收藏的秘密

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圖書描述

  在作者的心目中,骨董不應是藏在深宮大院的收藏品,而該是融入生活中的文物。有許多古董高貴不貴,是一般人都可享受到的美學生活。

  本書記錄瞭作者多年來古董文物的收藏曆程,其收藏態度是兼具實用與欣賞的興味,故也是生活化的。其內容並非一般題材嚴肅的古董鑑定、古董通史或市場行情,也就是說,這不是一本專業性的古董參考書;作者著重的是其多年來的收藏經驗,及與行傢、店傢交手、交往的種種點滴,當然,也介紹瞭他本身收藏的各種骨董。古董商與收藏傢彼此間像朋友但又各懷鬼胎,且角色常互換,常常古董商既是商人也是收藏傢,收藏傢也常私下交易,搖身一變成為古董商人,颱灣有很多古董店就是收藏傢開的。每一個物件的製作與流傳,常隱含不少傢族的興衰榮辱。所以在古董的世界裏,不隻涉及器物本身的品相與曆史,也有很多相關的人與事,以及尋寶過程之樂事。

  作者親自手繪書中介紹的每一收藏物件,為本書增添可看性。閱讀本書,您彷彿跟著作者進行一趟古董之旅、享受尋寶之趣,能夠學習如何欣賞古物,獲得與古董相關的知識,並且一窺古董店神秘的麵貌。

  骨董收藏既是品味的錶徵,也具有一種形上的象徵意義,那是文化的傳承與延續,是人類文明中最美好的一部份。

作者簡介

莊仲平

  英國裏玆大學碩士。曾在工業界服務多年並兼任大學講師。
  自幼喜愛提琴與古典音樂,因此拜師學習演奏、製琴與製弓,長期緻力於提琴樂器的研究。

  著作:提琴的秘密(城邦果實╱藝術傢)
  提琴之愛(大燕如果)
  世界著名跳蚤市場與古董市集(藝術傢)
  提琴工作室裏的樂章(華滋)

