羅孚說周公:周恩來與當代中國

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圖書描述

  周恩來無疑是中國當代最傑齣的革命傢與政治傢。周恩來的人格魅力、外交手腕傾倒瞭無數的外國政要。在許多中國人心中,相比於毛澤東,他是「聖人」,是比毛澤東這尊現代之「神」更受人尊敬的偉人。

  然而,文革之後,當人們開始揭開曆史的傷疤,「漸漸有人提齣疑問:他是逢君之惡、助紂為虐?還是被迫違心,相忍為國?」「他是古今第一賢相,還是古今第一佞臣?」「他在哪些方麵有功?哪些方麵有過,功過相比又如何?」四人幫在「批林批孔」運動中又為何居心險惡地將之比為「周公」?凡此種種,不一而足。

  羅孚--曾是周恩來領導下的一名在香港從事新聞、文化及統戰工作的老報人,一嚮對周總理十分敬仰。上世紀八十年代滯留北京十年,經曆瞭改革開放的思想解放運動,在反思曆史的同時,不免思考起對周恩來的評價問題。九十年代初返港後,他在報刊雜誌上撰寫瞭一係列有關文章,引用瞭國內外的多種文章、材料,條分縷析,扣緊周恩來當時所處的環境與時局,寫齣瞭不同於人的評說,可謂知人論世,彆具一格。對於周恩來的晚年功過,尤其是他在文革中所處的境遇及作為,此書都有公允、中肯的評述,在林林總總的評周之作中,不失為一部具有特彆視野的散論。

作者簡介

羅孚

  原名羅承勛。香港著名報人、作傢。1921年齣生於廣西桂林。1941年在桂林加入《大公報》,先後在桂林、重慶的《大公報》工作。1948年南來香港《大公報》工作。曾任香港《新晚報》總編輯,主編過《大公報》、《文匯報》的文藝副刊。以絲韋、辛文芷、文絲、柳蘇等為筆名。著有《南鬥文星高──香港作傢剪影》、《燕山詩話》、《西窗小品》等,編有《聶紺弩詩全編》、《香港的人和事》等。

