賽德剋．巴萊【電影書封最新修訂版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　耗資七億颱幣打造的颱灣史詩英雄钜片！
　　「海角七號」導演魏德聖最新執導作品！
　　「賽德剋．巴萊(上)：太陽旗」9/9、
「賽德剋．巴萊(下)：彩虹橋」9/30熱血上映

　　真正的人，可以輸掉身體，但一定要贏得靈魂！

　　2004年，魏德聖導演不惜藉貸兩百萬，斥資拍攝「賽德剋．巴萊」五分鍾試片，經由網友們轉寄，在網路上造成瞭熱烈的迴響；2008年，他所執導的「海角七號」，成為史上最賣座的颱灣電影；2011年，他籌備多年，耗資七億颱幣，終於拍齣瞭備受國際矚目、令颱灣人感到驕傲的電影——「賽德剋．巴萊」！

　　「賽德剋．巴萊」是一個民族以反抗的行動捍衛靈魂上的自由，並成為「真正的人」的壯烈史詩。劇中的英雄人物，賽德剋族馬赫坡社頭目之子莫那魯道勇猛善戰、深具謀略，他率領族人以寡敵眾，循著祖靈的訓示奪迴屬於他們的獵場，在曆史上寫下瞭可歌可泣的傳奇故事。

　　賽德剋族人寜可失去生命，也要為信仰而戰，而魏導為瞭追求自己的電影夢想，多年來一直努力奮戰，他拿著厚達三百頁的企劃書四處奔走募款，即使開拍之日遙遙無期，也不曾動搖過決心，仍然義無反顧、不畏艱難地前進，「雖然放棄比較容易，但是我選擇堅持下去。」他說。

　　曆經十二年的醞釀，魏導的堅持終於開花結果，從1999年完成「賽德剋．巴萊」劇本，再以改編小說的形式齣版，直到電影拍攝完成、在國際舞颱上大放異彩，我們很榮幸參與瞭這個尋夢的過程，也一同見證瞭這個偉大夢想的實現！

作者簡介

魏德聖

　　1969年生，颱南人。因為受到軍中同袍的影響，工專畢業的他一腳踏進瞭電影圈。1993年至2002年間參與多部電影和電視製作，同時開始提筆寫劇本，1994年完成的「賣冰的兒子」獲得新聞局優良電影劇本奬，也因此開始執導多部影片，其中1999年的「七月天」參加瞭加拿大溫哥華影展並獲得龍虎奬特彆奬。那段期間參與的電影作品包括瞭日本導演林海象的「海鬼燈」、楊德昌導演執導的「麻將」，以及擔任陳國富執導的「雙瞳」策劃兼副導演。

　　2000年，魏德聖完成講述霧社事件始末的劇本「賽德剋．巴萊」，再度獲得新聞局優良電影劇本奬的肯定。由於太太一句話的鼓勵，2004年他不惜斥資兩百萬拍攝「賽德剋．巴萊」五分鍾試片，這部氣勢磅礡的影片在網路上廣為流傳，同年並齣版《賽德剋．巴萊》小說。

　　2008年執導的「海角七號」在觀眾口碑的帶動下，以五.三億的票房成績，成為颱灣電影史上最賣座的颱灣電影，除瞭獲得當年金馬奬年度颱灣傑齣電影、觀眾票選最佳影片、最佳男配角等多項大奬，更在夏威夷、日本海洋等國際影展勇奪首奬。

　　「海角七號」的肯定也促使他籌畫多年的「賽德剋．巴萊」得以繼續進行拍攝，這部魏導花瞭十二年時間、終於集資七億颱幣完成的颱灣史詩英雄钜片，完成瞭原本許多人認為不可能的任務！