《迷途的旅人》 作者: [請自行填寫一位符閤本書風格的作者筆名,例如:艾琳·霍華德 或 維剋多·卡爾森] 類型: 曆史懸疑/心理驚悚 頁數: 約 480 頁 內容梗概 《迷途的旅人》是一部結構復雜、氛圍陰鬱的史詩級作品,它不探究任何塵封的物證或傢族秘辛,而是深入剖析人類在極端環境下的道德抉擇與心智異化。故事的核心圍繞著一段被曆史刻意遺忘的南極探險展開,但其真正的主題是:當所有的外部參照物——社會規範、時間流逝、甚至彼此的身份——都崩塌時,一個人的“自我”還能剩下多少真實? 故事始於 1958 年,一個代號“極光”的國際科考隊在南極大陸腹地發現瞭一處異常的、非自然的冰層結構。這支探險隊由七名來自不同國傢、擁有迥異專業背景的精英組成,他們的任務本應是進行地質和氣象研究。然而,隨著深入,他們發現的“結構”並非冰層或礦物,而是一處似乎被某種力量強行凝固的古代遺跡,它的存在本身就顛覆瞭所有已知的地理學和考古學認知。 最初的發現帶來瞭短暫的狂熱,但隨著南極永夜的降臨和補給綫的切斷,真正的考驗開始瞭。通訊設備失靈,氣溫驟降至遠超預期的極端水平。探險隊被睏在冰雪的囚籠中,與世隔絕。 核心衝突與人物群像 本書的魅力在於其對七位主角之間微妙而緻命的權力動態的刻畫。他們不再是科學傢或探險傢,而是七個被睏在密閉空間中的生物,每一個都背負著不為人知的秘密和深層的恐懼。 核心衝突點: 遺跡並非帶來知識,而是帶來瞭“影響”。 隨著時間的推移,隊員們開始遭受“時間感知錯亂”的摺磨。他們開始質疑自己記憶的真實性,分不清是剛剛發生的爭吵,還是三周前的舊事。更有甚者,他們開始感受到一種來自冰下深處的、無形的存在,這種存在不以語言或物質形式齣現,而是直接侵蝕他們的判斷力,使他們對彼此産生極端的不信任和偏執。 維爾納·施特勞斯(氣象學傢/隊長): 一位堅信邏輯和秩序的人。他的掙紮在於如何用理性去解釋非理性的現象。當他發現自己記錄的日誌前後矛盾時,他開始懷疑自己是否正在係統性地精神崩潰,並為此采取瞭極端的控製措施,反而加速瞭團隊的瓦解。 伊芙琳·裏德(地質學傢/敘事核心之一): 她對遺跡的興趣逐漸演變成一種近乎宗教般的癡迷。她認為這些冰下的“秘密”是人類文明進化中缺失的一環。她開始秘密地進行一些危險的實驗,試圖與遺跡建立“連接”,這讓她成瞭團隊中不受歡迎的異類,也成瞭其他隊員防範的對象。 中村健一(工程師/敘事核心之二): 沉默寡言,專注於維持基地有限的生命支持係統。他的視角提供瞭最現實的生存壓力。當氧氣和燃料成為稀缺資源時,他被迫做齣關於“誰應該活下去”的殘酷計算。他的內心掙紮源於他必須在維護人道主義原則和確保多數人存活之間做齣選擇。 敘事結構與風格 本書采用非綫性敘事結構,穿插瞭三重視角: 1. “現在”: 極地中的掙紮、猜疑和最終的破裂。這一部分充滿瞭令人窒息的緊張感和對生存本能的冷峻描繪。 2. “迴溯日記”: 以第一人稱視角,記錄瞭部分隊員在遭遇異常現象前後的心理變化,揭示瞭他們遠赴南極背後的個人創傷和未竟的心願,這些創傷在封閉環境中被放大。 3. “外部檔案”: 偶爾插入的來自外界的、關於“極光”任務失聯的官方調查報告片段,這些片段模糊而充滿官方的冷漠,暗示瞭這場災難可能被更高層級的力量所掩蓋,但這部分絕不會直接揭露遺跡的真相,僅作為烘托氣氛的冰冷注腳。 風格定位: 本書的風格傾嚮於冷峻、內省且哲學化。與傳統的“怪物/鬼魂齣沒”式恐怖不同,《迷途的旅人》探討的是存在主義的虛無。當環境迫使你放棄所有社會賦予的身份時,你剩下的東西是否值得拯救?冰雪不是敵人,對“未知”的恐懼以及對“自我”身份的懷疑纔是真正的凶手。 書中幾乎沒有動作場麵,大部分的緊張感來源於對話、眼神的交流以及對環境壓力的細緻描摹。作者著重於描繪極地特有的“寂靜的壓力”——那種連呼吸聲都顯得震耳欲聾,時間仿佛停止流動的狀態。 關鍵主題 本書深入探討瞭以下主題,但不會提供任何明確的答案或解藥: 記憶的不可靠性: 極端壓力下,大腦如何重構或銷毀創傷記憶? 社會契約的瓦解: 在沒有法律、沒有目擊者、沒有未來希望的情況下,道德的邊界在哪裏? 人類對意義的病態追求: 為什麼人們寜願相信一個可怕的、宏大的解釋(如外星遺跡或超自然力量),也不願接受純粹的、無意義的災難? 隔離與異化: 絕對的隔離如何將人變成自己最可怕的敵人。 尾聲(非劇透性總結) 《迷途的旅人》的結局是開放且令人不安的。它不提供一個傳統的“真相大白”或“英雄逃脫”的收尾。讀者將跟隨最後幸存者的腳步,麵對的不是最終的敵人,而是無盡的、被時間凝固的冰原。它留下的是一個關於“幸存是否就是勝利”的深刻疑問,以及對人類心智在麵對終極虛無時的脆弱性的無情審視。這不是一個關於尋找寶藏的故事,而是一個關於遺失心智的記錄。 讀者評價預期(模擬): “這是一部令人窒息的心理傑作。它沒有提供任何逃避的齣口,迫使讀者與角色一同在冰冷的邏輯和瘋狂的直覺之間受凍。” “維剋多·卡爾森(或作者名)對人類在極端環境下的描繪精準而殘忍,比任何怪物故事都更令人毛骨悚然。”

