華人學術處境中的宗教研究：本土方法的探索 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 宗教研究
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• 文化研究
• 社會學
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• 中國研究
• 學術探索
• 宗教與文化

　　2010年1月，北京大學、復旦大學、政治大學以及香港中文大學攜手主辦「首屆華人學者宗教研究論壇」，主題是「華人學術處境中的宗教研究」，本書是這次學術會議的論文結集。本書收集瞭其中十二位與會學者的論文，他們是來自兩岸三地四校的宗教研究學者，從不同的角度，分彆對佛教、道教、基督教在華人學術處境中的研究方法。簡言之，本書是一部對華人學界宗教研究具有創新與啓發性意義的著作。

作者簡介

黎誌添教授

　　香港中文大學宗教係榮譽文學士、神道學學士，美國芝加哥大學哲學碩士及哲學博士。現任香港中文大學文化及宗教研究係係主任、教授、道教文化研究中心主任。

　　目前主要研究領域包括六朝道教史、天師道正一法文經、道教黃籙齋科儀、清代《道藏輯要》、廣東道教史、廣東廟宇碑刻、及香港正一及全真道教科儀。現正進行的研究課題有「廣東道教碑刻：道教與地方社會研究」、「近現代中國城市的道士與廟宇」、「國際《道藏輯要》題要編纂計劃」。

　　著有《廣東地方道教研究：道觀、道士及科儀》、《道教與民間宗教》、《宗教研究與詮釋學》、《香港道教》(閤著)、《香港道堂科儀曆史與傳承》(閤著)，編著有《宗教的衝突與和平》、《香港及華南道教研究》、《道教研究與中國宗教文化》、Interpretation of Hope in Chinese Religions and Christianity等。在T’oung Pao、China Quarterly、Asia Major、Numen、《中央研究院曆史語言研究所集刊》、《中央研究院近史所集刊》、《中國文化研究所學報》、《颱灣宗教研究》等國際著名中國研究期刊，發錶道教學術研究論文數十篇。

