八字命學母法

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圖書描述

  一看到「母法」二字,立即就作瞭「基礎理論」的詮釋。沒錯!就是這樣的概念!亦是本書欲錶達之中心思想。萬事皆由基礎起,猶如蓋屋,再精雕細琢的華麗建物,都必須有堅實地基作承載;亦如數學,再復雜精密的理論或公式,都是由基礎數理作齣發。在近廿年的教學生涯中,以及數十年苦心研究的過程中,總有遇到瓶頸、亟求再前進之時,也有為理解他派不同論法、觸角延伸過遠而感茫然時,每當韆頭萬緒、難有所獲之際,最後還是迴歸到基礎理論去,自匯集歸納瞭韆年智慧的命學古籍中尋找答案。

  常聽到有人批評,古書中的經典學理有一半都是錯的,不值得一讀。姑且,不論這句話確實與否,我們不妨先作個小小的辯證:第一,一本不值得讀的書何以流傳數韆年以上,多少賢能大德視為珍寶,反覆參詳?第二,後人的智慧是否具備足夠的判斷力,得以辨識其真僞?第三,作為一部經典,該具備的功能是什麼,是隻讓人照本宣科、對號入座,死闆的將類似命例配搭上去,作齣公式化的論斷,還是想提供一條邏輯、一種形態、一種思惟,或僅僅是一個啓發?

  道理總是愈辯愈明,無論如何,還是要親自讀過纔能確實明白其中奧義,問題是該怎麼讀?用什麼角度,又該如何詮釋,纔不會有所麯解或誤導?事實上,想要很快的釐清書中一些觀念,通常也不是那麼容易。而這,就是促成我們想錄製教材並撰寫這本書的最初動機。

  之於八字命學古籍,首推《淵海子平》。《淵海子平》一書中,包含瞭無數先知先能者遺留下的命學經典,並以一篇篇的精華口訣流傳至今,其中不乏有英雄所見略同之處,亦有觀點角度不同而看法相佐的論述,如果研讀時隻是一味地囫圇吞棗,拘泥於古法,按照字麵意思直接翻譯,忽略文字背後所蘊含的意義,那麼難免會有斷章取義的誤解,産生對古文經典的質疑。要明白,雖然文字語言是文化傳承的最佳工具,但任何一種抽象的思考,經過瞭文字語言的限定,在某些時候反而會成為一種框架與局限,尤其是曆經數韆年的朝代更迭,與後人無數次的一再註解。因此,對於每一句經典,我們務必要細細思索隱藏其後的理論根基是什麼,為何女命喜財薄,男命須看官,還必須考慮它的時代背景,以及建立在什麼樣的社會製度、經濟條件之下。

  本書即是以《淵海子平》為主軸,依循一貫的理念,著重理論與實務並用。書中共分三個大章,第一大章是研究命學不可不讀的八字基礎理論,旨在捨神煞而重五行生剋,以及對六神的根本認識;第二大章即是精選齣常用之《淵海子平》重要訣竅,以及實際運用之經典案例;第三大章則採用「八字柔拳法」,以簡單、實用為宗旨,沒有固定招式,針對各種不同八字命盤特徵作重點反應,直擊要害。

  隨著時代推移,視覺係當道,為吸引時下讀者的目光,以達到命學推廣之目的,書中更運用星僑易學軟體,特製彩色命盤、卦盤與風水圖解,並以淺顯的白話作深入

  詳細的解析,雖然少瞭一些傳統命理書籍字多文厚的樸實外貌,卻多瞭一分為傳承而努力的用心。學然後知不足,教然後知睏,縱然如此,依舊不能阻礙我們的腳步,繼續嚮「重劃新命學範疇」與「全方位命理師之路」奮力邁進!

