金銀紙的秘辛

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圖書描述

  本書有彆於目前國內介紹金銀紙的書籍,從金銀紙上圖像與裝飾的祈福、求平安及超渡等意涵開始,進而從人間貨幣改革製度探討其貨幣性,緊接著從現實界的金錢遊戲和「信」字探討金銀紙的倫理道德功能,並運用美感的角度探討金銀紙所蘊涵的審美性;然後透過氣化觀型文化(中國)的五個次係統探討其文化性,並深入探討創造觀型文化(西方)和緣起觀型文化(印度)各自所屬的基督教及佛教信仰中並無金銀紙使用的緣由等祕辛;最後探討西方宗教教育的實施現況,類比將本研究的成果運用於語文教育上,並為颱灣的宗教教育催生和開啓宗教文化研究的新視野。

作者簡介

楊評凱

  颱灣屏東縣裏港鄉人。1986年生,國立颱東大學語文教育研究所畢業。曾任屏東縣立塔樓國民小學實習生(實習教師)。

《星辰的低語:古老文明的祭祀與天文》 一個關於宇宙、信仰與失落知識的深度探索 本書帶領讀者踏入一個被時間塵封的領域——古代文明如何解讀頭頂的星空,並將這種理解融入他們的宗教、社會結構乃至日常生活的方方麵麵。這不是一本簡單的天文學史,而是一次跨學科的、細緻入微的考古學、人類學與宇宙觀的交織之旅。 第一部分:天幕下的世界觀構建 第一章:原始的仰望與圖騰的誕生 本章追溯人類對夜空的最初感知。從舊石器時代的洞穴壁畫中捕捉到的月相記錄,到新石器時代巨石陣的精準對齊,探討早期人類如何將天體的周期性運動視為秩序和可預測性的象徵。我們將深入分析不同地域(如美索不達米亞、埃及、中美洲)的早期神話體係中,太陽、月亮和五大行星所承載的原始神性。重點探討“天人閤一”思想的萌芽,即宇宙的法則如何被投射到地上的權力結構中。 第二章:神廟與天文颱的閤一:巴比倫的星辰記錄 詳細考察美索不達米亞文明在天文觀測上的驚人成就。巴比倫的祭司——蘇美魯(Sumeru)不僅是占星傢,更是嚴謹的記錄者。本章剖析泥闆文獻中記載的“曆法體係”,如薩羅斯周期(Saros Cycle)的發現,以及他們如何運用復雜數學工具來預測日食和月食。我們還將解析黃道十二宮的起源,及其在早期宗教祭祀活動中對農業周期和王權閤法性的支撐作用。 第三章:尼羅河畔的永恒之軸:古埃及的星曆與永生 聚焦古埃及文明。探索“天狼星偕日升”(Sopdet)如何標誌著尼羅河的泛濫,進而成為古埃及日曆的基礎。本書詳盡描述瞭金字塔、卡納剋神廟等宏偉建築的軸綫如何精確地指嚮特定的星辰,特彆是北極星的變遷軌跡。通過對《金字塔文本》和《亡靈書》的深入解讀,揭示古埃及人相信靈魂需要遵循特定的星空路綫纔能抵達永恒的彼岸,並將這種宇宙地圖視為他們生死觀的核心。 第二部分:跨越大陸的宇宙密碼 第四章:瑪雅的“時間之網”:多重曆法的精妙運作 中美洲,特彆是瑪雅文明,提供瞭另一種極端復雜的時間理解方式。本章重點解析瑪雅的“長紀曆”、“卓爾金曆”(神聖日曆)和“哈勃曆”(民用曆)的相互咬閤機製。我們將展示他們如何通過復雜的數學算法,精確追蹤金星(被視為戰爭之神)的運動軌跡,並將其應用於戰爭決策和君主加冕典禮。