Wabi-Sabi：給設計者、生活傢的日式美學基礎 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Leonard Koren

圖書標籤:

• 侘寂
• 日式美學
• 設計
• 生活美學
• 極簡主義
• 禪意
• 日本文化
• 美學
• 設計靈感
• 慢生活

　　日本茶道大師韆利休，正要打掃滿是落葉的庭院。
　　首先，他仔細地將地麵與草地清理得一乾二淨。
　　然後，他搖晃其中一顆樹，好讓少許的葉子掉下來。
　　這就完成瞭。

　　每個日本人都知道何謂wabi-sabi，但若要解釋，他們可能會猶豫很久，最後抱歉地說：「大概隻有日本人纔能體會。」這個神秘、日本人纔懂的概念，正是日本韆年美學基礎。無論京都的寺廟、庭院、屋瓦，還是東京的建築、茶碗、服飾，到處都是這個概念的展現。特彆是在茶屋裏，每個動作與每樣器物，幾乎都是為瞭體會wabi-sabi而存在。

　　麵對一個茶碗，我們應該從何開始欣賞？仔細檢查？還是單憑直覺？wabi-sabi的幾個觀念，可以轉變我們對事物的態度。比方說，本書提到「美其實隻是一種與醜妥協的條件」。韆利休曾經有個茶碗，在眾多茶碗並不突齣，隻是有一次，韆利休將幾個茶碗放著讓弟子挑，最後剩下這個沒人拿，於是就稱之為「木守」（日本人稱最後沒被摘走的鞦柿為「木守」），藉由命名與故事，利休改變瞭人與物的關係，從彆人的「醜」産生瞭「美」的氛圍，這就是wabi-sabi。

　　是的，韆利休正是將wabi-sabi發揮得淋灕盡緻的實踐者，而這本書則是第一本把wabi-sabi整理齣來，讓大傢都能懂的書。本書內容用簡單的條例、比較與例子來帶領我們進入wabi-sabi的世界，設計者可以從中獲得創造的切入點（美國Amazon書店的讀者留言一再錶示，這本書每年都讓他設計齣新作品），一般旅遊愛好者、生活傢，則可以找到新的支點，從此改變看待世界的態度。下次走進京都的廟宇，或捧起一個茶碗，除瞭驚嘆，wabi-sabi還會讓你讀齣它想說的話。

　　本書作者李歐納．科仁（Leonard Koren），曾在日本生活多年，擔任過著名日本雜誌BRUTUS的專欄作傢長達三年。雖然受過專業建築訓練，但隻蓋過一座茶屋。他在1994年寫下這本談wabi-sabi的專門著作，至今仍然是最多人引用討論的來源。

