四分溪畔讀史

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圖書描述

  讀史之樂,不僅可以與古人神交,亦可以在曆史的太空世界遨遊冥想,更可以在曆史的象牙塔裏縱談古今。

  本書分為四輯,或論近代史事與人物,或談勤工儉學,或探討華僑華人,或憶述名人傳記,透過作者的生動筆觸,一起分享「數韆古風流人物」的樂趣!

作者簡介

陳三井

  颱灣省彰化縣人。民國二十六年(1937)六月生,國立颱灣師範大學史地係畢業,法國巴黎大學文學博士,曆任中央研究院近代史研究所副研究員、研究員、組主任、副所長、所長,曾藉調擔任淡江大學教授兼曆史學係主任、國立空中大學教授兼人文學係主任。現任中央研究院近代史研究所兼任研究員。

《四分溪畔讀史》圖書簡介 一捲煙雲,萬古興衰:穿越曆史的河流,探尋時間深處的密碼 《四分溪畔讀史》並非一部傳統的史學著作,它更像是一場精心策劃的、穿越時空的對話。作者以其深厚的曆史積澱和敏銳的時代洞察力,將讀者從紛繁復雜的現代日常中抽離齣來,引嚮一條蜿蜒麯摺的“四分溪”——這條溪流,既是地理上的參照,更是曆史時間軸的隱喻。全書圍繞著“以史為鑒,觀照當下”的核心主題展開,不拘泥於朝代更迭的綫性敘事,而是聚焦於曆史長河中那些反復齣現的關鍵主題、人性幽微的轉摺點,以及文明興衰背後的深層邏輯。 【結構與敘事:打破時間壁壘的立體史觀】 本書的敘事結構獨具匠心,它摒棄瞭純粹的編年體或斷代史的刻闆框架,采用瞭“主題放射”與“空間聚焦”相結閤的立體化敘事方式。全書大緻可劃分為“源起之惑”、“權力之弈”、“士人與江山”、“技術與變遷”、“文化的韌性與斷裂”等幾個宏大闆塊。 第一部分:源起之惑——文明的拓撲結構 此部分著眼於文明的“原點問題”。作者沒有止步於標準的“五帝三王”之說,而是將視野投嚮更廣闊的區域文明的交叉點。例如,書中對早期區域性社會形態的比較分析,探討瞭不同地理環境如何塑造齣截然不同的權力結構和信仰體係。重點分析瞭“大洪水敘事”在不同早期文明中的變體及其社會功能,揭示瞭共同的神話母題如何構建起早期的社會共識。筆法細膩,對考古學和人類學的最新發現保持著高度關注,力求還原那些在史書中往往被忽略的“沉默的大多數”的生存圖景。 第二部分:權力之弈——製度的沉浮與人性的幽微 這是全書論述的重中之重。作者深入剖析瞭“權力”這一永恒的主題。並非簡單羅列帝王的功過,而是著重研究權力運行的“機製”與“慣性”。書中對“士人階層”的崛起與消亡進行瞭長篇論述,尤其關注他們在不同曆史階段如何適應、挑戰或最終被體製所吞噬的軌跡。例如,通過對比漢代的察舉製與唐代的科舉製,分析瞭人纔選拔機製對國傢政治生態的深遠影響,以及這種機製如何內化為一種難以撼動的文化結構。作者深刻指齣,許多王朝的衰亡,並非僅僅源於一次大規模的農民起義,而是權力中樞在關鍵時刻做齣瞭係統性的、基於人性弱點的錯誤決策。 第三部分:士人與江山——知識分子的精神地圖 “四分溪畔”的意境在此部分得到瞭充分體現——知識分子在亂世中的精神安頓與曆史責任。本書細緻描繪瞭數位被主流史學略為淡化的思想傢群像,如魏晉玄學傢的“避世”哲學,宋明理學傢的“內聖外王”的艱難平衡,以及晚清知識分子的“救亡圖存”的激烈爭論。作者強調,曆史的深度往往體現在那些“不閤時宜”的聲音中。他通過對個體精神世界的剖析,反思瞭“知識分子主體性”在不同曆史語境下的彈性與局限。 第四部分:技術與變遷——物質基礎的“慢革命” 本章的視角轉嚮瞭看似枯燥卻決定曆史走嚮的物質層麵。作者對中國古代的漕運、水利、冶金和農業技術的演變進行瞭細緻梳理。這些“慢革命”如何以潤物細無聲的方式,改變瞭人口分布、社會組織乃至戰爭形態。例如,對宋代手工業中齣現的股份製萌芽的探討,以及火藥技術在不同文化圈的傳播差異,揭示瞭技術進步並非總是綫性的,其社會接納度受製於文化心理和政治環境。 第五部分:文化的韌性與斷裂——記憶的重塑 曆史的最終載體是文化和記憶。《四分溪畔讀史》的收尾部分,探討瞭文化如何抵抗時間侵蝕,又如何在特定時刻發生“斷裂”。作者關注到史學觀點的更迭,不同時代如何“重寫”過去以服務於當下的需求。對於文化遺産的保護與誤讀,也提齣瞭深入的思考。書中的結論並非是提供一個終極的答案,而是引導讀者認識到:曆史本身就是一場永無止境的解釋與被解釋的過程。 【風格與特色:溫潤而有力的洞察】 全書語言風格沉穩內斂,兼具古典文學的韻味與現代學術的嚴謹。作者擅長以小見大,常用一個具體的曆史事件或一則流傳的軼事,引齣對宏大曆史規律的推演。他的筆觸細膩之處,常常能觸及曆史人物最微妙的情感波瀾,使冰冷的曆史文獻重現鮮活的生命力。 《四分溪畔讀史》的核心價值在於其“曆史的現場感”和“穿透力”。它不是教人記住哪些人做瞭什麼事,而是引導讀者思考:在相似的睏境下,曆史的河流會流嚮何方?它邀請每一位閱讀者,成為溪畔的沉思者,在流逝的時間中,找到屬於自己的坐標。這是一部獻給所有對人類文明進程抱有深沉關懷的讀者的力作。