分析奇琴伊察的“庫庫爾坎金字塔”在春分和鞦分時産生的“羽蛇降臨”的視覺奇觀,理解自然現象與神靈顯現的關聯。 第五章:印加的“天空地毯”:山脈、河流與星座的融閤 不同於美索不達米亞和埃及的抽象星圖,印加文明(以及更早期的安第斯文明)發展齣一種獨特的“暗影星座”係統。本章討論印加人如何將天空中的黑暗部分(星際塵埃雲)視為動物和神祇的形象。我們研究庫斯科的“科裏坎查”(黃金庭院)如何利用反射鏡麵和特定觀測點來“錨定”太陽和月亮的位置,以及這些觀測如何指導水利工程和農業梯田的建設。 第六章:古代中國的“天人感應”:禮製與天象的互動 深入探討古代中國(從商周到漢代)的“天命”與“君權神授”之間的緊密聯係。本書詳細分析《尚書》和甲骨文中記錄的早期天象觀測,特彆是對“五行”學說與星象變化的對應關係。重點剖析司天監的職能,以及彗星、新星、黑子等“非常天象”如何被視為對朝廷治理的直接預警。探討古代中國如何構建以紫微垣為中心的宇宙模型,以及這種模型如何支撐起嚴格的宗法禮製。 第三部分:祭祀的儀式與知識的傳承 第七章:獻祭的宇宙學意義:連接物質與靈界 本章探討古代祭祀活動中的天文元素。無論是在亞述的祭壇上獻祭以平息被激怒的星神,還是在阿茲特剋神廟頂端舉行的活人祭以確保太陽東升,祭祀的地點、時間選擇都嚴格遵循天文曆法。我們將比對不同文明的祭祀儀式——從火祭到水祭——並分析這些儀式中對特定行星運行周期的模仿,探討祭司階層如何壟斷這種“宇宙時間”的知識,從而鞏固其社會地位。 第八章:失落的儀器與未竟的計算 本章聚焦於古代用於天文觀測的工具,例如古希臘的渾天儀(雖然本文側重非希臘體係,但會簡要對比其原理),以及中國古代的簡易觀測器械。我們試圖重構古代祭司如何通過簡單的幾何學和目視追蹤,達到令人驚嘆的預測精度。探討那些因戰亂、焚書或文化斷層而遺失的計算方法和天文手稿的潛在價值。 第九章:從宇宙觀到社會秩序的權力流轉 總結古代文明如何將對浩瀚宇宙的理解,轉化為地上可操作的社會規範和政治工具。本書論證,對“天道”的解讀權,即對日齣日落、季節更迭、周期性災難的解釋權,是古代統治者維護統治、分配資源、組織勞動的核心基礎。探討當這些精確的天文知識開始脫離神學庇護,逐漸被世俗的數學和哲學所取代時,古代文明的信仰體係所經曆的結構性轉變。 結論:迴望星空,理解人類的永恒追問 本書最後一部分不是對知識的簡單復述,而是對古代先民求知精神的緻敬。他們的記錄雖然充滿瞭神話色彩,但其背後蘊含的對周期性、秩序性以及自身在宏大宇宙中位置的探索精神,至今仍是人類文明最深刻的底色。通過研究這些古老的星辰祭祀,我們得以理解人類如何從混沌中創造意義,並構建齣支撐數韆年文明的宏大敘事。 --- 《星辰的低語:古老文明的祭祀與天文》:一部嚴肅、詳盡、且充滿田野考察精神的著作,它將帶領讀者穿越時空,親身感受先民們如何抬頭仰望,將無垠的宇宙刻印在他們建造的廟宇和書寫的泥闆之上。全書配有大量的、經過專業考證的遺址圖譜、天文曆錶復原圖,以及神話體係的對比分析,是曆史學者、人類學傢及所有對失落文明抱有敬畏之心的讀者不可多得的珍藏。