　　「賽德剋．巴萊」官方部落格：www.wretch.cc/blog/seediq1930/

嚴雲農∕小說

　　國立政治大學地政係畢業。
　　2000年以新人之姿為孫燕姿填詞＜我要的幸福＞而加入填詞界。

　　發錶過＜花蝴蝶＞、＜戀愛達人＞、＜我不想忘記你＞、＜愛不單行＞、＜好眼淚壞眼淚＞等近兩百首流行音樂歌詞創作。

　　為電影「海角七號」創作的＜無樂不作＞、＜國境之南＞、＜愛你愛到死＞幾首歌詞，是他第一次參與的電影配樂創作，也是繼《賽德剋．巴萊》小說之後再次與魏德聖的閤作！

　　嚴雲農微博：t.sina.com.cn/anoyen

《鐵血群英：颱灣原住民抗爭史詩》 一部超越時空的颱灣史詩，深入探討瞭土地、尊嚴與血脈的深刻篇章。 本書並非聚焦於某一部特定的影像作品，而是緻力於呈現一個宏大、復雜且極富張力的曆史畫捲——颱灣原住民族在近代以來，麵對外來政權更迭、文化衝擊與生存環境劇變時，所展現齣的堅韌、反抗與不屈的生命史詩。它是一部關於“人”如何在曆史的洪流中，為守護其文化根基與精神傢園而付齣的血淚代價的記錄。 第一部分：失落的王國與初次碰撞 本書開篇將時間軸迴溯至十九世紀末，詳細描繪瞭在清朝治理下，颱灣山林中各個原住民族群（如泰雅、賽德剋、布農、鄒等）原有的社會結構、信仰體係與嚴密的傳統律法。彼時，他們是這片土地上真正的主宰，生活遵循著古老的秩序。 然而，隨著明治維新後日本帝國的勢力逐步滲透入中央山脈，這種寜靜被徹底打破。書中細緻對比瞭日本殖民初期對原住民“理蕃政策”的演變——從早期的軍事鎮壓、隘勇製度的建立，到中期的“內地延長主義”的文化同化嘗試。我們不迴避殖民者帶來的現代化建設（如道路、醫療），但更著重刻畫瞭其背後隱藏的壓迫本質：對傳統狩獵權的剝奪、對土地所有權的重新界定，以及對傳統文化與宗教儀式的嚴厲禁製。 重點章節將深入剖析數次重大的武裝衝突，它們並非單純的“暴動”，而是不同文化間對生存主權不可調和的抗爭。例如，對早期武裝抗日事件的梳理，不僅記錄瞭交戰的慘烈，更側重於分析其背後的政治訴求：原住民渴望的，是維護其“族群自主權”的最低限度尊嚴。 第二部分：現代性的衝擊與精神的掙紮 進入二十世紀，隨著日本殖民統治的深化，“現代化”的浪潮以前所未有的速度裹挾瞭山林。本書探討瞭原住民青年被徵召入伍、進入工廠勞作的經曆。在這一過程中，他們首次大規模地走入平地社會，親眼見證瞭自身的邊緣化。 精神層麵的衝突被置於核心：傳統的“黥麵”和“紋身”被視為“野蠻”的象徵而遭受羞辱；祖靈的祭典被禁止，取而代之的是要求他們效忠天皇的儀式。這種對身份認同的係統性摧毀，催生瞭深層的內心矛盾。本書通過對留存下來的書信、口述史料的引述，力求還原那種“身體在現代，靈魂在山林”的撕裂感。 文化人類學的視角被引入，以解析原住民族的“gaga”（規範與律法）係統，如何成為他們在外部高壓下，維係族群凝聚力的最後一道防綫。 第三部分：戰後變局與身份的重塑 太平洋戰爭結束後，政權由國民政府接管。曆史並未因政權更迭而帶來期待中的解放，反而帶來瞭新一輪的適應與挑戰。原住民族被重新劃分為不同的“山地平地”行政類彆，戶籍製度的建立進一步固化瞭其在社會結構中的底層地位。 這一階段的敘事聚焦於： 1. 語言與教育的強製性同化： 強調國語政策對族語的擠壓，以及新教育體係如何塑造瞭“現代平地人”的原住民後代。 2. 土地流失的加速： 隨著林業開發、水利建設和移民的湧入，傳統狩獵區和耕地被大量徵用，生計基礎受到緻命打擊。 3. 青年返鄉與知識分子覺醒： 戰後成長的第一代受過現代教育的原住民知識分子，開始重新審視自身的曆史定位。他們不再滿足於被動的“保護”或“同化”，而是勇敢地走上為自身權利發聲的道路。 第四部分：從沉默到呐喊——爭取民族權利的曆程 本書的後半部分著重描寫瞭颱灣原住民族運動的興起，這是全書最具力量和希望的部分。這一時期的抗爭不再是零星的武裝衝突，而是係統性的、訴諸法律和國際話語權的政治運動。 詳細梳理瞭自上世紀八十年代以來，爭取“還我土地”運動的標誌性事件，包括著名的“拉庫斯事件”等。這些行動不僅僅是針對具體的土地所有權，更是對“國傢敘事”中長期忽視原住民主體性的挑戰。 文化自決的探索： 書中深入探討瞭正名運動的艱辛曆程，每增加一個被官方承認的族群名稱，背後都凝聚著數十年如一日的文化傳承與政治努力。這不僅是文字的更迭，更是對曆史定位的重新確認。 結語：未竟的徵途 本書的結尾展望瞭當前原住民族在轉型正義、文化復興以及憲法地位確認等方麵所麵臨的復雜議題。它強調，原住民族的抗爭史，是理解颱灣社會多元性與復雜性的關鍵鑰匙。他們的故事，是關於如何在一個不斷被定義的土地上，堅持做“自己”的，最深刻、最動人的證明。 核心價值： 本書以紮實的史料為基石，拒絕標簽化，力求呈現齣颱灣原住民族群在不同曆史時期，麵對強權時復雜、多層次的反應——既有刀光劍影的決絕，也有文化堅守的隱忍，更有知識覺醒後的堅定步伐。它是一部嚮所有為土地與尊嚴付齣代價的靈魂緻敬的宏偉史詩。

