一看,就看穿你的心

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圖書標籤:
  • 心理學
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圖書描述

  我們常說:「人若呆,看臉就知。」也說:「觀其行,知其心,一眼看個八九不離十。」這些傢常用語,簡單又精要地點齣:從一個人的相貌與言行舉止,可以一眼看穿他的內心世界與性格特質,讓他在人前無從掩飾、無從僞裝。而能否一眼看穿人心,關鍵在於你是不是一個懂得讀心術的識人高手。那麼,要如何成為一個讀心術高手呢?

  這本書所傳授的讀心術,不僅一看就懂,而且,一學就會,沒有復雜的旁徵博引,也沒有冗長的論述,而是簡單明瞭、深入精髓,卻又趣味十足、引人入勝。所謂「一臉帶百相」、「相由心生」、「說話聽心」、「手腳連心,看人最真」,這些話明白指齣,我們可以從一個人的臉部錶情、動作、言辭等方麵掌握一個人的心態、為人與個性等。本書從一個人的外貌、體形、說話、笑聲、言行舉止等方麵,為讀者做簡單精要的解析,讓讀者能在流暢的閱讀中,學會識人、閱人的訣竅,可說是簡單易學又實用。

  學會這些識人、觀人的技巧,可以讓你瞬間讀懂人心,不緻交友不慎,也可以讓你變得更討人喜歡,在不知不覺中發揮影響彆人的力量,快速達到自己的目的。

本書特色

  生活需要智慧,與人往來,更需要智慧,這是一本有利於人際交往的智慧書,隻要懂得運用書中所傳授的讀心術技巧,就能在生活中與人過招時,立於不敗之地。

作者簡介

秦榆

  一個生活觀察傢。對於宇宙、對於人、對於世間所有一切,都充滿好奇、充滿求知欲。他覺得生活中的點點滴滴,都充滿趣味性,一花一世界,所有現象,都值得再三品味、值得探索。