著者信息

圖書目錄

第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究目的與研究方法
第三節 研究範圍及其限製

第二章 文獻探討
第一節 金銀紙的曆史淵源
第二節 金銀紙的種類
第三節 金銀紙的功能及其跨界冀求

第三章 金銀紙上圖像與裝飾的意涵
第一節 金紙上圖像與裝飾的「祈福」意涵
第二節 銀紙上圖像與裝飾的「求平安」意涵
第三節 紙錢上圖像與裝飾的「超渡」意涵

第四章 金銀紙的貨幣課題
第一節 從橫行人間的僞鈔現象看金銀紙的真僞
第二節 以舊颱幣兌換新颱幣事件論靈界金銀紙幣值的改革
第三節 依現代各國貨幣兌換製度透視金銀紙的兌換性
第四節 靈界藉由火化儀式接收金銀紙

第五章 金銀紙的道德倫理功能
第一節 現實界金錢遊戲的跨界展望
第二節 付金銀紙的代價以希冀福佑的保障
第三節 神鬼收受金銀紙而給所求的迴饋
第四節 兩界通財的紐帶在信字上

第六章 金銀紙的審美性
第一節 從美感角度看金銀紙
第二節 金銀紙使用的優美
第三節 金銀紙中所蘊含的崇高美
第四節 金銀紙可能的悲壯美

第七章 金銀紙的文化性透視
第一節 金銀紙為氣化觀型文化的體現
第二節 金銀紙文化性在觀念係統中的世界觀得到定位
第三節 氣化觀這種世界觀所給金銀紙終極觀念的保障
第四節 創造觀型文化與緣起觀型文化中無金銀紙現象的緣由

第八章 相關成果的運用途徑
第一節 將金銀紙信仰融入語文教育中
第二節 從歐美的宗教教育激勵或催生颱灣以金銀紙信仰為中介的宗教教育
第三節 透過金銀紙信仰開啓宗教文化研究的新視野

第九章 結論
第一節 要點迴顧
第二節 未來研究的展望

附 錄 訪談資料編碼錶

參考文獻

圖書序言

圖書試讀

第二節 金銀紙的種類

一、金紙
金紙雖為粗紙黏貼錫箔,再塗刷金藥及若乾模樣而製成。但它所以被叫做金紙,是因為它比照陽間金貨來製作,和金貨同價,在金銀紙類中是最高貴的,使用的紙張也是特彆上等的粗紙,紙張大,而且加印有紅色各種模樣,也因製造過程較為講究,而價值也是最高的。(陳壬癸,1981:159~160)倘若從金紙上的圖飾及所祀的神祇來區分,可將金紙歸納成三類:(一)三仙圖類型:均繪有三仙圖形;(二)錦緞花紋圖飾類:繪有紋飾的紙錢上所貼的金黃色錫箔,使人聯想起古代祭典中放置在錦緞布匹上的黃金,這類紙錢的名稱均印在金紙上;(三)無圖飾的金紙:此類金紙最為樸素,在每一束金紙的最上麵印有圖案,其種類繁多,主要是因紙張及金箔的麵積還有捆數而有所分彆。其形式常因製造商而異,但每種金紙的比率是大緻相同的。(侯錦郎,1991b:12~16;林耀堂,2000:28)在這一節中我試著從張懿仁《金銀紙藝術》和張益銘《金銀紙的秘密》記載的每一種金紙分彆歸納、整理及比較,我認為應該還有無法歸入這三類的金紙,將無法歸類的列為其他類型。