《星辰軌跡:古今占星術溯源與應用》 第一章:天體運行與人間秩序的古老連接 本書旨在深入探討占星學作為一門古老知識體係的演變曆程及其在不同文明中的核心地位。我們首先追溯占星術的起源,從蘇美爾、巴比倫文明對星象的係統觀測記錄開始,探究早期人類如何將天體運行與世間萬象的周期性變化聯係起來。重點分析美索不達米亞的“徵兆占星術”(Judicial Astrology)如何奠定西方占星學的理論基礎,包括對行星、星座(黃道帶)以及重要星體位置的早期界定。 我們將詳細闡述古希臘哲學,特彆是托勒密體係的建立,如何將占星學提升至一個理論化的、具有數學基礎的學科高度。托勒密的《至大論》(Almagest)和《四書》(Tetrabiblos)是西方占星學的基石,書中對行星力量、宮位劃分以及相位概念的闡述,構成瞭後世占星學分析模型的原型。我們不僅會解讀這些經典文本的原文思想,更會考察其在羅馬帝國時期的傳播與本土化過程。 第二章:東方智慧的星辰圖景——從印度到中國的觀測體係 本章將焦點轉嚮東方,對比分析印度吠陀占星學(Jyotish)與中國古代的星辰觀測體係之間的異同。 在印度部分,我們將深入解析吠陀占星學的核心——恒星黃道(Sidereal Zodiac)與迴歸黃道(Tropical Zodiac)的根本區彆。詳細介紹九大行星(Navagrahas)的象徵意義、十二宮位(Bhavas)的社會與心理投射,以及星曜組閤(Yogas)的吉凶判斷體係。特彆是對“達莎係統”(Dasha System,行星周期論)的詳盡解析,揭示其預測時間軸的精妙之處。 在中國,我們將從天文學史的角度審視“渾天說”和“蓋天說”對占星學的影響。重點考察中國古代的“三垣二十八宿”係統,它與黃道十二宮在空間劃分上的結構性差異。分析紫微鬥數體係的形成基礎,探討其如何融閤瞭五行、乾支紀年法,構建齣獨具特色的、更側重於命運軌跡和宮位吉凶的預測模型。本書將通過對比分析,突齣不同文化背景下,人類對宇宙秩序理解的多元路徑。 第三章:中世紀的學術堡壘與文藝復興的重塑 中世紀是西方占星學與伊斯蘭文化交融的關鍵時期。本章將詳述阿拉伯學者對希臘占星學典籍的保存、翻譯與發展。他們不僅完善瞭托勒密體係,更在數學和天文觀測上做齣瞭顯著貢獻,使得占星學得以在歐洲“黑暗時代”得以延續。 文藝復興時期,占星學經曆瞭一次短暫的黃金時代。我們將探討占星學如何滲透到醫學(特彆是醫學占星學,如血液和體液理論的關聯)、哲學和宮廷政治中。分析諸如吉羅拉莫·卡爾達諾(Girolamo Cardano)等大學者如何將占星學視為一門嚴肅的自然科學進行研究。本章還會細緻考察占星學在印刷術普及後的傳播速度,以及它在藝術和文學作品中留下的深刻印記。 第四章:科學革命的衝擊與占星學的“隱秘化” 科學革命的興起,特彆是哥白尼日心說的提齣和牛頓經典力學的確立,對以地心說為基礎的傳統占星學構成瞭緻命的哲學挑戰。本章將詳細梳理這一曆史轉摺點。 我們將探討占星學是如何從主流學術殿堂中逐漸退卻,轉變為一種“隱秘的”或“民間”的知識形式。分析在啓濛運動時期,理性主義思潮如何批判占星學為“迷信”的論戰過程。同時,也會關注那些試圖將占星學納入新興物理學框架(例如“以太”或“磁力”理論)的嘗試,以及這些嘗試最終如何被主流科學所拒絕。 第五章:現代占星學的心理學轉嚮與象徵意義的重構 進入二十世紀,占星學經曆瞭一次深刻的內部變革,即“心理學轉嚮”。本章將詳細闡述卡爾·榮格(Carl Jung)的集體潛意識理論與原型(Archetype)概念,如何被引入占星學分析中。 我們將分析現代占星學如何從關注“預測事件”轉變為“描繪潛能與動機”。重點解析現代占星師如何解讀行星、星座與宮位所代錶的人格結構、內在衝突和生命課題。探討現代占星學如何與人本主義心理學相結閤,為個人提供自我認知和成長的工具。本書將通過案例分析,展示當代占星符號是如何被賦予新的、更具個人主義色彩的意義。 第六章:當代占星學的全球視野與工具革新 本章考察瞭全球化背景下占星學的最新發展。內容包括現代軟件和數據庫技術如何徹底改變瞭星盤的繪製和計算效率,使得更復雜的計算(如次限推運、次限推進等)得以普及。 此外,本書還將關注“新天體”(如冥王星、凱龍星、小行星帶)的發現及其對傳統占星學體係的挑戰與整閤。最後,本書將審視占星學在當代文化中的多重身份——它既是個人谘詢的工具,也是流行文化、藝術創作的重要靈感來源。我們試圖在曆史脈絡中定位占星學的當代價值,探究其在後現代社會中持續吸引力的深層原因。 結語:永恒的探問 全書最終將迴歸到占星學最核心的議題:人類對時間和命運的永恒探問。占星學作為一種跨越數韆年的知識遺産,它不僅是一套預測工具,更是一麵映照人類集體意識與個體經曆的復雜鏡子。本書旨在提供一個全麵的曆史、文化和理論視角,以理解這門學科是如何被創造、演變並持續影響著人類精神世界的。

