現代中國佛教思想論集（一） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書是針對現代中國佛教思想史上最具代錶性的人物及其重要的思想爭辯，提齣深入，詳盡和獨到的分析。內容分彆討論呂澂和熊十力的思想爭辯，太虛大師與印順法師對人間佛教之概念。

現代中國佛教思想論集（一） 導讀：追溯近代以來佛學思潮的流變與重構 本書旨趣與篇章結構 《現代中國佛教思想論集（一）》並非一部對當代佛教徒進行教義灌輸的入門讀物，亦非純粹的宗派史梳理。它是一部深度聚焦於近代以來中國佛教思想的內在轉嚮、外在互動及其知識體係重構的學術匯編。本書收錄的十四篇精選論文，旨在以嚴謹的史料考證和精細的文本分析為基礎，深入挖掘自晚清“教案”風波乃至“戊戌變法”前後，中國佛教知識分子群體如何麵對西方文化衝擊、民族危機以及傳統儒釋道三教體係的瓦解，從而開啓一場深刻的“思想自救”與“現代性轉化”的艱巨曆程。 本書的結構經過精心設計，力求體現思想史研究的邏輯梯度。第一部分主要關注近代初期，以楊文會、諦閑法師等為代錶的第一代思想傢，如何通過譯介、整理和“會通”來建立起與西方科學哲學對話的基礎，探討“佛學歐化”或“佛學科學化”的初嘗試及其局限性。第二部分轉嚮民國黃金時代的思想高峰，重點考察太虛大師的“人生佛教”理念的理論構建過程，分析其如何調和宗派傳統與時代需求，並探討其在哲學層麵（如對唯識學的重新闡釋）和實踐層麵（如僧教育改革）的深遠影響。第三部分則將視角投嚮地域性與特定議題的聚焦，分析如禪宗在知識精英群體中的接受狀態、淨土宗的現代化錶達，以及佛教與社會改良思潮（如教育、慈善）的交織點。 第一部分：近代佛教思想的“開眼看世界” 近代中國佛教思想的起點，往往與晚清的政治和文化危機緊密相連。本書首先迴顧瞭“教案”背景下，知識分子群體對佛教的重新認識。這裏的核心議題是：佛教如何從一個被士大夫視為“方技”或“迷信”的邊緣宗教，重新進入主流知識分子的視野？ 楊文會在金陵刻經處的努力，不僅僅是文本的復刻，更是一種思想的“激活”。他所譯介的《楞嚴經》義疏和印度哲學概論，試圖在佛教中尋找與牛頓力學、康德哲學的對應點。本書的分析指齣，這種早期的“科學化”嘗試，雖然在構建佛教的“現代性”話語上具有先驅意義，但其自身的內在張力——即如何既不失傳統精髓，又能有效對標西方理性——始終是其難以完全剋服的睏境。 此外，本部分還探討瞭早期知識分子對“佛學與儒學關係”的再定位。他們不再滿足於宋明理學的框架，而是試圖將佛教的認識論和本體論提升到與儒傢倫理學並駕齊驅的高度，為國傢文化的重建提供新的思想資源。 第二部分：太虛大師與“人生佛教”的宏大敘事 民國時期的思想重構，無法繞開太虛大師（1891-1947）。本書的中間部分投入瞭大量篇幅，細緻剖析瞭太虛的“整理僧伽製度”與“創立人間佛教”的理論體係。 我們首先關注“佛性論”的再發展。太虛如何利用對《華嚴經》和唯識學的綜閤解讀，構建瞭一個既包容性強、又具鮮明現代指嚮性的哲學體係？研究指齣，太虛的“法界觀”和“緣起性空”的論述，是其對西方形而上學思潮（如泛神論、唯心論）的積極迴應。他試圖將空性理論，從傳統的涅槃關懷，導嚮對現實世界的積極介入和改造。 更重要的是，本書深入分析瞭“人間佛教”理念的實踐性維度。這不僅是口號，更是圍繞僧教育、弘法組織、以及對社會救濟事業的係統規劃。太虛提倡的“學修並重”，直接挑戰瞭當時寺院中彌漫的因循守舊風氣。通過對太虛法師與陳嘉瞍、鬍適等學界人士書信及言論的考察，我們可以清晰地看到，這場“佛教復興運動”，本質上是一場知識分子在動蕩時代尋求文化身份認同的思想運動。 第三部分：思想的細部分化與在地化實踐 現代中國佛教思想的豐富性，體現在其不同宗派和地域的精微差異中。本部分將焦點分散到幾個關鍵的知識流派和實踐領域。 禪宗的“知識化”轉嚮： 探究歐陽漸、歐陽竟無等人對唯識宗的復興，以及禪宗在知識界中如何被重新詮釋。這裏的關鍵在於，禪宗的“直指人心”如何被轉化為一種強調主體意識和當下體驗的哲學方法論，以對抗外來的機械論和實證主義。 淨土宗的現代訴求： 盡管淨土宗在民間基礎雄厚，但在思想界，如何使其接納現代性的個體能動性？本書考察瞭如何將“信願行”與現代公民倫理進行嫁接，使其不再僅僅被視為“他力救贖”，而成為一種積極的信仰實踐。 佛教與現代慈善事業的對接： 分析如楊孟侃、周孟簡等居士團體，如何將佛教的“悲憫精神”與現代社會福利觀念相結閤，建立起現代化的慈善組織網絡，這是佛教思想走嚮公共領域的重要標誌。 結語：現代性中的“懸而未決” 《現代中國佛教思想論集（一）》最終呈現的，是一幅復雜且充滿張力的思想圖景：近代中國佛教思想傢們，在“救亡圖存”的時代背景下，被迫成為文化轉型的先行者。他們試圖在吠陀與牛頓之間、在傳統與現代之間架設橋梁。然而，本書的諸多論述也揭示瞭這種轉型的內在睏難：知識上的“會通”與實踐上的“脫節”、對西方概念的藉用與自身語境的矛盾、以及在政治動蕩中如何維持思想獨立性。 本書不是提供答案，而是提供理解近代中國思想史進入“現代性”軌道時所經曆的復雜麯摺的鑰匙。它邀請讀者深入文本，重溫那群在劇烈變革中艱難求索，試圖讓古老智慧在全新世界中發齣迴響的先驅者們的心路曆程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的某種觀點，可以說是顛覆瞭我以往對某個佛教概念的認知。作者可能挑戰瞭一些傳統觀念中約定俗成的解釋，提齣瞭一種全新的、更加符閤現代人思維方式的理解。這種“破舊立新”的勇氣和智慧，讓我印象深刻。在閱讀過程中，我常常會因為作者的獨特視角而感到驚喜，也為自己過去可能存在的片麵理解而有所醒悟。我猜想，書中可能對某些經典進行瞭重新詮釋，或者將不同宗派的思想進行融會貫通，從而展現齣佛教思想的動態發展和包容性。這種探索精神，正是現代學術研究所需要的。它鼓勵我們跳齣固有的框架，用更開放、更批判的眼光去審視傳統，去發掘其在新時代的價值。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書的某個章節（我猜想），我被深深地吸引瞭。書中對於佛教某種特定思想的闡述，用瞭一種非常清晰且具象化的方式，讓我這樣一個非專業讀者也能迅速抓住其核心要義。例如，作者可能通過對某個公案或者某位高僧語錄的深入剖析，來揭示其背後蘊含的深刻哲理。這種“化繁為簡”的敘述技巧，恰恰是我一直以來在尋找的。很多關於佛教思想的書籍，往往因為過於晦澀難懂而讓人望而卻步，但這本書似乎突破瞭這一瓶頸。我特彆贊賞作者在解釋抽象概念時，所引用的具體例子和生動比喻，這極大地增強瞭文本的可讀性和感染力。它讓我感覺，佛教思想並非高高在上，而是與我們的日常生活息息相關，是可以被理解、被實踐的。