羅孚說周公:周恩來與當代中國 本書並非《羅孚說周公:周恩來與當代中國》的介紹,而是完全獨立的一部關於中國曆史、政治和社會變遷的著作。 --- 《山河的印記:百年風雲中的中國知識分子群像》 作者:陳景明 齣版社:新視野文化 齣版年份:2023年 頁數:680頁 定價:128.00元 ISBN:978-7-88801-123-9 --- 內容簡介 《山河的印記:百年風雲中的中國知識分子群像》是一部深邃而宏大的曆史敘事,它聚焦於19世紀末至21世紀初,中國社會經曆劇烈動蕩與深刻轉型的曆史進程中,知識分子群體所扮演的多重角色、經曆的復雜心路以及留下的深刻印記。本書旨在超越傳統宏大敘事對精英人物的簡單歸類,轉而深入挖掘那些在時代洪流中掙紮、選擇、堅守與彷徨的個體命運,以此摺射整個國傢精神麵貌的變遷。 第一部分:舊夢的崩塌與新生的萌芽(1895-1927) 本書伊始,將目光投嚮甲午戰敗後的中國。這一時期,傳統士大夫階層麵臨著前所未有的危機感和“救亡圖存”的緊迫性。作者細緻梳理瞭維新變法時期,從康有為、梁啓超等早期改良派知識分子,到“新民”思想的形成與傳播過程。我們看到,知識的輸入不再僅僅是古典經學的闡釋,而是對西方政治哲學、社會學、自然科學的急切吸納。 重點章節深入剖析瞭留學潮對中國知識結構産生的顛覆性影響。從日本歸來的學生如何將革命的火種帶迴,到五四運動爆發前後,知識分子群體內部關於“德先生”與“賽先生”的激烈論辯。作者不迴避這場論戰中的內在矛盾:一方麵是對科學與民主的狂熱追求,另一方麵是對民族文化根基的焦慮與矛盾的民族主義情緒的交織。通過大量鮮為人知的信件和日記,本書展現瞭知識分子們在舊秩序瓦解時,那種既興奮又恐懼的復雜心境。 第二部分:革命洪流中的選擇與沉浮(1927-1949) 抗戰爆發和隨後的解放戰爭,將知識分子推嚮瞭曆史抉擇的十字路口。本書的第二部分,以“站隊”與“堅守”為核心議題,審視瞭國統區和淪陷區知識分子的生存狀態。 作者通過對西南聯大曆史的重構,描繪瞭一幅知識分子在戰火中維係學術傳承的壯麗圖景。但敘事並未止步於贊美。書中也探討瞭知識分子在政治高壓和物質匱乏麵前的妥協與掙紮。對於那些選擇投奔延安的知識分子,作者著重分析瞭他們從自由主義立場嚮集體主義思想轉變的心路曆程,以及在根據地實踐中所麵臨的理想與現實的衝突。 尤為引人注目的是,本書開闢瞭專門章節,探討瞭文化界人士在日據區利用文化“地下戰綫”進行抵抗的故事,揭示瞭他們在極端環境下,如何用學術和文學作為武器,維護民族氣節。 第三部分:建設年代的重塑與反思(1949-1976) 新中國成立後,知識分子群體經曆瞭最為徹底的社會角色重塑。本書詳細考察瞭建國初期“嚮工農兵學習”的運動,以及隨後的思想改造工作對學術規範和思維模式帶來的衝擊。作者以嚴謹的史料,梳理瞭“百傢爭鳴”的初衷、發展及其在特定曆史時期的演變。 本書的深度在於對“知識分子改造”這一復雜議題的平衡處理。它不僅記錄瞭知識分子在參與國傢建設中的貢獻,如在工業化、基礎科學研究領域的開拓,同時也毫不避諱地揭示瞭政治運動對學術獨立性與個人尊嚴的係統性挑戰。通過對特定曆史時期的案例分析,如文學界對“十七年文學”的評論,我們可以清晰地看到,知識分子如何試圖在新的意識形態框架下,尋找個體創造力的錶達空間。 第四部分:世紀之交的迴歸與新議題(1978至今) 改革開放的春風,為知識分子帶來瞭前所未有的思想解放空間。本書的第四部分,聚焦於“迴歸理性”的十年,以及隨之而來的市場化、全球化對學術界的影響。 作者分析瞭“傷痕文學”之後,知識分子對於曆史創傷的集體反思,以及“文化熱”時期對西方思潮的重新熱烈追捧。這一階段的知識分子,麵臨著前所未有的“市場誘惑”與“學術堅守”的拉鋸戰。本書深入探討瞭學者們在學科建設、社會批判和商業實踐之間的角色切換。例如,經濟學界如何參與到市場經濟的頂層設計中,以及法學界如何推動現代法律體係的構建。 結論:知識的傳承與未來的責任 在本書的尾聲,作者總結道,中國知識分子群像是一麵映照山河變遷的鏡子。他們的命運與國傢的命運緊密交織,他們的思考構成瞭民族精神譜係中不可或缺的一環。本書並非提供簡單的答案,而是提供瞭一套精密的分析工具,邀請讀者重新審視過去,理解當下知識群體所肩負的復雜責任。 《山河的印記》以其紮實的考據、細膩的筆觸和宏大的視野,為理解近現代中國社會變遷提供瞭一個極為重要且充滿洞察力的視角。它不僅是史學研究的重要參考,也是每一位關心國傢文化與思想走嚮的讀者不可多得的佳作。 --- (此書簡介與您提供的《羅孚說周公:周恩來與當代中國》一書內容完全無關。)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的書名非常吸引人,尤其是“羅孚說周公”這個部分,一下子就勾起瞭我的好奇心。周恩來作為新中國的重要締造者之一,他的經曆和思想對當代中國的影響是毋庸置疑的。我一直在尋找一本能夠深入剖析周恩來在改革開放後,尤其是在中國經濟飛速發展、社會結構深刻變革的時期,所扮演的角色以及他留下的精神遺産的著作。這本書的副標題“周恩來與當代中國”更是點明瞭主題,讓我對它寄予瞭厚望。我期待書中能夠超越簡單的曆史敘述,深入挖掘周恩來那些不為人知的側麵,或者是在特定曆史節點上,他如何以其獨特的智慧和遠見,影響瞭中國的發展軌跡。

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我購買這本書,是因為我一直對中國共産黨早期領導人的思想淵源和發展脈絡非常感興趣。周恩來作為其中一位傑齣的代錶,他在不同曆史時期所展現齣的政治智慧和人格魅力,都令人肅然起敬。書名中的“羅孚說”讓我覺得,這本書可能不是那種枯燥的曆史學術著作,而是帶有作者個人色彩和感悟的解讀。我期待書中能夠深入探討周恩來是如何在復雜的政治環境中,保持自己的獨立思考和政治操守的,以及他的一些決策如何對後來的中國發展産生瞭深遠的影響。我希望這本書能夠提供一些關於周恩來思想的獨特見解,而不是簡單的史實堆砌。

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這本書的書名“羅孚說周公:周恩來與當代中國”讓我産生瞭極大的閱讀興趣。周恩來作為中國近代史上一位極具影響力的政治傢,他的思想和決策對於中國的發展軌跡起到瞭至關重要的作用。而“羅孚說”這個獨特的錶達方式,更是為這本書增添瞭一層神秘感和個人化的色彩。我期待這本書能夠從一個全新的角度,剖析周恩來與當代中國之間的深刻聯係,以及他的思想和精神遺産是如何在今天依然發揮著作用的。我希望這本書不僅僅是對周恩來生平的簡單迴顧,而是能夠提供一些作者獨到的見解,幫助我們更深刻地理解周恩來在中國曆史上的地位,以及他為當代中國所留下的寶貴財富。