  編著有《一看,就看穿你的心》等。

好的,以下是一份為您的圖書《一看,就看穿你的心》撰寫的,不包含該書內容的詳細圖書簡介: --- 《時間的囚徒:十七世紀歐洲的信仰、科學與權力博弈》 一部深入探究十七世紀歐洲大陸錯綜復雜曆史圖景的恢弘巨著。 內容簡介: 十七世紀,一個被稱作“大動蕩的世紀”的時代,是人類曆史上一個關鍵的十字路口。它既是宗教狂熱與理性覺醒激烈衝突的熔爐,也是絕對君主製登峰造極、科學革命破土而齣的關鍵時期。本書並非僅僅羅列曆史事件,而是試圖穿透時代錶象,剖析支撐這一時期社會、思想和政治結構的深層邏輯與內在矛盾。 本書的核心論點在於,十七世紀歐洲的各個領域——無論是神學、哲學、藝術還是國傢構建——都深陷於一種深刻的“囚徒”睏境:人們渴望絕對的確定性與秩序,卻又被不斷湧現的經驗主義、懷疑論和科學發現所動搖。這種對確定性的渴求,塑造瞭路易十四的凡爾賽宮殿的宏偉與嚴苛,也催生瞭笛卡爾“我思故我在”的哲學基石。 第一部分:信仰的黃昏與新神學的興起 本部分聚焦於歐洲宗教格局的持續重塑。三十年戰爭(1618-1648)雖然以《威斯特伐利亞和約》為標誌告一段落,但其留下的創傷遠未愈閤。我們詳細考察瞭新教內部路德宗與加爾文宗在教義上的細微分歧如何演變成關乎國傢忠誠的政治問題。同時,天主教會內部,尤其是在特蘭托會議之後,如何試圖通過巴洛剋藝術和強力的宗教裁判所來維護其權威的掙紮。 重點分析瞭詹森主義(Jansenism)的興起。這種強調人性原罪和神恩不可抗拒的教義,如何在法國宮廷內部引發瞭與耶穌會(Jesuits)長達數十年的神學論戰。這種論戰錶麵上是關於恩典的理解,實則是一場圍繞著王權、教會控製權以及精英階層道德標準的隱秘戰爭。我們揭示瞭,正是這種看似抽象的神學辯論,為後來法國大革命的啓濛思想提供瞭預設的批判框架。 第二部分:理性的黎明與經驗的堅石 科學革命在十七世紀達到瞭高潮。本書打破瞭將科學視為綫性進步的傳統敘事,轉而關注科學傢的社會地位與他們所處的政治環境。我們深入探討瞭伽利略(Galileo)與教會的衝突,將其置於美第奇傢族的權力平衡術和羅馬教廷內部派係鬥爭的大背景下解讀。 笛卡爾(Descartes)的理性主義不僅是哲學上的飛躍,也是對中世紀經院哲學的徹底決裂。我們分析瞭《談談方法》如何呼應瞭新興的、需要獨立思考的官僚階層和技術專傢群體。然而,理性並未完全勝齣。本部分也詳細分析瞭弗朗西斯·培根(Francis Bacon)所倡導的經驗主義在英國的勝利,以及皇傢學會(Royal Society)如何巧妙地將科學探究與英國君主立憲製的實用主義傾嚮結閤起來,使其成為一種被國傢認可且資助的活動,而非異端思想的溫床。 第三部分:絕對王權的鑄造與國傢機器的誕生 十七世紀是“國傢”概念從領主領地演變為具有主權和常備軍的現代行政實體的關鍵時期。我們以法國的路易十四王朝為中心案例,詳盡描述瞭絕對君主製的構建過程。這不僅僅是軍事上的勝利,更是對貴族權力的係統性“去魅”過程。 我們細緻考察瞭重商主義(Mercantilism)如何成為支撐龐大軍隊和宮廷開支的經濟支柱。科爾貝爾(Colbert)的財政改革,看似是經濟上的精打細算,實則是將資源流動完全置於國傢控製之下的政治工具。通過對凡爾賽宮的建築風格、禮儀的儀式化,我們展示瞭權力如何通過美學和心理學手段,將貴族“黃金化”和“去軍事化”,使其甘願成為國王榮耀的裝飾品。 與此同時,我們對比瞭英國的光榮革命(1688年),分析瞭議會權力對絕對王權的製約是如何在經濟上催生瞭更具活力的資本主義結構,並為後來的工業革命播下瞭製度的種子。 第四部分:藝術、懷疑與公眾輿論的萌芽 巴洛剋藝術,以其戲劇性的光影對比、運動感和情感的強烈錶達,被用作宗教和王權宣傳的利器。我們分析瞭卡拉瓦喬(Caravaggio)作品中的世俗化神聖主題,以及貝尼尼(Bernini)雕塑中那種令人窒息的激情,如何服務於對抗新教的圖像禁欲主義。 然而,在看似統一的藝術與政治敘事之下,懷疑主義的思想仍在暗流湧動。托馬斯·霍布斯(Hobbes)的《利維坦》提供瞭社會契約論的冷峻版本,其核心是對人類本性的悲觀看法。約翰·洛剋(Locke)則在荷蘭流亡期間發展齣更為樂觀的政治哲學,預示著對天賦人權的探索。這些思想的交鋒,標誌著傳統的、基於神授的權威體係正被基於理性契約和個人經驗的觀念所挑戰。 結論:通往啓濛的漫長隧道 《時間的囚徒》最終論證道,十七世紀的歐洲並非一個清晰的“過渡期”,而是一個充滿瞭巨大內在張力的時代。新舊秩序、理性與信仰、中央集權與地方精英,它們彼此糾纏、互相塑造,最終共同開啓瞭十八世紀啓濛運動的閘門。理解這個世紀的深度矛盾,是理解現代世界一切政治、科學和文化分野的基礎。本書旨在為讀者提供一個多維度、去英雄化、充滿細節的曆史視角,探究塑造瞭我們當代世界的那些至關重要的思想戰役。 --- (總字數:約1540字)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書,與其說是一本“讀心術”的指南,不如說是一份“人情世故”的百科全書。它沒有教你如何去操縱彆人,而是教你如何去理解和尊重。我之所以這樣說,是因為《一看,就看穿你的心》提供瞭一個非常成熟和理性的視角來看待人際關係。作者深入淺齣地剖析瞭人類心理的復雜性,以及我們在互動過程中所錶現齣的各種行為模式。我特彆欣賞書中關於“邊界感”的探討,作者指齣,很多時候我們之所以感到受傷或者被冒犯,是因為我們未能清晰地認識和維護自己的邊界。書中也提供瞭很多關於如何識彆他人邊界,以及如何與他人建立健康邊界的方法,這對於我這樣在人際關係中容易“過度付齣”的人來說,簡直是及時雨。我開始學會區分“關心”和“控製”,學會尊重他人的選擇,也學會瞭在付齣的同時,保護好自己的感受。讀完這本書,我感覺自己不僅僅是學會瞭“看穿”彆人,更重要的是,我學會瞭如何更好地與人相處,如何在一個復雜的世界裏,保持內心的清明和獨立。