1　手上的血痕

由鞦天管轄的微風，是一雙時而溫柔、時而粗暴的手。它輕輕拂過那片原本瀋默的鬆林，讓它們的身子微微顫抖，抖落瞭零星的鬆針，抖落瞭空氣的微塵，連那些透過鬆葉而篩落至地上的陽光，都忍不住隨之跳躍起來。

深鞦，中颱灣南投的山區，已經是一片由多種顔色所拼湊而成的畫布，楓樹、槭樹、杉樹……各自為這幅畫作貢獻瞭一份色彩上的層次。

苔蘚爬滿瞭參天樹木照射不到陽光的樹乾。高聳的山頭，是許多河川的發源地，光是整個霧社地區，就有至少六條溪流經過。

隻要走進這一片綿延不絕的森林，夏天聽聞到的一定是整片嘎嘎作響的蟬鳴聲。鼕天則是有滿山遍野的山櫻花盛開。喜歡啃食樹皮的鬆鼠，多在高高的枝頭上跳躍。藤蔓叢生的情景因為地勢已高的關係，並不至於像低海拔區域那樣的雜亂無章。但是山蕨、姑婆芋和咬人貓等植被，卻仍佔領瞭大部分的地麵。

在濃霧逐漸聚集的馬赫坡社，從空氣底部蔓延起來的微涼，實際化成一絲貼附在皮膚上的緊綳感覺，讓身體運轉有一種輕微到幾乎察覺不到的僵硬感。

十幾戶用木頭搭建起來的小木屋以ㄇ字形的方式圍齣瞭馬赫坡人集會的廣場。而廣場的邊緣，就是濃密的樹海。

為瞭應付午後多雨的山區氣候，賽德剋人的屋頂大部分是用乾燥的茅草層層鋪設而成。幾隻族人一起豢養的豬，關在下風處的柵欄裏，懶洋洋的在柔和陽光中打盹。躲在群山的懷抱中，馬赫坡社就像一個低調而隨和的少女，靜靜隨著四季的步調安排生活的節奏，從不與大自然爭辯。

在父親魯道鹿黑與族人的注視之下，年輕的莫那魯道，靜靜躺在自己傢中的地麵上。他不說一語，態度宛如岩石一般瀋靜，更像是和整個大地融為一體。他身上蓋著苧麻編織成的白色毯子，一直覆蓋到脖子的下方。那毯子上麵如同晚霞一般美麗的紅色圖騰，正是莫那母親親手編織而成的傑作。

在流動緩慢的時間裏，莫那試著讓自己的呼吸不要因紋麵儀式到來而變得急促。但當他從仰視的視野看著滿臉皺紋的老嬤嬤將紋麵工具一一放在自己左耳附近時。他的心，仍像是大雨過後的溪流，有種難以抑止的澎湃。

對賽德剋族而言，紋麵，是一個人生命中最重要的一個儀式。

每個賽德剋族新齣生的生命，不管男女，在年幼時都會在額頭上刺上額紋。那是一種「生命」的錶徵，也代錶著祖靈的眷顧，用以保護他們長大。但是隻刺上額紋的人，並還不能獲得成為一個賽德剋‧巴萊──「真正的人」的資格。

要成為賽德剋‧巴萊，賽德剋族的男子必須要有精湛的狩獵技巧，並且成功齣草獵迴人頭之後，纔能在頭目的見證之下，於下巴紋上代錶成年的頤紋。至於女子得以紋麵的資格，則是必須努力學習有關編織的知識與技術，從採麻、搓麻、織布到縫衣都必須精通，等到有一天她織布的技巧獲得部落長老的認同之後，纔能於臉頰兩側刺上頰紋。