好的，這是一份關於《華人學術脈絡下的社會變遷與文化重塑》的圖書簡介。 --- 圖書名稱：《華人學術脈絡下的社會變遷與文化重塑》 圖書簡介 導論：時代的裂隙與知識的重塑 本書深入考察瞭二十世紀中葉以來，華人世界在劇烈的社會變遷浪潮中所經曆的文化張力、思想斷裂與知識體係的重塑過程。我們不再將華人社會視為一個同質的整體，而是將其置於全球化、現代化進程的交叉口，探究其內部的復雜動態與多重麵嚮。本書緻力於梳理在傳統、革命、改革等曆史敘事交織下，學術思想如何作為一種社會實踐，參與並形塑瞭現代身份的構建。 核心議題聚焦於“變遷”與“重塑”這兩個關鍵動詞。社會變遷不僅是經濟結構的轉型或政治體製的更迭，更深層次地指嚮瞭價值觀念、倫理基礎以及知識生産範式的根本性位移。我們所探討的“華人學術脈絡”，涵蓋瞭從知識分子群體的代際更迭，到特定學科領域（如曆史學、文學研究、社會學）在不同地域（如大陸、港颱及海外華人社群）的本土化探索。 第一部分：現代性的多重經驗與知識的張力 第一章：從“救亡圖存”到“現代性睏境” 本章迴顧瞭近代以來華人知識分子對西方現代性範式的引進與批判曆程。不同於簡單地接受或排斥，華人知識界經曆瞭一場持續的“挪用”與“轉化”的艱辛過程。我們分析瞭在20世紀上半葉，“科學”與“民主”等概念如何被賦予獨特的本土意義，以及在麵對西方中心主義敘事時的自我定位睏境。研究的重點在於，這種知識引進如何內化為一種內在的張力，影響瞭後續學術規範的建立。 第二章：知識譜係的斷裂與重建 社會動蕩往往伴隨著知識譜係的劇烈斷裂。本章詳細考察瞭特定曆史時期內，傳統學術資源（如儒學經典、地方史誌）如何被邊緣化，以及新興學科（如社會科學）的建立過程。重建並非簡單的復興，而是一種帶著曆史記憶的“選擇性繼承”。我們探討瞭在特定製度框架下，哪些知識被視為“進步的”，哪些則被視為“落後的”，以及這種甄選機製如何塑造瞭當代華人學術的底層結構。 第二部分：社會結構的轉型與文化實踐的演變 第三章：城市化進程中的社區重構 華人社會正經曆快速的城市化，這不僅僅是人口地理位置的移動，更是社會關係、傢庭結構和公共空間的重塑。本章引入人類學和社會學的視角，分析瞭在快速城市擴張中，傳統意義上的“鄉土社會”如何瓦解，以及新的城市社群和亞文化群體的形成機製。我們關注個體在傳統倫理（如傢族主義）與現代原子化生活方式之間的適應與衝突。 第四章：全球化語境下的文化主體性協商 在全球化浪潮中，文化身份不再是固定的地域標記。本章探討瞭華人文化在跨國流動（如移民潮、跨文化交流）中如何被重新定義和實踐。文化主體性不再是單嚮度的“中國文化”，而是在與異質文化的持續對話、協商乃至對抗中産生的動態建構。重點分析瞭流行文化、藝術創作等領域中，對“華人身份”進行解構與再編碼的努力。 第三部分：當代學術的本土化探索與未來方嚮 第五章：曆史敘事的重寫與多中心史觀 曆史敘事是理解社會變遷的關鍵。本章集中探討瞭當代華人曆史研究如何超越既有的宏大敘事（如王朝更迭或階級鬥爭），轉嚮微觀史、社會史和文化史的探索。特彆關注非主流群體（如女性、邊緣族群）的曆史經驗被納入主流視野的過程，以及在這一過程中對“客觀性”與“立場性”的重新反思。 第六章：社會科學方法的本土化調適 社會科學方法的引進與本土化是華人學術現代化進程中的一個核心挑戰。本章分析瞭西方成熟的理論框架（如理性選擇理論、結構功能主義）在應用於具有高度關係性、集體主義色彩的華人社會時所遇到的適應性問題。探討瞭學者們如何嘗試發展具有本土洞察力的概念工具和研究範式，以更精準地描摹華人社會的運作邏輯。 結論：在張力中尋求新的理論視野 本書認為，華人學術的獨特價值，恰恰在於其身處劇烈的社會變遷與文化重塑的“現場”。這種“在場性”帶來的持續的理論張力，既是挑戰，也是創新的源泉。未來的學術發展，需要在對曆史的深刻理解、對本土經驗的細緻考察，以及對世界理論對話的積極參與之間，找到一種動態平衡。我們期望本書能為理解當代華人社會的復雜肌理，提供一個多維度的、去中心化的分析框架。 ---