著者信息

圖書目錄

代序
寫在書前

輯一
近代史事與人物篇

白吉爾等編《廿世紀的中國》(上)
黃宇和:《孫逸仙在倫敦─三民主義思想的探源》
李金強:《一生難忘─孫中山在香港的求學與革命》
張憲文等編《蔣介石全傳》(上、下)
楊天石:《找尋真實的蔣介石─蔣介石日記解讀》
陳紅民:《蔣介石的後半生》
墨西耶:《維琪麵對蔣介石》
張戎:《毛澤東:鮮為人知的故事》
茅傢琦:《蔣經國的一生和他的思想轉變》
林桶法:《1949大撤退》

輯二
勤工儉學篇

王永祥:《中國共産黨旅歐支部史話》
鮮於浩:《留法勤工儉學運動史稿》
鄭名楨編著《留法勤工儉學運動》
黃嫣梨:《張若名研究及資料輯集》

輯三
華僑華人篇

李安山:《非洲華僑華人史》
李明歡:《歐洲華僑華人史》
黃昆章、吳金平:《加拿大華僑華人史》
李恩涵:《東南亞華人史》
曹雲華:《變異與保存─東南亞華人的文化適應》
許天堂:《政治漩渦中的華人》
陳鴻瑜:《中華民國與東南亞各國外交關係史》

輯四
迴憶、傳記與文學篇

鄭曦原:《帝國的迴憶:紐約時報晚清觀察記》
陳誠:《陳誠先生迴憶錄─抗日戰爭》
邵玉銘:《司徒雷登與中美關係》
李潔明:《李潔明迴憶錄》
楊玉聖:《中國人的美國觀─一個曆史的考察》
李偉:《曹聚仁傳》
衣復恩:《我的迴憶》
章詒和:《往事並不如煙》
瀋君山:《浮生後記》
陳桂棣、吳春桃:《中國農民調查》 作者著作目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我一直認為,曆史的學習,最終是為瞭更好地認識我們自己。《四分溪畔讀史》恰恰做到瞭這一點。它不僅僅是講述過去的故事,更是通過這些故事,引導我們去思考“我們是誰”、“我們從哪裏來”這些根本性的問題。作者在書中,似乎有意無意地將颱灣的曆史發展,與世界曆史的大背景相結閤,讓我們看到,颱灣的命運,並非孤立存在,而是與整個世界的變化息息相關。這種宏觀的視野,讓我能夠跳齣局限,以一種更開闊的視角來審視我們所處的時代。同時,書中對於颱灣內部不同族群、不同文化之間的互動和融閤的描繪,也讓我更加深刻地理解瞭颱灣社會的多元性和復雜性。它告訴我們,理解曆史,就是理解我們腳下的這片土地,理解我們身邊的人,最終,也是理解我們自己。

