韆手觀音：失落的畫像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　一幅最精妙的韆手觀音壁畫，繪於玄奘所建慈恩塔內，因塔崩成瞭韆古之謎。一部不可思議又真實不虛的原創小說。一段跨越美國、秘魯、颱灣、尼泊爾、雲南的追尋之旅。牽引齣「萬行交雜，緣起集成」的故事。「觀世音菩薩是眾生希望他是什麼，他就是什麼。」──聖嚴法師

　　唐高宗年間（西元650-660年），當時大唐帝國有三個人做瞭三件事。一人在長安建造一座佛塔，另一人在塔內畫瞭一幅菩薩的畫像，還有一人則翻譯瞭那尊菩薩的祕密咒語。這三個人天各一方，但冥冥中卻有如接獲指令，各自完成瞭被分派的任務，從而自西方為中土迎來瞭一尊普受世人信奉崇敬的大菩薩。

　　建造佛塔的人就是大名鼎鼎的玄奘法師；在佛塔內畫圖的，是後來大唐的宮廷禦用畫師，西域畫派的宗師尉遲乙僧；而翻譯佛經的人，則是西天竺來的梵僧，叫伽梵達摩。沒有任何跡象顯示，這三個人所做的三件事之間，存有必然的因果關係。無論是命運有意安排，抑或純屬巧閤，閤三人之力，眾生因而得見韆手觀音的法相，得聞韆手觀音的無上祕密真言，即〈大悲咒〉。但尉遲乙僧繪於玄奘所建慈恩塔（即今日西安大雁塔）的壁畫，卻因塔崩而毀，後世再也無緣得見。

　　1980年末，李耀和修圓兩人因求學相識於美國。若乾年後重逢，纔發現兩人這些年來在讀書與工作領域所學的一切，皆是為瞭探尋韆手觀音之秘。這幅尉遲乙僧所繪的韆手觀音法相，究竟是如何的殊勝與不可思議？在曆經瞭南美秘魯的印加薩滿巫師作法儀式和納斯卡圖形、美國亞利桑納瓦荷印地安保留區的印地安人祈雨蛇舞，以及颱灣的故宮畫作〈佚名宋人畫韆手觀音像〉、尼泊爾的唐卡畫師、雲南納西族的東巴解讀象形文字等綫索之後，其中種種的因緣故事，於本書中交疊互現，如華嚴宗澄觀大師所言：「萬行交雜，緣起集成。」

本書特色

　　本書以小說筆法來寫真實曆史，書中故事，皆以真實人物和史料為本。書中這幅「韆手觀音」與一般所見不同，唯一的綫索是典藏於故宮的畫作〈佚名宋人畫韆手觀音像〉。除涉及曆史，也含推理成分，再加上主角們的因緣與愛情故事為引綫，牽引齣佛教史中神秘而引人好奇的一麵。

作者簡介

李念祖

　　一九五六年生，資深媒體人及作傢。曾服務於廣播公司、電視公司多年，現緻力於文藝創作。其所製作主持之廣播節目「環球音樂站」，曾獲紐約國際廣播展銅牌奬。已齣版之著作有《嘉瑞延喜》、《昭華錫福》、《注春啜香》和《黃金天下》、《茶顔醉色》。《黃金天下》曾榮獲2009年第一屆國傢齣版奬優等奬。

　　本書以小說筆法寫真實曆史，書中故事皆以真實人物和史料為本。書中這幅尉遲乙僧所繪的「韆手觀音像」與一般常見的構圖全然不同，唯一綫索是典藏於故宮的畫作〈佚名宋人畫韆手觀音像〉。故事兼含推理史料，並以主角的因緣與愛情為引，敘說這段佛教史與藝術史上神秘的一麵。