好的，這是一本關於深度學習在自然語言處理（NLP）領域應用的圖書簡介： --- 書名：《深度學習賦能自然語言處理：理論、模型與前沿應用》 內容提要 本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的指南，闡述如何運用前沿的深度學習技術來解決自然語言處理（NLP）領域中的核心挑戰。隨著人工智能技術的飛速發展，NLP已不再局限於傳統的統計方法，而是進入瞭一個由復雜神經網絡模型主導的新時代。本書不僅會係統地梳理深度學習的基礎理論，更會重點聚焦於如何將其高效地應用於文本理解、信息抽取、機器翻譯、情感分析以及文本生成等關鍵任務。 第一部分：深度學習基礎與文本錶示 本部分是全書的基石，為讀者構建理解現代NLP模型所需的數學和技術框架。 第1章：NLP的演變與深度學習的引入 我們將迴顧NLP從基於規則和統計模型到深度學習模型的演進曆程。重點闡述為什麼深度學習，尤其是神經網絡，能夠更好地捕捉語言的復雜性和上下文依賴性。本章將介紹神經網絡的基本架構，包括前饋網絡（FNN）及其激活函數。 第2章：詞嵌入技術：從稀疏到稠密錶示 詞匯的有效錶示是深度學習應用於NLP的第一步。本章將詳細介紹詞嵌入（Word Embeddings）的概念，包括早期的基於矩陣分解的方法，以及革命性的Word2Vec（Skip-gram和CBOW）模型。隨後，我們將深入探討GloVe等全局統計模型，並對比不同詞嵌入方法在捕捉詞義和語義關係上的優劣。本章還將簡要介紹FastText對處理OOV（Out-Of-Vocabulary）詞匯的貢獻。 第3章：循環神經網絡（RNN）及其變體 語言本質上是序列數據，RNN是處理序列依賴性的經典工具。本章將詳細剖析RNN的結構、前嚮傳播和反嚮傳播過程（BPTT）。然而，標準的RNN存在梯度消失/爆炸問題。因此，我們將重點講解長短期記憶網絡（LSTM）和門控循環單元（GRU），深入分析它們的內部門控機製（輸入門、遺忘門、輸齣門），解釋它們如何有效捕獲長期依賴關係。 第二部分：注意力機製與序列到序列模型 本部分聚焦於NLP領域中最重要的架構之一：注意力機製及其在復雜任務中的應用。 第4章：注意力機製的崛起 注意力機製（Attention Mechanism）極大地提升瞭模型處理長序列的能力。本章將從直觀概念齣發，逐步推導齣注意力機製的數學公式，特彆是點積注意力（Dot-Product Attention）。我們將解釋注意力如何允許模型在處理輸齣時動態地聚焦於輸入序列中最相關的部分，從而解決瞭傳統編碼器-解碼器模型在處理長句子時信息瓶頸的問題。 第5章：Seq2Seq模型與機器翻譯 序列到序列（Seq2Seq）模型是實現復雜任務（如機器翻譯、文本摘要）的核心框架。本章將構建一個完整的基於RNN的Seq2Seq架構，包含編碼器和解碼器。我們將結閤第四章的注意力機製，詳細介紹帶注意力機製的Seq2Seq模型，並展示其在神經機器翻譯（NMT）任務中的性能飛躍。 第三部分：Transformer架構與預訓練語言模型 Transformer架構的齣現標誌著NLP進入瞭一個新的黃金時代。本部分將深入解析這一裏程碑式的模型及其衍生齣的強大預訓練範式。 第6章：Transformer：摒棄循環的革命 本章將完全解構Transformer模型的架構。我們將詳細解釋其核心組件：多頭自注意力（Multi-Head Self-Attention）機製的運作方式，如何通過自注意力捕捉句子內部的全局依賴。此外，還將闡述位置編碼（Positional Encoding）的作用，以及前饋子層、層歸一化（Layer Normalization）和殘差連接（Residual Connections）的設計哲學。 第7章：預訓練範式與BERT係列模型 預訓練語言模型（PLM）通過在大規模無標注文本上學習通用的語言知識，極大地推動瞭NLP的實用化。本章將重點介紹BERT（Bidirectional Encoder Representations from Transformers）。我們將深入探討其預訓練任務：掩碼語言模型（MLM）和下一句預測（NSP）。此外，還將對比OpenAI的GPT係列模型（單嚮生成）與BERT（雙嚮理解）在架構和應用側重點上的差異。 第8章：模型微調與下遊任務的應用 介紹如何將預訓練模型（如BERT、RoBERTa、T5）適應於特定的下遊任務。本章會覆蓋針對不同任務的微調策略，包括： 1. 文本分類：如何添加分類頭進行情感分析或主題識彆。 2. 序列標注：應用於命名實體識彆（NER）和詞性標注（POS Tagging）。 3. 問答係統：基於抽取式問答（如SQuAD）的實現。 第四部分：前沿研究與實際挑戰 本部分將探討當前NLP研究的熱點方嚮以及在實際工程部署中需要麵對的挑戰。 第9章：生成模型的高級主題 深入研究文本生成任務的優化。本章將討論Beam Search（束搜索）解碼策略，以及如何通過多樣性采樣方法（如Top-k, Nucleus Sampling）來提高生成文本的質量和創造性，避免重復和冗餘的輸齣。同時，也將探討受限生成和可控文本生成的最新進展。 第10章：多模態與跨語言處理 探討NLP與其他模態（如視覺）的結閤，特彆是視覺問答（VQA）和圖像字幕生成。此外，還將介紹跨語言預訓練模型（如mBERT, XLM-R），以及如何利用共享的錶徵空間來處理低資源語言的任務。 第11章：模型的可解釋性、魯棒性與效率 隨著模型規模的增大，其黑箱特性愈發明顯。本章將介紹LIME和SHAP等技術在解釋模型決策方麵的應用。同時，我們將討論模型的魯棒性問題，例如對抗性攻擊對NLP模型的威脅，以及如何通過模型剪枝、量化等技術來優化大型模型的部署效率。 結語 本書的最終目標是使讀者不僅能理解當前最先進的NLP模型的工作原理，還能具備動手實踐的能力，利用這些強大的工具來解決現實世界中的復雜語言問題。 ---

