知行鑒易:梅花百斷

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圖書描述

  在易學領域中集《梅花易數》與《納甲筮法》為一體,本書實踐瞭象數一體,濃重體現“生活易”的新貌,引領蔔筮上升到德性領域,正如文中所示:世間萬法為小術,唯有空空是大道。在專業上,開創瞭梅花易數與六爻同斷基礎上的新見解、新思路。大膽提齣瞭梅花易數起卦的“靜卦”、一卦多動、六動、一卦斷多人、同體大悲體用同源斷、卦相閤一斷等。

滄海遺珠:一部探尋古代文明與哲思的宏大敘事 【圖書簡介】 本書並非一部關於占蔔術或傳統易學的專著,而是一場跨越時空的思想漫遊,旨在深入挖掘中國古代文明中那些被時間塵封的、關於“人與自然”、“內省與外求”的深刻哲學。它以一種近乎考古學的嚴謹態度,重新審視瞭先秦諸子百傢在處理宇宙秩序與個體命運之間的復雜張力。 第一部分:青銅時代的形塑與失落的敘事 本書的開篇,聚焦於夏商周三代交替之際,早期文明對“天命”與“地道”的理解。我們摒棄瞭傳統史學中對器物和戰爭的簡單羅列,轉而深入探討瞭在那個生産力尚不發達的時代,人們如何通過對天文、曆法以及祭祀儀式的構建,來確立其社會結構和精神信仰的權威性。 我們詳盡分析瞭早期甲骨文和金文中那些晦澀難懂的符號,它們並非簡單的記錄,而是承載著一種原始的、試圖與超自然力量溝通的宇宙觀。重點在於剖析瞭“禮”的誕生,這種製度化的行為規範,如何從對神靈的敬畏,逐漸演變為對人倫秩序的構建。我們提齣一個核心觀點:早期中國哲學的核心焦慮,不在於對未來的預測,而在於如何使當下的人間秩序,與頭頂的“天道”保持一緻,從而避免曆史重演“王朝傾覆”的悲劇。 在這一部分,我們引入瞭對“玉文化”的解讀。玉,這種溫潤而堅硬的物質,被視為連接天地人三界的媒介。本書將通過對各地齣土玉器的形態學分析,揭示其在不同地域文化中象徵意義的演變,展示瞭早期社會如何通過對物質的賦予,來構建其超越性的精神世界。 第二部分:諸子爭鳴:理性與直覺的交鋒 春鞦戰國時期,社會結構的劇變催生瞭百傢爭鳴的盛況。本書將重點探討儒傢、道傢、墨傢以及法傢之間在“治理之道”上的根本性差異,但視角獨特,我們著重於他們對“知識的獲取方式”的論辯。 儒傢的“格物緻知”與道德實踐: 我們分析瞭孔子和孟子如何將對人倫的深刻洞察,內化為一種必須通過終身學習和身體力行纔能達成的“知”。這裏的“知”,是與道德實踐緊密捆綁的,它強調的是一種社會化的、共同體式的認知過程,而非個體孤立的體悟。 道傢的“體道而行”與無為之智: 老莊哲學被置於一種對既有知識體係的反叛視角下考察。我們不再將“無為”簡單理解為消極避世,而是將其闡釋為一種對語言和邏輯工具的超越。道傢的智慧,在於對“自然之流”的敏感捕捉,是對人類理性局限性的清醒認知。本書深入探討瞭“樸”的概念,作為尚未被社會規範汙染的原始認知狀態。 墨傢的“兼愛”與邏輯的構建: 墨傢對“兼愛”的推崇,體現瞭早期中國哲學中少有的、試圖建立一套具有普適性、可檢驗的倫理學框架的努力。我們將墨傢的“尚賢”、“非攻”置於其對邏輯推理和功利主義的早期探索中進行分析,展示瞭其試圖建立一套非血緣、基於效用和邏輯的社會契約模型的嘗試。 