著者信息

圖書目錄

八字柔拳論命術 / 張序003
韆裏之行,始於足下 / 自序005

一、基本認識014
二、八字排法027
三、十神與吉凶神煞035
四、乾支生剋會閤刑沖詳論055
五、十乾五行的性質及其宜忌061
六、論命順序071
七、行運流年判斷要訣087
八、六親總論093

〈八字心法〉—命學經典淵海子平之運用
一、姊妹透齣,便見爭夫098
二、女人官旺兼財旺,招得賢夫更好兒108
三、一世無權,身衰遇鬼116
四、運行十載數,上下五年分124
五、二子不沖午134
六、丁遇壬而太過,必犯淫訛之亂143
七、己入亥宮,見陰木終為損壽150
八、羊刃嫌沖閤歲君,流年遇此主災迍158
九、子女入庫,主無子女172
十、傷官見官,為禍百端190
※優生造命Q & A 197

〈八字柔拳論命術〉
一、北金戀水而沉形202
二、比肩三閤族人害204
三、人間之惡煞206
四、殺多則夫多208
五、羊刃傷官210
六、填房孝娶212
七、西水還南214
八、黑鼠守空房?216
九、女命傷官福不真218
十、逢官見財而富貴220
十一、三刑重疊222
十二、姊妹爭權224

圖書序言

  孔子曰:「知命」。孟子曰:「立命」。莊子曰:「安命」。

  古聖前賢所訓,其詞雖異,然其義相同也。夫不知命何以立命,又何以安命,安命而不知則不能立,立命而不知則不能安。以苟且而安,以躁進為立,是皆不知命也。

  餘在年少時,即對陰陽五行、醫學、武術等,有著濃厚興趣。弱冠時,即涉獵傢傳中醫藥諸書典,又拜師勤練傳統武術、氣功等,從未曾間斷。及長,更著手研讀易經及五術學理,礙於天資少慧而未能突破有成,深感憾之。

  緣起十幾年前,一群五術同好,聚集研究易經哲理時,推為班長的鄭添富兄在一次交談中,言起闆橋有一位瀋朝閤老師,精通五術,對八字、風水、地理、占蔔研究

  精湛,德術兼備,受其解惑者,無不驚嘆,精準無比,嘖嘖稱奇!

  瀋老師推展五術文化不遺餘力,教學廿幾年,學員數韆,遍佈海內外,聲譽響至國際,頻有國外大公司老闆重金禮聘勘輿相地,企業工廠聘察廠房造築,商業行號聘看屋宅店麵,演藝名人求為論命蔔運,聲望如日中天。在教學空隙,便著書立說,將其教學心得與實務經驗,以深入淺齣,用科學論述,加上自創之單點論命切入法,六神垂象類化理論,及乾坤大挪移大法,融會貫通,縱橫貫串論述。本本著作皆精銳盡齣,臻受五術界稱贊好評。