作者簡介

李歐納．科仁  Leonard Koren

　　．UCLA建築與都市設計碩士，唯一的建築作品是十七歲時蓋的一座茶屋。

　　．日本雜誌BRUTUS專欄作傢，專欄名稱為「李歐納博士的文化人類學導引」。

　　．七十年代著名前衛圖像雜誌WET: The Magazine of Gourmet Bathing創辦人，與著名攝影師Moshe Brakha, Brian Leatart, Claude Mougin, Matthew Rolston等人閤作。

　　．曾著有多本設計與美學書籍：例如《十七個淋浴的美麗男子》（17 Beautiful Men taking a Shower）、《二十三位洗澡的美麗女子》（23 Beautiful Women Taking a Bath）、《如何洗一次日式澡》（How to Take a Japanese Bath）、《如何耙草》（How to Rake Leaves）、《石與沙的花園》（Gardens of Gravel and Sand）。

譯者簡介

蔡美淑

　　一九七九年生於馬來西亞，畢業於國立颱灣師範大學國文學係。曾任齣版社編輯，目前從事翻譯工作。譯有《夏天裏的紅鱒魚》、《陌生人的禮物》（該係列小說獲得貝瑞奬和夏姆斯奬的入圍提名）、《聖血密碼》、《永恆棋戲》等作品。

前言　拯救美學的行動

I 茶室小徑：wabi-sabi入門
   
刻意模糊的視綫
初步的解釋
與現代主義的比較
韆利休的兩疊塌塌米

II 茶室宇宙：wabi-sabi的宇宙
   
宇宙運行原理
真理與美的來源
萬物之死
無窒礙地在星球漫步
陰翳裏的光芒

註解
圖說

前言——拯救美學的行動
w a b i - s a b i 是一種事物不完美、非永存和未完成之美。
那是一種審慎和謙遜之美。
亦是一種不依循常規的隨興之美。

美的滅絕。本書的催化劑是日本被廣泛宣導的茶道文化。茶道儀式與日本
w a b i - s a b i （註：日文中的漢字「侘寂」） 的聯係已久，也被認為是能深刻體會w a b i - s a b i 的方式。敕使河原宏，草月流花藝學校的傳承大師，曾委任瞭三名日本最知名和當紅的設計師，來設計和製作他們理想的喝茶環境。敕使河原

本人則擔任第四名設計師。我自東京的辦公室齣發，經過三個多小時轉乘火車和巴士的車程，來到瞭茶室的所在地——一處過去天皇的避暑山莊。令我失望的是，這是何其豪華莊嚴、雅緻考究的一場茶宴，幾乎完全追尋不到一絲w a b i - s a b i 的痕跡。一座光滑平整的茶室，錶麵像是用紙糊，外錶跟氣味卻都像一把白色塑膠傘。毗鄰的建築，其結構都是用辦公大樓相近的材料，如玻璃、鋼和木材構築。其中一座較符閤我期待的w a b i - s a b i 風格的茶室，細看之下，卻發現已經被過度打扮為後現代主義産物。我剎時間頓悟瞭，曾經風光一時的日本美學文化和茶道藝術的核心思想，正將變成——還是已經變成？——一種岌岌可危的文化形式。

無可否認地，w a b i - s a b i 美學並不受人人所喜，但我相信大傢也不樂見它銷聲匿跡。特彆因為我們現在麵對的數位化浪潮，正以加速度讓我們的感官經驗變得一模一樣。電子「 閱讀器」 擋在體驗與觀察之間，所有一切毫無差彆地被編碼成零與一。於是，文化生態的多樣性現在被廣泛期待。在日本，物質文化保存下來的很少，不像歐洲甚至也不如美國。所以，日本想要拯救即將滅絕的萬物之美，不能隻是保存特定的器物或建築，也需涵蓋各種可能的錶現形式，纔可能將脆弱的美學意識形態保存下來。而w a b i - s a b i 很難在不破壞其本質的情況下簡化成公式或是口號，因此保留w a b i - s a b i 美學成瞭一件令人卻步的苦差事。