评分

我常常覺得,一本好書,就像一位智者,它不僅能給你帶來知識,更能啓迪你的智慧。《四分溪畔讀史》就是這樣一本讓我受益匪淺的書。它所展現的,不僅僅是颱灣過去的曆史,更是其中蘊含的關於人性、關於社會、關於時代的深刻洞見。作者的文字,時而激昂,時而沉靜,時而幽默,時而深邃,總能恰到好處地觸動讀者的情感。我從書中讀到瞭曆史的殘酷,也讀到瞭曆史的溫情;讀到瞭人性的光輝,也讀到瞭人性的陰暗。這種復雜而真實的描繪,讓我對曆史有瞭更深刻的理解,也對我們所處的當下有瞭更清晰的認識。我想,這本書的價值,不僅僅在於它所講述的故事,更在於它所引發的思考,以及它所給予我們的,那份穿越時空的智慧和力量。

评分

我常常覺得,曆史就像一張巨大的拼圖,而《四分溪畔讀史》為我補充瞭許多我之前從未留意過的碎片。這本書給我最大的驚喜,在於它挖掘瞭許多我鮮為人知的曆史細節,這些細節如同寶石一般,點綴在曆史的長河中,讓整個畫麵變得更加生動和完整。作者似乎花瞭大量的心血去搜集那些散落在文獻、日記、甚至是民間傳說中的零碎信息,然後巧妙地將它們串聯起來,形成一個完整而引人入勝的故事。我特彆欣賞他對於一些“邊緣人物”的關注,那些在主流曆史敘事中鮮有提及的普通人,他們的生活點滴,卻可能比那些王侯將相的故事,更能真實地反映時代的變遷和社會的麵貌。通過閱讀這些“邊緣故事”,我仿佛能看到一個更加立體、更加真實的颱灣曆史,一個有溫度、有人情味的颱灣曆史。這讓我意識到,曆史並非隻是由少數英雄人物書寫,而是由無數個普通人的生活共同構成。

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《四分溪畔讀史》給瞭我一種前所未有的“曆史共鳴”。我本身是土生土長的颱灣人,對這片土地有著深厚的情感,但也常常感到,許多關於颱灣的曆史,我們所瞭解的往往是片段式的,或者是被高度政治化的。這本書卻以一種非常“颱灣味”的方式,將曆史娓娓道來。作者的語言,既有學者的嚴謹,又不失颱灣人特有的溫和與親切。他沒有刻意去拔高或貶低任何一方,而是以一種平和的態度,呈現曆史的原貌。我尤其喜歡他對於一些曆史事件的解讀,總能觸及到颱灣人民當時最真實的情感和思考。比如,在描繪某個特定時期,他能夠細緻地展現齣普通民眾在時代變遷中的迷茫、無奈,以及他們為瞭生活所付齣的努力。這種“同理心”的敘述,讓我感到格外親切,仿佛曆史不再是遙遠的過去,而是與我們的現在緊密相連。

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四分溪畔讀史,光是這名字就帶著一種濃濃的文人墨客的雅趣,讓人在腦海中勾勒齣一番在溪水潺潺、綠樹掩映下的讀書場景。我第一次看到這書名,就覺得它很不一樣,不像市麵上那些動輒就“揭秘”、“顛覆”、“震撼”的標題,它沉靜、內斂,仿佛藏著一段不為人知的往事,又似邀請讀者一同走進一條曆史的長河,靜靜地感受那些流淌過的歲月。颱灣的文化底蘊本身就融閤瞭多元的視角,曆史的痕跡也在這片土地上留下瞭獨特的印記,我總覺得,一本冠以此名的書,必定能觸及到一些深層次的、與我們息息相關的曆史肌理,或許是那些被宏大敘事所忽略的細節,或許是那些塑造瞭我們當下社會麵貌的無形力量。我很好奇,它會以怎樣的筆觸,描繪“四分溪”這個具體的地名,它背後又承載瞭怎樣的故事?是某個曆史事件的發生地,還是某個重要人物的人生片段?亦或是,這“四分溪”本身就象徵著某種分離、融閤,抑或是曆史的某個轉摺點?這些疑問,都讓我迫不及待地想一探究竟,去感受作者如何在字裏行間,將這片土地上的曆史,以一種溫潤而深刻的方式,呈現在我的眼前,而非簡單地堆砌史料,而是仿佛在與曆史對話,與過去的人物心靈感應。

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《四分溪畔讀史》的閱讀體驗,可以說是“沉浸式”的。我感覺自己就像一個被邀請的客人,坐落在“四分溪”畔,聽著作者講述那些跌宕起伏的歲月。作者的文字,充滿瞭畫麵感,他能夠將抽象的曆史事件,具象化成一個個生動的故事。我仿佛能看到當年的街景,聽到市場的喧囂,感受到人們臉上的錶情。他對於環境的描寫也同樣精彩,無論是山川的壯麗,還是城市的繁華,亦或是鄉村的寜靜,都躍然紙上,讓人身臨其境。這種“場景化”的敘述,極大地增強瞭我的閱讀興趣,讓我能夠更容易地進入到曆史的情境中,去理解人物的動機和選擇。我感覺,作者不僅僅是在寫作,更是在用文字為我們構建一個曆史的“時空膠囊”,讓我們能夠穿越迴去,親身去感受那個時代的氣息。

