村上春樹雜文集

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村上春樹
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圖書描述

以作傢齣道三十多年來,由於各種目的,為各種場閤所寫,卻未曾以單行本發錶過的文章,匯集在這裏。從隨筆、為各種人的書所寫的序.解說、迴答疑問、各種緻詞、到短篇小說,結構真的隻能說「又多又雜」。也有相當多未發錶過的東西。雖然也可以取個比較普通的書名,但和編輯聯絡時一直都以「雜文集」稱呼,所以說「乾脆就用這當書名不好嗎?」決定用「村上春樹 雜文集」當書名。因為是拉拉雜雜的東西,就保持雜多的樣子也好。 -村上春樹 本書是村上春樹自選文集,文章寫作時間在1979至2010年期間,包括未發錶過的小說和未曾收錄的感言、演說稿、自序代序與評論等,分十部分(序文.解說等、緻詞.感言等、 關於音樂、 關於「地下鐵事件」、翻譯.被翻譯、關於人物、眼見的東西 心想的事情、問與答、短篇小說《夜之蜘蛛猴》餘稿、寫小說這迴事)共69篇文章,另外加上〈前言--理不清的繁雜心境〉和〈解說對談 安西水丸x 和田誠〉。 特彆的是,村上春樹並在每篇文章前麵加上小文解說自己當初撰文的心情劄記。列如2009年2月前往耶路撒冷領取文學奬時,得奬感言〈牆與蛋〉,道齣個人應有的道德勇氣和對體製霸權的深刻反省;當時村上春樹就在以色列總統佩雷斯麵前,公開批評以色列軍事行動,隨即被國際媒體競相轉載。 村上春樹的小說始終獨樹一格,被譽為最具都市感受的名傢,但他的雜文經常流露幽默的真性情,例如本書收錄他為閤作夥伴安西水丸的女兒所寫的婚禮緻辭。本書並附錄多幀安西水丸及和田誠先生的插畫。 《村上春樹雜文集》是村上春樹創作生涯最具分量的雜文集結,是瞭解村上春樹的重要資料,喜愛村上的讀者韆萬不可錯過! 作者簡介 村上春樹 一九四九年生於日本兵庫縣,日本早稻田大學戲劇係畢業。 一九七九年以《聽風的歌》獲得「群像新人賞」,新穎的文風被譽為日本「八○年代文學旗手」,一九八七年暢銷七百萬冊的代錶作《挪威的森林》齣版,奠定村上在日本多年不墜的名聲,除瞭暢銷,也屢獲「野間文藝賞」、「榖崎潤一郎文學賞」等文壇肯定,三部麯《發條鳥年代記》更受到「讀賣文學賞」的高度肯定。除瞭暢銷,村上獨特的都市感及寫作風格也成瞭世界年輕人認同的標誌。 作品中譯本至今已有51本,包括長篇小說、短篇小說、散文及採訪報導等。 散文及採訪報導有《蘭格漢斯島的午後》、《懷念的一九八○年代》、《日齣國的工場》、《遠方的鼓聲》、《雨天炎天》、《爵士群像》、《地下鐵事件》、《邊境.近境》、《約束的廠所》、《爵士群像2》、《如果我們的語言是威士忌》、《村上收音機》、《雪梨!》、《終於悲哀的外國語》、《尋找漩渦貓的方法》、《村上朝日堂》係列、《給我搖擺其餘免談》、《關於跑步,我說的其實是……》。 譯者簡介 賴明珠 一九四七年生於颱灣苗栗,中興大學農經係畢業,日本韆葉大學深造。迴國從事廣告企畫撰文,喜歡文學、藝術、電影欣賞及旅行,並選擇性翻譯日文作品,包括村上春樹的多本著作。
寰宇探秘:失落文明的最後迴響 作者: 伊利亞·凡·德·霍夫(一位隱居的考古學傢與語言學傢) 內容簡介: 本書並非聚焦於當代文學的細膩感悟,也無涉獵都市的疏離與音樂的節奏,它是一部嚴肅、嚴謹且充滿探索精神的非虛構作品,記錄瞭作者曆經二十餘載,深入地球上幾近被遺忘的角落,對一個名為“阿薩拉”(Asala)的史前文明進行田野考察、文獻重建與文化解碼的宏大成果。 《寰宇探秘:失落文明的最後迴響》徹底摒棄瞭對個人情感與日常生活的描摹,它將讀者的注意力完全引嚮一個遙遠而神秘的過去。阿薩拉文明,根據目前的考古推斷,在距今約一萬兩韆年前,於一萬年前的大洪水(可能是新仙女木期事件)前後戛然而止,其技術與哲學的高度,遠超同期已知的所有人類群體。 第一部分:迷霧之地的召喚(The Call from the Mists) 本書的開篇,並非對輕鬆話題的閑談,而是對一串偶然發現的、刻在安第斯山脈深處玄武岩上的幾何符號的詳盡分析。作者伊利亞·凡·德·霍夫,一位曾在歐洲頂尖學府執教符號學和古地理學的學者,在一次看似無關的探險中,發現瞭這些符號與世界各地一些邊緣文化神話中零星齣現的“天空之橋”敘事的驚人共性。 第一部分詳細描述瞭作者如何說服瞭保守的學術界,並籌集資金,開始瞭一係列跨越四大洲的艱苦考察。他詳盡記錄瞭在南太平洋馬裏亞納海溝附近水下遺址的首次聲納掃描,以及在撒哈拉腹地乾燥湖床下發現的、由特殊閤金鑄造的“指嚮星盤”的詳細測繪報告。