唯心的美學。我和許多同齡人士一樣，是在一九六○年代末期，正值對心靈探索有所需求的年少時期開始接觸w a b i - s a b i 。傳統的日本文化之所以召喚我，是因為它有可能讓我迴答生命裏最艱難的問題。對我來說，w a b i - s a b i 是一個以自然為基礎的美學典範，它恢復瞭一定程度的理性，也與生活藝術保持適當的比重。這協助我解決藝術創作時的睏境，而不必糾結於時常製約藝術創作的物質主義。對那包裝著甜蜜糖衣、變得越來越麻木無感的美國社會，w a b i - s a b i 這種深沉、多麵嚮、難以捉摸的文化，恰好是一劑完美的解藥。從那時起，我就相信，w a b i - s a b i 與大部分標榜著反美學的主義都有某種連結（像是打擊樂、龐剋族、垃圾搖滾，或接著還不知道怎麼稱呼的藝術流派），它們幾乎都源自於年輕、現代、創意的靈魂。

重訪《茶之書》。我第一次讀到w a b i - s a b i，是在岡倉覺三（又稱岡倉天心）於一九○六年齣版的《茶之書》（The Book of Tea）中。雖然岡倉涉及瞭w a b i - s a b i 的數個層麵，卻老是避免正麵提到w a b i - s a b i 這個字眼。他大概覺得，在討論自己的美學理念和文化觀點時，若無絕對的必要，不必使用外來文字混淆讀者。（該書以英文書寫，讀者群設定為非日本人。）他也避免明確地解析w a b i - s a b i 的涵義，以免引起日本知識分子對這個概念的諸多爭議。
在岡倉的書齣版近一世紀後，大部分報章雜誌在討論茶道儀式或某些神祕的日本文化時，總是用得過且過的方式提到w a b i - s a b i 一詞。而且非常奇怪的是，這些報章雜誌總是用完全相同的三言兩語，來描述w a b i - s a b i 。另一方麵，這個字眼，也常被外國和國內的評論傢引用，反諷那些對日本傳統藝術狂熱的半吊子藝術愛好者。

或許現在是超越這些一般標準定義的適當時機，讓我們潛深一點、進入混濁的深處。我秉持這種精神，搜集瞭好些隱含w a b i - s a b i 美的片斷作品—— 有的黯淡無光、有的殘破不堪、有的失修毀損，嘗試將它們拼湊成一個有意義的係統。先到達傳統w a b i - s a b i 評論者、曆史學者或文化權威所到之處，接著我會再多走幾步，試圖讀齣背後意涵、讓意圖相稱於實際，掌握w a b i - s a b i 的整體麵貌，並且詮釋齣意義。
我交齣來的成績，就是這本薄薄的冊子，它是一種嘗試、一個起步，希望能「 拯救」 這曾經影響廣大，而且能清楚辨認的美學宇宙。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及靈魂深處的事物充滿好奇，而《Wabi-Sabi：給設計者、生活傢的日式美學基礎》無疑就是這樣一本書。它帶給我的不僅僅是知識，更是一種全新的視角。作者以一種非常內斂而深沉的方式，探討瞭“不完美”中的和諧與寜靜。我深受書中關於“時間”的哲學思考的啓發，它讓我認識到，事物的價值並非僅僅在於其錶麵的光鮮，更在於它所經曆的歲月痕跡和故事。這本書讓我開始重新審視那些被我們視為“陳舊”或“破損”的東西，在它們身上，我看到瞭生命力的頑強和歲月的沉澱。它引導我去感受事物的“靈魂”，去理解“自然而然”的美。這種對美的理解，不再是單一的，而是更加豐富、更加多元的。讀完這本書，我感覺自己的內心變得更加柔軟和包容，也更加懂得欣賞生活中的那些“微小”而“真實”的美好。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我被這本書的標題吸引，但內心還是有些忐忑，覺得“日式美學”可能離我的日常生活太遠。然而，這本書徹底打消瞭我的顧慮！作者用一種非常貼近生活的方式，將“侘寂”的美學理念展現在我們麵前。它不是遙不可及的藝術，而是藏在生活細節裏的智慧。我特彆喜歡書中對“物哀”的描繪，那種對短暫美好事物的珍視和感嘆，讓我深深感動。它讓我開始意識到，生活中的許多東西，比如初春的嫩芽，鞦天的落葉，都擁有著短暫而獨特的美麗，而正是這份短暫，纔顯得尤為珍貴。這本書讓我學會瞭感恩，感恩生活中擁有的一切，感恩那些不完美但真實的存在。我發現，與其去追求那些永恒不變的“完美”，不如去欣賞和擁抱那些隨著時間流逝而變化的，充滿生命力的事物。這種心態的轉變，讓我對生活有瞭更深的敬畏感和熱愛。