(一) 三仙圖類
1. 壽金

壽金的金箔小於天金,金箔上印有財、子、壽三神像及壽字紅印。(道者,2009:94)或福、祿、壽三仙,以及「祈求平安」字樣。側麵所蓋的印則有多種圖案,不一而足;常見的約有八種:(1)「三童子」字樣:代錶福祿壽三位不老仙;(2)「福祿壽」字樣:象徵求福、求祿與祈禱;(3)「財子壽」字樣:與福祿壽同意;(4)「天月德」字樣:通書中記載,天月德為日傢吉神,宜祈福、嫁娶、修造上樑,萬事大吉;(5)「足百」字樣:代錶份量足夠的意思;(6)「騰」字樣:具有奉獻(騰的颱語讀音近似於「呈」)的意思,也有飛天的意思;(7)「囍」字樣與龍鳳花邊;(8)店號或花型吉祥圖案。(張懿仁,1996:31)有大小兩種尺寸而分為「大花壽」與「小花壽」。「大花壽」用來祭祀一般天神;「小花壽」用來祭祀土地神、山神。近來「小花壽」較少見,大多使用「大花壽」,是最常用的金紙,幾乎任何祭祀都必須用到。(道者,2009:94)

2. 大百壽金
彆名「大辨壽金」(張懿仁,1996:30),北部地區稱為「頂極」;南部地區則稱為「太極的大百壽金」。(張益銘,2006:123)印有極類似「頂極天金」,上麵印有福祿壽三仙的吉祥圖案,也有說是財子壽三仙,其所裱的錫箔很大張,所以其價值很高。(張懿仁,1996:30~31;張益銘,2006:123)

3. 補運金
看似壽金,褙有錫箔、塗金油、正麵圖案也為福祿壽三仙。多瞭四道波浪形的切痕。在南部與金門地區以此期盼補運。(張益銘,2006:122)

4. 福祿壽天金
貼有金鋁箔,正麵長條形圖案為福祿壽三仙,兩旁各一天官為記。金鋁箔上整麵釘滿釘孔,在新竹地區稱為「天公金」,以此嚮「天公」祈求平安。(張益銘,2006:124)

5. 環保壽金
由傳統壽金的麵仔紙製成,整疊都是麵仔紙或高級白毛邊紙,裱有錫箔與塗金油,正麵蓋有「福祿壽」三仙以及「祈求平安」的字樣。捆綁時用紅色紙帶固定。(張懿仁,1996:35;張益銘,2006:127)眾神佛都適用。在北部地區,也可將其使用於齣嫁女性兒孫的祭祖。如:清明掃墓、忌日、超渡法事。(同上)

6. 頂極金
頂極金,顧名思義,乃指金紙中身價頂極者,可分大極與小極兩種。這種最頂極的金紙,自然是玉皇大帝專用的金紙,因玉皇大帝是道教神仙係譜中地位最崇高的神祇,所以在紙上的金箔麵積較其他金紙大,是農曆除夕及天公生日拜天公時使用的金紙。上麵印有財、子、壽三仙圖,民間俗稱財子壽金,中央為財神,左邊為壽神,右邊為子神。財神賜財物;子神手抱幼兒,象徵賜子孫;壽神通常為一耆老畫像,象徵長壽。財子壽三神反映齣財祿、子孫、長壽,為人生追求的理想境界。(道教全球資訊網,2010)

7. 太極金
也稱財子壽金或大壽金,金箔上寫有「祈求平安」字樣,印有財、子、壽三仙圖,和頂極金的差異處在於其金箔麵積較小,是僅次於頂極金的金紙,用於祭拜三官大帝和玉皇大帝。

用户评价

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我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的,當時隻是被它奇特的名字所吸引,但越是深入瞭解,越發現它所蘊含的潛力。我一直對那些“被遺忘的”知識體係感到著迷,而“金銀紙”這個概念本身就充滿瞭曆史的厚重感和未知的神秘感。我猜想,這本書可能不僅僅是關於造紙本身,更可能探討的是金銀紙在人類文明發展過程中扮演的角色。它是否曾是貿易的基石?是否見證瞭帝國的興衰?抑或是,它曾被用於記錄那些不便示人的曆史事件?我對於那些隱藏在文字背後的真相有著強烈的探求欲,而“秘辛”二字,恰好滿足瞭我對未知的好奇。我期待作者能夠以一種引人入勝的方式,將這些零散的曆史碎片串聯起來,呈現齣一個完整而震撼的故事。或許,書中會包含一些鮮為人知的史料考證,亦或是通過虛構的敘事手法,將讀者帶入那個充滿傳奇色彩的時代。

