八字學中階晉級講義：快速理解，深入剖析，中階入門 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

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心理研究、五行磁場、十星宿、輪迴因果，
帶你走出人生困境，找到生命立足新磁場！

本書特色

　　．從八字「本性」剖析人性
　　結合心理學作為八字命理最基本的論述概要，從八字來看人最基本的「本性」，以心理學的角度，用聊天淺顯易懂的描述方式，融入在人的「七情六欲」之中的剖析。

　　．深入探究八字傳統諸盲點
　　針對八字命理學傳統上諸多的盲點予以重新整理說明，滿足有心鑽研八字學問的讀者，一同分享研究。

　　．實際案例應用
　　將老師多年的論命、上課實際經驗，結合心理學和佛法修持的體悟，整理出數十個命盤案例及實際的輔導過程，和諸位讀者同修分享。

　　最專業．最經典．最完整
　　快速理解．深入剖析．中階入門
　　不求人，不疑惑，清晰準確地改變自己的前程未來！

作者簡介

黃四明

　　俗家姓名：黃仕銘，法號四明
　　1980年機緣偶遇「少林寺」俗家師父「青雲師父」傳習易經。
　　1998年在眾多學員的支持要求之下，在三義鄉成立「易學佛堂」，有了固定的場所來上課及為眾生服務。
　　2002年6月易學佛堂網站正式成立。
　　2003年2月於台中設立「易學佛堂台中講堂」。
　　2010年成立「易學佛堂高雄講堂」。
　　2010年10月9日成立「中華易學佛院文教協會」。
　　2011年正式成立「易學佛堂台北佛堂」、「易學佛堂高雄佛堂」服務所有信眾。

◆序言
◆再版序言——學員心得分享
◆楔子　落下凡間的天人道媽媽，遇上阿修羅道的兒子
◆導讀
．內容概要
．八字初階、中階、中高階的學習程次
◆第一講　八字命理學與心理學的互動關係
．西方心理學的基本架構
．八字命理和心理學說的運用比較
．人的個性是多重交雜變化的
．如何由八字命局看出每個人的心理
．八字心理個性上的批論精要
◆第二講  八字心理聊天室——心理學都說些什麼
◆第三講　陰陽五行——中國命理文化的精神主軸
．五千年前的超科學觀點——陰陽五行，磁場之說
．擬像法的運用
．五行與六親的運算規則
．六親五行的相生、相剋關係
◆第四講　陰陽五行的基本公式和概念
．相生相剋
．會、合、刑、沖
．日辰命主與爻象地支的神煞星
．十二長生運
．六十甲子和空亡
．六十花甲子納音歌
．藏干的概念
．水火陰陽互變的奧妙
．節氣的概念
◆第五講  由五行旺衰變化批論命局吉凶的六大階段
◆第六講　命主旺衰度的產生和影響
．身過旺對命局的影響
．身過弱對命局的影響
．日主旺衰的產生：得時、得勢、得地
．中和是否一定是好命呢？
◆第七講  命主與出生月分「四時」的磁場互動關係
◆第八講  由命主和四柱干支所產生的星宿吉凶論斷
．十吉凶星宿的特性、優缺點
．四大星宿惡人
．星宿特性的牽制平衡與衝突矛盾
◆第九講  由命局干支的生剋互動取算出「用神」
．傳統五行用神的取用原則
．吉凶星宿用神
．五行喜用神和星宿喜用神的差別、互補
◆第十講  四柱命局和大運、流年的吉凶論斷
．大運的取算和原理
．大運年歲吉凶的影響
◆第十一講  將五行旺衰的變化延伸運用到神煞星
．哪一種算命最準呢？
．神煞星的吉凶出現與否
．與出生日有關的神煞星
．與出生月分有關的神煞星
．與出生日和年共同有關的神煞星
．與出生年有關的神煞星
．從月支、日支、時支求得的吉凶星
．從日柱求得的吉凶星
．根據年柱和日柱算出的吉凶星
．從出生日的期間求得的吉凶星
◆第十二講  空亡對命局的影響
◆第十三講  物極必反的變格反應
．變格的形成
．「半變格」的形成
．變格的名稱
．變格、半變格的重要影響
◆第十四講之一  閒聊細論「會合刑沖」之合化作用
．天干的相生
．天干的相剋
．天干五合
．天干五合的用法
．何謂合化
．天干的合化
．地支六合和三合
．專有名詞解釋
◆第十四講之二  閒聊細論空亡在八字中的影響
◆第十四講之三　閒聊細論六沖作用
．命局四柱相沖的吉凶影響
．天干相沖
．地支六沖
．如何化解六沖
．六沖影響的補充說明
．六沖進階專有名詞解釋
◆第十四講之四  閒聊細論「刑」的作用
．二刑和三刑
．刑的成立條件及具體用法
◆第十四講之五　閒聊細論地支六破（害）的作用
．論害（穿）
．地支六害
◆第十四講之六　閒聊細論十二長生運
．十二長生的影響和特性
．十二長生基本象徵意義
．十二長生的產生互動邏輯
．十命主與十二長生運的互動關係
◆第十四講之七　閒聊細論辰、戌、丑、未四墓庫
．什麼是墓，什麼是庫？
．閉墓庫與開墓庫
◆第十五講  八字聊天俱樂部之論命實錄
．批論八字命局的一般階段性看法
．吉凶星宿用神的論命角度
◆第十六講  一樣米養百樣人的八字心態
◆第十七講　改運訓練班之四大惡人俱樂部
．四大惡人俱樂部
◆第十八講　談命由業造之三世因果輪迴
．江湖命理騙術大絕招
．《占察善惡業報經》專察三世因果
◆第十九講　唯識學的基本概念
．佛教和佛法、佛學是不同的
．何謂身、心、靈呢？
．唯識學的緣起
．唯識學基本概念
．第二十講　通靈的感覺真的好嗎？
．與靈界的溝通
．各種不同的通靈
．通靈的迷思
．《易經》、八字的智慧通
◆第二十一講　八字論命實例分享
．能親身行、親自作才是根本
．真正的好命就是能知、能改、能行
．四明老師命格批論分享
．八字命局批論表格內容註解說明
．實論案例一：變格
．實論案例二：甲木正財透干
．實論案例三：偏印梟神和餘氣透干雙命格
．實論案例四：劫財剋殺正財
．實論案例五：偏印透干大運
．實論案例六：五合正財妻星
．實論案例七：正印傷官修行命
．實論案例八偏印大梟神
．實論案例九：乙木傷官
◆第二十二講　八字古文欣賞之論十命主歌訣
．論十命主之古詩訣

