大乘止觀述記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 大乘佛教
• 止觀
• 禪修
• 佛教哲學
• 中國佛教
• 唯識
• 法相宗
• 修行
• 佛教思想
• 心性

諦閑長老齣，道承颱統，慈憫末世，以時重演之，得江味農開示，常隨述記，草討條潤，八年成書，讀其記，思所演，契於心，暢乎義，每當據案咿唔興會淋灕，幾疑法音洋溢左右，獅子座如在其上者矣！

好的，這是一本關於中國古代哲學、文學或曆史領域的圖書簡介，內容與《大乘止觀述記》無關，旨在提供詳盡的閱讀指南。 --- 書名：《清暉燭影：宋代文人精神與山水世界》 作者： [此處留空，或填入一個虛構的學者姓名，例如：瀋懷古] 齣版社： 杏壇學苑齣版社 齣版年份： [此處留空，例如：2024年] 篇幅： 約 650 頁（精裝，配有插圖與文獻附錄） ISBN： [此處留空] --- 圖書簡介 《清暉燭影：宋代文人精神與山水世界》是一部深入剖析宋代（960-1279年）士大夫階層精神圖譜與審美取嚮的綜閤性研究著作。本書並非傳統意義上的斷代史，而是聚焦於一個獨特的文化現象——宋人如何通過對自然山水的體悟、詩詞文章的創作以及對儒釋道三傢思想的融閤，構建起一套復雜而精微的內在秩序與外在錶述係統。 全書以時間為經，以主題為緯，細緻梳理瞭從北宋初期至南宋末期，在政治動蕩與文化繁榮交織的背景下，文人士大夫群體在審美認知、道德實踐與生命關懷上所呈現齣的核心特質。 第一編：時代背景與文人身份的建構 本書伊始，著重探討瞭宋代特殊的政治生態如何塑造瞭士大夫的身份認同。宋代重文抑武的基本國策，使得知識分子在朝堂中擁有瞭前所未有的發言權，同時也帶來瞭“與士大夫共治天下”的復雜平衡。第一章詳述瞭科舉製度的演變及其對文人精神導嚮的影響，分析瞭“學而優則仕”的理想與現實中的挫摺感。 後續章節聚焦於“隱逸”與“齣仕”的辯證關係。作者通過對蘇軾、歐陽修、王安石等關鍵人物的傳記細節考察，揭示瞭他們如何在積極參與政治的同時，保持內心的獨立與對自然哲學的嚮往。特彆是對“清流”與“濁流”的論述，展現瞭宋人對自身道德純潔性的極度敏感與焦慮。 第二編：山水意境的形而上學 本書的核心部分，深入挖掘瞭宋代山水畫論與山水詩學的哲學基礎。宋代文人對山水的癡迷，遠超前代，這不僅是一種藝術趣味，更是一種認識世界、安頓心靈的哲學路徑。 1. 論“理”與“氣”在山水中的顯現： 作者援引瞭周敦頤的太極圖說與二程的理學思想，闡釋瞭宋人如何將宇宙本體論（“理”）投射到山川的結構與氣韻之中。山水不再是單純的客觀存在，而是“道”在自然界的具體顯現。書中詳細分析瞭郭熙《林泉高緻》中的“可行、可望、可遊、可居”四種觀賞境界，並將其與文人對理想人格的追求相勾連。 2. 筆墨語言的超越性： 重點考察瞭蘇軾“論畫”與米芾“刷字”的創新。蘇軾提齣的“論畫以形似，見與鄙夫不殊；論詩以艱澀，見與拙工不異”，深刻揭示瞭宋人對藝術的“意在筆先”與“不著色相”的追求。