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這本書的題目讓我想到瞭很多與財富、權力以及曆史秘密相關的元素。金銀本身就象徵著價值和地位,而“紙”則承載著信息和記錄。將兩者結閤,便構成瞭一個引人遐想的組閤。我希望這本書能夠深入探討金銀紙在不同文化背景下的演變和應用。它是否曾經是貴族階層的專屬用品?或者,它在某些秘密組織中扮演著重要的角色?我對於那些關於曆史的“隱秘角落”非常感興趣,而“金銀紙的秘辛”似乎正是這樣一個入口,能夠帶領我窺探那些不為人知的往事。我甚至在想,這本書會不會涉及到一些關於造假、仿製或者具有特殊性質的金銀紙的傳說?總之,我對書中可能齣現的各種奇聞異事充滿瞭期待,希望能夠從中學到一些新穎的知識,拓展我的視野。

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當我看到“金銀紙的秘辛”這個書名時,我腦海中立刻浮現齣無數的可能性。這不僅僅是一個簡單的物品名稱,更像是一個開啓神秘世界的大門。我猜測,本書可能不僅僅是講述造紙的工藝,更會深入挖掘金銀紙背後所承載的文化意義和曆史故事。它或許會揭示金銀紙在古代經濟體係中的地位,例如作為一種特殊的交易媒介,或者與某種重要的儀式活動相關聯。我也在想,是否會涉及到一些失傳的技藝,或者關於金銀紙的某種“魔法”般的特性。我一直以來都對那些被時間塵封的知識和傳說充滿好奇,而“秘辛”二字,無疑精準地擊中瞭我的興趣點。我希望這本書能夠以一種嚴謹又不失趣味的方式,帶領我一步步解開這些謎團,體驗一場知識與想象的盛宴。

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這個書名本身就充滿瞭故事性,讓我立刻聯想到那些隱藏在曆史深處的秘密和傳說。“金銀紙”三個字,既有物質的華麗,又有載體的深邃,仿佛預示著一段關於財富、藝術、甚至是某種神秘力量的探索。我設想,這本書會不會講述那些關於古代造紙匠人的傳奇經曆,他們如何將平凡的紙張賦予金銀的耀眼光澤,又如何用它們記錄下不為人知的曆史片段?亦或者,書中是否會探討金銀紙在不同文明中的特殊象徵意義,比如它是否曾被用作祭祀的物品,或者在某種古老的占蔔儀式中扮演角色?我對於那些被現代社會所遺忘的古老技藝和文化習俗有著濃厚的興趣,而“秘辛”二字,則恰好滿足瞭我對未知的好奇心。我期待著這本書能夠帶我走進一個充滿想象力的世界,揭開那些關於金銀紙的神秘麵紗。

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這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭,一種復古的、略帶神秘感的金屬質感,讓人忍不住想一探究竟。書名“金銀紙的秘辛”更是勾起瞭我的好奇心,究竟是什麼樣的秘密被隱藏在金銀紙這樣看似尋常的物品之下?我一直對那些流傳在曆史長河中的不為人知的技藝和傳說充滿興趣,想象著其中可能蘊含著古老的智慧,或是某種不為人知的煉金術。這本書會不會講述那些失傳的造紙工藝?或者,它會揭示金銀紙在古代的某種特殊用途,比如作為重要的貨幣媒介,或者承載著某種加密信息?我甚至腦海中閃過一些更離奇的設想,比如金銀紙是否與某種神秘的儀式有關,或者它本身就擁有某種奇特的能量。作者在書名上就埋下瞭如此多的伏筆,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,我迫不及待地想知道,這個“秘辛”到底是什麼,它將把我帶入一個怎樣的世界。

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