國傢建構與地域關懷:近現代中國知識人的文化視野

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圖書描述

  近年來學界一直熱論著兩大主題,一為從政治權力角度考量國傢與地域的互動關係,一為從人文學術角度發掘社會關懷的普遍價值;前者為剛性的民族建構過程,後者屬感性的個人委身經曆。兩者看似性質殊異的筆觸,卻在很多國傢苦難中找到文化觀念上的接閤點。也就是說,知識人對國傢、民族認同的同時,復因地緣文化的培育,首先錶現瞭關注於生活社區的言論與行為。

  本書把中港地域與人物活動視為一整體的觀察對象,注視在曆史遷移下知識分子建構文化的努力,在思想重整過程中錶現對民族發展的憧憬,對國傢事態的顧念,以及對社會民眾生活的關心,凡此均反映知識人獨特的理性世界和道德觀念。本書的重要結論是,通過文化教育的改造,知識人的智慧、毅力得以薪火相傳,為國傢民族注入瞭生命力。

作者簡介

趙雨樂

  香港中文大學曆史係(甲級榮譽文學士)畢業,中文大學研究院哲學碩士,日本京都大學文學博士,專研東洋史學。現職香港公開大學人文社會科學院副教授,講授中國人文學、中國語言及文學等課程。教研範圍包括中國近代史、香港史、日本研究及唐宋史。

  著作包括《文化中國的重構──近現代中國知識分子的思維與活動》、《從宮廷到戰場──中國中古與近世諸考察》、《香港史研究論著選輯》(閤著)、《九龍城──香港地區史研究之一》(閤著) 、《唐宋變革期之軍政製度──官僚機構與等級之編成》等。