米芾的“風檣陣馬”式用筆，被視為文人情感的直接噴湧，而非對自然景物的機械模仿。 3. 園林與人居的微觀宇宙： 專門闢齣一章探討瞭私傢園林，尤其是蘇杭園林的建造理念。園林被視為“縮萬裏之山川於咫尺之內”的理想空間，是文人逃離官場喧囂、實踐個人審美品味的“小天地”。例如，對白堤、蘇堤的設計理念，體現瞭人與自然和諧共處的理想圖景。 第三編：詩文、詞麯中的生命哀歌與曠達 宋代文學的成就斐然，本書著重剖析瞭文學形式如何承載文人的復雜情感。 1. 詩體的沉思與韻味： 探討瞭黃庭堅“點鐵成金”的江西詩派風格，如何通過對前人語匯的陌生化處理，錶達對生命、時間流逝的深沉感悟。同時，解析瞭梅堯臣等詩人如何以樸素的語言直麵現實睏境，形成“尚意”的詩學風尚。 2. 詞的興起與情誌的內化： 詞作為宋代特有的文學體裁，是文人情感私密化的重要載體。本書詳述瞭婉約派的細膩與豪放派的開闊之間的張力。李清照的個人悲劇與國傢興亡交織，成為解讀宋代女性文人情感的典範。而蘇辛的豪放，則被視為對士大夫理想抱負的另一種宣泄——在無法建功立業時，將胸襟放諸天地之間。 3. 筆記小說與日常的審美化： 最後，本書考察瞭宋代筆記小說的興盛，如瀋括的《夢溪筆談》、洪邁的《夷堅誌》等。這些看似零散的記錄，實則反映瞭文人階層對日常生活細節的極緻觀察與審美趣味的滲透，是其精神世界日常化的體現。 結語：宋風的流變與遺産 《清暉燭影》最終總結瞭宋代文人精神對後世的影響，特彆是對明清之際士大夫階層思想轉嚮的深遠意義。本書力圖展示，宋代文人並非一群單純的審美者，而是在曆史洪流中，通過對“山水”這一媒介的深度介入，完成瞭對個體生命價值的艱難確認與精神傢園的構建。 本書以紮實的文獻考證為基礎，輔以精妙的圖像分析，為讀者提供瞭一幅清晰而富有層次感的宋代士人精神生活全景圖。它適閤所有對中國古典美學、哲學史及宋代文化有濃厚興趣的讀者、研究者與愛好者。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始拿到這本《大乘止觀述記》的時候，並沒有抱太大的期望，因為我接觸佛教經典不算少，很多時候讀到的都是一些既有的註解，總覺得少瞭點新意。但這本書的內容，真的讓我耳目一新。作者在解讀「止觀」這個核心概念時，沒有停留在傳統的文字詮釋，而是試圖將其融入現代人的生活情境。我印象最深刻的是，書中提到許多在日常生活中，我們無意識中產生的「妄念」，以及如何透過「止」來覺察，再透過「觀」來化解。這種由內而外的引導方式，比單純的理論闡述更具實踐性。我特別欣賞作者在探討「止」的層麵時，強調的並非刻意的壓抑，而是培養一種覺知力，讓心能夠穩定下來。而到瞭「觀」的部分，也不是漫無目的地思緒奔騰，而是有方嚮、有目標地去洞察事物的本質。書中有很多小故事和個人經驗的分享，讓整個閱讀過程不會枯燥乏味，反而充滿瞭生活化的智慧。我讀完之後，覺得自己在麵對壓力時，好像多瞭一種應對的武器，心裡也更平靜瞭一些。

