徐震佚文集

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圖書描述

作者簡介

  (一八九八年一月~一九六七年十月),字哲東,常州人。生於商人傢庭。五歲入私塾,十四歲進冠英高等小學,次年去上海讀中學。十九歲進東吳大學,一學期後,因病離校。後隨族叔徐寅生舉人在傢習經史、文字、聲韻、辭章。繼投蘇州工業專門學校擅長古文的劉巽權,攻古文、詩詞等,以古文見長。其撰《項孝女墓誌銘》和《鬍義士誄》,曾得南京圖書館館長柳詒徵和國學大師章太炎賞識,為章的入室弟子。

  一九二六年鼕,在上海滬江大學執教期間,由楊杏佛介紹入國民黨(國共閤作期間)。一九二七年春,常州公安局長楊錫類遭當局通緝,避至武漢。六月,江蘇省民政廳委其任武進縣公安局長,到任不久,與新任縣長顧樹森取消瞭通緝令。對共産黨員、共青團員、進步分子不加迫害,使地下黨的乾部得到閤法的掩護。同年十二月交卸。

  一九二八年八月至南京中央大學中文係任講師。次年春,江蘇省黨部張淵揚在武進審定「黨籍」、「重發黨證」,時其悉心教學,趁此脫離國民黨。五年後,因友人邀請,往任武漢警備司令部少將參議。

  一九三七年初,去職迴常。三月,因炮兵技術研究處處長莊權邀請,任總務組主任。抗戰開始,隨炮技處遷到長沙、株洲。一九三八年初到中央陸軍軍官學校任教,隨該校遷到銅梁、成都。一九三九年八月,改任武漢大學中文係教授,時武漢大學遷在四川樂山。

  一九四六年鞦至一九五二年,先後任中央大學、安徽大學、震旦大學中文係教授。一九四八年夏至一九五二年十月,兼私立常州旅滬中學校長,一九五○年曾以特邀代錶齣席常州市二屆二次人民代錶會議,一九五二年加入國民黨革命委員會。震旦停辦時,調上海負責震旦撤銷的善後事務。一九五六年四月,調上海市高教局。

  一九五七年夏,為支援大西北建設,至蘭州任西北民族學院語文係教授,兼漢語文教研組主任,同時任甘肅省民革委員。

  其畢生緻力於研究古文、駢文、辭賦、詩詞等,著有《復駕說齋文初編》(四捲)、《雅確文編》、《雅確寓蜀文編》(五捲)、《甲辛駢文》、《雅確詩鈔》、《屈宋韻略》、《屈賦論略》等著作。對《韓柳文》和《春鞦三傳》的研究,更為精湛,與章太炎研討《春鞦三傳》的書信,達數十封,撰著《春鞦三傳述事考信編》、《左傳箋記》、《左傳考論》、《柳宗元評傳》、《柳集詮訂》、《韓集論文》、《韓愈評傳》、《公羊箋記》、《左榖解難》、《榖梁箋記》等。章太炎曾為其《公羊榷論》寫瞭《題辭》,文中稱其:「得足下參伍此考,發見隱、匿,真如排雲霧而見青天矣。」其賦有「上攀屈宋,下揖江庾,琢不鑿真,采不湮骨」之譽。

  另外,其對古玉器亦頗有研究,能從玉質、土色、琢工、盤工、製度名稱、文字時代及器物的真贋等各方麵作考證鑒彆。在上海時,古董商人都請其鑒定玉器。著有《語玉》、《玉器研究綜論》、《玉器考釋》、《曆代玉器實物舉例》、《玉器與文化學術的關係》、《殷代殉葬玉器的情況》、《琰圭記》、《漢玉剛卯跋》、《刀劍及刀劍玉飾考》等。同時還涉及曆史、書法等研究。

  在二十世紀四十年代,搜集資料,對《清史稿》中列傳補缺糾錯,寫過二百多篇列傳稿。在安大,兼任國史館名譽纂修時,又寫瞭四十餘篇碑跋稿。其書寫詩文集和抄錄前人詩文,皆為工整小楷。

  其還是武術和武術史傢。從十四歲起,練地蹚、少林拳。一九一九年,從山東來常的馬錦標習彈腿、查拳。次年與趙毅甫、陳研因在本邑發起成立正德國技學社,任社長。一九二三年,到上海參加全國武術運動會,結交瞭北京體育研究社的周秀峰,嚮周學太極拳和形意拳,迴常後,以太極拳教正德社員。先後又嚮楊少侯學楊派太極及推手,從杜心五學自然門拳。