著者信息

圖書目錄

自序
趙曉寜序─藝術傢談古董
溫小平序─尋寶客的寶貝

1.一柄簡練的竹雕如意
2.令人懷念的鼓椅
3.秀麗的酸枝圓桌小姐椅
4.柞榛木畫桌的真假
5.文綺典雅的古董書櫃
6.空靈清雅的古董圈椅
7.樹乾形紫檀筋瓶
8.窮工殫巧的竹雕小香筒
9.柔和的奶油燈
10.古意精巧的木雕片
11.溫潤如玉的黃花梨小櫃
12.瀋穩的黃花梨官皮箱
13.雍容華貴的紫檀木
14.瀋穆之美的古董石雕
15.溫馨宜傢的古董壁爐
16.淳樸的高古陶器
17.樸拙的日本鐵茶壺
18.深情的古董民藝品
19.踩在如金銀珠寶般古董地氈上
20.古董燈的生活美學
21.古董的緣份
22.三峽古董店
23.淡水河邊的古董店
24.深入民間的古董販子
25.古董阿坤,一個古董業者
26.古董美女
27.颱南尋寶記
28.精明的大陸古董客
29.到我傢淘寶的大陸客
30.收藏傢傳奇
31.淡水阿丁的觀點
32.後記──力挽狂瀾的颱灣古董業者的生存之道

圖書序言

推薦序1

藝術傢談古董

  齣瞭許多本與音樂有關的書後,這迴仲平把眼光放在古董上,深入淺齣地介紹瞭古董的種種。

  仲平的這本書,包含瞭幾個層麵;一則描述瞭多年來搜集古董的經驗,二則也約略地把自傢的古董做瞭番完整的介紹;另外一層,卻是與行傢與店傢交往的一些經驗。整本書讀來很像是看電影,從一個場景換到另一個場景,讓人忍不住一口氣把它讀完。

  說它像是看電影,主要是因為我雖然對古董也有興趣,但從來都是走馬看花般,不曾花心思與力氣去研究,即使買過幾件,頂多也隻是從欣賞的角度看它、用它,相關知識不過是皮毛而已。

  仲平就不同瞭。對每一件有興趣的事,他都有深入探討的興趣;音樂如此,古董更是如此。尤其難得的是,每一件自傢古董的來龍去脈,他都記得清清楚楚,每一個來往過的古董店情況,他也都掌握得住。於是,讀這本書,纔會有彷彿跟著作者做瞭一趟時間長河的古董之旅的感覺。

  有趣的是,作者雖然內行,卻又不是隻對某類物件入迷,其他類彆就完全不理會。他會在颱北逛古董店,甚至跟老闆熟到成瞭朋友;也會在齣國時看貨、買貨。他喜歡高古陶瓷,也熱愛老傢俱、老木雕、老地氈,甚至連民藝品也不放棄;若不是我知道他天生對「美」很執著,單看這本書,一定會認為這個人的體內,從少年時就住著一個老靈魂!

  說是曾經有意開古董店,其實句裏行裏不難看齣作者多半是為喜歡、為「有感覺」而搜集古董。對於古董的擁有,作者也不像一些愛古董成癡的人一樣,想買的時候不達目的勢不甘休,到手以後就絕不肯放;他買賣古董既有點興之所至,又有點隨緣應化;說他是個古董行傢雖沒錯,但行事作風似乎更像個藝術傢。

  也因為如此,他會把已經齣售的魁星重新買迴來,把店傢看上的東西用原價再賣迴去。而一件件彆人傢裏收藏得仔細的珍品,他卻拿來當成日常用品;書櫃如此、燈具如此、陶瓷器皿如此,連古老的手工地氈也照樣踩在腳下使用!

  由此看來,研究古董是生活知識,搜集古董,對作者可就是生活的一部份瞭。

  不過,對仲平來說古董雖是生活,對一般讀者而言,透過這一連串精彩的故事,還是可以讓人獲得一些有關古董的知識,並且一窺古董店神秘的麵貌,想接觸古董,這本書倒可以做為參考。

  而在介紹各種古董之餘,作為一個能寫擅繪的藝術傢,莊仲平也頗能善盡職責:不用照片來介紹一樣樣器物;改用自己手繪的圖畫來呈現它們的真實樣貌。這一點,可又讓本書更增添瞭許多可看性,這也是這本書的難得之處。

趙曉寜

推薦序2

尋寶客的寶貝

  認識仲平,也不算意外,因為我先後讀過他的3本書,覺得有趣,於是,在我的廣播節目中介紹,談的都跟小提琴有關。其中我最欣賞的是跟跳蚤市場有關的書。

  我對音樂雖是一竅不通,卻喜歡他尋找寶物的態度。韆裏迢迢之後,終於遇見的那份欣喜,彷彿與失散多年的親人或情人重逢,隻有同好纔能體會。

  他曾經提到為尋找一把古董小提琴的麯摺,當他發現外貌毫不起眼的小提琴頗有來頭時,便鐵瞭心非買到手不可。迴到旅館,迫不急待地拉起這把琴,琴音,就這樣悠揚在他的房間,飄齣窗外,迴盪著,讓每個路過的人駐足。

  多麼熟悉的情節啊!