  壬辰年春,到瀋老師處拜訪挖寶,喜逢瀋老師又有佳作,《八字命學母法》一書即將付梓,毛稿一瞥,頓時雙目睛亮,驚見文中專論〈八字柔拳論命術〉,內容精采扼

  要,以古經要點為主軸,科學論述為基礎,著重理論與實務並用,突破古籍文詞之艱澀,義廣難明之疑惑,抽絲剝繭,點齣重點與竅門,擬似武術之「以柔剋剛之勢,四兩破韆金之法」,招招擊中要害,此非精湛武術高人者,無以能達此境界,今未沾於武術之瀋老師竟能心領神會運用之,可見其內涵意境之高。餘嘆,其非凡人也。

  大匠能授人規矩,而不能使人巧。今瀋老師不隻授人規矩,更能使人巧,為瞭弘揚五術文化,將其畢生實務經驗奧秘,傾囊獻佈與同道共享,可謂「藉他韆斤力,不費四兩功」,即能窺知命理之堂奧也。

  今有機緣,為此書作序,可謂星沾日光,深感榮幸之至。

圖書試讀

用户评价

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說實話,拿到《八字命學母法》之前,我對於命理書籍一直有一種“隔靴搔癢”的感覺。很多書講得很熱鬧,但總覺得抓不住核心,看完之後,腦子裏還是雲裏霧裏。這本書,倒是給我瞭一種“撥雲見日”的體驗。作者在“五行生剋”的講解上,堪稱教科書級彆的。他沒有直接給齣一堆公式,而是從五行的本性齣發,結閤陰陽的屬性,層層剖析,將“金生水、水生木”這樣簡單的道理,講得深入淺齣,而且非常耐人尋味。尤其是在講解“五行力量的強弱”時,他引入瞭“根氣”、“透乾”、“臨空”等概念,並且用大量的實例來印證這些概念的重要性。我一直對“身強身弱”的判斷感到模糊,但通過這本書的講解,我纔明白,這不僅僅是看日主本身的力量,還要看其在整個命局中的“受助”與“受製”情況。書中對於“偏財”和“正財”的區分,也讓我眼前一亮。以往我總覺得這都是關於錢財的,但作者卻詳細闡述瞭它們在人際關係、物質欲望、甚至思維方式上的不同體現。讀到這裏,我纔恍然大悟,為什麼同樣是“財”,在不同人那裏,所代錶的意義和影響會如此之大。這本書的語言風格非常樸實,沒有華麗的辭藻,但每一個字都充滿瞭力量,每一個句子都經過瞭深思熟慮。

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剛拿到《八字命學母法》的時候,我其實對它的期望值並不高,總覺得市麵上關於八字的書籍,要麼過於晦澀難懂,要麼就是過於淺顯,流於錶麵。但這本書,從我第一眼翻開,就給我帶來瞭不一樣的感覺。它沒有那種“包治百病”式的承諾,也沒有那種高高在上的說教,而是以一種非常平和、深入淺齣的方式,一步步地引導讀者去領略八字命理的精髓。作者在“乾支關係”的闡述上,簡直可以用“畫龍點睛”來形容。我一直對天乾地支的生剋製化感到睏惑,總覺得它們之間的關係太復雜瞭。但《母法》裏的解釋,卻將這些復雜的互動關係,梳理得井井有條。它不僅解釋瞭基本的生剋,還深入探討瞭“閤”、“衝”、“刑”、“穿”等更細微的相互作用,並且通過大量的實際案例,展示瞭這些相互作用在命局中的具體體現。我尤其喜歡作者在分析“衝”與“刑”時,所提齣的“動態平衡”的概念,這讓我意識到八字並非一成不變的命運判決書,而是一個不斷變化、相互作用的係統。書中的案例選取也非常有代錶性,涵蓋瞭不同的人生軌跡,從顯赫的富貴之人,到平凡的普通百姓,都通過八字展現瞭其獨特的命運格局。閱讀這些案例,我仿佛置身於一個命理的課堂,學習著如何從紛繁的八字信息中,提煉齣關鍵的綫索,洞察人生的起伏。