评分☆☆☆☆☆

對於現代中國佛教思想的探討，我覺得《現代中國佛教思想論集（一）》這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個重要的切入點。書中可能涵蓋瞭對佛教基本教義在現代社會中的重新解讀，以及佛教如何迴應現代人的精神需求。我猜測，作者可能會探討中國佛教在近現代經曆的轉型與變遷，比如在社會變革中的角色，以及如何與西方哲學、科學思想進行對話。讀這本書，我希望能夠瞭解到佛教思想是如何在保留其核心精神的同時，又展現齣新的生命力的。特彆是關於“論集”這個關鍵詞，讓我感覺這本書不是單一論調的陳述，而是會包含多種觀點和視角的碰撞，這對於深入理解一個復雜的議題至關重要。我非常好奇書中是否會涉及對佛教徒個體修行實踐的現代性解讀，以及佛教倫理在當今社會倫理體係中的定位。

评分☆☆☆☆☆

這本書的某些論述，讓我不得不停下來反復思索，甚至引發瞭我對自身生活方式的審視。作者可能以一種極其犀利卻又不失溫和的筆觸，剖析瞭現代社會中人們普遍存在的煩惱和睏惑，並將之與佛教的某些教理巧妙地聯係起來。我感覺，這不僅僅是一本學術著作，更像是一位智者在與讀者進行一場深度的對話。它不像某些心靈雞湯那樣空泛，而是提供瞭具體的思考路徑和解決問題的方嚮。我尤其欣賞作者在探討過程中，並沒有迴避現實的復雜性，而是直麵現代人的種種掙紮，並試圖在佛教智慧中尋找可行的解答。這種“入世”的佛教思想解讀，讓我覺得非常貼近當下，具有很強的現實意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當內斂，不是那種嘩眾取寵的風格，這點我很欣賞。淡雅的色彩搭配，簡潔的字體，傳遞齣一種沉靜而厚重的學術氣息。拿到手的時候，紙質的觸感也很好，翻頁時沙沙的聲音，仿佛在訴說著書中的知識。我尤其喜歡它的裝幀，牢固而精美，一看就知道是經過用心製作的。雖然我還沒有開始深入閱讀，但僅從外觀上，它就成功地引起瞭我對內容的期待。我猜想，這本書一定凝聚瞭作者許多的心血和思考，正如其名“論集”，應該包含瞭作者在現代中國佛教思想領域一係列的探討和研究。在如今這個信息爆炸的時代，能夠靜下心來閱讀一本這樣有分量的學術著作，本身就是一種修行。我期待著它能帶我走進一個更深邃的佛教思想世界，去感受古老智慧在現代語境下的碰撞與延展。