第一講　八字命理學與心理學的互動關係

◆西方心理學的基本架構

論起西方的心理學 ，當然已經是一門很成熟的專業醫學了，對於我們這種只是有興趣看一些相關心理學書籍的「雜學派」，是無法長篇大論地做什麼論述研究的，但還是可野人獻曝地概略瞭解一下它的基本架構理論。

心理學最早是在二十世紀初期由弗洛伊德醫生所提出的，強調人的心性分成「本我」、「自我」和「超我」三大部分。心理並不單純只是以一種「心思、性格」存在著，而是會隨著年齡的成長，分別受社會環境、家庭環境和父母親的互動交叉影響，進而複雜地形成人的心性、觀念、思考模式和行為習性。

弗洛伊德醫生的心理學基本論述概念：

．本我
代表原始欲望性，是人類心性的原始本能，有動物本能的衝動、欲望等自私、攻擊特質。

．自我
代表社會道德性，本我在經過後天與外界的接觸成長學習後，會由部分的「本我」欲望本性因受到外在環境影響，而產生的「自我」控制的意識和行為，符合社會的需求和規範，有壓抑的心理傾向。

．超我
代表理想主義性，一種超越「本我」欲望和「自我」道德性的精神心態，像是宗教信仰、政治理想等，超越個人利益的情結，也可視為一種內在被解放無法控制的情緒、理想、使命等。

這三部分的心理情緒並不是單一存在著，而是會交雜、或多或少地出現，使人的心性隨時處在矛盾不安的情況下波動著。

例如：
在十歲時，本我七○％，自我二○％，超我一○％。
在三十歲時，本我四○％，自我五○％，超我一○％。
在六十歲時，本我三○％，自我三○％，超我四○％。
在不同的成長時期點上，會有不同的組合比例，產生不同時期下的個性和想法。

因此在西方心理學中，著重藉著各種有形的人、事、物、環境來分析人的行為會產生哪些心性上的變化，進而去推算他未來在行為上的情緒反應。因此若以心理學的角度來看，想要深入瞭解人的心性變化，就要從他的生活環境、出身成長背景、父母親的互動感情關係，再加上各種情境的測驗對答反應，才能慢慢建構起對象的基本個性、興趣、習性和情緒上的各種資料，這是有其一貫性的科學分析邏輯性。優點是具有完整的邏輯系統可操作學習，缺點是需要耗費許多的時間精神，才能對人的內在心性、心理略知一二而已。

而心理學最終的目標，仍是要幫助我們瞭解自己內在和外在的心性、個性、資質、興趣……等習性。因為唯有對自己充分瞭解，才能對學習、工作、婚姻、感情等俗世間的種種事情，做出最正確的選擇和規畫，這些都是心理學要給我們的幫助。

那要如何形容、描述人的心性呢？言語文字上的假借擬象分類運用，幾乎是所有文化和心理學、命理學的共通現象。

比如我們說有個女孩「好漂亮」哦！到底有多漂亮呢？好像很難描述。此時如果說：「啊！她很像林志玲或蕭薔。」喔！這樣一比擬，不就很快可讓人瞭解了嗎？

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