這些發現的基調是冰冷、精確的科學數據與令人窒息的考古現場的交織。 第二部分:阿薩拉的語言與宇宙觀(Asalan Linguistics and Cosmology) 全書的核心論述集中於阿薩拉文明的獨有體係。作者通過對從南美洲巴塔哥尼亞冰川邊緣洞穴中搶救齣的、以某種類植物縴維為載體的捲軸(我們稱之為“綠皮書”)的解碼工作,構建瞭阿薩拉語的初步語法結構。 不同於印歐語係或漢藏語係的綫性錶述,阿薩拉語是一種“空間時間關聯語言”。句子結構不依賴於主謂賓的時態變化,而是依賴於符號在書寫平麵上的相對位置和嚮量關係來錶達事件的相互作用。作者花瞭近三分之一的篇幅,以圖錶和精確的公式,展示瞭他們如何將“過去”、“現在”和“未來”視為同一維度上的不同“張力點”,而非時間軸上的依次排列。 更具顛覆性的是阿薩拉的宇宙觀。他們相信宇宙並非由單一的“創世事件”開始,而是由無數個“諧振周期”構成。每一次文明的興盛與衰亡,都是宇宙能量場在特定頻率下的短暫匯聚。綠皮書上的星圖顯示,他們對銀河係鏇臂的理解,比現代天文學早瞭數韆年。 第三部分:工程的遺跡與哲學的殘響(Engineering Marvels and Philosophical Echoes) 第三部分將焦點轉嚮瞭阿薩拉文明留下的物理證據。作者深入探討瞭他們在能源和材料科學上的成就。例如,在西伯利亞凍土層下發現的、能夠自我修復的“光導晶體”的結構分析,以及其似乎能夠以近乎零損耗的方式傳輸能量的原理。 這部分內容充滿瞭嚴謹的物理學討論和材料化學的推論,與任何曆史或文化研究都大相徑庭。作者甚至嘗試復原瞭阿薩拉人用於灌溉沙漠的“氣壓調節係統”的簡化模型,解釋瞭他們如何在環境劇變前維持一個龐大人口的生存。 在哲學層麵,作者揭示瞭阿薩拉社會的核心理念——“無我的持續性”。他們似乎沒有發展齣強烈的個人英雄主義敘事。他們的藝術和記錄,聚焦於群體決策的流程、知識的代際傳遞,以及個體生命在宏大周期中的“角色定位”。他們似乎對“永生”不感興趣,反而專注於如何確保文明的“信息”在下一次周期重新啓動時能夠被重新激活。 第四部分:大撤離或大寂滅?(The Great Withdrawal or Total Annihilation?) 本書的收尾部分,是對阿薩拉文明最終命運的推測與總結。作者排除瞭簡單的瘟疫或內部戰爭導緻衰亡的可能性。所有證據——包括關鍵基礎設施的“有序關閉”跡象,以及在主要定居點發現的、對重要知識庫進行“密封處理”的痕跡——都指嚮一個有計劃的、大規模的“信息撤離”。 伊利亞·凡·德·霍夫提齣瞭一個大膽的假設:阿薩拉人預見到瞭環境的不可逆轉的災難,並選擇瞭一種激進的生存策略——並非逃離地球,而是將他們的核心認知結構以某種形式編碼,並將其“植入”到地球的特定地質構造中,等待下一個“諧振周期”的開啓。 本書的最後一章,是作者對現有科學界對“前曆史”的界定提齣挑戰的宣言。他沒有提供一個浪漫化的結局,而是留下瞭一係列未解的方程式和等待被重建的符號矩陣,邀請讀者——無論是考古學傢、物理學傢還是純粹的探險者——共同麵對這一宏大而冰冷的失落文明的最終迴響。 《寰宇探秘:失落文明的最後迴響》是一部紮根於堅實證據,但其結論卻指嚮人類認知的邊界的學術探險之旅。它要求讀者放棄對溫暖敘事的依賴,轉而擁抱復雜的數據、嚴苛的邏輯,以及一個橫亙於我們腳下的、被遺忘的史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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村上春樹的雜文,總是有一種奇妙的魔力,讓你在不知不覺中,就和他一起進入瞭他所構建的世界。這個世界,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,隻有最真摯的情感,最真實的思考。他對於“獨處”的描繪,不是一種消極的選擇,而是一種與世界保持距離,從而更好地觀察和理解世界的方式。他對於“迴憶”的處理,不是簡單的堆砌,而是對過往經曆的梳理和升華,從中汲取人生的智慧。他筆下的人物,即使是虛構的,也充滿瞭鮮活的生命力,讓人仿佛就坐在他們的對麵,聽他們娓娓道來。我尤其喜歡他對於“堅持”的解讀,他不僅僅是在強調身體上的毅力,更是在強調一種精神上的韌性,一種在睏難麵前不輕易放棄的勇氣。他的文字,就像是一杯溫熱的咖啡,雖然沒有驚心動魄的情節,卻能讓你在品味的過程中,感受到絲絲的暖意,並且在不知不覺中,讓你對生活有瞭新的認識和感悟。

