本書內容觸及題材廣泛,包括緬懷過往長官和友人之生平事蹟、影響整個時代之曆史事件、以及翻譯外文,痛斥「雅爾達密約」對近代中國權益之損害等。
張祖詒先生曾為嚴傢淦、蔣經國兩任閣揆、元首掌理文翰。在他所撰寫的文章中,以其親身經曆的所見所聞,為許多事件做瞭說明,解答疑問,像是〈善未易明、理未易察〉中,對於二二八事件的政府處理報告,或是〈當初為何選他〉中,李登輝先生當選副總統的提名經過等。而在他為兩位元首擬的講稿中,更錶現齣瞭當時國傢的睏境,與國人在睏境中仍舊堅毅不撓、上下一心的精神。此外,在人物寫照上,心平氣和的瀋昌煥先生、冷靜機智的俞國華先生、亦狂亦俠亦溫文的孫法民先生,其音容舉止,躍然紙上。
本書特色
本書乃作者感時抒懷作品之結集,內容多元,包羅萬象,除緬懷長官蔣經國總統、友人孫法民先生、瀋昌煥先生等人的生平事蹟外,尚提到親身參與的近代曆史大事,如抗戰勝利時於東北長春之所見所聞等,文章豐富深厚,箇中所含學問涵養可見一斑。
另附多張彩圖,佐以文章,堪為曆史之見證。
齣版者的話
作者的話──代序
(一)國內外形勢的分析與檢討
──民國五十五年三月二日行政院嚴院長傢淦在國民大會第一屆第四次大會報告辭
(二)近代工程技術麵麵觀
──民國五十七年六月二十四日嚴副總統傢淦對中國工程師學會近代工程技術討論會緻詞
(三)從復雜睏境中走齣簡單的道路
──民國六十一年六月十三日行政院蔣院長經國就任後嚮立法院第一屆第四十九次會議施政方針報告詞
(四)中國之統一與世界和平
──民國七十五年三月廿九日蔣主席經國在中國國民黨第十二屆三中全會開幕緻詞
(五)蔣總統在中華民國行憲四十週年紀念大會講詞
──民國七十六年十二月二十五日蔣總統經國在國民大會行憲四十週年紀念大會緻詞
以上是作者為嚴、蔣二位先生所撰許多文稿中選錄的五篇講詞
(六)投資保證與投資爭執的仲裁
──民國五十六年一月「今日經濟」月刊
(七)對馬文「三項挑戰、四項標準」的看法
──民國七十四年八月二十三日送中央社發錶嗣因故撤迴
(八)盛德遺澤 無盡追思
──民國七十八年一月十三日中央日報
(九)我所認識的費驊先生
──民國八十年二月費先生八秩冥誕紀念文
(十)善未易明、理未易察
──初讀「二二八事件研究報告」有感
(十一)一代完人嚴靜波先生
──民國八十三年四月一日聯閤報──嚴前總統哀思錄
(十二)冷靜機智的俞總裁
──民國八十三年三月俞國華先生八秩榮慶祝賀文
(十三)老夫聊作少年狂
──民國八十五年五月一日「新聞天地」週刊
(十四)當初為何選他?
──民國八十八年三月「傳記文學」月刊
(十五)一次值得永遠迴憶的行政院會議
──民國八十八年四月「中外雜誌」月刊
(十六)心平氣和的瀋昌煥先生
──民國八十九年十二月瀋先生逝世三週年紀念文
(十七)亦狂亦俠亦溫文
──民國九十六年元月孫法民先生百歲冥誕紀念文
(十八)教我如何不想他
──民國九十七年一月五日中國時報
(十九)「經國之治」的時代意義
──民國一○○年三月天下文化事業編輯「百年仰望」
(二十)我在長春一百天
──民國一○○年六月郝柏村解讀蔣公中正日記(一九四五~一九四九)插文
(二十一)稱奇、稱道、稱賞
──民國一○○年六月焦廷標著「見景生意創實業」序文
(二十二)九一八事變和雅爾達密約
──民國一○○年九月海峽兩岸抗日戰爭史學術研討會綜閤座談報告文
(二十三)雅爾達和顧問們(伊莉沙白.勃朗原著)
──民國一○○年九月海峽兩岸抗日戰爭史學術研討會綜閤座談報告之參考文
(二十四)中華民國第一號公僕──蔣經國
──民國一○○年十月行政院新聞局編輯「百年風華」
(二十五)國史館《蔣中正總統五記》新書發錶會緻詞
──民國一○一年一月十八日國史館「蔣中正總統五記」新書發錶會緻詞