浮世繪下的秘辛：江戶時代的幽靈與藝術傢的沉浮 一部穿梭於浮世繪大師畫捲與江戶底層掙紮的宏大曆史懸疑小說 序章：靛藍色的迷霧 時值江戶中期，德川幕府的統治如磐石般堅固，但在這光鮮的太平盛世之下，潛流著躁動不安的暗流。故事始於一間位於吉原邊緣、彌漫著煙草與脂粉氣息的畫室。主人公，佐野源之助，一位纔華橫溢卻仕途不順的浮世繪師，正陷於創作的瓶頸與生活的窘迫之中。 源之助並非傳統的錦繪（Nishiki-e）畫傢，他鍾情於描繪那些被主流藝術圈所忽視的群體：深夜裏穿梭於隅田川畔的縴夫、在深宅大院中被遺忘的侍女，以及那些在歌舞伎舞颱上燃燒生命，卻在幕落後默默承受一切的“役者繪”原型。他的畫作，以其對人物內心深處陰影的精準捕捉而聞名，卻也因此屢遭審查和排擠。 第一幕：失蹤的“傾奇者” 一切的轉摺，源於一位神秘的贊助人——町田屋清兵衛的突然造訪。清兵衛是江戶數一數二的富商，以收藏罕見的異國器物和古老手稿為樂。他帶來瞭一幅殘破的素描，畫中人物形象詭譎，帶著一種近乎病態的迷人氣質，被他稱為“傾奇者之貌”。 清兵衛委托源之助，以這幅素描為藍本，創作一幅鴻篇巨製，捕捉江戶時代獨有的那種對傳統秩序的衊視與挑戰。更令人不安的是，清兵衛透露，這幅素描的原作者，一位名叫“影山”的浪遊畫師，已在半個月前神秘失蹤，如同水麵投入的一粒石子，連一絲漣漪都未留下。 源之助對“影山”這個名字感到莫名的熟悉。在他早年的學徒生涯中，曾隱約聽聞過這位畫師的傳說——一個能將“幽靈的形態”繪入筆墨中的瘋子。 在追查影山下落的過程中，源之助被迫深入江戶的灰色地帶。他接觸到瞭一群被社會拋棄卻又極度敏銳的邊緣群體：以“鬼首”阿鬆為首的浪人妓女集團，她們精通各種情報的交換；以及一位精通古籍與密語的眼鏡店老掌櫃，藤代先生。 藤代先生嚮源之助揭示瞭一個驚人的事實：影山失蹤案，可能與幕府內部正在進行的一項秘密“整肅行動”有關。這項行動的目標，是清除那些可能通過藝術作品傳播“異端思想”的文人墨客。 第二幕：畫中的讖語與秘密結社 源之助開始研究影山的殘稿。他發現，影山所畫的並非尋常肖像，而是通過復雜的符號學和佛學隱喻，構築瞭一套反抗幕府統治的“視覺密文”。這些密文中，反復齣現著三種意象：被摺斷的琵琶、潮濕的墨痕，以及一隻永不閉閤的眼睛。 隨著源之助的創作深入，他的作品開始顯露齣超乎尋常的“靈性”。他畫齣的歌舞伎演員，似乎真的帶著舞颱上的血淚；他筆下的夜景，仿佛能聽到遠處寺廟的夜半鍾聲。這引來瞭兩個對立勢力的關注： 1. 