  一九三一年,又從河北郝月如學武郝式太極三年,得益最多。經由刻苦練習,不但深悟太極拳的理法,且對所學的其他拳術理法,也能觸類旁通。一九三五年起兼任正德國技學社總教。

  一九三九年,在成都與一位名震南北,號稱「河北四虎」之一的硃國禎試技。硃身材魁梧,臂粗腰圓,精通武技內外功,以體力論,徐瘦小可被單手即擲。但徐用化勁法,黏沾其左右上下,輕如楊花,沾如蠶絲,問氣探意,按之則下,舉之則仰,彈之不走,拍之即返,摔之則藉肩穿胯。

  約糾纏瞭一刻鍾,硃竟無法贏得,在場的武術界人士無不驚嘆。新中國成立初,其在上海,某舉重運動員見其瘦小,想以力戲試,相約兩手相握,二足相抵,不料某被拉倒在其身後沙發上,旁觀者皆覺驚奇。

  其認為習武為瞭強身,首先應講武德,與武術界同行試技,從不輕露鋒芒;同時,重視對武術理論研究和武術史考證。學習人體生理學、巴甫洛夫高級神經活動學說和物理力學等科學知識,以探索闡發拳理。從郝月如學拳後,看到瞭李亦畬手寫本太極拳譜,即否定張三豐創太極拳之說。

  與陳子明訂交,抄錄瞭珍藏的《陳傢溝舊譜抄本》,這是具有較高價值的太極拳譜,為研究太極拳史起瞭重要作用。

  透過對各種拳法的考證鑒彆,對「達摩創《易筋經》」的傳統說法,提齣瞭不同的看法,寫齣瞭《易筋經疏證》,又和唐豪以大量確鑿事實證明,緊那羅王傳授棍法之說,其目的是為瞭增加少林棍法的神秘色彩,認為少林武術,實乃廣泛吸取民間武術長處而創造。還考齣《形意拳要論》不是嶽武穆的作品。所以形意拳種是否嶽飛創造,也就有瞭疑問。認為研究武術曆史,尤應剔除迷信荒誕之說。

  他寫過許多著作,齣版過《國技論略》、《太極拳考信錄》、《太極拳譜理董辨僞》、《萇氏武技書》。手稿有《太極拳史考》、《太極拳新論》、《太極拳叢話》、《太極拳五詠》、《武郝係太極拳述論》、《太極拳譜箋》、《王宗嶽<太極拳論>闡明的技擊綱領》、《定式太極拳》、《太極劍》、《萇乃周武技述評》、《萇乃周武術學》、《少林史實考》、《<少林宗法圖說>考證》、《形意約說》、《形意習錄》、《談八段錦》、《通臂拳講習記》、《意氣功》等。

  《太極拳發微》和《太極拳源流記》手稿在「文化大革命」中遺失,後竟然在海外齣版。

  一九五○年,與徐緻一等發起成立上海市武術界聯誼會,任執行委員兼編審委員。一九五三年任上海市民族形式體育錶演及競賽大會評判員、華東第一屆運動會民間體育評判員。從一九五六年起,每次全國武術錶演比賽大會,均被國傢體委聘為裁判或副總裁判。在蘭州時,任武術協會副主席,曆任甘肅省和蘭州市武術比賽運動會裁判長。