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《四分溪畔讀史》帶給我的,是一種“反思式”的閱讀樂趣。作者在敘述曆史的過程中,並沒有簡單地陳述事實,而是常常拋齣一些引人思考的問題,引導讀者進行自己的判斷和解讀。他鼓勵讀者去質疑,去探究,去形成自己的曆史觀。我非常喜歡這種互動式的寫作方式,它讓閱讀的過程不再是被動的信息接收,而是主動的思考和探索。比如,在講述某個曆史事件時,他可能會呈現齣兩種截然不同的解讀,然後讓讀者自己去權衡和選擇。這種方式,不僅能夠鍛煉我們的批判性思維,也能夠讓我們認識到,曆史的真相往往是復雜而多義的。通過這本書,我開始更加審慎地看待那些所謂的“曆史定論”,也更加願意去傾聽不同的聲音,去理解曆史的多重維度。

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《四分溪畔讀史》帶給我的,是一種“潤物細無聲”的啓迪。我習慣於曆史研究中那些宏大的框架和清晰的因果關係,但這本書卻讓我看到瞭另一種解讀曆史的可能性。作者似乎不太在意給曆史事件下一個絕對的定義,他更傾嚮於展現曆史的復雜性和多麵性。他筆下的人物,也並非簡單的“好人”或“壞人”,而是有血有肉、有優點也有缺點的普通人,他們都在各自的時代洪流中,做齣自己的選擇,承受著命運的安排。這種對曆史人物的“人性化”處理,讓我感到十分受用。它提醒我,無論時代如何變遷,人性的基本需求和情感是相通的。通過閱讀這本書,我開始反思,我們今天所做的許多決定,是否也在被未來的曆史學傢以同樣復雜而多元的方式解讀?是否我們也該以一種更寬容、更理解的心態,去看待那些與我們意見相左的人,去看待那些我們不甚瞭解的過去?這種思想上的觸動,遠比單純地記住曆史事件本身來得更珍貴,也更持久。

评分

讀完《四分溪畔讀史》,腦海中揮之不去的,是一種仿佛穿越時空,與曆史人物“麵對麵”交流的奇妙感受。這本書的敘事方式,絕對是我近年來讀到過的最引人入勝的。作者不是那種枯燥地羅列年代和事件的史學傢,他更像是一位技藝精湛的說書人,將那些沉睡在曆史塵埃中的人物和故事,一一喚醒,賦予他們鮮活的生命。我尤其喜歡他對於細節的捕捉,那些看似微不足道的生活片段,往往卻能摺射齣時代的大潮和人物的內心世界。比如,他描繪某位士大夫在書齋中焚香品茗的場景,不僅僅是為瞭渲染氣氛,更是通過他選擇的茶葉、香料,甚至書桌上的擺設,來揭示這位士大夫的品味、他的社交圈,以及他所處的那個時代的文化風尚。這種“以小見大”的寫作手法,讓曆史不再是冷冰冰的文字,而是充滿瞭人情味和生活氣息。我仿佛能聽到他們的談笑風生,感受到他們的喜怒哀樂,甚至聞到他們身上淡淡的墨香和脂粉氣。這種代入感,讓我對颱灣這片土地上曾經發生過的故事,有瞭更深刻、更立體的認識,也更加理解瞭為何如今的颱灣,會呈現齣如此復雜而迷人的文化麵貌。

评分

我一直對那些“非主流”的曆史敘事充滿興趣,而《四分溪畔讀史》恰恰滿足瞭我的這種好奇心。它沒有選擇那些耳熟能詳的曆史人物和事件作為敘述的重點,而是將目光投嚮瞭那些被曆史洪流所裹挾的普通人,以及那些在曆史的角落裏默默發生的故事。作者的這種選擇,無疑是極具眼光的。它讓我看到瞭一個更加真實、更加完整的颱灣曆史。我尤其被書中對於女性在曆史進程中作用的描繪所打動。她們或許沒有直接參與到政治權力鬥爭中,但她們在傢庭、在社會中扮演的角色,在某種程度上,同樣影響著曆史的走嚮。這種對“沉默的大多數”的關注,讓我對曆史有瞭全新的認識,也讓我對那些曾經為這片土地默默付齣的人們,充滿瞭敬意。

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