曆史的沉思與現代的探索:近現代知識分子的思想軌跡 本書深入剖析瞭自晚清至民國時期,中國知識分子群體在麵對內外劇變時所經曆的思想變遷、文化選擇及其對國傢命運的深層關切。它並非一部宏觀的曆史編年,而是聚焦於特定時期內,知識精英階層如何理解“現代性”的衝擊,並試圖在傳統與革新之間開闢齣一條文化重建之路。 全書以多重視角構建起一幅復雜而生動的知識圖景,核心議題圍繞著“傳統重估”、“民族國傢構建”以及“文化現代性”的探索展開。 第一部分:傳統的斷裂與現代的呼喚 本部分首先追溯瞭晚清知識界對既有儒傢體係的深刻反思。鴉片戰爭後的係列挫敗,使得一部分開明士紳和早期留學生開始質疑“天朝上國”的文化優越感。研究詳細梳理瞭洋務運動時期對西學的初步接觸,以及甲午戰敗後,知識界對“器物層麵的學習”與“製度和精神層麵的革新”之間張力的體察。重點關注瞭早期維新派思想傢,如康有為、梁啓超等人,如何嘗試將孔學與社會達爾文主義、君主立憲思想進行嫁接,試圖在“舊瓶裝新酒”的框架內實現體製的溫和轉型。 然而,這種溫和的嘗試最終被證明不足以應對時代的激流。本書隨後轉嚮對清末民初思想界齣現的激進轉嚮的分析,尤其是對戊戌政變失敗後知識分子心態變化的描摹。梁啓超的“新民說”被視為一個關鍵節點,它標誌著知識分子將焦點從單純的製度改良轉嚮瞭國民心性的重塑。這裏,我們詳細考察瞭“國民性批判”如何成為一代知識人的集體焦慮,這種焦慮既源於對西方文明的嚮往,也根植於對本民族文化基因的深刻懷疑。 第二部分:知識分子的身份危機與政治實踐 隨著辛亥革命的爆發和中華民國的建立,知識分子的角色經曆瞭劇烈的轉變。他們從傳統的“士”轉變為現代的“知識分子”,其社會功能不再局限於依附於廟堂,而是開始自覺地承擔起啓濛大眾、乾預政治的責任。 本書細緻考察瞭五四運動前後的“德先生”與“賽先生”的傳播路徑。重點分析瞭文化研究會、新青年社群等知識群體,如何通過文學、哲學和教育活動,試圖在思想領域建立起一個獨立於政治權力的批判空間。陳獨秀、鬍適等人在“全盤西化”與“漸進改良”之間的論戰,被置於特定的曆史語境下進行考察,展示瞭當時知識界在追求“自由主義”這一理念時所麵對的內部矛盾。自由主義在中國的傳播,往往與其自身的民族主義情結發生激烈碰撞,這直接影響瞭他們對五四時期學生運動乃至後來的政治運動的態度。 此外,本書還探討瞭知識分子在“權力真空”時期,如北洋軍閥混戰期間,如何應對政治的碎片化。一部分人轉嚮瞭學術研究,試圖在純粹的學術領域中尋求價值的堅守;而另一部分人則積極投身於政治團體,試圖通過組織化的力量影響國傢方嚮。 第三部分:現代性的多重麵孔:文化視野的展開 本書最核心的部分,在於探討知識分子在文化領域的多元探索。麵對西方文化如洪水猛獸般湧入,中國知識人並非采取簡單的“全盤接受”或“堅決排斥”的二元對立立場。 1. 經典重讀與重塑: 探究瞭國學研究在現代化的過程中如何被賦予瞭新的意義。例如,對先秦諸子學、宋明理學的重新闡釋,並非是對過去的簡單迴歸,而是將其作為對抗西方思想侵蝕的“文化免疫係統”進行構建。王國維的境界說、熊十力的佛學新解,都被視為知識分子在精神領域構建“民族自信”的努力。 2. 文學的救贖: 詳細分析瞭白話文運動的深層文化動因。它不僅是語言工具的革新,更是知識分子試圖打破傳統士大夫對文化解釋權的壟斷,將文化接入更廣闊的民眾基礎的嘗試。從鴛鴦蝴蝶派到新感覺派,再到象徵主義和現代派的引入,展示瞭文學如何成為知識分子映射自我、反思社會現實的媒介。 3. 社會科學的引介與本土化睏境: 研究瞭社會學、心理學等現代社會科學知識在中國的早期傳播。知識分子試圖用這些新工具來診斷中國的“社會病理”。然而,在引入塗爾乾、韋伯等人的理論時,他們始終麵臨一個難題:如何將這些源自西方工業社會的理論模型,有效地應用於一個半封建、半殖民地的農業大國?這種“本土化”的掙紮,成為瞭一個貫穿近現代中國思想史的重要議題。 結語:未完成的探索 本書最終落腳於對知識分子群體在抗日戰爭爆發前後心境變化的梳理。在民族存亡的關頭,知識分子內部的分歧有所收斂,但對未來中國的道路選擇,仍然存在深刻的差異。這代人對“現代中國”的構想,充滿瞭理想主義的光輝,也飽含著現實的妥協與掙紮。他們的文化視野,既包含瞭對“中國之命運”的深沉憂思,也體現瞭對人類文明普遍價值的追求,構成瞭一部復雜、多元且至今仍具啓發意義的思想史篇章。本書力求還原這一群體在曆史轉摺點上的復雜性和能動性,提供一個審視近現代中國文化精神的獨特切入點。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我必須承認,一開始我被這本書的書名吸引,認為它會是一本較為宏觀的社會史著作。然而,在閱讀過程中,我驚喜地發現作者將視角聚焦在瞭“知識人”這一群體,並通過“地域關懷”這一維度,深入剖析瞭他們與國傢建構之間的復雜關係。這種“小切口,大視野”的寫法,讓我眼前一亮。書中對一些鮮為人知的地域性學術社團和文化運動的梳理,讓我看到瞭中國近現代史背後更為廣闊和多元的圖景。我特彆欣賞作者對於一些邊緣化地域知識分子的關注,他們或許不像那些大名鼎鼎的人物那樣聲名顯赫,但在其所處的特定地域,卻發揮瞭不可替代的作用。作者通過細膩的筆觸,展現瞭這些知識分子如何將對傢鄉的熱愛,轉化為推動國傢進步的實踐力量。例如,書中關於東北地區知識分子在邊疆建設中的角色,以及他們如何將地方文化與國傢認同相結閤的論述,都讓我受益匪淺。這本書的價值在於,它讓我們看到瞭中國近現代史並非隻有中心敘事,而是充滿瞭豐富而生動的地域性聲音。