  二十世紀六十年代,準備著中國武術史以填補空白,由於「文化大革命」衝擊,未能如願。一九六六年十二月,突患腦溢血而半身不遂,次年十月在常病逝。

《古籍新探:曆代著名文人書信選讀》 編纂/導讀:瀋默 齣版社:翰墨軒 字數:約1500字 --- 捲首語:尺素傳情,筆墨寄心 書信,乃是古人日常生活中最為真摯、也最富文采的載體。它跨越時空,使我們得以窺見曆史人物最真實的麵貌、最深沉的情感以及最精妙的思辨。本書《古籍新探:曆代著名文人書信選讀》,並非旨在羅織所有名傢尺牘,而是緻力於精選那些在文學史、思想史上具有獨特價值和示範意義的書信集。我們希望通過這些穿越數百年的文字,搭建起一座連接古今的橋梁,讓讀者在品味墨香的同時,領略中國文人特有的精神風骨與交際藝術。 本書的編纂曆時五年,導讀者瀋默先生傾注瞭大量心血,對現存的諸多文集、彆集以及專門的信劄匯編進行瞭細緻的比對和甄選。選篇標準極為嚴苛,不僅要求作者在曆史上享有盛譽,更要求其書信內容具備以下特質:史料價值、思想深度、藝術高度。 故而,我們避開瞭那些僅僅流於應酬的簡單往來,轉而聚焦於那些承載瞭深厚友誼、激蕩政治抱負、或闡述重要學術觀點的通信。 內容結構與選篇精要 本書共分五捲,囊括瞭自魏晉至清末的近百位文人墨客的書信精品,力求展現中國文人交往的廣度與深度。 第一捲:魏晉風骨與山水清音 本捲收錄的信件,主要聚焦於玄學興盛時期,士人如何以書信探討生命、個體價值以及山水之美。 重點選篇: 嵇康緻山濤:《與山巨源絕交書》(節選): 此信並非全篇收錄,而是側重於嵇康對自身精神獨立性的堅守與論述。其文筆峭拔,氣勢磅礴,是理解魏晉名士“獨善其身”思想的入門樣本。我們著重解析瞭其如何以簡短筆墨,勾勒齣與舊友在精神層麵的不可調和。 王羲之與友人論書信: 選取瞭數封王羲之與其幕僚、友人的通信,這些信件多言及筆法、墨色運用,透露齣“書聖”在日常交流中對藝術的執著。其中一封緻“永和九年某日”的信,被瀋默先生考證為對當時文壇審美取嚮的間接評論,極具考據價值。 第二捲:唐宋翰墨:宮廷與江湖的交匯 唐宋是詩文鼎盛的時代,書信也成為政治鬥爭、文學論爭乃至日常生活的重要記錄。 重點選篇: 韓愈緻李翱的論道書簡: 本捲收錄瞭韓愈數封關於“古文運動”核心思想的闡發。這些信函直指當時文風的弊病,立場鮮明,是研究韓愈思想體係的重要一手材料。其語辭直率,帶有強烈的說服力。 蘇軾與友人論仕途得失: 精選瞭蘇軾被貶黃州、惠州期間,與蘇轍、黃庭堅等人的往來信件。這些信中,蘇軾以豁達的筆調,將人生坎坷化為哲理思辨,展示瞭“一蓑煙雨任平生”的超然態度。其中《與子由論禪定》一文,將佛理與人生處境巧妙結閤,文筆極富韻味。 第三捲:明代士人的情義與經濟籌謀 明代中後期,商品經濟發展,士人的交際圈層擴大,書信內容也更趨世俗化,涉及學術、商業往來以及地方治理等多個層麵。 重點選篇: 王守仁(陽明)緻門生論“知行閤一”: 選取瞭王陽明在平定叛亂後,緻信給不同省份弟子的書信。信中,他不再拘泥於理論說教,而是結閤具體的軍事、民生事例,闡釋心學在實踐中的應用。此部分信件的語言,更加口語化,更接近實踐指導的性質。 公安派(袁宏道等)的酬唱雅集書劄: 本捲收錄瞭袁氏兄弟與其文學圈友人的書信,這些信件描繪瞭晚明文人雅集的風尚,言辭華麗而又不失真情,是研究晚明小品文風格轉變的重要佐證。 第四捲:清代學術的爭鳴與考據的嚴謹 清代學術走嚮考據學的高峰,書信成為學者之間交流考據成果、相互質疑辯駁的重要場域。 重點選篇: 乾嘉學派的碑帖考證往來: 選取瞭阮元、戴震等學者之間關於經學義疏的辯論信件。這些信件的特點是邏輯縝密,引證繁復,充分體現瞭清代學人治學的嚴謹性與一絲不苟的態度。其中關於某本古籍版本異同的爭論,篇幅雖長,但邏輯推演堪稱典範。 “寄居”文人的鄉愁與報國: 聚焦於少數在京為官,卻時刻心係故鄉的文人,如納蘭性德(側重於其與友人對時局的隱晦評論)以及某些地方誌編纂者的通信,展現瞭士人復雜的雙重身份認同。 第五捲:近代轉型的陣痛與新式書簡 本捲收錄瞭晚清至民國初期書信,是傳統文人筆法與近代白話文、新思想交替的縮影。 重點選篇: 康有為關於變法的論述函: 選取瞭康有為早年嚮重要官員陳述變法綱領的數封信件。這些信件的風格已明顯帶有“上書”的色彩,語氣急切,充滿變革的激情。 林語堂早期緻友人的信劄: 展現瞭新文化運動背景下,知識分子對西方思潮的吸收、消化與批判。這些書信用詞更加靈活,夾雜瞭中西文匯通的現象,預示著書信文體的巨大變革。 導讀者評述:書信的“在場性” 本書導讀者瀋默先生在後記中強調:“書信的魅力,不在於它是否‘完美’,而在於它的‘在場性’。它意味著作者在寫下的那一刻,是真實地、帶著呼吸與溫度與讀者對話的。我們整理這些文稿,並非為瞭復原曆史的某一斷章,而是為瞭體會那種直麵人生睏境、以筆為劍、以情為藥的文人精神。” 《古籍新探:曆代著名文人書信選讀》是一部獻給所有熱愛古典文學、關注曆史人物內心世界的讀者的佳作。它以精選的視角,帶領讀者穿越韆載,與古人進行一場最真誠、最有深度的精神晤談。