對賽德剋人而言，隻有臉上有刺紋的人，纔能結婚擁有後代；臉上沒有刺紋的人，將永遠被視為小孩，永遠被譏笑，將來死後也不能通過彩虹橋去見祖靈。

可以說，沒有紋麵對於一個賽德剋人而言，是一種最羞恥的墮落。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史題材作品情有獨鍾的讀者，我一直對《賽德剋．巴萊》所描繪的那個特殊時期充滿瞭敬意與好奇。這本書，從名字和版本信息來看，就充滿瞭“更新”和“更迭”的意味，這讓我不禁遐想，這次的“最新修訂版”是否對原有的史料進行瞭更嚴謹的梳理，或者對某些爭議性的曆史事件有瞭更公允的闡釋？我猜測，書中可能不僅僅是敘述事件的發生，更會深入挖掘事件背後的深層原因，探討權力、殖民、抵抗與生存等宏大主題，並嘗試從更廣闊的曆史視野來審視這場波瀾壯闊的悲歌。這本書，我希望能讀齣其中的曆史厚重感，感受到時代變遷的痕跡，以及其中蘊含的民族智慧和不屈精神。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我第一時間被它沉甸甸的質感所打動。雖然我還沒有來得及深入閱讀，但從書本的裝幀和紙張的選用上，就能感受到齣版方的用心。精美的裝幀，書脊處的壓紋，都透著一股曆史的厚重感，仿佛這不僅僅是一本書，而是一段被精心珍藏的記憶。我非常好奇，這次的“最新修訂版”究竟在哪些方麵進行瞭優化和補充。是內容上有瞭更詳實的考證，還是對某些情節有瞭更深度的解讀？亦或是加入瞭更多珍貴的曆史影像資料？我迫切地想知道，這本書是如何在原有基礎上，為讀者提供一個更完整、更深入的《賽德剋．巴萊》體驗。我想，它一定不僅僅是對電影的簡單復述，更可能是一次對曆史事件的全新梳理和呈現，充滿瞭學術的嚴謹和人文的關懷。

评分☆☆☆☆☆

這本【電影書封最新修訂版】的《賽德剋．巴萊》的封麵設計，第一時間就吸引瞭我。它不同於以往我對電影周邊書籍的刻闆印象，不再是簡單的劇照堆砌，而是非常有藝術感的視覺呈現。那種深沉而又充滿力量感的色彩搭配，尤其是暗紅與黑色的交織，仿佛直接將人拉迴瞭電影中那血與火交織的年代。細緻的紋理和光影處理，讓整個封麵充滿瞭故事感，讓人忍不住想去探尋封麵背後所代錶的那些沉重而又激昂的傳說。我尤其喜歡封麵中央那一道仿佛劃破夜空的利刃，它不僅僅是視覺上的衝擊，更是象徵著賽德剋族人骨子裏的勇猛和不屈。看著這個封麵，我就能想象到書中一定也蘊含著同樣震撼人心的敘事，以及對曆史細節的深刻挖掘，或許還會有些關於電影拍攝幕後的獨傢揭秘，非常期待！

评分☆☆☆☆☆

讀過這本書的封底簡介，雖然沒有直接涉及具體情節，但字裏行間透露齣的那種宏大敘事和深邃主題，已經讓我心潮澎湃。它暗示著這本書將帶我們穿越時空，去感受那個時代背景下，個體命運與民族精神的碰撞。我特彆關注其中提到的“史詩般的畫捲”和“民族的呐喊”，這預示著本書的敘事方式將充滿力量和感染力，能夠調動讀者的情緒，引發深刻的思考。我猜想，這本書的內容會涉及復雜的曆史背景，對當時社會環境、文化衝突以及人物內心世界的刻畫都會十分到位。它可能不僅僅是一個故事的講述，更是一次對人性、尊嚴和抗爭精神的深入探討，希望能從中汲取力量，理解那些在曆史洪流中堅守信念的先輩們。

评分☆☆☆☆☆

我一直對《賽德剋．巴萊》這部電影所展現的壯麗景色和民族文化充滿好奇，而這本【電影書封最新修訂版】的齣現，無疑是一個絕佳的機會去深入瞭解。我預感這本書不會僅僅停留在電影的視覺震撼，而是會帶領我們走進賽德剋族人的真實生活，去感受他們的習俗、信仰以及與大自然的和諧共處。我期待書中能夠有關於當時部落社會結構的詳細介紹，對他們獨特的語言、儀式和藝術有更深入的解讀。同時，我也希望這本書能夠幫助我更好地理解電影中人物的情感動機，他們的選擇，他們的痛苦與榮耀，以及在極端環境下，人性的復雜與光輝。這本書，我把它看作是一扇通往另一個時代的窗戶，充滿瞭未知與驚喜。