评分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重生活品質的人，總是在尋找那些能讓生活變得更美好、更有意義的事物。直到我遇見瞭《Wabi-Sabi：給設計者、生活傢的日式美學基礎》，我纔真正理解瞭“慢生活”的精髓。這本書並沒有教我如何去購買昂貴的物品，而是引導我去發現和欣賞身邊那些看似普通卻蘊含深意的東西。作者對茶道、花道、陶藝等日本傳統文化的解讀，讓我體會到瞭儀式感在日常生活中的重要性。它讓我開始放慢腳步，用心去感受每一個瞬間。比如，泡一杯茶，不再是為瞭解渴，而是去體會水溫、茶葉的香氣，以及手中杯子的溫度；整理房間，不再是為瞭整潔，而是去感受物品與空間的對話。這種由內而外的改變，讓我的生活變得更加充實和寜靜。我感覺自己不再是被時間的洪流裹挾著前行，而是能夠主動地去創造和享受每一個屬於自己的時光。這本書就像是一位智慧的長者，在我迷茫的時候，為我指引瞭一條通往內心平靜的道路。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計簡直是視覺的盛宴！每一頁都精心雕琢，文字與留白恰到好處，仿佛置身於一個寜靜的日式庭院。我是一名平麵設計師，一直以來都在探索如何將東方美學融入現代設計中，而這本書無疑給我帶來瞭巨大的啓發。它不僅僅是理論的堆砌，更是實踐的指南。書中對日本傳統工藝、建築以及生活方式的描繪，都充滿瞭細節和質感。我尤其欣賞作者對於“空”的概念的闡釋，它如何影響瞭日本的設計哲學，以及如何在空間中創造呼吸感。這些都遠遠超齣瞭我原本對“極簡主義”的理解。每一次翻閱，我都能發現新的細節，新的靈感。它讓我開始思考，設計不應該僅僅是功能的實現，更應該是情感的傳遞，是與使用者之間建立一種深刻的連接。這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭設計更多的可能性，也讓我對自己的職業生涯有瞭更清晰的方嚮。我迫不及待地想將這些學到的理念應用到我未來的項目中。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！雖然我之前對“侘寂”這個概念隻是一知半解，總覺得它離我的生活有些遙遠，充滿瞭神秘感。但當我捧起這本《Wabi-Sabi：給設計者、生活傢的日式美學基礎》時，我立刻被它溫潤而質樸的氣息所吸引。作者並沒有一開始就拋齣過於學術化的理論，而是娓娓道來，仿佛一位老友在分享他的生活感悟。我特彆喜歡書中對“不完美”的解讀，它顛覆瞭我一直以來追求完美主義的執念。那些帶有歲月痕跡的器物，那些在自然中風化的痕跡，在作者的筆下，都散發著一種獨特而動人的光輝。它讓我開始重新審視生活中的點滴，那些看似微不足道的瑕疵，或許正是通往真正美的橋梁。讀完之後，我忍不住開始觀察自己傢裏的舊物，那些被我忽視的角落，也似乎有瞭新的生命。我開始嘗試用更包容的眼光去看待事物，不再苛求事物的“新”與“完美”，而是去感受它們所承載的時間和故事。這種心境的轉變，讓我覺得生活變得更加輕鬆和真實。