附錄──選錄隨興雜文
(一)有險無驚
──二○○七年投稿美西世界日報未濛刊齣
(二)九十感懷 賦歌自娛
──二○○八年寫於美西舊金山寓次,僅傳族人閱覽
(三)「最後」「第一」──拔牙有感
──二○一一年寫於颱北,僅傳族人閱覽
捲後語
齣版者的話
「以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」每個時代裏都蘊藏著無數的挑戰和機會,每個時代的人都會鑄下不可逆轉的成功和失敗,這些過往的人與事好似一磚一瓦般堆疊齣今日我們立足的基石,這就是這本書所記述的─一群有血有肉的人,為堅持他們信奉的人生道理所走過的路,為保護他們至愛的傢園所做過的努力。
張祖詒先生的大作《帚珍集》能委由世界書局編輯齣版,是我與所有同仁的榮幸。張先生曾為兩任閣揆與元首掌理文翰,他在此書中撰寫的文章,都是親身經曆的所見所聞,此刻細讀,也為許多近代曆史事件和問題做瞭極好的說明與解答。像是〈善未易明,理未易察〉一文中,有關二二八事件的處理報告,或是〈當初為何選他〉一文中,李登輝先生當選副總統的提名經過等等。而他為嚴傢淦先生和蔣經國先生所撰寫的重要文稿中,更清晰顯示齣瞭當時國傢所麵臨的睏境,和政府領導人瀋穩睿智、堅毅不撓的精神,也讓我們鮮活地迴憶起那個物質不甚豐饒,但全國上下一心,精誠團結的年代─大時代啊!是那個時代特有的人情與風骨、堅持和寬容確保住寶島同胞安身的命脈、鎸刻齣令世人拍案敬服的颱灣奇蹟。
張先生文采精妙,筆鋒所及之處,均能發人深省,不論是大政方針的擘劃策勵,或是思憶故人的溫婉深瀋,都讓人感觸萬韆,特彆是〈教我如何不想他〉一文,從此文刊齣一波三摺的過程,到檢視當今環境中充斥的自私猜疑、混亂貪婪,讓我們深深捫心自問,眼前社會中彌漫的忌恨挑撥、分裂對立真的就是前人走過的痕跡?就是曆史想告訴後人的事?誠如作者文中所言:「懷舊是為瞭未來」,今日社會發展處處麵臨瓶頸,年輕一代找不到自己的路,我們若能敞開胸懷、平靜客觀地去看看那些讓貧睏的颱灣在世界上站起來的人曾經怎麼說、怎麼做,是否會幫助我們更能看清未來的方嚮?相信本書能帶給追求獨立創新的現代人極好的省思。
在編校此書的過程中,時時可見作者的謹慎認真、細心用心,對工作同仁體貼親切,做事要求迅速確實。我們深深敬佩他謙和誠懇的風範,我想,他就是書中締造中華民國光輝曆史的人。他見證瞭國傢興衰起伏的關鍵時刻,也經曆瞭世代流轉的悲歡冷暖,卻始終保持中國傳統知識分子的清逸脫俗,在平淡的生活中修為齣高亮的品格,在平實的言行中成就瞭非凡和偉大。
張祖詒先生和夫人也是傢父母的好朋友,我數十年來見他二位總是親切優雅、笑臉迎人。傢父閻奉璋生於民國五年,和張伯伯同樣經曆瞭那段驚濤駭浪的歲月。我讀書中〈我在長春一百天〉時,想起父親也曾對我深深憶述他獲派往東北接收,在新聞工作崗位上報導蔣夫人為收迴東北與蘇聯交涉的艱苦,他當時在報上刊齣的〈再彆長春〉同樣反映齣山河破碎的感懷,他和郝伯伯、張伯伯一樣,都對一九四五年的長春有著刻骨銘心的記憶。我寫此文時,正是父親往生六週年的紀念,父女連心,他必有感,或者再深深憶起那美麗又破碎的長春……。父親生前指示,世界書局肩負的是文化傳承的使命,要能「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」我相信這本書頁中記述的人與事,都深入淺齣地留載瞭前輩們寶貴的經驗,作為後生晚輩的我,虔誠感念父執前輩們篳路藍縷、身體力行所昭示的堅忍、寬容和處事智慧。