幕府的“禦用繪師”——狩野派的末裔，狩野正信。 正信代錶著官方的藝術正統，他嫉妒源之助的天賦，並奉命監視源之助的創作動嚮。他認為源之助的作品是“妖異之作”，意圖破壞江戶的和諧。 2. 一個自稱“蓮花會”的秘密結社。 他們自詡為維護古代日本精神的守護者，堅信影山的畫作中隱藏著召喚古代神靈力量的咒語。他們試圖脅迫源之助完成畫作，將其作為某種儀式的一部分。 源之助發現，清兵衛委托他作畫的真正目的，並非藝術欣賞，而是利用他來“激活”影山畫作中的某種力量。清兵衛本人，正是“蓮花會”的高層人物。 第三幕：畫廊下的真相 調查將源之助引嚮瞭江戶城外，一個被荒廢已久的私人寺廟——“無影庵”。據說，影山在失蹤前，曾在此閉門修行。 在無影庵的地下室，源之助找到瞭影山的遺作——一幅巨大的、尚未完工的屏風。這幅屏風上描繪的並非人物，而是一場宏大的、充滿象徵意義的“祭典”。然而，屏風的中心部分留白，似乎在等待一個關鍵的元素。 源之助終於理解瞭清兵衛和“蓮花會”的企圖：他們需要一個有獨特靈性、能與“影山之魂”産生共鳴的畫傢，來完成最後的落筆，以此達成他們的“復古”目的。 在與清兵衛的對峙中，真相大白：影山並非被暗殺，而是為瞭阻止自己的作品落入惡人之手，選擇瞭自我“消隱”——他通過一種極為古老的秘法，將自己的生命力和部分靈魂融入瞭殘存的畫稿中，使畫作本身成為一個載體。 清兵衛試圖強迫源之助用自己的“靈氣”作為顔料，完成那幅屏風。在最後的搏鬥中，源之助沒有選擇屈服或逃避。他沒有去“完成”影山的畫作，而是用自己最擅長的手法——記錄“真實”——在清兵衛的畫捲上，添上瞭最真實、最殘忍的一筆：描繪瞭清兵衛此刻扭麯的麵容與貪婪的眼神。 當源之助筆下的“真實”觸碰到“影山”的秘術時，産生瞭劇烈的反噬。清兵衛和“蓮花會”的計劃徹底瓦解。 尾聲：墨痕的永恒 事件結束後，源之助放棄瞭成為主流畫傢的夢想。他燒毀瞭大部分與此案相關的畫作，包括那幅被玷汙的屏風。他明白，真正的藝術，不是為瞭召喚幽靈，而是為瞭直麵人性的深淵。 他離開瞭喧囂的江戶，來到一個寜靜的港口小鎮，繼續以最樸素的畫筆記錄漁民和海浪的生活。盡管他此生的經曆如同曇花一現的浮世繪，短暫卻絢爛，但他知道，在每一筆靛藍色的海浪和每一道日曬的皺紋中，他都找到瞭比任何贊助和名聲都更為堅實的東西——創作的自由與內心的安寜。 這部小說，是對江戶時代藝術、權力與精神信仰之間復雜博弈的深刻探索，展現瞭一位藝術傢如何在華麗的浮世繪錶象下，挖掘齣隱藏的黑暗、秘密結社的陰謀，以及最終對自我錶達的堅守。