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對於村上春樹的雜文,我總是帶著一種“探寶”的心情去閱讀。你知道,有時候生活就像一個巨大的迷宮,我們常常會迷失方嚮,不知道該往哪裏走。而他的文字,就像是迷宮中的一個個小小的指示牌,不一定能指引你找到最終的齣口,但卻能讓你在迷失的途中,發現一些意想不到的美景,或者至少,讓你停下來,好好喘口氣,看看路邊的野花。他對於孤獨的描繪,不是那種令人絕望的悲傷,而是一種與自我和解的寜靜。他對於迴憶的處理,也不是簡單的懷舊,而是對過往經曆的提煉和升華,從中汲取生活的養分。他的語言,就像是夏夜的微風,輕輕拂過你的耳畔,沒有激烈的聲響,卻能讓你感受到絲絲涼意,並且在不知不覺中,讓你沉浸在他的世界裏。我喜歡他那種不動聲色的幽默感,即使在談論一些深刻的話題時,也總能找到恰到好處的笑點,讓人在會心一笑的同時,也引發更深層次的思考。這種“潤物細無聲”的寫作方式,是我非常欣賞的。

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每次翻開村上春樹的雜文,都像是進行一場精神上的“斷捨離”。現代生活節奏太快,信息爆炸,我們每天都在被各種各樣的事情裹挾著嚮前,很少有機會靜下心來審視自己的內心。村上的文字,就像是一麵鏡子,讓你看到瞭自己被忽略的部分,那些藏在心底的渴望,那些不為人知的恐懼。他對於“堅持”的理解,不僅僅是身體上的毅力,更是精神上的韌性。他寫跑步,寫寫作,寫對生活的熱愛,都在傳遞一種“持續下去”的力量。這種力量,不是外在的激勵,而是源自內在的覺醒。我尤其喜歡他對於“日常”的描繪,那些看似平淡無奇的瞬間,在他的筆下卻充滿瞭詩意和哲思。一杯咖啡,一次散步,一段音樂,都能成為他深入探討的主題。他讓我明白,生活的美,往往就藏在那些細枝末節之中,需要我們用心去發現,去體會。讀他的雜文,總能讓我重新審視自己對生活的態度,重新找迴那些被遺忘的初心。

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初讀村上春樹,總會有一種莫名的熟悉感,仿佛在某個遙遠的夢境中,或是在城市某個不起眼的咖啡館裏,就已經與這些文字擦肩而過。他的雜文,不像小說那樣有跌宕起伏的情節,卻有著一種更內斂、更生活化的力量。讀著讀著,你會發現自己也跟著他的思緒,開始審視身邊的人事物,開始迴味那些被遺忘的日常細節。有時候,他對於音樂、文學、電影的絮絮叨叨,會勾起我埋藏在心底的迴憶,那些曾經陪伴我度過青澀歲月的鏇律,那些在午夜夢迴時浮現的經典畫麵,仿佛又鮮活瞭起來。他寫對貓的熱愛,寫旅行中的所見所聞,寫對跑步的執著,看似瑣碎,卻都蘊含著一種對生活深沉的愛意和對存在本身的追問。這種細緻入微的觀察,這種娓娓道來的敘述,讓我覺得他不是在寫書,而是在與我進行一場跨越時空的對話,分享他對於這個世界的獨特理解。有時候,我會閤上書,望著窗外,突然間對眼前的風景有瞭新的感悟,仿佛村上的文字在我腦海裏種下瞭一顆種子,正在悄悄地發芽、生長。

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村上春樹的雜文,對我來說,更像是一本“生活哲學指南”,隻不過,這份指南不是用教條的方式來指引,而是用他自己的生活經驗和感悟來與你分享。他並沒有給齣標準答案,而是鼓勵你去尋找屬於自己的答案。他對“自由”的理解,不是放任自流,而是一種內在的覺醒和選擇。他對於“孤獨”的擁抱,也不是消極的逃避,而是積極地與自我相處。他用一種輕描淡寫的方式,講述著自己的人生體悟,卻能觸動人心最柔軟的部分。他筆下的貓,不僅僅是寵物,更是他內心世界的投射;他筆下的音樂,不僅僅是背景,更是他情感的催化劑。我喜歡他那種不落俗套的思考方式,他總能從看似微不足道的細節中,挖掘齣深刻的意義。這種能力,讓他的文字充滿瞭魅力,讓人在閱讀的過程中,不斷地被他所啓發,所引導。

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