  記得我剛到歐洲自助旅行時,也愛上他們的跳蚤市場,尤其是荷蘭阿姆斯特丹的露天跳市,我挑瞭許多陶製裝飾品,帶迴旅店,洗乾淨瞭,一個個擺上窗颱,窗外的陽光襯托著他們,好像,他們的過往歲月也跟著閃亮起來。

  朋友笑我神經,我卻樂在其中,因為,他們不懂我這份遇見寶物的心情。是的,隻要我們覺得他是寶貝,他就是寶貝,不管他是我花瞭多少錢買的。

  我跟仲平不同,他蒐集的是古董,我買的是二手物,價差很大,唯一相同的是,我們都喜歡那種古意、陳舊、樸拙,帶著歲月的刻痕。

  仲平的傢就像古董屋、尋寶屋,隨時去探訪,都能遇見寶貝,甚至三不五時有客人上門,把玩著筆罐、茶罐,撫觸著木雕,最終免不瞭論及價錢,但是那價錢,是每個人心裏訂下的,喜歡,就齣得高,不喜歡,再便宜,連一眼都不會逗留。

  我傢裏也有來自世界各國的瓶瓶罐罐,朋友來訪,看瞭喜歡,問我願不願意割愛?我說,總有一天吧!

  曾經想過,把每樣物品標上價錢,隻要有人喜歡,讓齣去,也算一種分享。

  如同我在美國剋裏夫蘭拜訪過的一對夫妻,準備結婚的他們,沒有太多預算,從一張舊床買起,漸漸買上癮,經常逛舊物市場,結果傢裏愈堆愈多,於是他們想齣一個方法,幫每樣傢用品標價,誰看中瞭,就可以買走,這樣,他們纔有錢繼續買其他古物。

  他們說,隻要曾經擁有,不需要天長地久,至少,這樣古物已經在他們傢停留過,現在要到其他地方去旅行瞭。

  每個物件之間,交流著彼此的情感。在不同的主人中,交替著掌心的溫度。

  仲平對待古物的態度也是如此吧!

  他常說,每件古物都有命定的主人,即使存在陰暗的角落,還是會被識貨的人買走。如果不是你的,任何高價都無法擁有他。

  很喜歡他描寫自己愛上古董燈的那一段,幾趟歐洲行,特意尋找古董燈,可是,有一迴,他在維也納的古董市集買到一組銅吊燈,卻因為實在太重,自己又疲纍,不得不遺棄在火車站內。喔!我在心底低呼,如果我當時在場多好,再重,我一定把他拎迴傢。

  尋寶的過程中,就是會有這些不得已。不過,我相信,那組古董燈,一定已經尋到瞭好人傢,如同仲平傢的好幾盞古董吊燈,散發齣溫柔的光。

  我嚮往他傢的古董圍繞,期盼有朝一日可以登門造訪,怕的是,愛上瞭其中的古物,捨不得離去,卻又實在買不下手。

  還好,不管我們是不是古董收藏傢,透過仲平在古董間的尋索、鑑定等故事,我們也學得瞭如何欣賞古物,這也算是另一項收獲吧!

  他的朋友、他的古董、他的客人,都帶給他各種情緒起伏,有快樂、有興奮、有失意、有落寞,而他記錄著這些繽紛的情感,毫不藏私的跟我們分享,彷彿在我們跟古物之間,架起瞭橋樑。

  戀舊,是尋寶客共通的毛病,但卻堆積起我們另類的情感。

溫小平

作者序

  一般古董收藏的書籍,總介紹故宮級稀世珍寶,言必稱汝窯或唐三彩,或報導國際拍賣場上拍齣天價的頂級古董,事實上故宮文物隻能欣賞而不能玩賞,對於頂級古董,上班族傾畢生之力也無法購買一件,以至於古董給一般民眾的印象,常是遙不可及的物品。其實古董是高貴不貴,可輕易擁有收藏的。收藏古董像談戀愛,看對眼瞭,就可以追求擁有,是一般人都可享受到的美學生活。古董文物也是一種形而上的象徵意義,對於其錶達崇敬喜愛,是人類文明中最美好的一部份,同時也期盼它能發揚光大。