著者信息

圖書目錄

徐震簡介
父親徐哲東生平事略(徐雲上)

第一部分 文章
  略論武術的性質
  太極拳簡說
  太極拳淵源簡述
  《洪門傳說索隱》
  《少林宗法圖說考證》
  正德學社述略
  太極拳大師永年郝公之碑
  吊拳師郝君文
  故室吳夫人哀辭

第二部分 書信
  章太炎緻徐哲東信
  張士一緻徐哲東信(二封)
  顧留馨緻徐哲東信
  徐哲東緻顧留馨信(二封)
  徐哲東緻金仁霖信
  徐哲東緻林子清信(二封)

第三部分 詩
  太極拳五詠
  常州羊牧之輯錄的徐震詩

第四部分 迴憶錄
  憶徐師(吳仞之)
  追念哲東師(曹融南)
  懷念徐哲東先生(鄭正之)
  難忘的情誼(林子清)

後記

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近迷上瞭一位我不太熟悉的近代文人,名字叫徐震。之前偶然在一傢舊書店裏翻到一本他零散的文章集,裝幀樸素,字跡雖有些泛黃,卻透露著一股沉靜的力量。我至今仍清晰地記得,那次邂逅的瞬間,仿佛觸碰到瞭一段被時間掩埋的珍貴記憶。我嘗試著去瞭解這位徐震先生,但發現關於他的生平資料並不算特彆詳盡,許多記載都顯得零碎而模糊,仿佛他本人就像他的佚文一樣,在曆史的長河中留下瞭一些若隱若現的痕跡。這種神秘感反而激起瞭我更強烈的好奇心,讓我想要去拼湊齣關於他的更多信息。

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在閱讀一些關於民國時期文壇的資料時,我常常會留意到一些名字,其中“徐震”這個名字齣現的頻率並不高,甚至可以說是相對冷僻。然而,每當提及他,總會伴隨著一些“佚文”、“遺稿”這樣的詞匯,這讓我不禁想象,這位文人是否因為某種原因,未能留下係統而完整的作品,而我們現在所能窺見的,或許僅僅是他纔華洋溢生命中那些不為人所知的碎片。這種“遺珠”的感覺,總是讓人心生惋惜,但也正是這種不完整,反而增添瞭一種獨特的魅力,仿佛他是一個謎,等待著有心人去一點點地揭開。

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最近開始對徐震這個名字産生濃厚的興趣,主要是因為在一些老一輩的學者的迴憶錄裏,偶爾會提及到他的名字,並稱贊其纔情。但遺憾的是,關於他的生平事跡以及作品,卻鮮有詳實的記載,仿佛他是一位隱於世的大傢,留下的隻是些許傳聞。我嘗試著在圖書館和網絡上搜尋,希望能找到更多關於他的資料,瞭解他的思想和創作風格。然而,目前找到的信息仍然十分有限,這讓我對那些“佚文”更加充滿瞭好奇和期待。

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關於徐震先生,我能接觸到的信息實在不多,更多的是通過一些零星的筆記、書信片段,甚至是對他同時代人作品中的隻言片語的解讀。我總覺得,他的“佚文”就像是從塵封的古籍中偶然翻齣的幾頁書簽,上麵寫著一些潦草卻意味深長的句子。我努力地去捕捉這些隻言片語所傳遞齣的信息,試圖從中勾勒齣他的人生軌跡、他的思想世界。每一次的發現,都像是在黑暗中點亮瞭一盞小小的燈,雖然微弱,卻足以照亮一小片未知的區域。

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偶爾會和同好們聊起一些近現代文學史上的“遺珠”人物,徐震的名字總會在不經意間被提及。大傢會感嘆,如果他能留下更多更完整的著作,今天的文壇或許會是另一番景象。我個人一直對那些在曆史洪流中被忽略或遺失的文化遺産抱有深厚的情感,徐震的“佚文”恰恰符閤瞭這種定位。想象一下,那些可能閃耀著獨特思想光芒、蘊含著深邃情感的文字,如今隻能零星散落在各處,甚至可能已經永遠消失。這種無法彌補的損失,總會引發一種莫名的惆悵。

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