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作為一個長期在命理領域摸索的人,《八字命學母法》這本書,確實給我帶來瞭不少的啓發。市麵上很多書,講到“格局”的時候,往往就是那幾種常見的格局,什麼“官印相生”、“食傷吐秀”,講來講去都是那些。但《母法》在這方麵,則展現瞭更為廣闊的視野。作者並沒有拘泥於傳統的格局分類,而是著重強調瞭“綜閤分析”的重要性。他反復提及,任何一個八字,都不能孤立地看待某一個字或者某一個十神,而是要將其放在整個命局的大環境中去考察。我特彆贊同作者關於“用神”的論述,他不僅僅是告訴你如何找到用神,更重要的是,他解釋瞭“用神”在命局中的“作用”以及“力量”的變化。他舉瞭一個非常形象的例子,將用神比作一個人生命中的“支柱”,而這個支柱是否穩固,取決於周圍環境的支撐和製約。讀到這裏,我纔真正理解,為什麼有時候找到瞭用神,但命運卻依然不順。原來,用神本身的力量,以及它與命局中其他乾支的互動,纔是決定命運走嚮的關鍵。書中關於“大運”和“流年”的分析,也比我之前看過的任何一本都要細緻。它不僅僅是告訴你大運流年對日主的影響,更重要的是,它如何與原局的八字産生聯動,從而引發具體的事件。這種層層遞進的分析方式,讓我覺得作者對八字命理的理解,已經達到瞭相當高的境界。

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這本書,我拿到手的時候,其實心裏是抱著試試看的態度。畢竟市麵上的命理書籍太多瞭,良莠不齊,有些翻幾頁就棄瞭。但《八字命學母法》的裝幀倒是挺樸實的,沒有那些花裏鬍哨的封麵,反而讓人覺得它更注重內容本身。拿到書的第一時間,我就迫不及待地翻閱起來。開篇的部分,作者就對八字命理的起源和基本概念做瞭相當深入的闡述,這對於我這種對命理有興趣但又非專業人士來說,是非常友好的。不像有些書直接跳到論命技巧,讓人摸不著頭腦。《母法》的敘述邏輯很清晰,從最基礎的陰陽五行、天乾地支的搭配,到如何排盤,都一步步地講清楚瞭,而且用瞭很多生動的比喻和例子,比如把五行比作春夏鞦鼕,把十神比作傢庭關係,一下子就把那些抽象的概念具象化瞭。我尤其喜歡作者在講解“十神”部分時,並沒有簡單羅列它們的意思,而是深入剖析瞭每個十神在不同宮位、不同組閤下可能産生的細微差彆,以及它們對人生各個方麵的影響,從事業財運到健康情感,都考慮到瞭。閱讀過程中,我常常會對照著自己或者身邊人的八字,去理解書中的論述,發現很多地方都與實際情況暗閤,這讓我對這本書的嚴謹性和實用性有瞭初步的認識。它不像一些速成手冊,而是真正地引導你去理解八字背後的深刻道理,而不是單純的套用公式。

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我一直對命理有著濃厚的興趣,也讀過不少相關的書籍,但《八字命學母法》這本書,無疑是我近年來讀到的最令人印象深刻的一本。它最大的特點,就在於其“體係化”的構建。作者並沒有像許多書籍那樣,零散地講解一些命理知識點,而是從最基礎的“天人閤一”的理念齣發,構建瞭一個完整而嚴謹的八字命理分析體係。我特彆欣賞作者在“神煞”部分的論述。以往我總覺得神煞是命理中比較邊緣化的東西,甚至是迷信的産物。但是《母法》卻將神煞放在瞭與十神、格局同等重要的位置,並且詳細解析瞭各種神煞的來源、含義以及在命局中的具體作用。它不僅僅是告訴我們有哪些神煞,更重要的是,它解釋瞭神煞如何與命局中的其他元素産生互動,從而影響人生的吉凶禍福。書中的“六親”分析,也做得非常到位。它不僅僅是對父母、配偶、子女的簡單定義,而是深入到這些人際關係對命主性格、運勢的影響,甚至是如何在不同的人生階段,體現齣不同的親情關係。這種細緻入微的分析,讓我覺得作者不僅僅是一個命理研究者,更是一個深刻的人生哲學傢。他用八字作為載體,展現瞭人生的復雜性與多樣性,以及命運的軌跡是如何被多種因素共同塑造的。

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