评分☆☆☆☆☆

這本書的問世，無疑為中國社會科學研究注入瞭一股清新的空氣。長久以來，我們在引進西方學術理論的同時，也在不斷反思其普適性和適用性。作者在這本書中，敏銳地捕捉到瞭這種反思的動能，並將其升華為一種對“華人學術處境”的深刻洞察，以及對“本土方法”的積極探索。我特彆欣賞他在書中所展現齣的批判性思維，他並沒有簡單地否定西方學術，而是強調在藉鑒其成果的同時，更要審慎地思考其背後的文化和價值預設，並積極尋求與之相平衡的本土化路徑。書中對“本土方法”的論述，既有理論的高度，又有實踐的韌性。他沒有給齣一個現成的、放之四海而皆準的“本土方法”，而是引導讀者去認識到，本土方法的構建是一個動態的、持續的探索過程，需要研究者在實踐中不斷地去發現、去創新。書中的案例分析，也極具啓發性，它們清晰地展示瞭如何將本土的思維方式和文化語境融入到研究設計和數據解讀之中，從而獲得更具解釋力的成果。這本書，對於所有關注中國社會科學發展，渴望構建具有本土特色的學術體係的學者和學生來說，都是一本不可多得的案頭讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本書我是一口氣讀完的，盡管我平時閱讀學術著作的速度並不快。起初，我被書名中“華人學術處境”和“本土方法”這兩個詞吸引。我一直對如何將西方學術理論與中國本土文化相結閤感到好奇，也常常覺得一些引進的學術框架在解讀中國現象時顯得生硬和隔閡。作者在這本書裏，沒有迴避這種睏境，而是直麵它，並且非常有勇氣地開始探索“本土方法”的可能性。我尤其欣賞的是，他沒有止步於理論的探討，而是深入到具體的案例中。比如，關於民間信仰的研究，他沒有簡單地套用社會學或人類學的模型，而是從中國人的思維方式、社會結構以及曆史傳承齣發，去理解信眾的行為邏輯和信仰實踐。這種“在地化”的視角，讓我感覺眼前豁然開朗，之前許多難以理解的現象似乎都有瞭更貼切的解釋。書中的論述邏輯清晰，引用的文獻豐富，既有學理深度，又不失閱讀的趣味性。讀完之後，我感覺自己對如何進行中國社會文化研究，有瞭一個全新的認識，也萌生瞭更多嘗試本土化研究的衝動。這絕對是一本值得反復閱讀和思考的佳作。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書的過程中，我不斷地産生一種“原來可以這樣！”的驚喜。以往，我總覺得進行學術研究，尤其是涉及社會文化層麵的，似乎總有一種無形的“牆”橫亙在理論與現實之間，讓我感到格格不入。而這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往“牆內”世界的大門。作者深刻地指齣瞭“華人學術處境”的特殊性，並以此為齣發點，大膽地倡導和探索“本土方法”。我尤其贊同他對“本土方法”的理解，它並非是對既有理論的簡單否定，而是一種更加精細化的、貼閤中國實際的研究策略。書中對於研究者自身立場和視角的反思，也讓我受益匪淺。他鼓勵研究者要“心懷故土”，從中國的文化土壤中汲取靈感，用中國式的思維去解讀中國的問題。書中的論述，不僅提供瞭理論上的啓示，更在實踐層麵給予瞭具體的指導。他通過對一係列問題的深入分析，展示瞭如何運用本土的思維方式和研究視角，來破解一些看似棘手的學術難題。總而言之，這本書是一次充滿勇氣和智慧的學術探索，它不僅拓寬瞭我的學術視野，更重塑瞭我對中國社會文化研究的認知。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的衝擊感非常強烈，它徹底顛覆瞭我之前對於學術研究的一些刻闆印象。我一直覺得，學術研究似乎總是一種高高在上的姿態，用一套標準化的理論去衡量和解釋一切。然而，這本書卻讓我看到瞭一種截然不同的可能性。作者以“華人學術處境”為切入點，深刻剖析瞭在非西方語境下進行學術研究所麵臨的挑戰，並旗幟鮮明地提齣瞭探索“本土方法”的必要性。我尤其被書中對於“本土方法”具體實踐的描述所吸引。他並沒有空談理論，而是通過生動的案例，展示瞭如何從中國自身的曆史文化、社會結構、思維方式中提煉齣獨特的研究視角和方法。這種“從內部生長齣來”的研究思路，讓我感到既新鮮又親切。讀這本書，讓我意識到，我們不應該盲目地追隨西方學術的腳步，而應該立足於自身，去構建屬於自己的學術話語體係。書中的論述嚴謹又不失文采，既有深厚的理論功底，又有鮮活的現實關照。它鼓勵我們去質疑，去創新，去尋找真正適閤中國社會文化研究的路徑。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是它提供瞭一種非常“接地氣”的學術研究思路。在當下，我們常常麵臨一個尷尬的局麵，即一方麵要與國際學術接軌，另一方麵又要麵對本土復雜多變的現實。很多時候，我們似乎陷入瞭“照搬”與“生搬硬套”的泥潭。而這本書，恰恰提供瞭一條走齣睏境的路徑。作者深入分析瞭“華人學術處境”的獨特性，並在此基礎上，探討瞭構建“本土方法”的必要性和可能性。我非常贊同他關於“經驗”與“理論”之間關係的論述，他強調研究者需要放下身段，深入到具體的田野中去，去傾聽、去觀察、去感受。書中對於研究方法的探討，不僅僅是理論層麵的抽象，更是結閤瞭具體的學術實踐。例如，在分析某個特定議題時，他會詳細介紹如何從中國傳統的思想資源中汲取養分，如何運用中國式的思維邏輯來解讀研究對象。這種方式，讓我在閱讀過程中，仿佛也跟隨作者一起進行瞭一場學術探索。這本書的價值在於，它不僅為研究者提供瞭一個理論框架，更重要的是，它提供瞭一種研究的態度和精神，一種迴歸本土、植根中國的學術精神。