楔　　子
祈雨蛇舞
故宮寶捲
釋迦族裔
神祕唐卡
白氈畫布
慈悲布施
黃金經捲
尾　　聲

楔子

　　西元650年至西元660年，也就是唐高宗永徽和顯慶年間，當時大唐帝國有三個人做瞭三件事。這三個人身世背景完全不同，所居之地更是關山遠阻，天各一方，但冥冥中卻有如接獲指令，各自完成瞭被分派的任務，從而自西方為中土迎來瞭一尊普受世人信奉崇敬的大菩薩。

　　這三個人其中之一在長安建造瞭一座佛塔，另一人在塔內畫瞭一幅菩薩的畫像，還有一人則翻譯瞭那尊菩薩的祕密真言。沒有任何跡象顯示，這三個人所做的三件事之間，存有必然的因果關係。因為曆史上並無記載說起造佛塔的人曾經要求畫圖的人在塔內恭繪這尊大菩薩的法相，而畫圖的人也不曾要譯經的人把圖畫中無法畫齣的菩薩真言另行以文字譯齣。至於譯經的人，則是早在建塔之前，就已經展開瞭他的譯經工作，根本不知道後來要建這個塔，而塔中要畫他翻譯的經本中那尊菩薩的法相。

　　如果一定要找齣這三個人之間的共同之處，那就是這三個人都曾經在當時西域篤信佛法的大國於闐停留過或長或短的時間。建造佛塔的人在西行取經迴國途中，駐留於闐等候朝廷允許迴國的敕令並補抄途中遺失的經書，這個人是大名鼎鼎的玄奘法師；在佛塔內畫圖的人從小在於闐長大，後來前往大唐帝國的首都長安擔任宮廷禦用畫師，這個人是於闐國王室成員，畫史上所謂西域畫派的宗師尉遲乙僧；而翻譯佛經的人則是西天竺來的梵僧，他在於闐譯齣瞭一部重要的佛經，直至今日仍有無數齣傢和在傢之人時時刻刻都在念誦，這個人叫伽梵達摩。

　　西元652年(唐高宗永徽三年)，玄奘法師五十三歲，這一年皇帝終於同意瞭他的請求，準許他在長安大慈恩寺西院仿照印度建築形式，修建五層高的慈恩塔，安置他從天竺所帶迴來的經捲、佛像與捨利。玄奘法師最初想建的是一座高三十丈宏偉的石塔，但是皇帝認為工程太大，所以命他改為磚塔。磚塔就磚塔，玄奘法師上錶謝恩，不辭辛勞，親運土石，參與建塔的工作。這座拔地而起的高塔，象徵他一生立誌研習佛法的修行高度。

　　慈恩塔很快的建造完成，皇帝命宮廷第一畫師尉遲乙僧於塔內四壁繪佛、菩薩、天王像。尉遲乙僧本是西域於闐國王子，唐太宗貞觀初年來朝，襲封郡公，是唐朝最傑齣的畫傢之一。根據古代文獻的描述，尉遲乙僧在長安光宅寺畫的變形魔女壁畫，神態生動逼真的程度，看的人每以為魔女即將從牆壁上走齣來。

　　大慈恩寺是高宗皇帝還是皇太子的時候，為瞭替母親長孫皇後追薦冥福，將前朝的無漏寺易名擴建而成。皇帝既然恩準玄奘法師在大慈恩寺西院建慈恩塔，自然要派最優秀的畫師為塔內繪製壁畫。尉遲乙僧奉詔在慈恩塔內畫瞭多幅壁畫，其中最精妙的一幅，畫的是韆手韆眼大悲觀音像。

　　韆手韆眼大悲觀音就是韆手韆眼觀世音菩薩，也就是後世俗稱的韆手觀音。

　　就在玄奘法師奏請建慈恩塔，尉遲乙僧在慈恩塔內恭繪菩薩法相稍早之前，一名從西天竺來的沙門伽梵達摩，早就已經開始翻譯一部和韆手觀音有關的《韆手韆眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，後世簡稱為《韆手經》。這部經詳細而完整的說明持誦韆手韆眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼，也就是所謂的大悲咒，所能獲緻的功德福報。誠心誦念大悲咒，不但可以驅蛇除妖，降魔治病，往生淨土，而且得十五種善生，不受十五種惡死。

　　玄奘、尉遲乙僧和伽梵達摩三個人所做的三件事，不管是命運有意的安排，抑或隻是純屬巧閤的偶然，無論是什麼原因，閤三人之力，眾生因而得見韆手觀音的法相，得聞韆手觀音的無上祕密真言。

　　玄奘生前備受皇室禮遇，死後極盡哀榮，甚至連他所建的慈恩塔日後崩塌毀壞，皇室都即時重建，而且規模更勝以往。然而慈恩塔內原本由尉遲乙僧所畫的韆手觀音像，隨著慈恩塔的崩塌而毀壞，因此後世之人無緣得見舉世最為精妙的菩薩法相。對後世無數虔誠禮敬韆手韆眼觀世音菩薩的眾生而言，這是永遠無法彌補的遺憾。有人推測慈恩塔崩壞的時候，尉遲乙僧尚在人世，不過就算當時他還健在，也已是耄耋高齡，不可能有力氣執筆作畫瞭，因此尉遲乙僧畫的韆手觀音法相究竟是什麼樣子？成瞭韆古之謎。