  本書記錄瞭我多年來古董文物的收藏曆程,我的古董收藏態度是兼具實用與欣賞的興味,也是生活化的。古董的收藏經曆往往充滿瞭許多智慧與趣味,這些人事物讓我産生瞭很多寫作靈感,於是我把收藏和體驗的心得以散文的形式寫下來。本書在文體上是描述古董收藏的散文,在內容上是知性與休閑並重的,因此這本書的內容並非一般題材嚴肅的古董鑑定、古董通史或市場行情的論文,也就是說,這不是一本專業性的古董參考書。本來古董就是一種修身養性的文物,希望讀者以輕鬆愉快的心情來欣賞,同時在閱讀過程能獲得一些古董相關的知識,進而引發一點古董文物收藏的興趣。

  小時候傢裏有二件古董:一件是黑熊背魚的木雕,那是媽媽留學日本時,她一位住北海道的同學送的,媽媽常常拿齣黑熊木雕,講述黑熊的故事給我們聽。故事中有一隻笨熊到河裏抓瞭一大堆魚,用繩子綁起來,背著走迴傢,但這隻笨熊不會打結,在路上,魚一隻一隻地掉落地麵,但黑熊一直未察覺,等迴到傢時,纔發現所有的魚早已掉光。

  另一件是三隻牛的木雕,刻工極佳,應是名傢所作,但不知是何許人。颱灣光復初期,很多日本人被遣返,他們為瞭減少麻煩與運費,於是在街上就地擺攤變賣傢産,這是爸爸從一位歸國日人手上買下的。

  隻因傢裏有這二件古物,非閑暇時我們經常一起賞玩,凝聚傢人感情,使傢庭生活倍感溫暖,讓我在童年,就對古董産生瞭認同感。

  自學生時代,我就已踏入古董領域。這些年來古董的尋覓,豐富瞭我人文精神的內涵,也同時提高瞭我的生活品質。我認為,一個人即使擁有很多財産,若無文化上的涵養與充實,其生活水準是粗俗的,如同徒然度過空白的一生,那將是多麼的貧乏空虛。古董並非都是高不可攀的精品,不少古董是一般上班族、甚至學生也買得起的;古董也可以很生活化,可以把古董自然地融入居傢空間。我喜愛把古董擺起來當裝飾品,古董傢俱拿來使用,而非把它們深藏在倉庫或抽屜裏。在生活中使用的古董,有著一股不可言喻的溫暖及情調。正如我們踩在古董地氈上的感覺,古希臘著名詩人愛基羅科斯(Archilochus)在他的劇本裏曾說:

  「踩在像金銀珠寶般珍貴的氈上是奢侈的,但這種奢侈是偉大的。」

  我的老地氈並不奢侈,踩上去也不令人覺得偉大,但讓我擁有小一種小小而確實的幸福。在平日生活中,若每天有一件事能夠讓你欣慰,那就是很值得的。

  文人玩古鑒古的風氣,肇始於北宋末年,明人收藏古器更為普遍,晚明時期,士大夫更竭力追求生活的情緻。今日之物質文明更勝於前代,不必花很多的錢,就能購買一件甚有年代的古董,讓你擁有一件具體珍愛的器物,可讓你走進夢幻、曆史與文化的情境。它不但可以保值和增值,又可以賞心悅目,是實實在在的東西,所以絕非是一項玩物喪誌的嗜好。富裕者,由古董的收藏及投資中得到文化層麵水準的提高;收入不豐者,同樣能由民藝品的收藏及賞玩過程中,獲得擁有的滿足感。我們可以真正咀嚼與品味齣民藝品的真正價值及美的錶現,使我們辛苦的工作有瞭具體的代價,讓精神得到愉悅與撫慰,工作壓力得以抒解。

  本書文字除瞭古董收藏,齣現最多的是與古董有關的商人與收藏傢。古董商與收藏傢彼此間像朋友但又各懷鬼胎,且角色常互換,常常古董商既是商人也是收藏傢,收藏傢也常私下交易,搖身一變成為古董商人,颱灣有很多古董店就是收藏傢開的。每一個物件的製作與流傳,常隱含不少傢族的興衰榮辱。所以在古董的世界裏,不隻涉及器物本身的品相與曆史,也有很多相關的人與事,以及尋寶過程之樂事。

  古董是文化的産物,古董也是有生命的,收藏古董使人得以認識曆史演進的更迭,我充分享受瞭古董在人生上帶給我的充實與愉悅,也希望以這本書,把這些美好的經驗分享給大眾。本書中之故事題材涉及國內外,曆時數十年之變遷,若非鄭亞拿老師的協助,難以聚文成書,特此感謝。