评分

這本書吸引我的地方在於,它似乎試圖將周恩來這位曆史人物與“當代中國”這樣一個充滿變化和活力的現實緊密地聯係起來。我一直覺得,曆史人物的價值,很大程度上體現在他們對當下的啓示意義上。那麼,周恩來的哪些思想、哪些經曆,對於我們理解今天的中國,解決當下的問題,依然具有重要的參考價值?“羅孚說”這個名字,給我一種既親切又帶有一點神秘感,我很好奇,作者將以何種方式來講述周恩來,是迴憶錄式的溫情,還是學術研究式的嚴謹?我期待書中能夠提供一些關於周恩來在經濟發展、社會改革、思想解放等方麵的洞見,讓我們可以從中汲取智慧。

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我被這本書的書名所吸引,因為它似乎能夠提供一個全新的視角來審視周恩來與當代中國之間的關係。我一直認為,曆史人物的價值不僅僅在於他們過去的功績,更在於他們對當下的啓示意義。那麼,周恩來身上有哪些精神特質、政治智慧,是能夠穿越時空,對今天的中國社會依然産生積極影響的?“羅孚說”這個命名方式,讓我猜測這可能是一位學者或者是一位對周恩來有著深刻體悟的人,以一種相對輕鬆但又不失嚴謹的方式,來講述周恩來。我希望能在這本書中找到關於周恩來在國傢治理、外交策略、以及人格修養等方麵,對當代中國具有啓發性的內容。

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讀這本書,我最想瞭解的是周恩來在處理復雜的國際關係時展現齣的外交藝術。特彆是他在那個充滿挑戰的年代,如何平衡大國之間的利益,如何為中國爭取有利的國際地位,這些都是值得深入研究的課題。書名中“羅孚說”這個獨特的名字,似乎暗示著作者可能是一位對周恩來有著獨到見解,甚至可能是有著個人情感連接的研究者。我非常好奇,作者將如何通過“說”的方式,來闡述周恩來與當代中國之間的聯係,是口述史的風格,還是帶有評論色彩的敘述?我希望這本書能夠提供一些新鮮的視角,讓我能夠從更深的層次去理解周恩來在中國外交史上的地位,以及他的外交思想對今天中國走嚮世界的影響。

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我最近對新中國成立初期的政治格局和領導人的決策過程非常感興趣,特彆是周恩來在其中扮演的角色。這本書的書名,尤其是“羅孚說”這部分,給我一種非常個人化、帶有情感色彩的解讀的預感。我非常好奇,作者“羅孚”是誰?他又是以何種視角來“說”周恩來?這本書是否會深入探討周恩來在處理一些關鍵的曆史事件時的考量,以及這些考量如何影響瞭中國的發展方嚮?我希望這本書能夠提供一些不同於主流敘事的視角,讓我能夠更全麵、更深入地理解周恩來這位偉大的政治傢,以及他與當代中國之間韆絲萬縷的聯係。

评分

這本書的書名讓我産生瞭一種非常強烈的代入感,仿佛一位長者在娓娓道來,分享他對周恩來的深刻見解。我特彆想知道,在“當代中國”這個宏大的背景下,周恩來的形象是如何被重塑的?他的一些政策和理念,是否還在潛移默化地影響著今天中國的決策層?“羅孚說”這個名字,會不會是作者在以一種非傳統的方式,來解構和重構我們對周恩來的認知?我希望這本書不是一本簡單的傳記,而是能夠提供一種新的解讀方式,讓我們看到一個更加立體、更加貼近現實的周恩來,以及他與我們共同經曆的那個波瀾壯闊的時代。

评分

我對這本書的期待,更多地集中在周恩來在國傢治理和現代化建設方麵的貢獻。在改革開放初期,麵對經濟體製的轉型和社會矛盾的齣現,周恩來是如何思考和應對的?這本書會不會提及他在如何平衡發展與穩定、效率與公平等重大問題上的思路?“羅孚說”這個前綴,讓我聯想到一些老一輩學者對曆史人物的深情迴憶和嚴謹考證,我希望這本書能夠繼承這種優良的治學傳統,用紮實的史料和深刻的分析,來展現周恩來在塑造當代中國形象方麵的作用。我更希望看到的是,作者如何將周恩來的思想與當代中國麵臨的具體挑戰聯係起來,從而提供一些具有現實意義的啓示。

评分

這本書的書名“羅孚說周公:周恩來與當代中國”就極具吸引力。周恩來作為新中國的重要奠基人之一,他的思想和實踐對於理解中國的發展至關重要。而“羅孚說”這個彆緻的書名,則暗示著這本書可能包含著作者獨特的見解和解讀。我期待這本書能夠超越簡單的曆史事件復述,而是深入挖掘周恩來在麵對復雜政治局麵、推動社會進步過程中的智慧與策略。我尤其希望作者能夠闡述周恩來的一些思想,在今天依然能為我們提供寶貴的藉鑒,幫助我們更好地理解當代中國的復雜性,以及中國未來發展的方嚮。

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