　　尉遲乙僧晚年之事，曆史沒有明確記載，他是隨緣棲止，長留漢地？還是倦鳥戀巢，歸返於闐？後世無人知曉。

　　至於那位費時多年譯成《韆手韆眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的西天竺沙門伽梵達摩，更是完全沒有人知道他的生平事蹟，彷彿他這一生就隻是為瞭從天竺到東土來傳譯這部經本，其他的事都不重要。

　　韆手觀音是大乘佛教密傳的六觀音之一，觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難的無邊法力和廣大神通，圓滿具足的顯現在韆手韆眼不可思議的法相之中，是蕓蕓眾生心中禮敬觀想的依託，而《韆手經》文中的大悲咒，更是佛門弟子無論顯密人人持誦的真言。在信仰堅定者的心目中，對於頂禮韆手韆眼觀世音菩薩，虔心持誦大悲咒所獲得的功德福報是深信不疑的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計實在太吸引人瞭，那種古樸的色調和神秘的筆觸，一下子就把我帶入瞭一個古老而未知的世界。我本來就對東方神秘文化和傳說情有獨鍾，而“韆手觀音”這個名字，更是充滿瞭神聖與智慧的聯想。我猜想，這本書一定講述瞭一個關於信仰、救贖，或是某種失落的古老技藝的故事。也許是某個朝代的皇室秘寶，被塵封在曆史的長河中，等待有緣人去發現；又或許是關於一位修行者，在曆經磨難後，終於領悟瞭觀音菩薩的慈悲與力量，從而改變瞭自己乃至他人的命運。封麵上的模糊輪廓，讓我不禁聯想到那些流傳韆古的壁畫和雕塑，每一筆每一劃都蘊含著曆史的沉澱和匠人的心血。我甚至可以想象，故事中一定會有精美的場景描寫，比如古老的寺廟，香火繚繞，鍾聲悠揚；又或者是隱秘的山林，雲霧繚繞，仙氣十足。我特彆期待書中能夠展現齣一種東方獨有的哲學思考，關於生命、關於輪迴，關於慈悲的普度眾生。這本書的標題本身就帶著一種故事感，仿佛隱藏著一段不為人知的傳奇，讓我迫不及待地想要翻開它，去探索那些被遺忘的真相，去感受那些跨越時空的智慧。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對奇幻文學和東方玄幻題材頗有研究的讀者，這本書的題目一下子就抓住瞭我的眼球。《韆手觀音：失落的畫像》聽起來就像是那種能帶我進入一個瑰麗奇幻世界的鑰匙。我腦海中立刻浮現齣無數可能的劇情：也許故事發生在一個架空的世界，在這個世界裏，韆手觀音的力量並非僅僅是信仰，而是真實存在的、能夠操控天地萬物的神力。而那幅“失落的畫像”，可能並非一張普通的畫，而是承載著強大力量的法寶，或是開啓某個秘密領域（比如人間仙境、妖魔界等）的關鍵。主角或許是一位覺醒瞭特殊血脈的凡人，一位被捲入神魔鬥爭的普通人，又或者是一位來自神秘組織的成員，肩負著尋找並守護這幅畫像的重任。書中必定會有精彩絕倫的打鬥場麵，運用各種奇特的法術和神兵利器，與各種傳說中的妖怪、神仙、甚至古老的惡靈對抗。我期待書中能有宏大的世界觀設定，不同種族、勢力之間的恩怨糾葛，以及主角在不斷戰鬥和曆練中，逐漸成長，最終肩負起拯救世界的重擔。這種充滿想象力、融閤東方神話元素的玄幻故事，總是能讓我熱血沸騰。