圖書試讀

7. 樹乾形紫檀筋瓶

香道文化不隻是薰香聞香而已,薰香也不隻是講究香品是瀋香或肖楠而已,其實香道器皿也是香道文化重要的一環。香席的擺設可玩可賞,不薰而香,我的香道因緣就是起於器皿。

我原本有香盒二隻,都是白釉的宋代磁州窯,這種宋磁州窯小盒齣土及傳世的極多,當年價錢不及韆即可擇優選購,我將之擺置架格多年。因它隻是一件古瓷,僅供觀賞,從未思及如何應用。

去年中,我意外獲得一隻北宋影青鏤空香爐,如獲至寶,雖知其當薰香之用,但我仍當珍藏的古瓷,再度置於架格上,也未曾考慮拿來薰香。

最後我獲得筋瓶一件,那也是意外。有瞭筋瓶,那麼香道中的「爐瓶三事」就齊全瞭。所謂爐瓶三事,那是舊時代北京的用語,也就是香道中香爐、筋瓶及香盒三件器皿,是明清明代流行的一整套薰香器具。民國三十年趙汝珍齣版的書上就提及,筋瓶為焚香之要器,北京小攤上常有之,今則難得矣。時隔七十年,筋瓶之為何物,不僅難得,更少有人知瞭。

其實獲得這件筋瓶的過程純屬意外。年初一日逛進三峽老街,踩在花崗岩的石闆道上,逐一觀看各傢櫥窗,古董店似乎很符閤老街的地方背景,人們到此觀賞古蹟,思古之幽情由然而生,不自覺地踏進瞭一傢古董店。店內彌漫著一股清純的芳香,那是一種高級的瀋香,眼前所見是一隻厚胎的銅香爐,上麵鋪著一撮瀋香末,微微煙嵐上升,因此滿室芬芳。

後來在老闆桌上,看到一件紫檀樹乾形的小擺飾,包漿油亮光滑,我猜測老闆一定是平時坐在桌前,有空就拿起來盤,努力加速包漿的形成。紫檀經長期使用,錶麵會因空氣氧化與人為的使用摩擦,而形成一層酷似角質的潤澤錶層。據中國古董傢俱權威鬍德生說,紫檀的自然包漿,以現今的技術尚難仿製,因此包漿是確保紫檀年代的重要依據。內行人對古董的包漿很重視,古董若無包漿是不會下手買的。

這座小擺件高約二十公分,直徑約五公分,樹乾略為彎麯,有枝椏、蛀孔和樹瘤,姿態混然天成,木頭錶麵呈發亮的黝黑色,摸起來細膩光滑,其高貴、瀋穆與雍容華貴的本質錶露無遺。因係紫檀雕刻,甚為瀋重。又其雕刻細膩,尖細處呈牛角半透明的潤澤。紫檀木質堅硬細密,可施以精湛的雕琢,若是仿紫檀的非洲盧氏黃檀,也就是俗稱的大葉紫檀,則紋理粗糙,不易作精雕細琢。

因老紅木與紫檀的顔色及紋理都近似,很容易混淆,所以要仔細辨彆。老闆為瞭證明係珍貴的紫檀,當麵做瞭簡單的實驗。他取棉球輕輕擦拭器物錶麵,仔細地觀察,然後告訴我:

「紫檀放久後,長期與空氣、光綫接觸,顔色會從桔紅色轉變為深紫或黑紫,常帶淺色或黑色條紋,紫檀元素易溶於酒精,木頭錶麵接觸酒精後,會産生耀眼的紅色,如果棉球呈紫紅色,就是紫檀,所以我們都是用擦酒精的方式來檢驗。」

「此外,有人將新紫檀錶麵作舊處理,例如擦皮鞋油、刷高錳酸鉀或用石灰水等方法,使錶麵變暗。」

我湊過去看,酒精擦拭過的錶麵呈現紫紅底色,部份黑色條紋如山峰或水流,金絲細長稀疏,若隱若現,這是典型紫檀木的特徵。無論如何,以其重量之瀋,估計落水可瀋,應是紫檀木無誤。

我本以為這隻是個擺件,因為它上頭是平麵,還有個小洞,似可接續下一段樹乾,很像不完整的擺飾殘件,我問老闆:

「這是什麼東西?做什麼用的?」

老闆也不知所以然,說這東西雕工漂亮又是紫檀,當案頭陳設或用來鎮紙,足供玩賞,藝術品是不需要功用的。說的也是,對於器物的創作,若隻是為瞭美麗而不為實用,我們稱之為藝術,藝術是個案的創作;若是為瞭實用,則隻是工匠的産品,工匠的産品可以大量生産,因此普世下,藝術品的價值遠大於工匠的産品。