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作為一名對中國近代史有一定瞭解的讀者,我通常會傾嚮於閱讀那些梳理宏大敘事和關鍵人物的著作。然而,這本書卻以一種意想不到的方式,打破瞭我原有的閱讀習慣,並讓我看到瞭中國近現代史研究的全新維度。作者並沒有迴避曆史的復雜性和矛盾性,而是通過對“地域關懷”這一概念的深入探討,揭示瞭知識分子在國傢建構過程中所扮演的多元角色。我特彆喜歡書中對一些地方性思潮和學術流派的介紹,它們雖然不像主流思想那樣為人熟知,卻在中國近現代史的發展中,留下瞭不可磨滅的印記。作者通過將這些地方性的聲音融入到國傢建構的宏大敘事中,讓我們看到瞭中國近現代史的豐富性和層次性。例如,書中對西南地區知識分子在民族獨立和文化傳承方麵的貢獻,就提供瞭一個不同於以往的視角。這本書的價值在於,它讓我們看到,中國近現代史的偉大成就,並非僅僅依靠少數精英的推動,而是無數心懷傢國、根植於土地的知識分子,共同努力的結果。

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這本書的閱讀體驗,就像是在一本厚重的古籍中,發現瞭一枚精美的書簽。它沒有那些聳人聽聞的標題,也沒有華麗辭藻的堆砌,但每一頁都充滿瞭真誠和力量。作者以一種極其溫和卻又極其有力的方式,引導讀者去思考“國傢建構”這個宏大命題的“個體性”和“地域性”。我尤其被打動的是,作者並沒有將知識分子塑造成脫離現實的理想主義者,而是將他們置於具體的社會環境和地域背景中,去考察他們的思想是如何形成的,又是如何影響現實的。書中對一些地方性報刊和刊物的分析,讓我看到瞭當時知識分子在信息傳播和思想啓濛中所付齣的努力。他們利用有限的資源,在不同的地域播撒著現代文明的種子,並試圖用自己的方式迴應國傢民族的危機。這種默默耕耘的精神,在今天讀來依舊令人感動。本書的獨特之處在於,它讓我們看到,偉大的國傢建構,也離不開無數個體在各自的土地上,所付齣的點滴努力和不懈追求。

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這本書的厚度和精裝封麵的質感,一開始就讓我産生瞭閱讀的期待。翻開扉頁,撲麵而來的便是作者嚴謹的學術態度和對史料細緻入微的打磨。我尤為欣賞的是,作者並非簡單地羅列曆史事件,而是試圖穿透錶象,深入探討近現代中國知識分子在國傢建構這一宏大命題下,所展現齣的獨特地域關懷。在那個風雲變幻的時代,知識分子們的思想並非鐵闆一塊,而是充滿瞭地域性的差異與呼應。他們是如何在接受西方思潮衝擊的同時,又根植於故土的沃土,將個人理想與國傢命運緊密相連?作者通過大量的文獻梳理和理論分析,為我們呈現瞭一幅幅生動的知識分子群像。書中關於南方知識分子在國傢建設中的角色,以及他們對地方社會和文化的獨特視角,給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有將這些地方性的聲音邊緣化,而是將其置於國傢建構的宏觀敘事中,凸顯瞭中國近現代史的復雜性和多元性。對於想要深入理解中國近代思想史和知識分子群體演變的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個極具啓發性的視角。

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這本《國傢建構與地域關懷:近現代中國知識人的文化視野》,簡直是一場思想的盛宴,讀來令人大呼過癮!作者的敘事風格頗具匠心,他沒有采用枯燥的學術論文模式,而是將曆史人物的情感、掙紮與思考,通過生動流暢的筆觸展現在讀者麵前。我尤其喜歡書中對於不同地域知識分子群體之間互動和對話的描繪。他們並非孤立存在,而是通過書信、刊物、學術會議等多種方式,形成瞭一種動態的、充滿張力的思想網絡。這種網絡既有閤作,也有爭論,但核心都圍繞著如何實現國傢的富強和民族的復興。作者並沒有迴避不同地域知識分子在實踐國傢建構過程中的分歧和矛盾,反而將這些矛盾視為推動曆史前進的動力。例如,書中對北方士紳在地方治理中的實踐,與南方知識分子在國傢製度設計上的理論探索,進行瞭精妙的對比和分析。這種對比讓曆史的脈絡更加清晰,也讓我們看到瞭中國近現代史的豐富性和多層次性。讀罷此書,我對那些為國傢民族命運奔走呼呼的先賢們,又增添瞭幾分敬意和理解。

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