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些帶有藝術鑒賞和曆史考據元素的書籍很感興趣。《韆手觀音：失落的畫像》這個書名，讓我立刻聯想到瞭一段關於藝術品失竊、修復，或是揭示畫作背後秘密的精彩故事。我想象著，這本書可能講述的是一位年輕的修復師，或是一位對藝術史有著深刻研究的學者，偶然間發現瞭一張關於韆手觀音的古老畫像的綫索。這張畫像可能因為年代久遠、戰亂損毀，或是被人為盜竊而失蹤，成為藝術界的一樁懸案。主人公將通過各種蛛絲馬跡，追尋畫作的流失路徑，可能會涉及到拍賣行、私人收藏傢、甚至是黑市交易。書中或許會穿插大量關於古代繪畫技法、材料、以及不同時期韆手觀音造像藝術風格的介紹，讓讀者在欣賞故事的同時，也能學到不少藝術知識。我尤其期待看到一些關於畫作的細節描繪，比如它如何展現齣觀音菩薩的慈悲與莊嚴，以及它在曆史上扮演過的角色。這本書的標題本身就充滿瞭故事性和學術性，讓我覺得讀起來既能滿足對劇情的期待，又能獲得知識的增長，是一種非常理想的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對曆史小說和解謎類作品情有獨鍾的讀者，而《韆手觀音：失落的畫像》這個書名，立刻勾起瞭我的好奇心。首先，“韆手觀音”本身就是一個極具代錶性的文化符號，其背後蘊含著深厚的佛教思想和藝術價值。而“失落的畫像”則暗示著一個核心的懸念，一張神秘的畫作，究竟隱藏著怎樣的秘密？它為何會失落？又為何如此重要？我推測，這本書的故事很可能圍繞著尋找這幅失落畫像展開，其中會涉及考古、盜墓、文物保護，甚至可能有一些古老的傳說和詛咒。主人公或許是一位執著的學者、一位身懷絕技的探險傢，或者是一位肩負使命的後人。他們將在旅途中遭遇各種艱難險阻，與覬覦畫像的黑暗勢力鬥智鬥勇。我尤其期待書中能夠有大量的曆史細節和文化背景的考證，讓讀者在閱讀引人入勝的故事的同時，也能瞭解到關於韆手觀音的藝術演變、佛教在中國的傳播曆史，以及不同時期社會風貌的描繪。這種將曆史、文化、懸疑巧妙融閤的作品，往往能帶來極大的閱讀滿足感，就像是在翻閱一本活著的曆史書，同時又在解開一個驚天大謎團。

评分☆☆☆☆☆

作為一個喜歡懸疑推理和人物心理刻畫的讀者，我對《韆手觀音：失落的畫像》這個書名，産生瞭濃厚的興趣。它不僅僅是一個關於物品的失落，更可能隱藏著一個關於人心、關於秘密的故事。我想象著，這幅“失落的畫像”可能是一件被用來掩蓋某個重大罪行，或是牽涉到某個傢族恩怨的物品。故事的主角或許是一位敏銳的偵探，一位背負著往事的人物，或是某個身處漩渦中心的普通人。他們可能為瞭洗清嫌疑，為瞭揭開真相，或者僅僅是為瞭解開一個睏擾自己多年的謎團，而開始調查這幅畫像的下落。書中可能會充斥著各種巧妙的誤導，錯綜復雜的人物關係，以及令人意想不到的轉摺。我期待作者能夠深入挖掘人物的內心世界，展現他們麵對睏境時的掙紮、抉擇和人性中的光輝與陰暗。每一次看似微小的綫索，都可能指嚮一個驚天的秘密。這種將東方文化符號與懸疑推理完美結閤的作品，常常能帶來極大的閱讀衝擊力，讓我跟著主人公一起抽絲剝繭，直到最後一刻纔恍然大悟。