《梅花易數》等等，它們究竟是如何被解讀的？又是否真的應驗瞭曆史的走嚮？更重要的是，作者是如何做到“解密”的？是憑藉嚴謹的曆史考證，還是運用瞭某種獨特的理論體係？我希望能在這本書中找到解答，甚至對中國古代智慧和神秘文化産生更深刻的理解。這本書給我的第一印象是，它不僅僅是一本關於預言的書，更可能是一次對中國曆史、哲學乃至民族精神的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己像是穿越瞭時空，親曆瞭中國曆史上那些波詭雲譎的時刻。作者在解讀那些古老的預言時，並沒有簡單地羅列文本，而是將預言置於具體的曆史背景之下，結閤當時的政治、社會、文化等多方麵因素進行分析。這種宏觀的視角讓我對預言的産生和流傳有瞭全新的認識。我尤其印象深刻的是關於某個王朝衰落的章節，作者通過對一段預言的解讀，巧妙地將曆史上的幾個關鍵事件串聯起來，仿佛預言早已預示瞭那些動蕩和變革。這種抽絲剝繭的敘事方式，讓我驚嘆於作者的學識和洞察力。更重要的是，這本書並沒有販賣玄學，而是試圖用一種理性的方式去探討那些看似虛無縹緲的預言。作者在分析過程中，常常會引用大量的史料，對比不同版本的解讀，並提齣自己的獨到見解。這種嚴謹的態度，讓我覺得這本書充滿瞭學術價值，而不是一本單純的“獵奇”讀物。我強烈推薦給所有對中國曆史、文化和哲學感興趣的朋友們，這本書定會帶給你意想不到的啓發。

评分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者，我一直在尋找能夠深入解讀中國古代預言的書籍，而《原讖：中國古來預言大解密》無疑是我近期讀到最滿意的一本。作者在書中展現瞭驚人的博學，不僅對各種預言文本瞭如指掌，更重要的是，他能夠將其與浩瀚的中國曆史相結閤，進行細緻入微的分析。我非常贊賞作者在解讀過程中所展現齣的批判性思維，他不會盲目地接受任何一種解讀，而是會提齣質疑，並試圖從更深層次去挖掘預言的本質。書中關於某些政治事件和軍事鬥爭的預言解讀，讓我對曆史的進程有瞭更深刻的理解，仿佛看到瞭曆史發展背後隱藏的某種規律。我尤其喜歡書中對一些模糊不清的預言進行的“解密”，作者通過對曆史細節的挖掘和對古代社會背景的梳理，為我們揭示瞭預言可能指嚮的真實含義。這本書填補瞭我在這方麵知識的空白，讓我對中國古代的智慧和預言文化有瞭更全麵、更深入的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，中國古代的預言並非是簡單的迷信，而是蘊含著深刻的哲學思想和對曆史發展規律的洞察。作者在解讀預言時，不僅僅停留在字麵意思，而是深入挖掘其背後所蘊含的文化、哲學和社會背景。我尤其贊賞作者對那些具有象徵意義的預言的分析，他能夠將抽象的符號與具體的曆史事件聯係起來，形成一種嚴密的邏輯鏈條。這本書讓我意識到，預言並非是虛無縹緲的，而是中國古代先賢們觀察自然、社會和人性的智慧結晶。我通過這本書，對中國古代的宇宙觀、曆史觀和人生觀有瞭更深刻的理解。這本書不僅是一本關於預言的書，更是一本關於中國傳統文化和智慧的百科全書。