第三部分:漢唐氣象:融閤、內觀與疆域的擴展 秦漢帝國建立後,思想的整閤成為主鏇律。本書探討瞭漢代“獨尊儒術”背後的復雜政治哲學考量,以及道傢、陰陽五行思想如何被“馴化”並融入到官方意識形態中,以服務於大一統帝國的管理需要。 我們特彆開闢章節,研究瞭魏晉玄學的興起,將其視為對漢代僵化官僚體係的一種知識分子自救運動。玄學大師們如何通過對“名教”與“自然”的辯證,尋找個體精神的自由空間,展現瞭古代知識分子在強權下保持獨立思考的艱難抉擇。 隨後,本書將目光投嚮唐代,關注佛教傳入後對中國本土哲學的影響。重點不是佛學義理的重復闡述,而是它如何通過禪宗的形式,進一步深化瞭中國哲學對“心性論”和“瞬間覺悟”的探索。禪宗的頓悟觀,被視為對儒傢長期漸進式學習路徑的一種顛覆性補充,它將“知”的獲取,從漫長的積纍,轉化為高度集中的、非綫性的體驗。 第四部分:宋明理學:主體性意識的覺醒 本書的最後部分,集中討論瞭宋明理學,尤其是硃熹和王陽明的思想體係。我們認為,理學是對前代哲思的集大成,標誌著中國古代哲學中主體性意識的最終確立。 硃熹的“存天理,滅人欲”: 我們將此視為一種精密的宇宙論模型如何被應用於個體道德實踐的典範。天理,作為一種客觀存在的、貫穿萬物的絕對原則,其“知”的獲得,需要通過對萬事萬物的窮究(格物)來實現。 王陽明的“心即理”與知行閤一的革命性: 王陽明的學說被視為對硃熹體係的一次轉嚮。他將“理”內化於人心,強調認識的即時性和主觀能動性。本書將“知行閤一”解讀為一種認識論上的徹底革命:真正的“知”,其本身就是一種“行”——一種對真理的實踐性把握,無需等待外在的印證或漫長的積纍。這標誌著古代中國知識體係中,個體主體經驗的價值達到瞭前所未有的高度。 結語:對古代智慧在當代語境下的迴響 全書旨在通過梳理古代思想的演變脈絡,揭示中國傳統哲學中那些關於認知、實踐、秩序與自由的永恒主題。它並非提供一個現成的解答,而是邀請讀者重新審視我們文化基因深處對於“何為真實”、“如何理解世界”的原始衝動與深刻思考。這是一部關於中國精神圖譜的構建史,一部關於古代知識分子如何努力在宏大宇宙與個體良知之間架設橋梁的史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《知行鑒易:梅花百斷》這本書,當我第一次看到書名時,腦海裏就浮現齣一些古樸的畫麵,仿佛迴到瞭那個講究天地人閤一、萬物皆有靈的年代。書名本身就帶著一種神秘的色彩,“梅花”不僅是自然的象徵,更是堅韌、高潔品格的代錶,而“百斷”則暗示著對事物發展變化的洞察和預判。我雖然還沒有機會翻開這本書,但僅憑書名,我已經能感受到作者在其中傾注的智慧和心血。我非常好奇,梅花這一意象是如何被巧妙地融入到對事物“斷”的分析中的。是取其形,取其意,還是兩者兼而有之?“百斷”又是指的哪方麵的“斷”?是預測吉凶禍福,還是解讀人生百態?或是對自然規律的探索?這種對未知的好奇,讓我對閱讀這本書充滿瞭期待,仿佛我將要開啓一場與古聖先賢對話的智慧之旅。我想,這本書一定會提供給我一個獨特的視角,去重新審視我們所處的這個世界,以及我們在其中扮演的角色。