“帚珍集”,這個名字本身就充滿瞭故事感,好像作者是一位在時間的海洋裏航行的探險傢,小心翼翼地打撈起那些被遺忘的珍寶。而“那些年,還未褪色的感時與懷舊”則像是一張藏寶圖,指引著我們去尋找那些深埋在記憶深處的寶藏,它們不是金銀珠寶,而是我們曾經經曆的時光,我們曾經流淌的情感,以及我們對那個時代的種種感受。 我一直認為,文學的力量在於能夠喚醒我們內心深處的情感,讓我們在讀彆人的故事時,也能找到自己的影子。這個書名就具備瞭這樣的魔力,它觸及到瞭我們每個人心中最柔軟的部分——那些關於青春、關於成長、關於時代的記憶。 “感時”,這是一個很有分量的詞,它意味著對時代變遷的深刻體察,對社會發展的敏銳洞察。而“懷舊”,則是我們個體情感的延伸,是對逝去時光的留戀和追憶。我非常期待,作者是如何將宏大的時代背景與個體細膩的情感融為一體的,又是如何描繪齣那些“未褪色”的記憶,讓它們在紙頁間重現生機。 想象一下,翻開這本書,就像打開一本陳年的相冊,那些曾經熟悉的麵孔,那些曾經去過的地方,那些曾經發生的事件,仿佛都躍然紙上。那些“感時”的片段,可能包含瞭我們對社會進步的欣喜,對某些變化的悵惘;而“懷舊”的部分,則可能是對純真年代的追憶,對逝去友誼的懷念。 這本書名給我的整體感覺是:它是一本關於“時間”的書,關於“記憶”的書,更是關於“人”的書。它邀請我們一起去迴顧,去感受,去思考,那些在我們生命中留下深刻印記的“那些年”,它們並未隨著時間流逝而褪色,而是以一種彆樣的姿態,繼續在我們心中閃耀。
评分“帚珍集”,聽起來就有一種曆史的厚重感,又帶點收藏的儀式感。仿佛作者是一位細緻的考古學傢,在時間的荒野裏,挖掘齣許多被人遺忘卻又價值連城的“文物”,然後將它們整理成集,讓我們得以一窺究竟。“那些年,還未褪色的感時與懷舊”,更是直接點明瞭這本書的主題,讓我立刻聯想到自己人生中的那些“那些年”,那些在時代洪流中留下的獨特印記,以及那些至今仍舊鮮活的溫暖迴憶。 我始終覺得,能夠觸動人心的文字,往往是對時代變遷的深刻洞察,以及對個體情感細膩的捕捉。“感時”,這不僅僅是關於宏大的社會變革,更多的是個人在其中所經曆的喜怒哀樂,所産生的思考與感悟。而“懷舊”,則是對過往歲月的一種迴望,是對青春、對情感、對人生的緻敬。 “未褪色”,這個詞語充滿瞭力量。它意味著,這本書所記錄的,並非是隨風而逝的流沙,而是那些深刻地烙印在心底、依舊散發著光芒的情感和記憶。這讓我對作者的文字功底和情感錶達産生瞭濃厚的興趣,我好奇他/她是如何做到讓這些“感時”與“懷舊”如此生動,如此鮮活,仿佛就發生在昨天。 讀到這個書名,腦海中自然而然地浮現齣一些畫麵:老電影的片段,老歌的鏇律,兒時的遊戲,甚至是曾經熟悉的某個味道。我相信,這本書能夠喚起我內心深處同樣的情感共鳴,讓我重新審視那些生命中寶貴的片段。 總而言之,這本書名給我一種強烈的期待感。它預示著這是一本關於時間、關於記憶、關於情感的傑作,它能帶我們穿越時光,重溫那些“未褪色”的“感時”與“懷舊”,並從中汲取力量和溫暖。
评分“帚珍集:那些年,還未褪色的感時與懷舊”,光是書名,就足以勾起我無盡的好奇心。這個名字就像一股清泉,緩緩流淌進我疲憊的心田。首先,“帚珍集”三個字,本身就透著一種珍稀與不凡,像是作者傾盡心力,在歲月的塵埃中搜羅齣的,最值得我們去珍藏的篇章。 我一直相信,每個人生命中最動人的故事,往往都藏在那些不經意的“感時”與“懷舊”之中。“感時”,並非隻是泛泛而談的時代大勢,而是個人在時代浪潮中的切身感受,是那些關於時代變遷、社會風貌留下的獨特印記。而“懷舊”,也並非是簡單的傷春悲鞦,而是對過往生活中那些閃閃發光瞬間的溫情迴顧,是對生命曆程中不可磨滅情感的細膩描摹。 “未褪色”,這四個字簡直是點睛之筆,它告訴我,這本書的內容並非是模糊不清的迴憶,而是那些依然鮮活、依然能夠觸動人心的情感和思考。我非常想知道,作者會以怎樣的方式,將這些“未褪色”的記憶,轉化為文字,讓它們在讀者心中激起層層漣漪。 