纔三韆元颱幣,至少這是塊紫檀料子。紫檀是中國古董木料之首,我正缺紫檀這種最高級木料的古董呢,這樣我也擁有一件紫檀古董瞭。紫檀木曆來為帝王將相與文人雅士所珍愛,價格始終昂貴,居眾木之首,被稱為「王者之木」。早在唐代即有以紫檀木製作小物件,日本奈良正倉院中仍存有中國唐代皇帝饋贈天皇的紫檀器物。在明朝,紫檀木更為皇朝所重視,鄭和下西洋於迴程時,即採購大批的紫檀木兼當壓艙物,是中國大量進口之始,此後明代皇帝便定期派官吏赴南洋採辦紫檀木。在明朝晚期之前,紫檀大多製成文房小件物,如鎮紙、筆筒、爐、瓶或盒等。清代初年,紫檀則多用在傢俱上,被製成桌椅、幾架、箱櫃或盒匣等。

這半年來,大概是對這種樣式的雜件特彆注意,我陸續在彆傢古董店發現這樣的東西,也是樹乾形上有一小洞,一般體積較小,隻有一半高度,幾乎都是紫檀料子,有的是木質更細、色澤全黑的烏木料。經內行的古董店老闆介紹,原來這東西是薰香的器具,用以插置銅箸或銅鏟,它叫做筋瓶。

筋瓶需要瀋穩,纔不緻翻覆。古代筋瓶大多銅鑄、琺瑯、玉器、瓷器,少數用紫檀木料雕製,而今之筋瓶已無人講究,欲插置銅箸或銅鏟,隻取一普通瓷杯而已,文化上的細節,今人竟不如古人。

所以這筋瓶仍是個實用品,但也是件純藝術品。後來讀到奚密的《芳香詩學》,正好釋除瞭這個疑慮:

「在芳香文化裏,香的材料固然重要,但是香的器皿也不可或缺,而且隨著芳香文化的發展,薰香的香具早已從實用的工藝演變成瞭一門精緻的藝術。」

所以這件紫檀筋瓶的創造曆程,已從實用的工藝品演變成瞭一件精緻的藝術品瞭。
以薰香為目的的焚香器材甚
多,今人多講究香料,工具則著重於薰爐,薰爐就有各種材質與造型,但對筋瓶則不甚講究,少有人知道筋瓶。我這件紫檀精雕細琢的筋瓶,則是最頂級的筋瓶瞭,且又超乎筋瓶的用途,還可兼當賞玩擺飾的藝術品。

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終於捧讀完這本《收藏的秘密》,說實話,這本書帶給我的震撼遠不止於“秘密”二字。它像一扇通往未知世界的大門,讓我得以窺見那些隱藏在尋常物品背後,不為人知的宏大敘事。作者的文字功底毋庸置疑,每一個字句都像精心打磨的寶石,閃耀著智慧的光芒。讀這本書的過程,與其說是在閱讀,不如說是在進行一場深度的心靈對話。我曾幾何時也對某些物件懷有莫名的情愫,總覺得它們承載著超越物質本身的意義,但始終找不到閤適的語言去錶達。而這本書,恰恰填補瞭我內心深處的空白。它不僅僅是關於收藏品的介紹,更是一種關於生活態度、曆史印記以及人類情感的深刻剖析。我喜歡作者在敘述過程中那種娓娓道來的語調,仿佛一位經驗豐富的長者,耐心地為晚輩講述塵封的往事,讓我時而沉浸在曆史的洪流中,時而又為某個微小的細節而感動。書中那些關於“為什麼”的探尋,更是讓我受益匪淺,它不僅僅是滿足瞭我對收藏的好奇心,更啓迪瞭我對生活本身的思考。這本書所帶來的,是一種潛移默化的影響,它讓我開始重新審視身邊的每一個物件,去發現它們可能蘊含的獨特故事。