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“知行鑒易:梅花百斷”,這個書名聽起來就充滿瞭曆史的厚重感和東方智慧的韻味。我平時就喜歡閱讀一些與中國傳統文化、哲學思想相關的書籍,特彆是那些能夠啓發思考、指導實踐的書籍。書名中的“知行”二字,很容易讓人聯想到“知行閤一”的哲學理念,這錶明這本書可能不僅僅停留在理論的層麵,而是強調實踐的重要性,鼓勵讀者將書中的智慧運用到實際生活中去。而“鑒易”二字,則讓我立刻想到瞭《易經》,這是一部包羅萬象的經典,其中蘊含著對宇宙萬物運行規律的深刻理解。“梅花”在中國文化中,常常是堅韌、純潔、高雅的象徵,同時也是占蔔和預兆的意象之一。“百斷”更是直觀地指嚮瞭對事物發展趨勢的預測和判斷。因此,我推測這本書很可能是一本融閤瞭《易經》的智慧、梅花的象徵意義,以及對各種事物進行“斷”的方法論的著作,並且非常注重理論與實踐的結閤。我對這本書的期待值非常高,希望它能為我提供一套觀察和理解世界的新視角,幫助我在紛繁復雜的生活中做齣更明智的決策。

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這本書的名字《知行鑒易:梅花百斷》,光是聽起來就有一種深邃的哲學感。我個人一直對中國傳統文化中那些蘊含著生活智慧的書籍情有獨鍾,尤其是那些能夠將抽象的理論與具體的生活現象相結閤的著作。書名中的“鑒易”二字,讓我聯想到《易經》的博大精深,以及其中蘊含的“觀照”和“變化”之道。而“梅花”作為一種具有獨特文化意涵的植物,常常被賦予象徵意義,例如在嚴寒中綻放的堅韌,或是預示春天的到來。我猜想,作者一定是通過觀察梅花的生長規律、形態特徵,甚至是梅花在不同時節所呈現齣的景象,來引申齣對人生世事、社會變遷的判斷和預警。這種將自然現象與人生哲理相結閤的創作手法,在很多古代典籍中都有體現,但我相信《知行鑒易:梅花百斷》一定有其獨到之處,或許是對傳統解讀方式的創新,或是對某種特定領域“斷”的深入挖掘,讓我迫不及待想要一探究竟,看看作者是如何在“知”與“行”之間找到平衡,並通過“鑒易”的力量,洞悉“百斷”的玄機。

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聽到《知行鑒易:梅花百斷》這個名字,我的第一反應就是,這絕對不是一本隨隨便便的讀物。書名本身就透露齣一種深厚的文化底蘊和嚴謹的學術態度。“知行”二字,點明瞭本書關注的重點,在於理論的認知與實際的運用,這是一種非常強調實踐和體驗的學習方式,讓我覺得這本書可能不僅僅是提供知識,更是一種方法的傳授。“鑒易”二字,則直接將我引嚮瞭《易經》的世界,我猜測本書可能會在《易經》的框架下,對一些現象進行解讀和預測,但又不止於《易經》,因為有瞭“梅花”的加入。“梅花”在中國文化中,總是與堅韌、希望、預兆聯係在一起,它是一種極具象徵意義的意象。我非常好奇,作者是如何通過梅花的獨特屬性,來“斷”事物的吉凶、發展趨勢的?“百斷”這個詞,更是令人遐想,這是否意味著本書會包含對生活、事業、人際關係等方方麵麵的預測和指導?我迫不及待地想知道,作者是如何將這些看似不相關的元素巧妙地融閤在一起,形成一套獨具特色的“知行鑒易”體係,為讀者提供一種全新的理解和應對世界的方式。

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《知行鑒易:梅花百斷》這個書名,簡直就是一幅展開的畫捲,帶著古樸的韻味和神秘的氣息。作為一個對中國傳統文化,特彆是占蔔、預測類書籍略有涉獵的讀者,我總是被那些能夠將自然現象與人生哲理巧妙結閤的著作所吸引。《易經》的“鑒易”二字,暗示瞭本書可能藉鑒瞭《易經》的辯證思維和預測體係,而“梅花”這一意象,在中國傳統文化中,既有堅韌不拔、傲霜鬥雪的品格,也常被用作一種重要的占蔔符號。我特彆好奇,作者是如何將梅花的“形”與“意”融入到“百斷”的分析之中的?是單純的象徵意義,還是更深層次的五行生剋、象數推演?“百斷”這個詞,本身就充滿瞭力量感,意味著對各種事物的精準判斷,涵蓋範圍可能極廣,從宏觀的國運,到微觀的個人際遇,亦或是日常生活中的細枝末節。我非常期待這本書能夠提供一種不同於市麵上其他預測類書籍的獨特視角和方法,並且強調“知”與“行”的結閤,引導讀者在瞭解事物發展規律的同時,也能積極主動地去影響和改變自己的命運。

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