讀到這個書名,我腦海中立刻浮現齣一些畫麵:改革開放初期,人們臉上洋溢的希望;八十年代,收音機裏傳齣的鄧麗君的歌聲;九十年代,街頭巷尾的小吃攤;還有那些曾經一起瘋跑的童年夥伴,一起奮鬥的青春歲月。我相信,這本書一定能勾起我內心深處相似的情感共鳴。 這本《帚珍集》,給我的第一印象是一本充滿溫情、充滿力量的書。它似乎在對我說:“彆忘瞭那些曾經的時光,彆忘瞭那些曾經讓你感動的人和事,它們依然在你心中閃耀,等待你去發現,去珍藏。”我迫不及待地想深入其中,去感受作者筆下那些“未褪色”的時光。
评分這書名,真是讓人一聽就有一種沉浸其中的衝動。“帚珍集”,這詞本身就帶著一股子古樸和考究勁兒,仿佛作者精心搜羅瞭一批散落在時間角落裏的寶貝,然後一本一本地擦拭乾淨,將它們呈現在我們麵前。再看後麵的副標題,“那些年,還未褪色的感時與懷舊”,就更具體瞭,勾勒齣瞭一個充滿時代氣息和個人情感的畫捲。 我總覺得,每個人心中都有一本屬於自己的“感時懷舊錄”。我們站在當下的節點,迴望過去,那些曾經的輝煌、失落、喜悅、憂傷,都化作瞭滋養我們成長的養分。而“感時”,則是在時代的洪流中,我們個體所扮演的角色,所經曆的變遷,所産生的思考。它不隻是個人的瑣碎迴憶,更蘊含著時代留下的深刻烙印。 “未褪色”這三個字,尤為重要。它說明瞭作者所捕捉的,並非是已經模糊不清、被遺忘的舊事,而是那些即使時過境遷,依然鮮活、依舊能夠觸動人心的情感和思考。我非常好奇,作者會以怎樣的方式來呈現這種“未褪色”?是細膩的筆觸,生動的細節,還是深刻的洞察? 讀到這個書名,我不禁聯想到那些泛黃的日記本,那些塵封的老照片,或是某個午後,陽光正好,一個人靜靜地坐在窗邊,思緒飄迴遙遠的過去。這本書,聽起來就像一本邀請讀者一同走進時光隧道的門票,去重新感受那些曾經鮮活的生命軌跡。 我非常期待這本書能夠帶我進入一個充滿迴憶的世界,讓我重新審視那些“感時”的瞬間,品味那些“懷舊”的情緒。它不僅僅是一本書,更是一種與過去的對話,一種對生命深度的探索。
评分這本書的書名很吸引人,“帚珍集”,聽起來就很有收藏價值,像是某種珍貴事物的集閤。“那些年,還未褪色的感時與懷舊”,更是直接點明瞭主題,讓我想起自己也曾經曆過那些時光,那些情感。 我一直覺得,人生的價值很大一部分體現在對過往的迴味和對當下的珍視。這本書的名字就觸碰到瞭我的心弦,讓我不由自主地想去探尋作者筆下的那些“感時”與“懷舊”。“感時”,是時代的變遷,是曆史的洪流,是社會發展的印記。而“懷舊”,則是個人情感的沉澱,是青春的迴響,是歲月的斑斕。不知道作者是如何將這兩者巧妙地融閤在一起的?是用故事串聯,還是用散文抒發?我期待的是一種既有曆史厚重感,又不失個人溫度的敘述。 “未褪色”這三個字,更是點睛之筆。它暗示著作者所記錄和懷念的,並非是隨波逐流的記憶碎片,而是那些根植於內心深處、依舊鮮活的情感。這讓我對作者的文字功底産生瞭濃厚的興趣,想知道他/她是如何捕捉並留住那些稍縱即逝卻又異常珍貴的“感時”與“懷舊”的。 讀到這個書名,腦海中立刻浮現齣一些畫麵:老照片裏模糊的笑臉,收音機裏咿呀的歌聲,或是某個熟悉的街角,某個消失的店鋪。我相信,這本書一定能喚醒我內心深處同樣的情感共鳴。那種感覺,就像在塵封的舊物裏,突然找到瞭一件屬於自己的、卻又承載著時代印記的寶貝。 總而言之,這個書名傳遞給我的信息是:這是一本關於時間、記憶和情感的書,它試圖抓住那些在歲月中閃耀的珍貴瞬間,並讓它們重新煥發光彩。我迫不及待地想翻開它,看看書頁裏到底藏著怎樣的故事,又會激起我怎樣的漣漪。
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