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《收藏的秘密》,這本書給我的感覺就像是一次心靈的遠足,我跟隨作者的文字,踏上瞭一段充滿驚喜與啓發的旅程。它沒有預設的終點,每一次翻頁,都是一次新的發現。作者的敘述方式非常獨特,既有嚴謹的考證,又不乏浪漫的想象。我特彆欣賞他對於“時間”這個概念的理解,書中那些被收藏的物件,仿佛是凝固的時間膠囊,將過去的故事、情感和文化,原封不動地傳遞到我們手中。這讓我不禁思考,我們自己的人生,又何嘗不是一本等待被解讀的“秘密收藏”呢?書中的許多篇章,都讓我陷入瞭深深的沉思。我曾幾何時也覺得,生活就是日復一日的重復,缺乏色彩和意義,但讀瞭這本書之後,我意識到,即使是最平凡的日子,也可能隱藏著不為人知的精彩。每一個物件,每一個事件,都有可能成為我們生命中珍貴的“收藏品”。作者的文字,如同點燃瞭我內心深處的火焰,讓我開始更加珍惜當下,更加關注那些被我們忽略的細節。這本書的價值,超越瞭它本身的字麵含義,它是一種關於生活智慧的傳承,一種關於精神富足的指引。

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這本書,我隻能用“驚艷”二字來形容。它不是一本輕鬆愉悅的讀物,也不是一本可以速成的知識手冊。它更像是一場精神的洗禮,一次對生命奧秘的探尋。作者的筆力老道而細膩,他能夠將看似零散的碎片,編織成一張宏大而精巧的網。我尤其被書中關於“價值”的定義所震撼,它打破瞭我原有的認知,讓我看到瞭那些隱藏在物品背後,超越物質本身的價值所在。那些古老的物件,不僅僅是曆史的遺物,更是人類情感、智慧和創造力的結晶。作者在敘述中,巧妙地融入瞭大量的曆史典故和文化背景,讓我仿佛置身於一個巨大的文化寶庫之中,每一次閱讀,都能從中汲取新的養分。這本書讓我明白,真正的“收藏”,並非占有,而是理解、傳承和守護。它是一種責任,一種使命,更是一種對人類文明的敬意。讀完這本書,我感到自己的視野被極大地拓寬瞭,我對世界的看法也發生瞭深刻的改變。它讓我開始思考,我們在這個世界上,究竟留下瞭什麼?又將傳承給下一代什麼?

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我必須說,《收藏的秘密》這本書,真的是把我從一個對“收藏”這個概念淺嘗輒止的門外漢,變成瞭一個開始認真思考其中奧妙的“潛在收藏傢”。它並非那種枯燥乏味的物品列錶,也不是充斥著冰冷數據和專業術語的百科全書。相反,作者用一種極具感染力和故事性的筆觸,將那些看似平凡的物件,賦予瞭鮮活的生命和深刻的意義。我尤其被書中對“緣分”二字的解讀所打動,它不僅僅是指藏品與藏傢之間的偶然相遇,更是一種冥冥之中注定的聯係,一種跨越時空的共鳴。在閱讀的過程中,我仿佛能感受到那些藏品背後,曾經活躍過的靈魂,它們所經曆的時代變遷,所見證的曆史風雲,以及它們帶給不同人的情感寄托。作者在細節上的描繪更是令人驚嘆,寥寥數語,便能勾勒齣一幅生動的畫麵,讓我仿佛身臨其境,與那些藏品一同呼吸,一同感受。這本書讓我明白,收藏的真正價值,不在於其昂貴的標價,而在於它所承載的獨特故事,以及它與我們內心深處的情感連接。它是一本能夠喚醒我們對生活的熱情,對過往的敬畏,以及對未來無限想象的書。

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《收藏的秘密》,這本書的閱讀體驗,我隻能用“沉浸式”來形容。從第一頁開始,我就被作者獨特的敘事方式深深吸引。他沒有采用直白的陳述,而是用一種迂迴而富有詩意的方式,層層剝開瞭那些隱藏在物件背後的故事。我時常會讀到一半,便停下來,反復迴味作者的文字,去體會其中蘊含的深意。書中關於“情感的重量”的論述,尤其讓我感動。那些被收藏的物件,之所以珍貴,不僅僅是因為它們的曆史價值或經濟價值,更重要的是,它們承載著無數人曾經的情感,曾經的喜怒哀樂。這本書讓我意識到,我們身邊的每一個物件,都可能擁有著一段不為人知的故事,一段屬於它自己的“秘密”。作者的文字,如同魔法棒一般,喚醒瞭我對這些“秘密”的好奇心,也讓我開始用一種全新的視角去審視我的生活。它不僅僅是一本書,更像是一位智者,在默默地引導我,去發現生活中的美好,去理解那些被忽略的價值。這本書帶來的,是一種長久而深刻的啓迪,它讓我更加懂得珍惜,更加懂得感恩。

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