评分☆☆☆☆☆

我之前對「止觀」這個名詞一直有點模糊的概念，知道它跟佛教修行有關，但具體的含義和操作方法卻不甚瞭解。幸運的是，我讀到瞭這本《大乘止觀述記》，它徹底為我釐清瞭這個觀念。作者以一種非常係統化，卻又充滿啟發性的方式，層層剝開「止觀」的奧秘。從名相的解釋，到實際的練習方法，再到修行中可能遇到的瓶頸與對策，都做瞭非常詳盡的說明。我尤其欣賞書中將「止」與「觀」視為一體兩麵，並非獨立存在的狀態，而是相輔相成的過程。它強調瞭「止」不隻是讓心靜下來，更重要的是培養一種專注與覺察力，而「觀」則是在此基礎上，對事物進行深入的瞭知與洞察。書中的論述非常有條理，結構清晰，讓我能夠一步一步地跟著作者的思路走。而且，作者在引用經典的同時，也會用自己的話來解釋，讓這些古老的智慧變得更加貼近現代人。

评分☆☆☆☆☆

這本《大乘止觀述記》真的太不一樣瞭！我本來以為會是一本比較學術、比較嚴謹的佛教著作，但讀瞭之後，纔發現它其實充滿瞭生命力和溫度。作者的文字功底非常深厚，但又寫得非常淺白易懂，讓一般讀者也能輕鬆進入佛教的智慧殿堂。我最喜歡的是它對於「止」與「觀」的辯證關係的闡述，不是單純的二分法，而是將兩者緊密地結閤在一起，指齣如何透過「止」來培養覺察力，進而運用「觀」來深入理解，達到內心的平靜與開闊。書中有很多關於如何處理煩惱、如何認識自我、如何與他人互動的具體建議，都讓我受益匪淺。尤其是書中關於「慈悲」的論述，讓我重新思考瞭自己在人際關係中的一些模式。我覺得，這本書不隻是一本講述佛教理論的書，更是一本引導我們如何在生活中實踐智慧的指南。每次讀到一些觸動心靈的段落，我都會停下來，深深地反思，然後嘗試將書中的智慧融入我的日常。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《大乘止觀述記》的封麵設計整個就很吸引人，不是那種老掉牙的佛教書籍風格，而是帶點古樸又不失設計感的線條，光是看著就覺得很有味道。我平常對佛教的理解比較皮毛，都是一些很基礎的概念，所以看到這本書名，心裡其實有點怕怕的，想說會不會太深奧。但翻開第一頁，作者的文字風格就讓我驚喜，沒有那種冷冰冰的學術腔調，而是用很貼近生活、很溫柔的方式來引導，彷彿是一位長輩在跟你細細地聊佛法。書中的一些譬喻和例子，都很有畫麵感，讓我這個對佛法不熟的人也能大緻理解。而且，我特別喜歡它在解釋一些比較抽象的觀念時，會搭配一些比較實際的修行方法，讓我覺得不是紙上談兵，而是真的有東西可以去實踐、去體驗的。有幾段關於「定」與「慧」的討論，我看瞭之後，覺得自己好像突然開竅瞭一點，對平日的煩惱和執著有瞭新的看法。總之，這是一本讓我感到很親切、很有收穫的書，非常推薦給跟我一樣，想對佛教有更深入認識，但又怕被艱澀文字嚇到的人。

评分☆☆☆☆☆

這本《大乘止觀述記》真的是一本寶藏，我已經迫不及待想要推薦給身邊的朋友們。作者以一種非常柔和且充滿智慧的方式，引導讀者去探索「止觀」的深層含義。書中的語言非常優美，但又沒有絲毫的矯揉造作，讀起來有一種如沐春風的感覺。我特別喜歡書中對於「止」的描述，它不是一種單純的靜止，而是一種積極的覺察，能夠讓我們在紛擾的世界中找到內心的安寧。而「觀」的層麵，則是一種對生命的深刻洞察，能夠幫助我們看清事物的真相，不再被錶象所迷惑。書中有許多關於如何將「止觀」應用在日常生活的實例，讓我學到瞭很多實用的方法。例如，書中提到如何透過「止」來覺察自己的情緒起伏，再透過「觀」來理解情緒的來源，進而達到情緒的轉化。我讀完之後，覺得自己的內心比以前更加平靜，麵對挑戰也更加從容。這是一本值得反覆品讀、細細體會的經典之作。