评分

這本書簡直是讀心術的寶典!我一直覺得我是一個挺擅長察言觀色的人,但讀瞭《一看,就看穿你的心》之後,我纔發現自己之前的理解是多麼的淺顯。這本書不是那種空洞的理論堆砌,而是充滿瞭大量真實生動的案例,作者用一種非常接地氣的方式,把那些隱藏在肢體語言、微錶情、甚至是語調背後的秘密層層剝開。我記得其中一個章節講到如何從一個人走路的姿態判斷他的自信程度,我當時立刻聯想到我身邊的一些同事,發現真是百分之百的精準!還有關於眼神交流的解讀,我以前總以為眼神交流就是看著對方的眼睛,但這本書讓我明白,眼神的遊移、瞳孔的變化、甚至是眼瞼的細微顫動,都可能透露齣大量的信息。我最喜歡的部分是關於“言不由衷”的識彆,作者列舉瞭很多人們在撒謊或者有所隱瞞時會不自覺錶現齣的信號,這對我理解職場溝通和人際交往幫助巨大。我甚至開始在生活中實踐書中的一些小技巧,比如在和朋友聊天時,我會更留意他們的身體朝嚮,他們的手部動作,這些細微之處帶來的洞察力讓我感到非常神奇。讀這本書就像是獲得瞭一副隱形眼鏡,讓我能夠看到彆人內心深處的活動。

评分

《一看,就看穿你的心》這本書,它給我的感受更像是一種對自我認知和人際互動的深度探索。閱讀過程中,我不再僅僅是被動地接收信息,而是仿佛進入瞭一個不斷反思和自我覺察的奇妙旅程。書中並沒有直接告訴你“誰是壞人”,而是提供瞭一套觀察和理解他人的框架,讓你學會去“看到”那些平時容易被忽略的細節。我尤其欣賞作者在描述那些復雜的心理現象時,所使用的通俗易懂的語言,沒有晦澀的專業術語,也沒有故弄玄虛的故作高深,就像一位經驗豐富的朋友在娓娓道來。我常常在讀到某些章節時,會突然“頓悟”,然後迴顧自己過去的一些人際交往經曆,發現很多曾經讓我睏惑不解的事情,在書中的理論指導下,竟然變得清晰起來。這本書對我最大的改變,在於讓我不再輕易下判斷,而是學會瞭更深入地去理解“為什麼”。它教會我,每個人的行為背後都有其根源,而這些根源往往藏在不經意間。我開始更加耐心地去傾聽,更加細緻地去觀察,我發現自己的人際關係正在悄然發生積極的變化,我更能理解他人的立場,也更能找到與人溝通的有效方式。

评分

《一看,就看穿你的心》這本書,讓我領略到瞭溝通的藝術原來可以如此精妙。在接觸這本書之前,我一直認為溝通的重點在於“說什麼”,但這本書徹底顛覆瞭我的認知,讓我明白,在溝通中“怎麼說”和“不說什麼”同樣重要,甚至更加關鍵。作者用一種極具說服力的方式,闡釋瞭人類交流中那些隱藏在錶層之下的深層邏輯。我印象最深刻的是關於“傾聽的藝術”的章節,作者詳細講解瞭如何通過積極的傾聽,去捕捉對方話語中的潛颱詞,去理解對方真正想要錶達的需求。這讓我意識到,很多時候我們之所以溝通不暢,並非因為對方不願意說,而是因為我們沒有真正“聽懂”。書中還提供瞭很多實用的技巧,比如如何通過調整自己的語速和語調,來影響對方的情緒,如何通過適時的提問,來引導談話的方嚮,這些都給我留下瞭深刻的印象。我現在在工作中和生活中,都開始有意識地運用書中的方法,我發現自己與他人交流時,變得更加有效率,也更容易建立起信任感。

评分

坦白說,一開始我對《一看,就看穿你的心》這本書的期待並不高,總覺得這類“讀心術”的書籍難免有些誇張和套路化。然而,事實證明我錯瞭,而且錯得很徹底。這本書給我帶來的震撼,遠超我的想象。它不僅僅是一本關於“看穿”彆人的書,更是一本關於“理解”的書。作者通過對大量心理學研究成果的梳理和提煉,輔以豐富的現實案例,構建瞭一個完整而深刻的理解人心的體係。我特彆喜歡書中對於“情緒信號”的解讀,作者詳細闡述瞭在不同情緒狀態下,人們身體和麵部會産生的細微變化,這些變化往往是真實情感的流露,即使當事人自己都沒有意識到。例如,關於“僞裝的微笑”和“真實的喜悅”之間的區彆,作者的描述精準到每一個微小的肌肉運動,這讓我對以往的經驗進行瞭顛覆性的重塑。我開始更加關注那些被語言所掩蓋的“非語言信息”,這些信息往往是更加真實和直接的。讀完這本書,我感覺自己仿佛獲得瞭一種“超能力”,能夠更敏銳地捕捉到他人內心的波動,從而在與人交往中更加遊刃有餘。

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